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高適 聽張立本女吟

1、清歌一曲月如霜中的“歌”與“月”是從“聲”與“形”、“韻”與“物”的形式相互襯托，更增加渲染整體的意境。把兩種不同屬性的題材巧妙的結合反而起到了“絕”、“妙”的作用。2、此詩來自荒誕故事，本無深刻含義，只是把少女的一時行為與思想、景色描寫的美妙絕倫，這樣配合荒誕之說反而有意思了。我個人認為是女子一時受情、景的觸發返還人性淳樸的釋放，手持金簪擊節而歌、放蕩形骸好不美哉。

清歌一曲月如什么？

清歌一曲月如霜。

這句詩出自唐代詩人高適所作的古詩《聽張立本女吟》。

全詩如下：

危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。

自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。

譯文：

少女戴著高高的帽子，拂動著寬廣的衣袖，打扮成南方貴族婦女的模樣，夜晚獨自在涼爽寂靜的庭院中漫步。自己拿著玉釵敲臺階下的竹子，打出拍子,一曲清越的歌聲之后，月色顯得十分皎潔。

古詩鑒賞：

《聽張立本女吟》是一首唐詩。此詩通過對歌女情態的生動描繪，創造出一種清雅空靈的意境。

?首句寫妝束，顯其高貴；次句寫行態，見其脫俗；三句寫動作，以敲竹擊節逗出下文；四句“清歌一曲”點題，并以“月如霜”渲染環境氛圍，構成對清歌一曲內涵的體味。

全詩環境、歌境、心境融通一體，在描寫與感受的妙合中生成詩境整體，境界清幽，余韻綿長。

《聽張立本女吟》高適唐詩鑒賞

危冠廣袖楚宮妝，

獨步閑庭逐夜涼。

自把玉釵敲砌竹，

清歌一曲月如霜。

高適詩鑒賞

傳說唐代有個草場官張立本，其女忽為后園高姓古墳中的狐妖所魅，自稱高侍郎，遂吟成此詩（《全唐詩》卷八六七）。

詩的內容似無深義，卻創造了一種清雅空靈的意境。暗藍色的天空上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中幽篁依階低吟。清朗的吟詩聲和著玉釵敲竹的節拍飄蕩在寂靜的夜晚，冰冷如霜的月光勾勒出一個峨冠廣袖的少女徘徊的身影。在這首詩里，景色全由人物情態寫出，而人物意趣又借幾筆極簡煉的景物素描得到深化。“危冠廣袖楚宮妝”是一種高冠寬袖窄腰的南方貴族女裝，這身典雅的妝束令人聯想到少女亭亭玉立的風姿；從“獨步”可見庭院的空寂幽靜和她清高孤傲的雅趣，而“閑庭”又表現出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜涼”則借其納涼的閑逸烘托秋爽宜人的夜色。夜靜啟開了少女的慧心，秋誘語發了少女的詩思。她情不自禁地從發髻上拔下玉釵，敲著階沿下的修竹，打著拍子，朗聲吟誦起來。以釵擊節大約是唐宋人歌吟的習慣，詩中的少女，孤芳自賞，不求知音，信手擊竹，對月自吟，那種心聲和天籟的自然合拍似更覺美妙動聽。

詩題為“聽張立本女吟”，因此“清歌一曲”實是吟詩一首。古詩本來能吟能唱，可見少女的長吟聽來必如清朗的歌聲般婉轉悅耳。前三句不寫月色，直到一曲吟罷，方點出“月如霜”三字，不但使詩的.意境大大開拓，也渲染了少女吟詩的音樂效果。詩人以滿目如霜的月色來烘托四周的沉寂，使“霜”字與“夜涼”相應，并由此表現出少女吟詠完畢心境的清冷和吟聲給聽者帶來的莫名的惆悵，從而在結尾形成“此時無聲勝有聲”的境界，留下了無窮的余韻。

這首詩寫女子而洗盡脂粉香艷氣息，更顯超脫凡俗，天然淡雅，在盛唐詩中也是不可多得的佳作。

Day8:古詩中的“危”字解讀

在一些公共場所，我們偶爾看到一些警示牌，上面寫著：危險請勿靠近。“危”字我們并不陌生，可是小時候當我讀到李白的《夜宿山寺》時，我就挺替這個李太白擔心的，因為詩中說“危樓高百尺，手可摘星辰。”這個李白沒事跑到一個要拆遷的危樓上干什么呢？樓還那么高，萬一樓倒了，我們不就失去了一個偉大詩人。后來我上了學，老師告訴我這個“危”就是高的意思，我問為什么，到底為不危險？老師說這是個多義詞。

很多時候，我們就這樣被動地背啊記啊，感覺學習真是一件辛苦的事情。后來，我讀了大學中文系，知道漢字是一種象形文字，每一個漢字都是一幅畫、每個漢字都是一首詩。我決定找出“危”字小時候的照片，把心里積壓多年的疑問弄明白。

照片上我們可以看到倆人，一個其站在懸崖上邊，一個蜷縮在懸崖下邊。照片上這倆人在干什么，玩捉迷藏嗎？答案已經沒有人知道了。不過，看完以后我們都會覺得這倆人都挺危險，一個有墜崖的危險，一個有被砸的危險。再變換一個角度，對比一下照片上的兩個人，一個在懸崖下邊，一個在懸崖上邊，通過這樣的對比，可以突出上邊的人位置很高。

我們的祖先開始發明的漢字數量不多，但是要表達的意思卻很多，所以好不容易造出來一個字，經常要表達好幾個意思。這個“危”一開始就身兼二職，一個職責表示危險，一個職責表示高。為了證實這個結論，我查找了很多古詩文。最后在一首名為《聽張立本女吟》的怪詩中找到了證據。

《全唐詩》記載：“草場官張立本女，少未讀書，忽自吟詩，立本隨口錄之。”意思是說唐朝有一個叫張立本的草場官，他的女兒從小沒有讀過書，有一天晚上干了一件讓人毛骨悚然的事情。她把自己打扮成一個戰國時期楚國人的模樣，大半夜不睡覺獨自在院子里乘涼，這就好比現在一個女孩把自己打扮成一個清朝的宮女，午夜時分跑到青泥洼橋去閑逛。他帶那個帽子或者是頭飾挺奇怪，叫“危冠”。實在想不明白一個帽子能有多危險。用我們剛剛分析的結論來解釋就說得通了，這不過是一頂高高的帽子，或許和廚師們帶那個差不多。因為楚國的屈原從小就喜歡帶這樣的危冠，所以楚國王宮里的貴婦和宮女們都跟著趕時髦，競相模仿，一時間，楚國上下，危冠如云，場面何等壯觀。進一步查閱古詩，我們會發現，古詩中除了危樓，危冠，還有危石、危欄，這些東西其實都沒有那么危險，只是比較高而已。

除了裝束的詭異之外，該名女子的行為更讓人不寒而栗。這個唐朝從沒讀過書的女子，不但自己玩穿越，大晚上不睡覺拿著玉釵敲著臺階（砌的本義）下邊的竹子，竟然還能自言自語地吟唱（吟的本義）唐朝以前的詩詞。冷月如霜，估計他的父親張立本先生當時可能起了一身雞皮疙瘩。

聽張立本女吟的意思

作品鑒賞

此詩一說為張立本女作，而且伴有一個荒誕的故事。傳說唐代有個草場官張立本，其女忽為后園高姓古墳中的狐妖所魅，自稱高侍郎，遂吟成此詩（《全唐詩》卷八六七）。這種附會雖然頗煞風景，卻也令人想到：或許正是因為這詩情韻天然，似有神助，才使當時的好事者編出這樣的無稽之談吧。

詩的內容似無深義，卻創造了一種清雅空靈的意境。暗藍色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中幽篁依階低吟。清泠的吟詩聲和著玉釵敲竹的節拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個峨冠廣袖的少女徘徊的身影。意境是情與景的融合。在這首詩里，景色全由人物情態寫出，而人物意趣又借極簡煉的幾筆景物點綴得到深化。由情見景，情景相生，是形成此詩佳境的顯著特點。

“危冠廣袖楚宮妝”是一種高冠寬袖窄腰的南方貴族女裝，這身典雅的妝束令人清楚地想見少女亭亭玉立的風姿；從“獨步”可見庭院的空寂幽靜和她清高脫俗的雅趣，而“閑庭”又反襯出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜涼”則藉其納涼的閑逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜靜啟開了少女的慧心，秋涼催發了少女的詩思。她情不自禁地從發髻上拔下玉釵，敲著階沿下的修竹，打著拍子，朗聲吟唱起來。以釵擊節大約是唐宋人歌吟的習慣，晏幾道《浣溪紗》詞有“欲歌先倚黛眉長，曲終敲損燕釵梁”句，寫的是一位歌女在“遏云聲里送離觴”的情景，也頗嫵媚，但稍嫌激烈，高適此詩中的少女，孤芳自賞，不求知音，信手擊竹，對月自吟，那種心聲和天籟的自然合拍似更覺曼妙動聽。

抒情的畫意美和畫面的抒情美融為一體，是盛唐許多名篇的共同特點。這首詩寫女子而洗盡脂粉香艷氣息，更覺神清音婉，興會深長，超塵拔俗，天然淡雅，在盛唐詩中也是不可多得的佳作。

詩題為“聽張立本女吟”，故“清歌一曲”實是吟詩一首。古詩本來能吟能唱，此處直題“清歌”二字，可見少女的長吟聽來必如清朗的歌聲般圓轉悅耳。前三句不寫月色，直到一曲吟罷，方點出“月如霜”三字，不但為開擴詩的意境添上了最精彩的一筆，也渲染了少女吟詩的音樂效果。詩人以滿目如霜的月色來烘托四周的沉寂，使“霜”字與“夜涼”相應，并且此透露出少女吟罷之后心境的清冷和吟聲給聽者帶來的莫名的惆悵，從而在結尾形成“此時無聲勝有聲”的境界，留下了無窮的韻味。

聽張立本女吟 高適

危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。

自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。

百科

聽張立本女吟 譯文

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 （這是《夭色》畫集中的）

這首詩非常有名，即便只讀過很少幾篇《詩經》的人，一般也都知道“桃之天天，灼灼其華”。這是為什么呢？

我想，無非有這樣幾個原因：第一，詩中塑造的形象十分生動。拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，實在是寫得好。誰讀過這樣的名句之后，眼前會不浮現出一個象桃花一樣鮮艷，象小桃樹一樣充滿青春氣息的少女形象呢？

尤其是“灼灼”二字，真給人以照眼欲明的感覺。寫過《詩經通論》的清代學者姚際恒說，此詩“開千古詞賦詠美人之祖”，并非過當的稱譽。第二，短短的四字句，傳達出一種喜氣洋洋的氣氛。這很可貴。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，細細吟詠，一種喜氣洋洋、讓人快樂的氣氛，充溢字里行間。“嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花。那姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家。”你看，多么美好。這種情緒，這種祝愿，反映了人民群眾對生活的熱愛，對幸福、和美的家庭的追求。

第三點，這首詩反映了這樣一種思想，一個姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內在美。這首詩，祝賀人新婚，但不象一般賀人新婚的詩那樣，或者夸耀男方家世如何顯赫，或者顯示女方陪嫁如何豐盛，而是再三再四地講“宜其家人”，要使家庭和美，確實高人一等。這讓我們想起孔子稱贊《詩經》的話：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”（《論語·為政》）孔子的話內容當然十分豐富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述這樣一種思想呢？陳子展先生說：“辛亥革命以后，我還看見鄉村人民舉行婚禮的時候，要歌《桃夭》三章……。”（《國風選譯》）聯系到這首詩所表達的思想，農民娶親“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。

《桃夭》篇的寫法也很講究。看似只變換了幾個字，反復詠唱，實際上作者是很為用心的。頭一章寫“花”，二章寫“實”，三章寫“葉”，利用桃樹的三變，表達了三層不同的意思。寫花，是形容新娘子的美麗；寫實，寫葉，不是讓讀者想得更多更遠嗎？密密麻麻的桃子，郁郁蔥蔥的桃葉，真是一派興旺景象啊！

然后，漫畫版剛開始有一首詩，是《長安古意》 盧照鄰 ：

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。

玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。

龍銜寶蓋承朝日，凰吐流蘇帶晚霞。

百丈游絲爭繞樹，一群嬌尾共啼花。（不止四句）

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