很多朋友對(duì)于離騷鷙與鳥(niǎo)的不群體現(xiàn)在哪里和鷙鳥(niǎo)不群的意思不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

鷙鳥(niǎo)之不群兮運(yùn)用了浪漫主義手法嗎？

只要不全新運(yùn)用了浪漫主義的手法嘛，運(yùn)用了呀，我反正記得我學(xué)的時(shí)候老師說(shuō)是運(yùn)營(yíng)了。

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。什么意思？

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然

出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·離騷》

解釋?zhuān)胡v鳥(niǎo)：猛禽。鷙鳥(niǎo)不合群。比喻忠正剛強(qiáng)的人不合于世俗。

屈原是說(shuō)自己生性品行高潔，注定如鷙鳥(niǎo)不容于世。

離騷中寫(xiě)花草和鷙鳥(niǎo)的作用

具體來(lái)看，《離騷》中涉及鳥(niǎo)的詩(shī)句如下：

鷙鳥(niǎo)：“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。”

鳳：“駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風(fēng)余上征”；“鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具”；“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜”；“鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我”；“鳳皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。”

鴆：“吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。”

鳩：“雄鳩鳴其逝兮，余猶惡其佻巧。”

鵜鴂：“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”

因最后一句中的“鵜鴂”僅用于指代時(shí)令，無(wú)明顯的象征意義。其他各句中的鳥(niǎo)大體可分為兩類(lèi)：善鳥(niǎo)和惡禽。

善鳥(niǎo)之鷙鳥(niǎo)。王逸注曰：“鷙，執(zhí)也。謂能執(zhí)服眾鳥(niǎo)，鷹鹯之類(lèi)也，以喻中正。”又曰：“鷙鳥(niǎo)執(zhí)志剛厲，特處不群，以言忠正之士，亦執(zhí)分守節(jié)，不隨俗人……比干、伯夷是也。”洪興祖補(bǔ)注稱(chēng)之為“擊鳥(niǎo)也”。與屈原時(shí)代相近的文獻(xiàn)對(duì)鷙鳥(niǎo)的記載比較集中：《慎子·外篇》：“鷙鳥(niǎo)之擊也，卑飛斂翼；猛獸之搏也，弭耳俯伏。”《孫子·兵勢(shì)第五》：“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也；鷙鳥(niǎo)之疾，至于毀折者，節(jié)也。”《尉繚子》：“鷙鳥(niǎo)逐雀，有襲人之懷、入人之室者。”《文子》：“日月不并岀，狐不二雄，神龍不匹，猛獸不群，鷙鳥(niǎo)不雙。”《呂氏春秋·決勝》：“若鷙鳥(niǎo)之擊也，搏攫則殪，中木則碎。”鷙鳥(niǎo)是一種善擊打的肉食猛禽，大凡猛獸猛禽多喜單獨(dú)行動(dòng)，故生發(fā)出一種剛毅不屈、特立獨(dú)行的孤高精神。這里屈原寫(xiě)“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”，一方面是要借鷙鳥(niǎo)不群的高潔品格表明自己絕不向惡勢(shì)力妥協(xié)、絕不同異道的小人相安共處的鮮明態(tài)度，另一方面更是用鷙鳥(niǎo)的勇猛表明自己敢于戰(zhàn)斗、一往無(wú)前的精神。“鷙鳥(niǎo)”意象的選取出人意料而又合情合理，為我們展現(xiàn)了一位毫不妥協(xié)、毫不畏懼的戰(zhàn)士形象，他把自己公然置于邪惡的對(duì)立面，怒形于色，誓將戰(zhàn)斗進(jìn)行到底，絕不退讓道義的一寸土地。

善鳥(niǎo)之鳳。文中出現(xiàn)的“鷖”“鸞皇”“鳳鳥(niǎo)”“鳳皇”，注釋家大多把它們歸于鳳鳥(niǎo)之屬。關(guān)于“鷖”，王逸在注解時(shí)提到《山海經(jīng)》中的一段記載：“北海之內(nèi)有蛇山者，蛇水岀焉，東入于海。有五采之鳥(niǎo)，飛蔽一鄉(xiāng)，名曰翳鳥(niǎo)。”他指出，鷖，一作翳，鷖鳥(niǎo)或翳鳥(niǎo)是鳳皇的別名，因此這種五彩之鳥(niǎo)也屬于鳳類(lèi)。洪興祖補(bǔ)注在王逸此說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步補(bǔ)引和闡釋。而對(duì)“鷖”最早的記載當(dāng)出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·鳧鷖》 ，從詩(shī)中起興的“鳧鷖在涇”“鳧鷖在沙”“鳧鷖在渚”“鳧鷖在潨”等句，可知此處的鷖是一種水鳥(niǎo)，毛《傳》便稱(chēng)“鳧，水鳥(niǎo)也；鷖，鳧屬”。而在記載漢字古意的《說(shuō)文》中，鷖也被釋為“鳧屬”。姜亮夫在《楚辭通故》中推測(cè)，以“鷖”為鳳類(lèi)“大約亦為江漢一代之民間傳說(shuō)，屈子以入文也”，其說(shuō)可從。《離騷》“駟玉虬以乘鷖兮”，“玉虬”乃龍類(lèi)神物，“麟鳳龜龍，謂之四靈”，則此處的“鷖”要與玉虬相配，屬于鳳類(lèi)應(yīng)當(dāng)沒(méi)有疑問(wèn)。

而“鸞皇”“鳳鳥(niǎo)”“鳳皇”之為鳳類(lèi)，歷來(lái)并無(wú)爭(zhēng)議。鳳作為傳說(shuō)中最高等的神鳥(niǎo)，其寓意之美好不言自明。而這些鳳鳥(niǎo)之類(lèi)的出現(xiàn)，全都伴隨著屈原三次飛行的瑰麗奇遇，無(wú)論是第一次飛行時(shí)作為導(dǎo)引、前驅(qū)（“駟玉虬以乘鷖兮”“鸞皇為余先戒兮”“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮”），第二次飛行時(shí)作為媒使（“鳳皇既受詒兮”），還是第三次飛行時(shí)作為尾隨伴行者（“鳳皇翼其承旂兮”），鳳之追隨屈原，是“物以類(lèi)聚、人以群分”的結(jié)果，它們既是德行高尚的忠臣賢士的象征，也是屈原自身美好品格的代表。

惡禽之鴆。《說(shuō)文》“鴆”條下云“毒鳥(niǎo)也”。王逸曰：“鴆，運(yùn)日也。羽有毒可殺人。”洪興祖引《廣志》云：“其鳥(niǎo)大如鸮，紫綠色，有毒，食蛇蝮，雄名運(yùn)日，雌名陰諧，以其毛歷飲卮，則殺人。”《山海經(jīng)》郭璞注亦云：“鴆大如雕，紫綠色，長(zhǎng)頸赤喙，食蝮蛇之頭，雄名運(yùn)日，雌名陰諧也。”自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，鴆始終與“毒”緊密相連。鴆在生物層面的毒性使它在被人格化時(shí)也帶有了負(fù)面色彩。“鴆告余以不好”，體現(xiàn)了“其性讒賊，不可信用”的特征。可見(jiàn)，鴆是現(xiàn)實(shí)中君王身邊嫉賢妒能的惡人的寫(xiě)照，不但不會(huì)為忠賢之士做媒，反而進(jìn)讒言，制造障礙。

惡禽之鳩。洪興祖補(bǔ)注：“《說(shuō)文》：鳩，鶻鸼也。《爾雅》云：鶌鳩，鶻鸼。注云：似山鵲而小，短尾，青黑色，多聲。《月令》鳴鳩拂其羽。即此也。”古代對(duì)多種鳥(niǎo)都以鳩名之。此處的鳩，按洪興祖的說(shuō)法，等同于“鶻鸼”“鶌鳩”“鳴鳩”。鳩本事不大、飛不高，卻又多聲善鳴，這些特征在它被人格化之后就演變?yōu)榍裳粤钌⑤p浮無(wú)信的性格特點(diǎn)，如王逸所說(shuō)“其性輕佻巧利，多語(yǔ)言而無(wú)要實(shí)”。因此，屈原在鴆不可用之后復(fù)使鳩為媒往聘忠賢，卻“又惡其輕巧而不信”，導(dǎo)致求女再次失敗。如果說(shuō)前面的鴆是“謠諑謂余以善淫”的惡人，鳩則是搬弄口舌、挑撥是非的小人，二者同樣可惡。

鳥(niǎo)意象獨(dú)特性的成因

綜合來(lái)看以上幾種鳥(niǎo)意象，可以發(fā)現(xiàn)它們都具有濃厚的浪漫色彩和象征性質(zhì)。屈原將善惡美丑等人格特征直接賦予鳥(niǎo)類(lèi)，鷙鳥(niǎo)之獨(dú)立勇猛、鳳之美麗高貴、鴆之陰險(xiǎn)讒佞、鳩之巧言令色，使我們可以通過(guò)這些具體形象作出政治和道德的評(píng)判。《離騷》中鳥(niǎo)意象的獨(dú)特性，來(lái)源于楚文化的浪漫主義，是屈原將浪漫主義形式與個(gè)體感情內(nèi)核相結(jié)合的結(jié)果。

在離騷中,屈原以自古以來(lái)雄鷹就不與燕雀同群和什么舉例,表達(dá)了道不同不相為謀？

在《離騷》中，屈原以雄鷹自喻，以“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。”感嘆雄鷹自古以來(lái)就不可能與那些燕雀同群。

“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”意思是：雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來(lái)就是這般。

鷙鳥(niǎo)：指猛禽。

不群：指不與眾鳥(niǎo)同群。

前世：古代。

用“鷙鳥(niǎo)不合群”來(lái)比喻高潔的人不合于世俗，表示自己生性品行高潔，注定如鷙鳥(niǎo)不容于世。

這句話(huà)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的詩(shī)作《離騷》。屈原用這句話(huà)表示自己為堅(jiān)持正義而九死不悔，決心堅(jiān)守自己修潔的美德和高尚的情操。

屈原《離騷》節(jié)選：

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

【譯文】

雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來(lái)就是這般。

方和圓怎能夠互相配合，志向不同何能彼此相安。

寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。

保持清白節(jié)操死于直道，這本為古代圣賢所稱(chēng)贊！

后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。

調(diào)轉(zhuǎn)我的車(chē)走回原路啊，趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。

離騷中\(zhòng)"鷙鳥(niǎo)之不群兮"中之意義

出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·離騷》解釋?zhuān)胡v鳥(niǎo)：猛禽。鷙鳥(niǎo)不合群。比喻忠正剛強(qiáng)的人不合于世俗。

這里應(yīng)該是說(shuō)自己生性品行高潔，注定如鷙鳥(niǎo)不容于世。

離騷中詩(shī)人自比猛禽的句子？

離騷中詩(shī)人自比猛禽的句子是：

“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。”

鷙鳥(niǎo)意思是兇猛的鳥(niǎo)。

此句翻譯為：

鷙鳥(niǎo)不與燕雀之類(lèi)的小鳥(niǎo)一起居住，自古就是這樣的。

用來(lái)比喻具有高尚品德的人不與庸俗之輩同流合污。

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