本篇文章給大家談談有哪些詩是關于端午李隆基的詩，以及李隆基寫的端午詩對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

三年端午節古詩，李隆基的詩？

　《端午》這首詩的作者是唐玄宗李隆基，這首詩通過描繪唐朝時期端午節的天氣和景物、習俗特征，表達了自己作為一國之君，希望國泰民安，與朝中大臣們共創盛世，以保國家繁榮昌盛的心愿。

端午

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

翻譯：端午節臨近仲夏時節，白天一天比一天長。鹽和梅子作為佐料放在鼎里增添味道，美酒也在杯中準備好了。古代的習俗，人們還在遵循，就像絲狀物一樣，時間越久遠，線狀物也就越多。站在窗前，發現木槿開得正茂盛，靠近水邊，發現蘆葦散發的香味。天下百姓生活幸福長久，各位大臣共保國家昌盛。大家對國家的忠貞之心如果不會改變，一定會給后代子孫留下好名聲。

有關端午的古詩詞有哪些？

有關端午的古詩詞：

1、《競渡詩》

（唐）盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

譯文：在石溪住久了開始思念端午時節的場景，在驛館樓前觀看開始行動的時機。鼙鼓初擊時似雷聲，獸頭吐威，萬人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥爭先恐后。多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標歸來。

2、《端午》

（唐）李隆基

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

譯文：五月端午節日適逢接近仲夏，時令氣候清涼白天漸漸變長。鹽佐料已放在鼎里可以吃梅，暢飲美酒舉杯勸酒盡情談笑。端午節是古人遺留下的習俗，到現在時間久長已延續多年。

對著欄桿看見木槿長得茂盛，朝著淺水聞到蘆葦飄的清香。祝愿百姓安居樂業健康長壽，眾臣共同努力讓國家更繁榮。忠貞不渝始終如一報效國家，這種美德留給后代子孫傳誦。

3、《和端午》

（北宋）張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

譯文：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊！國破身亡如今還能有什么呢？唉，只留下千古絕唱之離騷在人世間了！

4、《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

（宋）歐陽修

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

譯文：五月是石榴花開的季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進鍍金的盤子里，送給閨中女子。

這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。不時的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢。

5、《午日處州禁競渡》

（明）湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

譯文：我剛剛從蓮城踏青回來，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢？

以上內容參考：百度百科-端午

有關端午的詩句 有關端午的詩有什么

1、端午臨中夏，時清日復長。一一李隆基《端午》。

2、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。一一蘇軾《浣溪沙:端午》。

3、粽包分兩髻，艾束著危冠。一一陸游《乙卯重五詩》。

4、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。一一殷堯藩《端午日》。

5、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。一一邊貢《午日觀競渡》。

6、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。一一蘇軾《浣溪沙端午》。

7、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。一一貝瓊《已酉端午》。

描寫端午的古詩

關于端午節的古詩有如下：

1、端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》

翻譯：端午節的時候，已經接近夏天的中間了，白天的時間漸漸變長了。

2、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙?端午》

翻譯：微微小汗濕透了碧色薄綢，明日端午節一定要浴蘭湯。

3、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》

翻譯：在端陽這天，懶得學人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。

4、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》

翻譯：從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。

5、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》

翻譯：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂，真是讓讓人感到遺憾哪！

關于端午節的詩句有哪些詩歌

1.關于端午節的詩歌有哪些

錢 琦

競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。

歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。

和端午

張 耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午

貝 瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

午日觀競渡

邊 貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

七律？端午

老 舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

2.關于端午節的七絕詩有哪些

1、《端午》唐·文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、《端午》宋·朱淑真

縱有靈符共采絲，心情不似舊家時。

榴花照眼能牽恨，強切菖蒲泛酒卮。

3、《端午日事》宋·余靖

江上何人吊屈平，但聞風俗彩舟輕。

空齋無事同兒戲，學系朱絲辟五兵。

4、《端午感興》宋·文天祥

當年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。

風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。

5、《端午》宋·連文鳳

相傳楚俗試蘭湯，一枕南薰日正長。

門掩綠陰無個事，起來燒過午時香。

3.關于端午節經典的詩歌有哪些

端 午 [唐] 文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端 午 [唐] 殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競渡歌 [唐] 張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。

競渡詩 [唐] 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

和端午 [宋] 張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

浣溪沙 [宋] 蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

菩薩蠻 [宋] 陳義

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

五月五日 （梅堯臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

和端午 （張耒）

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午 （貝瓊）

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

午日觀競渡 （邊貢）

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

午日處州禁競渡 （湯顯祖）

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。

五日·選一（陳子龍）

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

端午日賜衣 （唐·杜甫）

宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。

競渡詩 （唐·盧肇）

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

乙卯重五詩 陸游（南宋）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

七 律·端午 （老舍）

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

七律·端午 （唐·殷堯藩）

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

4.關于端午節的詩句有哪些

1.節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。——文秀《端午》

釋義：端午節大概從什么時候開始的？又是為什么而設立的？只是民間傳說，是為了紀念愛國詩人屈原。

2.風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《己酉端午》

釋義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。

3.五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。——文天祥《端午即事》

釋義：五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結交的知己卻在萬里之外。

4。競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。——張耒《和端午》

釋義：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？

5.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》

釋義：每年端午節都會下雨刮風，像是為屈原喊冤陳情。

6.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。——蘇軾《浣溪沙·端午》

釋義：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。

7.宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》

釋義：端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。

8.碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

釋義：到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？

9.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。—— 李之儀《南鄉子·端午》

釋義：端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門扉。梁間的燕子帶著它的雛鳥全都離開了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時光。

10.好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。——蘇軾《少年游·端午贈黃守徐君猷》

釋義：需要用喝酒、聚會來酬謝端午佳節，這里有美酒歌舞陪伴。監獄里的草長的深，公堂上也靜悄悄的，不妨多多的擺宴、游玩。

5.有什么關于端午節的詩歌

端午節的懷念

回到吃粽子的家里

回到掛菖蒲的門前

回到飄滿艾香的城市與鄉村

回到屈原縱身的一跳

回到詩歌本身

一條止于湖南的河流

卻流經中國每一個人的心靈

打撈也罷，求索也罷

龍舟再快，也不過是

時間的一枚梭子

端午節，中國老百姓

自發地一個節日

幾千年地打撈

幾千年地存在

應該比什么都重要都深刻

一個偉大的主題

一個偉大的身影

一個痛苦的問號和句號

一塊問路的石頭和一顆

求索的頭顱

至今佇立江邊

汩羅江，一條永遠流淌著

詩歌的光榮與夢想的河流

6.有關端午節的古詩有什么

幾人湮沒幾垂名。 未泯生前恨，老去誰知感慨生，而追沒后蹤；

坡上人呼霹靂驚。

但夸端午節；

當年此會魚三尺，端午被恩榮，曲糵且傳觴五絲

唐 褚朝陽

越人傳楚俗。

章施文勝質。鹽梅已佐鼎，遒文六義陳.端 陽

（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。細葛含風軟，不能洗得直臣冤，九子粽爭新，時清日復長，后船失勢空揮撓.端午

（唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，截竹競縈絲。意內稱長短。

午

（唐）文 秀

節分端午自誰言，不似今朝豆味香。水底深休也，應自照千峰。錦繡侔新段，馬前已被紅旗引。

端午三殿宴群臣探得神字

唐 李隆基

五月符天數。

舊來傳五日，日中還賀之。

股肱良足詠；

堪笑楚江空渺渺，終身荷圣情。忠貞如不替，卻疑賬主怕靈符。當軒知槿茂；

鼓聲漸急標將近。

鬢絲日日添白頭，列匹美于姬，無事不稱神，鳳化可還淳。

四時花競巧，貽厥后昆芳，兩龍望標目如瞬，汨羅空遠而，群公共保昌，江上早聞齊和聲，羔羊寢舊詩。

端午

唐 李隆基

端午臨中夏。

端午日賜衣

唐 杜甫

宮衣亦有名；

使君出時皆有準，誰薦屈原祠。

七律，鼓聲劈浪鳴千雷，長絲續命人。

門外高懸黃紙帖，兩龍躍出浮水來。把酒時伸奠。

自天題處濕，香羅疊雪輕，年深縷積長；

兩岸羅衣撲鼻香，當暑著來清。

事古人留跡，楊花繞江啼曉鷹，但祈蒲酒話升平。

穴枕通靈氣；

鼓聲三下紅旗開；

前船搶水已得標；

使君未出郡齋外；

千載賢愚同瞬息，向水覺蘆香。

七 律。

億兆同歸壽，榴錦年年照眼明，竿頭彩掛虹霓暈，五音調夏鈞，萬古傳聞為屈原，圓宮宴雅臣。

方殿臨華節.端午

老 舍

端午偏逢風雨狂；

相邀情重攜蓑笠，村童仍著舊衣裳。

進對一言重。

何嘗奈讒謗；

不效艾符趨習俗，徒欲卻蛟龍，敢為泥深戀草堂。

節 令門。

競 渡 歌（節錄）

（唐）張建封

五月五日天晴明，銀釵照日如霜刃；

棹影斡波飛萬劍；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章。 沅湘碧潭水

7.關于端午的詩句古詩有哪些

1.唐朝詩人文秀《端午》節分端午自誰言，的萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2.唐朝詩人盧肇的《競渡詩》石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。3.唐朝詩人李隆基的《端午》端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。4.唐朝詩人蘇軾的《浣溪沙》輕汗微微透碧紈。

明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

5.唐朝詩人梅堯臣的《五月五日》屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。

6.唐朝詩人張耒的《和端午》競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

7.宋朝詩人陸游的《乙卯重五詩》重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。

宋朝詩人許文通《端陽采擷》玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。

端午讀音：duān wǔ釋義：農歷五月初五日。我國傳統的民間節日。

亦以紀念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風俗。背景：端午節，為每年農歷五月初五。

據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩人節”等。

端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。端午節起源于中國，有吳越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗之說。

戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。端午節與春節、清明節…。

8.關于端午節的古詩或詩歌都有什么

1、端陽采擷（宋 許文通）

玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。

騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。

2、乙卯重五詩（宋 陸游）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

3、端午（宋 文天祥）

人命草頭露，榮華風過爾。

唯有烈士心，不隨水俱逝。

至今荊楚人，江上年年祭。

不知生者榮，但是死者貴。

4、端午 （唐 文秀）

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

5、競渡歌（唐 張建封）

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。

6、七律 端午（唐 殷堯藩）

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

7、五絲 （唐 褚朝陽）

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。

但夸端午節，誰薦屈原祠。

把酒時伸奠，汨羅空遠而。

8、端午日賜衣 （唐 杜甫）

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。

意內稱長短，終身荷圣情。

9、端午 （唐 李隆基）

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

10、端午三殿宴群臣探得神字 （唐 李隆基）

五月符天數，五音調夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續命人。

四時花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

9.關于“端午節”的古詩有哪些

關于“端午節”的古詩如下：

1. 唐 · 李隆基《端午》

端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

2. 宋 · 趙蕃《端午三首》

謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。

年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

3. 唐 · 文秀《端午》

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

4. 宋 · 蘇軾《浣溪沙·端午》

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

5. 唐 · 殷堯藩《端午日》

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

10.有哪些關于端午節的詩歌或散文

端 午

（唐）文 秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午

（唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競 渡 歌（節錄）

（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。

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關于端午的詩句

1，《端午》唐·李隆基

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

2，《競渡詩》 唐·盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

3，《端午》 唐·文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

4，《五月五日》 宋·梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

5，《和端午》北宋·張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

6，《乙卯重五詩》南宋·陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

7，《六幺令·天中節》 北宋·蘇軾

虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。

8，《滿江紅·端陽前作》作者不詳

千載悠悠，成習俗，天中端午。逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

9，《菩薩蠻》宋·陳與義

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

10，《漁家傲》 宋·歐陽修

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。

11，《已酉端午》明·貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

12，《午日處州禁競渡》明·湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。

13，《午日觀競渡》明·邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

14，《五日》明·陳子龍

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

15，《節令門端陽》清·李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

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