今天給各位分享人世間有多少道的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)這世間有多少人就有多少道進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

人的三生和六道輪回，人的前生，今生，來(lái)生，六道為:天堂道，人間道，佛羅門道，餓鬼道，畜生道，地獄道

你了解一下 十法界 就都明白了 多看佛說(shuō)原文為好·······················

地藏經(jīng)云：業(yè)力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障圣道。

南閻浮提眾生,起心動(dòng)念,無(wú)不是業(yè)

地藏經(jīng)里的22個(gè)因果報(bào)應(yīng)

《大寶積經(jīng)》告訴你是哪一道投胎轉(zhuǎn)世的

從六道中各道轉(zhuǎn)生為人，都帶來(lái)了一些獨(dú)特的習(xí)氣，通過(guò)這些習(xí)氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉(zhuǎn)世而來(lái)。關(guān)于這些習(xí)氣，在《大寶積經(jīng)》卷第七十二中有詳細(xì)記載。

（白話文翻譯）：

世間所有眾生的身體、長(zhǎng)相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動(dòng)作為，沒(méi)有一個(gè)眾生是無(wú)「習(xí)氣」的，每個(gè)眾生的習(xí)氣都由來(lái)有之，端看此人的外相、言行、動(dòng)作就可以知曉，從六道中何處來(lái)。

習(xí)氣就像大蒜的氣味一樣，即使將它碾碎了，灑上香水，也難以消除，物以類聚，眾生也因習(xí)氣群聚，制造共業(yè)。

從地獄中出來(lái)生于人間的眾生：

1、聽(tīng)他的聲音，廝破的像驢騾在發(fā)聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。

2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的，讓人難以相信，像沒(méi)有親友似的人。

3、此人的長(zhǎng)像丑陋、且不敬師長(zhǎng)、不信正法。

4、不孝不義、無(wú)慚無(wú)愧心。

5、好行殺生事、常造作諸多惡事。

6、此人短命不得長(zhǎng)壽。

7、見(jiàn)善難發(fā)菩提之心。

8、綜觀以上，這種人注定在死后再墮回三惡道中去。

從畜道中出來(lái)生于人間的眾生：

1、此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無(wú)分寸，懈怠又懶惰。

2、多貪多食，不挑粗細(xì)(什么骯臟都吃，還洋洋得意無(wú)所謂).

3、個(gè)性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。

4、此人是身強(qiáng)力壯，常當(dāng)負(fù)重(身強(qiáng)體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。

5、喜歡交愚癡的人當(dāng)知心好友(同具畜性的人)。

6、很喜歡蜷腳(畜道躺臥習(xí)性)。

7、隨時(shí)隨地就躺在地上，也不會(huì)去避開(kāi)骯臟污垢。

8、喜歡luǒ 體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒(méi)有羞恥心)。

9、心常虛詐，且異言誑語(yǔ)的。

10、妄說(shuō)他人，諂曲不實(shí)(很會(huì)亂講別人的不是，構(gòu)造不實(shí)是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不實(shí)在不可靠)。

11、喜歡謀取他人的財(cái)物，且常愛(ài)抵債(債務(wù)想辦法賴掉)。

12、此人見(jiàn)善不能發(fā)心，不信正法，常造不善十惡之罪。

13、這類眾生已流浪生死往返于惡道中，經(jīng)無(wú)量?jī)|劫不可數(shù)歲月，于此世難得此人身，卻仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。

從鬼界出來(lái)生于人間的眾生：

1、此人的長(zhǎng)相是黑黑瘦瘦，面無(wú)光澤。

2、頭發(fā)短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻.怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的）。

3、常會(huì)覺(jué)得饑餓口渴，常想要吃東西。

4、個(gè)性甚為慳貪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。

5、很執(zhí)著邪見(jiàn)，回背說(shuō)人(背地里說(shuō)人，挑撥事非)，道他長(zhǎng)短(說(shuō)人壞話).

6、具貪心，淫心，愛(ài)積聚錢財(cái)、物資，也不能割舍布施給眾生(吝嗇到極點(diǎn))。

7、厭煩善良的人，不喜歡看見(jiàn)善事，只信邪事。

8、看見(jiàn)金錢、財(cái)物時(shí)，會(huì)起心動(dòng)念不由自主想要去竊取。

9、心常的起貪心、偷盜心，永遠(yuǎn)不知道滿足，若吃點(diǎn)虧則忿恨不已。

10、貪得一點(diǎn)錢財(cái)或便宜，心里就生出喜悅心；若貪不到錢財(cái)，就生出妒害之心。

11、這種人難肯發(fā)心，卻信邪倒見(jiàn)，諂曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神鑾壇，自認(rèn)帶使命，向往祭祠、愛(ài)拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生利發(fā)財(cái))。

12、這種人注定死后，會(huì)先墮地獄，經(jīng)不可數(shù)歲月，再?gòu)牡鬲z出來(lái)，再墮生成鬼身，如此輪轉(zhuǎn)生死苦海中，無(wú)休無(wú)止。

世尊告訴外道人說(shuō)：你們是邪命愚癡的迷惑人，不知道因果報(bào)應(yīng)，也不知道什么才是良善，不知道上面所說(shuō)的諸眾生相。這些都是外道愚癡的人所不能知道的。

從非人修羅之身投生到人間的眾生：

1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的強(qiáng)盛，不太信正法，偶進(jìn)佛門，動(dòng)機(jī)亦不單純，較勁爭(zhēng)斗，為利益破和合，損傷同門。

2、很喜歡忿怒(動(dòng)不動(dòng)就生氣)，很愛(ài)和人抬杠、斗諍。

3、心胸極為偏狹，很會(huì)挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會(huì)記恨別人、挾怨報(bào)復(fù)，非要扳倒別人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重 ，因此常起惡心)

4、講話諂曲不實(shí)在，虛虛詐詐的。

5、抵債謾人(賴債還會(huì)罵人)。

6、身長(zhǎng)高大洪壯(又高又大又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(孔武有力)，心懷戰(zhàn)陣(心里想的都是怎樣去作戰(zhàn)打斗，譬如喜樂(lè)野外生存戰(zhàn)爭(zhēng)游戲)。

7、常好爭(zhēng)斗，瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒(méi)完沒(méi)了)。

8、兩舌破和(很會(huì)二舌搬弄事非，讓人不和分離)，用離間手?jǐn)鄟?lái)拆開(kāi)良善人的和睦。

9、輕視看不起賢良的人，反說(shuō)賢人之長(zhǎng)短，毀謗好人。

10、因?yàn)檫@些不善業(yè)，其人注定死后直接墮入地獄，無(wú)有出期，之后，再隨業(yè)報(bào)生其它惡趣，再又生墮回來(lái)阿修羅道。

從人道中還復(fù)人間的眾生（從人道中死后再生人道中）

1、這樣的人，個(gè)性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。

2、若有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對(duì)此人胡亂編造是非，故意來(lái)毀謗此人)，此人最終就是不會(huì)去對(duì)付這個(gè)毀謗他的人，此人怎會(huì)如此 呢？因?yàn)榇巳顺楹孟чT望，識(shí)羞識(shí)恥 (知道什么是羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3、樂(lè)好名聞及以稱譽(yù) (喜歡名聲及被人稱贊好名譽(yù))，其性工巧(技藝工巧很會(huì))，且敬重有智慧的人。

4、具慚愧心、心性柔軟，對(duì)于給自己恩惠照顧的人，會(huì)知恩圖報(bào) (有機(jī)會(huì)會(huì)報(bào)答回去)。

5、對(duì)善知識(shí)的教導(dǎo)，其心順且無(wú)違背。

6、有慈有悲、孝養(yǎng)父母、師僧和上、小心敬上(對(duì)師僧會(huì)小心敬奉)。

7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會(huì)出手相助，做人做事有原則、有分寸)。

8、善能和合，常樂(lè)信佛 (深知和睦相處之道，喜愛(ài)佛法、相信佛法)。

9、好行布施，常生供養(yǎng)。

10、不耐于債，不負(fù)他人 (不愿欠人債務(wù)，不會(huì)背棄、背叛他人)。

11、少許財(cái)物，好習(xí)善事，接引于人，悉令安樂(lè)，不令有苦 (就算自己沒(méi)有錢財(cái)(窮)，也是一樣學(xué)習(xí)善事，接引幫助別人，希望人皆獲 得安樂(lè)，不愿見(jiàn)到別人有痛苦之事)。

12、像這樣的人，作如是行為等，注定死后直生于天上，不會(huì)墮入地獄，再度還生人間，受大快樂(lè)，不受眾苦，生生世世常獲人身。

世尊說(shuō)：外道人沒(méi)有智慧且不善識(shí)人，這些見(jiàn)解也不是愚癡者所能見(jiàn)解的了的，也非凡夫所能測(cè)知，所能校量的。

從天界轉(zhuǎn)生人間的眾生：

1、若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂(lè)，當(dāng)從天上退沒(méi)而生于人世間時(shí)，長(zhǎng)相端嚴(yán)，具正信正見(jiàn)，貌好殊妙，其人聰慧，樂(lè)好清凈。

2、喜穿著華鬘，熏香涂身、常愛(ài)鮮潔,，好擇賢良的人為友。

3、常樂(lè)于音聲歌舞贊嘆。

4、常樂(lè)高樓，不居在下 (愛(ài)住在高樓處，不愿住低下樓)。

5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋，有行有德 (生氣的有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠(chéng)懇的，讓聽(tīng)的人都很相信歡喜，講話不會(huì)傷人，有大智慧。

6、常樂(lè)好衣嚴(yán)身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴(yán)) 。

7、此人有善,，樂(lè)欲出家。

8、若得為師就會(huì)精進(jìn)修持清凈律行，學(xué)習(xí)佛道，不愛(ài)世間名利，志求無(wú)上菩提。

9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測(cè)，非眼所觀。此是賢良，見(jiàn)生受福，若修凈戒，不久當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等菩提。(很快成佛)

六道輪回分別是哪幾道，分別代表什么意思？

六道輪回是佛根據(jù)業(yè)報(bào)身所受福報(bào)大小劃分的，分別為：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。六道具體意思如下：

1、天人道、天道眾生居于諸趣之頂，具足威德和神通，所處依報(bào)和正報(bào)（環(huán)境和身體）比余道眾生殊勝，故有樂(lè)勝、和身勝之義。此道所居環(huán)境分為三界（欲界、色界、無(wú)色界），共有二十八層天。

2、人道、人道眾生行一切事之先，先起意，故翻為意。又，此道眾生于世苦樂(lè)，順逆之境皆能安忍，故亦名為忍。人道在此單位世界中（一日、一月一小世界），分布于四大星球之上（東勝神州、南瞻部州，西牛賀洲，北俱瀘州）。

3、畜牲道、此道眾生包含甚廣，舉凡一切飛禽走獸，水陸空行，大如牛馬豬羊，小至蟲(chóng)蟻飛蛾，皆攝屬于此道。此道眾生，因先世愚癡貪欲業(yè)重，造作中品十惡業(yè)因，故感此報(bào)。

4、阿修羅道、阿修羅道眾生男丑女端，故名無(wú)端正。約所分生環(huán)境研之。此道眾生分別攝屬天、人、畜生、餓鬼四道，其中各趣阿修羅所依生各互相異。

5、餓鬼道、餓鬼道眾生，多受饑餓怖畏，故名餓鬼。餓鬼居遍諸趣，鬼道眾生但因業(yè)力因緣，不聞漿水之名，見(jiàn)水皆如膿血，難有飲食充饑，但多刀杖逼迫，恐怖非常。

6、地獄道、此道因居處地下，故名地獄。地獄道眾生生活，唯受各種痛苦，或火燒，或鐵鍋沸煮，或斫身輾身等等，諸種苦具，繁而難以詳述，是故此道亦名苦具（造惡眾生，受苦器具）。

擴(kuò)展資料：

六道輪回是古印度婆羅門教的世界觀。后來(lái)釋迦牟尼佛出世，隨順此世界觀用以度化世人斷諸煩惱永離生死。婆羅門教的世界觀在一定程度上能為信眾帶來(lái)福報(bào)，所以佛稱其“多牛，多馬，多珠寶”。

六道表示因造作善惡各種業(yè)（行為、語(yǔ)言、思想皆稱為業(yè)）而帶來(lái)的六類果報(bào)，并隨順當(dāng)時(shí)世界觀稱輪回至某一道為“生”，離開(kāi)某一道為“死”。

參考資料百度百科-六道輪回

佛曰人死后有六道輪回，這六道是哪六道？又有什么規(guī)則？

佛教六道指天人道、人間道、餓鬼道、牲畜道、修羅道、地獄道六種。六道輪回的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律就是眾生若無(wú)法成佛成圣皆無(wú)法逃脫這六道。

1、天人道

天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是為了獎(jiǎng)勵(lì)那些生前做過(guò)大好事的人。據(jù)說(shuō)行過(guò)上品十善的人能夠進(jìn)入天人道。這些人因?yàn)樯胺e過(guò)善德有好的品行，所以他們?cè)谒篮缶湍軌蜻M(jìn)入天人道投身為神仙。俗話說(shuō)善有善報(bào)，佛教六道之中就把這句話體現(xiàn)的很好。

2、人間道

人間道就是投身轉(zhuǎn)世為人，蕓蕓眾生，有很多人在活著的時(shí)候做的善事并不是特別多，這個(gè)時(shí)候他們就會(huì)被派遣到人間道。據(jù)說(shuō)只要做過(guò)中品十善，并且修過(guò)五戒的人，這些人他們就能投身入人間道，重新轉(zhuǎn)世為人。人間道實(shí)際上是比較好的，如果一個(gè)人有好的品行，那么他就能脫凡成圣。

3、阿修羅道

阿修羅是修羅的統(tǒng)領(lǐng)，他們是一種神通廣大，但是沒(méi)有福報(bào)的鬼神。據(jù)說(shuō)只要做過(guò)下品十善就能夠進(jìn)入阿修羅道。

4、餓鬼道

這個(gè)的存在主要是為了懲罰那些做過(guò)比較嚴(yán)重壞事的人，這些人不至于直接下地獄，他們就要投身轉(zhuǎn)世為餓鬼，遭受饑餓的折磨。

5、牲畜道

這個(gè)也是為了懲罰那些壞人，但是它的懲罰力度不大，只是投身轉(zhuǎn)世為豬牛羊這些牲畜。

6、地獄道

地域道的存在就是為了懲罰那些窮兇極惡之人，他們生前做過(guò)很多壞事，在死了之后就要下地獄，遭受地獄之苦。

綜上所述，輪回六道包括了世間種種，蕓蕓眾生如果無(wú)法成佛成圣，是沒(méi)有辦法逃脫六道輪回的。

“人間六道”除了修羅道、無(wú)間道是哪幾道？

“六道輪回”——這六道是分別是，天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道之間的關(guān)系是因果循環(huán)，人做了好事，死后進(jìn)入天道，做了壞事呢，死后進(jìn)入地獄道。基督教認(rèn)為，上帝創(chuàng)造了人和這個(gè)世界，這個(gè)世界分為三部分：天堂，人間（包括所有的星球即整個(gè)宇宙）和地獄（除此之外，別無(wú)他物），而不是分為六道。三位一體的上帝，善天使（由上帝所造并效忠于上帝的天使）和得救的圣徒的靈魂住在天堂；人和動(dòng)物，植物及微生物住在地球，善天使還可往來(lái)于天堂，地球，其它星球，協(xié)助上帝管理它們；魔鬼（即惡天使——本是上帝所造的天使，但后來(lái)背叛上帝，與上帝為敵，成為惡天使即魔鬼）和惡人的靈魂住在地獄，魔鬼還來(lái)往于地獄和人間，引誘人犯罪。上帝（即神）是造物者，其它（宇宙，天使，人，生物）都是被造之物。人類從始祖亞當(dāng)和夏娃開(kāi)始犯罪，人人都犯了罪（罪就是違背神的律法和道德良心的心思，話語(yǔ)和行為），與神失去了和諧的關(guān)系并與神分離，按照神所定的因果報(bào)應(yīng)律，有罪的人死后靈魂要受神的審判后下地獄，雖然有人想借修行，修煉，擺脫罪和因罪而來(lái)的因果報(bào)應(yīng)，但都是無(wú)能為力的，無(wú)法擺脫罪。上帝愛(ài)世人，差遣圣子降生成為人，在十字架上施行救贖，人悔改因信耶穌就可以得救，罪得赦免，死后靈魂上天堂。除此之外，沒(méi)有其它得救之法。

世間總共有幾界？哪幾界？

你說(shuō)是世間，世間就是一個(gè)界稱為人世間。

仙界和佛界則不是屬于世間的。

一般三千大千世界有九法界。娑婆世界則分六道。你說(shuō)的世間只是其中的一道。

而西方極樂(lè)世界則在六道之外。

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