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司馬遷的史記有多少篇

司馬遷的《史記》有130篇，有十表、八書、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，共約五十二萬(wàn)六千五百字。

《史記》是二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來(lái)被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬(wàn)五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬(wàn)八千余字。《史記》規(guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。

《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

《史記》有多少篇文章?

共一百三十篇 《史記》是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷撰寫的史學(xué)名著,列“二十四史”之首,記載了從傳說(shuō)中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的歷史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”. 《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,也是古代最著名的典籍之一,與后來(lái)的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”. 《史記》最初沒(méi)有固定書名,或稱“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱“太史公”.“史記”本來(lái)是古代史書的通稱,從三國(guó)時(shí)期開始,“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱. 《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承.同時(shí),《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位. 《史記》原名《太史公書》.

司馬遷的史記共有多少篇

130篇

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被人們稱為“信史”，由西漢武帝時(shí)期的司馬遷花了13年的時(shí)間所完成的。全書共有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。

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司馬遷的史記共有多少篇?

《史記》全書一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百字，《太史公自序》、《漢書·司馬遷傳》皆有明文。但在司馬遷去世之后不久，《史記》便已殘缺。

《后漢書·班彪傳》引班彪《略論》云：司馬遷“作《本紀(jì)》、《世家》、《列傳》、《書》、《表》凡百三十篇，而十篇缺焉”。《漢書·藝文志》云：“《太史公》百三十篇。十篇有錄無(wú)書。”《漢書·司馬遷傳》也說(shuō)其中“十篇缺，有錄無(wú)書”。所謂“有錄無(wú)書”，指篇名雖存，而其書已亡。《漢書·藝文志》系據(jù)《七略》節(jié)縮而成，而《七略》本于劉向《別錄》，據(jù)此可知?jiǎng)⑾颉㈧r(shí)《史記》已有亡佚。實(shí)際上十篇亡佚的時(shí)間，當(dāng)更在劉向父子之前。漢宣帝、元帝之時(shí)，褚少孫已稱求《三王世家》、《龜策列傳》不能得，因未盡見(jiàn)諸本，所以他不敢斷言亡闕與否，實(shí)則其篇已佚。

《漢書·司馬遷傳》注引三國(guó)魏張晏列舉十篇亡書云：“遷沒(méi)之后，亡《景紀(jì)》、《武紀(jì)》、《禮書》、《樂(lè)書》、《兵書》（按即《律書》）、《漢興以來(lái)將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。”后人討論此十篇存亡，多有爭(zhēng)議：或以為十篇草創(chuàng)未成（如劉知幾），或以為部分亡佚（如呂祖謙），或以為十篇未亡（如李長(zhǎng)之）。余嘉錫《太史公書亡篇考》折衷群言，詳加考證，多精當(dāng)之論，可以參看。

今本《史記》十篇俱在，當(dāng)出后人續(xù)補(bǔ)。張晏又云：“元成之間，褚先生補(bǔ)缺，作《武帝紀(jì)》、《三王世家》、《龜策》、《日者傳》，言辭鄙陋，非遷本意也。”張晏所云褚少孫補(bǔ)《史記》四篇，其中《三王世家》、《龜策列傳》二篇，褚氏明言求《史記》原書不能得，因而補(bǔ)其缺，所補(bǔ)文字標(biāo)明“褚先生曰”；《日者列傳》雖未明言為補(bǔ)亡之作，但褚補(bǔ)文字俱在，亦稱“褚先生曰”，應(yīng)無(wú)疑義；今本《孝武本紀(jì)》抄《封禪書》成文，篇中無(wú)“褚先生曰”，當(dāng)非褚少孫手筆。錢大昕云今本《孝武本紀(jì)》“或魏晉以后，少孫補(bǔ)篇亦亡，鄉(xiāng)里妄人取此以足其數(shù)爾”（《廿二史考異》卷一）。褚少孫續(xù)史篇目有六篇，分別為《三代世表》、《建元以來(lái)侯者年表》、《外戚世家》、《梁孝王世家》、《田叔列傳》、《滑稽列傳》，亦皆標(biāo)明“褚先生曰”。

至于《孝景本紀(jì)》、《禮書》、《樂(lè)書》、《律書》、《漢興以來(lái)將相名臣年表》、《傅靳蒯成列傳》六篇，為何人所補(bǔ)，今已難以考定。余嘉錫云：“張晏雖能知十篇之目，然于其六篇不言為誰(shuí)何所補(bǔ)。雖明知《景紀(jì)》為劉歆、揚(yáng)雄、馮衍、史岑等所記，而終不能得其主名。”（《太史公書亡篇考》）

褚氏之后，繼作者頗多。劉知幾《史通》云：“《史記》所書，年止?jié)h武，太初已后，闕而不錄。其后劉向、向子歆及諸好事者若馮商、衛(wèi)衡、揚(yáng)雄、史岑、梁審、肆仁、晉馮、段肅、金丹、馮衍、韋融、蕭奮、劉恂等相次撰續(xù)，迄于哀平間，猶名《史記》。”（《史通通釋》卷一二《古今正史》）班彪以為各家所撰續(xù)書多鄙俗，不足以踵繼《史記》，“乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作后傳數(shù)十篇”（《后漢書·班彪傳》），班固等在此基礎(chǔ)上撰成《漢書》百篇，而各家續(xù)書遂亡。

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