本篇文章給大家談談曾子的詩有哪些，以及曾子的古詩對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《《曾子殺彘》的寓意》古詩原文及翻譯

《曾子殺彘》原文：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為汝殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

翻譯：曾子的妻子到集市上去，她的孩子跟隨著她在她后面哭。他的母親說：“你先回去，等我回來后殺豬給你吃。”妻子從集市上回來，曾子就想抓只豬準備殺了它。他的妻子阻止他說：“我只不過是跟兒子開了個玩笑罷了。”曾子說：“你不可以與兒子開玩笑。兒子什么都不懂，他只學習父母的，聽從父母的教導。現在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子于是不相信他的母親，這不是正確教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮豬給孩子吃了。

這個故事生動地告訴人們：家長對孩子不能信口開河，要言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠實無欺，否則父母將失信于孩子。成人的言行對孩子影響很大，不可不檢點，做父母師長的要特別注重言傳身教。父母師長的言行舉止，可能會影響到孩子以后的將來，所以要給孩子樹立一個良好的榜樣。

形容道路漫長還需努力的詩句有哪些?

形容道路漫長還需努力的詩句列舉如下：

1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——先秦·屈原《離騷》

2、野火燒不盡，春風吹又生。——唐·白居易《賦得古原草送別》

3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文》

4、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》

5、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——清·鄭燮《竹石》

6、士不可以不弘毅，任重而道遠。——曾子《論語·泰伯章》

7、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《偶成》

8、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——唐·劉禹錫《浪淘沙》

9、明知山有虎，偏向虎山行。——清·紀昀《紀昀》

10、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——《游褒禪山記》

11、十年磨一劍， 霜刃未曾試。——賈島《劍客》

12、雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——《憶秦娥·婁山關》

13、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。——宋.張孝祥 《論治體札子》

14、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》

15、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——唐.劉禹錫 《浪淘沙》

曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予足！《詩》云：...求這句話全文

《論語·泰伯》：

曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而后，吾知免夫！小子！」

注疏：

曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手。（鄭曰：“啟，開也。曾子以為受身體于父母，不敢毀傷，故使弟子開衾而視之也。”）《詩》云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’（孔曰：“言此《詩》者，喻已常戒慎，恐有所毀傷。”）而今而后，吾知免夫。小子！”（周曰：“乃今日后，我自知免于患難矣。小子，弟子也。呼之者，欲使聽識其言。” ）

[疏]“曾子”至“小子”。○正義曰：此章言曾子之孝，不敢毀傷也。“曾子有疾，召門弟子曰：啟予足，啟予手”者，啟，開也。曾子以為受身體于父母，不敢毀傷，故有疾恐死，召其門弟子，使開衾而視之，以明無毀傷也。“《詩》云：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”者，《小雅·小旻篇》文也。戰戰，恐懼。兢兢，戒慎。臨深，恐墜。履薄，恐陷。曾子言此詩者，喻己常戒慎，恐有所毀傷也。“而今而后，吾知免夫。小子”者，小子，弟子也。言乃今日后，自知免于患難矣。呼弟子者，欲使聽識其言也。

集注：

夫，音扶。啟，開也。曾子平日以為身體受于父母，不敢毀傷，故于此使弟子開其衾而視之。詩小旻之篇。戰戰，恐懼。兢兢，戒謹。臨淵，恐墜；履冰，恐陷也。曾子以其所保之全示門人，而言其所以保之之難如此；至于將死，而后知其得免于毀傷也。小子，門人也。語畢而又呼之，以致反復丁寧之意，其警之也深矣。程子曰：「君子曰終，小人曰死。君子保其身以沒，為終其事也，故曾子以全歸為免矣。」尹氏曰：「父母全而生之，子全而歸之。曾子臨終而啟手足，為是故也。非有得于道，能如是乎？」范氏曰：「身體猶不可虧也，況虧其行以辱其親乎？」

按，諸家解“啟予足啟予手”，多謂此乃令門人弟子視其身體發膚之完好，而幸戒慎終生可以保全身體矣。楊伯峻氏引王念孫《廣雅疏證》以啟為{晵，日字改作目字}之誤，解作視，然至下句仍謂身體幸得保全，從此則可以免于刑戮也。此說頗有捍格之處，想賢如曾子者，一生之戒慎恐懼，豈特為保全身體哉？《泰伯》此章所記乃曾子臨沒時事（由下章“曾子有疾，孟敬子問之曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀”云云可推知），與《禮記》所記曾子易簀事正可相互發明。《禮記·檀弓上》：

曾子寢疾，病。樂正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而執燭。童子曰：「華而睆，大夫之簀與？」子春曰：「止！」曾子聞之，瞿然曰：「呼！」曰：「華而睆，大夫之簀與？」曾子曰：「然，斯季孫之賜也，我未之能易也。元，起易簀。」曾元曰：「夫子之病革矣，不可以變，幸而至于旦，請敬易之。」曾子曰：「爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉斯已矣。」舉扶而易之。反席未安而沒。

曾子非大夫而席季孫氏所贈大夫之簀，非禮也。雖病革臨沒仍不得違禮，故命子弟“舉扶而易之”，此或即《論語》所謂“啟予足，啟予手”，欲門人弟子舉其首足以易簀也。其謹于禮法如此。至“詩云：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫”數句，略謂予一生敬慎戒懼（易簀亦其事，非僅為保全發膚身體而言），此后始得免之矣。此乃曾子臨終遺言，自道平生行事大節如此，雖臨終亦當“得正而斃”，小子須為效法，“死而后已”（曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？」此章或亦遺訓歟？）。

附朱熹評易簀事：

易簀結纓，未須論優劣，但看古人謹于禮法，不以生死之變易其所守如此，便使人有行一不義殺一不辜而得天下不為之心，此是緊要處。

又曰：季孫之賜，曾子之受，皆為非禮，或有因仍習俗，嘗有是事而未能正耳。但及其疾病不可以變之時，一聞人言，而必舉扶以易之，則非大賢不能矣。此事切要處，正在此毫厘頃刻之間。（陳澔《禮記集說》引）

帶曾的詩句

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

曾字開頭的七字詩句

失。清路荷前幸，明時稱右弼。曾聯野外游，尚記帷中密。新慟情莫遣，舊游詞更述。空令還辱和，長嘆知音日。

2. 《和嚴揆省中宿齋遇令狐員外當直之作》 作者：李逢吉

致齋分直宿南宮，越石盧諶此夜同。位極班行猶念舊，名題章奏亦從公。曾驅爪士三邊靜，新贈髯參六義窮。竟夕文昌知有月，可憐如在庾樓中。

3. 《宮詞三十首》 作者：王涯

白人宜著紫衣裳，冠子梳頭雙眼長。新睡起來思舊夢，見人忘卻道勝常。春來新插翠云釵，尚著云頭踏殿鞋。欲得君王回一顧，爭扶玉輦下金階。五更初起覺風寒，香炷燒來夜已殘。欲卷珠簾驚雪滿，自將紅燭上樓看。各將金鎖鎖宮門，院院青娥侍至尊。頭白監門掌來去，問頻多是最承恩。夜久盤中蠟滴稀，金刀剪起盡霏霏。傳聲總是君王喚，紅燭臺前著舞衣。箏翻禁曲覺聲難，玉柱皆非舊處安。記得君王曾道好，長因下輦得先彈。一叢高鬢綠云光，官樣輕輕淡淡黃。為看九天公主貴，外邊爭學內家裝。宜春院里駐仙輿，夜宴笙歌總不如。傳索金箋題寵號，鐙前御筆與親書。永巷重門漸半開，宮官著鎖隔門回。誰知曾笑他人處，今日將身自入來。春風簾里舊青娥，無奈新人奪寵何。寒食禁花開滿樹，玉堂終日閉時多。碧繡檐前柳散垂，守門宮女欲攀時。曾經玉輦從容處，不敢臨風折一枝。鴉飛深在禁城墻，多繞重樓復殿傍。時向春檐瓦溝上，散開朝翅占朝光。白雪猧兒拂地行，慣眠紅毯不曾驚。深宮更有何人到，只曉金階吠晚螢。百尺仙梯倚閣邊，內人爭下擲金錢。風來競看銅烏轉，遙指朱干在半天。春風擺蕩禁花枝，寒食秋千滿地時。又落深宮石渠里，盡隨流水入龍池。墻墻不斷接宮城，金榜皆書殿院名。萬轉千回相隔處，各調弦管對聞聲。霏霏春雨九重天，漸暖龍池御柳煙。玉輦游時應不避，千廊萬屋自相連。禁門煙起紫沉沉，樓閣當中復道深。長入暮天凝不散，掖庭宮里動秋砧。炎炎夏日滿天時，桐葉交加覆玉墀。向晚移鐙上銀簟，叢叢綠鬢坐彈棋。瞳瞳日出大明宮，天樂遙聞在碧空。禁樹無風正和暖，玉樓金殿曉光中。迥出芙蓉閣上頭，九天懸處正當秋。年年七夕晴光里，宮女穿針盡上樓。教來鸚鵡語初成，久閉金籠慣認名。總向春園看花去，獨于深院笑人聲。銀瓶瀉水欲朝妝，燭焰紅高粉壁光。共怪滿衣珠翠冷，黃花瓦上有新霜。迎風殿里罷云和，起聽新蟬步淺莎。為愛九天和露滴，萬年枝上最聲多。御果收時屬內官，傍檐低壓玉闌干。明朝摘向金華殿，盡日枝邊次第看。內里松香滿殿聞，四行階下暖氤氳。春深欲取黃金粉，繞樹宮娥著絳裙。禁樹傳聲在九

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