大家好，今天本篇文章就來給大家分享為什么叫秋娘渡泰娘橋，以及秋娘渡與泰娘橋歌詞叫什么歌名對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋,風(fēng)又飄飄,雨又，，是什么意思？

意思是：船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便產(chǎn)生了借酒消愁的愿望。船只經(jīng)過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟，實(shí)在令人煩惱。

出自宋末詞人蔣捷所作《一剪梅·舟過吳江》，原文為：

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：

《一剪梅》這首詞是作者于南宋消亡之初。元十三年（1276年）春元軍破臨安，在此之后詞人開始流浪，在流浪途中舟行流經(jīng)吳江縣的吳淞江時(shí)，為了表達(dá)自己內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情以及傷國的無奈而寫下的。

作者簡介：

蔣捷（約1245-1305后），字勝欲，號竹山，南宋詞人，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興大族，南宋咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋覆滅，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。

長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格。

參考資料來源：百度百科-一剪梅·舟過吳江

尋找秋娘渡和泰娘橋

據(jù)傳唐代金陵的確有歌伎叫秋娘，后來“秋娘”成了歌伎女伶的通稱，白居易《琵琶行》中“妝成每被秋娘妒”一句中的“秋娘”即是此意。唐代蘇州著實(shí)還有一位歌伎名泰娘，后也以“泰娘”稱吳地歌伎，劉禹錫《泰娘歌》，開篇第一句“泰娘家本閶門西”，蘇軾《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》詩之二中也有“駐馬橋邊問泰娘”的詩句。

因此，秋娘、泰娘和蔣捷同鄉(xiāng)這一說，似乎查無此證，尚待考據(jù)吧？既然如此，我們?yōu)槭裁床荒苷J(rèn)為在蔣捷的舟行經(jīng)的吳江的吳淞江邊，確實(shí)有名為秋娘的津渡和名為泰娘的橋梁呢？

那么，秋娘渡和泰娘橋到底在哪里？也許它們已湮沒在時(shí)空的塵埃里，但四十年來，每每讀蔣捷的這首詞的時(shí)候，我就會牽念起它們具體的地理方位，在我心里它們就像古滇國一樣，是一個(gè)不解的謎。

流光里的秋娘渡與泰娘橋

第一次接觸蔣捷的這首詞時(shí)，我讀高二。我的語文老師王宗拭先生當(dāng)時(shí)正在編纂《太湖詩詞選》。原本他的課堂常行云流水在教材之外，當(dāng)學(xué)到翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》時(shí)，更時(shí)常帶著我們流連在吳江的名勝和詩詞之間，他印給我們不少資料，其中有陸龜蒙、王安石、姜蘷、蔣捷、朱彝尊等人的作品。

我印象較深的還有姜蘷的《過垂虹》：

此外朱彝尊《慶春澤·紀(jì)恨》一詞中所寫的流虹橋畔那個(gè)凄美的愛情故事也烙進(jìn)了我的記憶：

這三首作品中提到的秋娘渡、泰娘橋、垂虹橋和流虹橋，一直和青春一起鮮亮在我的腦海里。

供職的學(xué)校曾經(jīng)就在垂虹橋畔，“原長五百余米，由七十二個(gè)拱券形橋孔組成，三起三伏，蜿蜒如龍”的古垂虹橋全貌已不復(fù)見，然上下班路上，轉(zhuǎn)首依然可見兩岸的殘橋遺孔。流虹古橋，雖已不存，但其址一定在流虹路上。唯獨(dú)秋娘渡與泰娘橋的所在地，撲朔迷離。

近日，和風(fēng)微拂，春意駘蕩，獨(dú)自去走了走“九里石塘”。

九里石塘，又稱吳江運(yùn)河古纖道，它和三里飛橋、垂虹秋色、四河匯集、慈云夕照等一起被稱作吳江“運(yùn)河八景”。

據(jù)載，它始建于唐元和五年（810年），由蘇州刺史王仲舒主持修筑，當(dāng)時(shí)為土堤，以通驛道，利纖挽。宋治平三年始壘石岸，又于元至正六年，用統(tǒng)一尺寸的大青石重筑，建橋九座，被稱為“至正石塘”，因總長九里，又得名“九里石塘”。同治十三年（1874），周恩來外祖父吳江知縣萬青選捐出俸祿，予以重修。上世紀(jì)三十年代蘇嘉公路筑成后，石塘唯剩纖道功能。機(jī)動船推廣使用后，纖道也終成歷史遺存。

從1984年起，吳江航道部門把散落在各地的古纖道巨石收集起來，重修運(yùn)河古纖道，歷經(jīng)多年，終于又讓曾被喻為“水上長城”的工程赫然再現(xiàn)。近年來，相關(guān)部門對運(yùn)河古纖道周邊景觀作了精心設(shè)計(jì)，打造出氤氳著濃郁的運(yùn)河文化氣息的古纖道公園。

公園位于吳江汽車站東北數(shù)十米處。進(jìn)入公園，首先躍入眼簾的是河邊泊著的一艘桅桿高聳的大木船，其北側(cè)的岸上有一組名為“運(yùn)河人家”的人物銅像，維妙維肖地展示了運(yùn)河人家的生活場景。站在“運(yùn)河人家”旁邊放眼東望，古纖道臥在運(yùn)河西側(cè)，向南北兩端蜿蜒成一條青白色長龍。

往北走幾步，看到一船形石碑上鐫著介紹古纖道地理位置、始建年代、價(jià)值等的文字。右拐前行，又見一帆狀告示牌上標(biāo)著附近景點(diǎn)名。此時(shí)眼睛突然一亮，我竟看到了“秋娘渡”“泰娘橋”！

這真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”啊！欣然走上古纖道，徑向北踏步而去，內(nèi)心的那份激動恰似一張風(fēng)正懸的帆！

楊柳風(fēng)柔柔地吹著，幾只白鷺在河面上忽高忽低地悠悠翔舞。河上不時(shí)有大型貨船南來北往，泛起的陣陣波浪激打著石塘，鼓蕩出千年不變的涵淡之音。貨船“突突”地馬達(dá)聲仿佛是一種宣告：千年運(yùn)河依然青春不老！不遠(yuǎn)處，全長500多米的云龍橋飛架東西，聳入天際的紅色橋塔在蔚藍(lán)的天空的映襯下格外醒目。——古韻和新風(fēng)在這里融匯成周杰倫的《東風(fēng)破》！

古纖道從云龍橋下向北延伸而去。穿過云龍橋，抬眼北望，不遠(yuǎn)處有一座連通河岸和纖道的石橋，急趨于前，差點(diǎn)失聲驚呼：“泰娘橋！”

這是一座單孔拱橋，規(guī)模形制在江南萬千石拱橋中當(dāng)屬一介平民。橋孔南北兩側(cè)有聯(lián)語，分別為“千艘鹢舸過虹去，九里石塘迎客來”和“近觀塘路十三?，遙望洞庭七二峰”。

泰娘橋西的岸上，有一四角飛檐涼亭，亭東北有一津渡舊址，亭西立著一尊懷抱雨傘的古裝女子銅像，下面的青石上寫著“秋娘”兩字，其旁的一塊臥石上刻著蔣捷的《一剪梅·舟行吳江》。

原來當(dāng)年是這里的飄搖風(fēng)雨惹出了蔣捷的羈旅春愁，從而吟出那千古絕唱的啊！

踟躕在古纖道上，眺望河面，恍若蔣捷的行舟正欸乃而去??

正想收尾本文時(shí)，偶然讀到阿華老師的《到八坼尋找秋娘渡與泰娘橋》，文中說秋娘渡和泰娘橋在八坼，這論斷建立在相關(guān)資料和實(shí)地考察基礎(chǔ)上，有它的可信度，但我也相信，它們出現(xiàn)在古纖道公園里，一定也有某種理由吧！

其實(shí)秋娘渡和泰娘橋究竟在哪里，并不重要，重要的是它們已成為令我們后人崇仰的文化符號，恰如九里石塘！

秋娘渡的來歷

出自宋末詞人蔣捷的一首詞。

詞原文：

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)7，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

白話譯文：

船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便產(chǎn)生了借酒消愁的愿望。船只經(jīng)過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”，實(shí)在令人煩惱。

哪一天能回家洗客袍，結(jié)束客游勞頓的生活呢？哪一天能和家人團(tuán)聚在一起，調(diào)弄鑲有銀字的笙，點(diǎn)燃熏爐里心字形的盤香？春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。

出處：出自宋末詞人蔣捷的《一剪梅·舟過吳江》。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景：

《一剪梅》這首詞是作者于南宋消亡之初，元十三年（1276年）春元軍破臨安，在此之后詞人開始流浪，在流浪途中舟行流經(jīng)吳江縣的吳淞江時(shí)，為了表達(dá)自己內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情以及傷國的無奈而寫下的。

詞語注釋：

澆：浸灌，消除。

簾招：指酒旗。

秋娘渡：指吳江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽，為唐德宗時(shí)鎮(zhèn)海軍節(jié)度史李侍女。渡：一本作“度”。

橋：一本作“嬌”。

參考資料來源：百度百科-一剪梅·舟過吳江

蔣捷《一剪梅》一句“秋娘渡與泰娘橋”我看到兩中說法一種“秋娘渡與泰娘橋”還有一種“秋娘度與泰娘嬌”

《一剪梅》 蔣捷

一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。

秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

秋娘渡與泰娘橋的橋念嬌還是橋？

正確的答案是:秋娘容與泰娘嬌。一直非常喜歡這首詞，但是一直覺得“秋娘渡與泰娘橋”這一句與全詞格格不入，現(xiàn)代的詞書一般也就告訴你：渡有的版本做度，橋有的版本做嬌。卻沒有說明前因后果，說了等于沒說。最惱火的是，居然沒有一本書注明渡有的版本做“容”，具體就不多說了，感興趣的自己百度一下“秋娘容與泰娘嬌”一句應(yīng)該很清楚了。

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。