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寒食節消失之謎

導語：古有寒食節，今有清明節，然而很多人已經不記得寒食節了。下面是我收集整理的關于寒食節的介紹，歡迎大家閱讀參考!

今天的人們對清明節十分熟悉,但對寒食節大都不甚了了。事實上,寒食節在我國數千年的歷史長河中卻是一個文化蘊涵十分深厚、有著廣泛公眾基礎的.重要節日。寒食節這一天,不但千家萬戶禁煙熄火,而且許多詩詞歌賦都以此作為抒發情感的由頭。有人統計,僅《全唐詩》中就有大約300余首詩歌以寒食節為題。

在寒食節詩歌中,有的表達了對遠方親人的思念:“雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。”這首唐詩的作者韋應物當時客居江南蘇州,在寒食節的一片蕭索中,想起了遠在長安的幾個弟弟。

還有的寒食節詩歌描寫了生活的困窘和潦倒:“二月江南花滿枝,他鄉寒食遠堪悲。貧居往往無煙火,不獨明朝為子推。”這首唐詩的作者孟云卿流落他鄉、生活窘迫,在寒食節自嘲不生煙火并非僅僅為了紀念介子推,而是因為本來就家徒四壁,無火可升。

孟云卿詩中提到的子推,即指春秋時期隨晉國公子重耳逃亡十九年的介子推。據史書記載,重耳后來返回晉國成為國君,隨其逃亡者紛紛爭功求祿,只有介子推功成身退、拒絕封賞。

介子推認為,這些邀功請賞之人多是貪天之功。他說:“竊人之財,猶謂之盜。況貪天之功,以為己力乎?”。他恥于與這些人為伍,于是攜其老母,隱居于山西綿山。

重耳多次到綿山尋找介子推,但介子推總是避而不見。重耳便放火燒山,希望以此迫使介子推下山。然而,介子推堅決不從,最終葬身火海。

為了紀念這位忠誠擔當、不貪名利的仁人志士,后人便于每年冬至之后一百零五日這一天禁止煙火,俗稱寒食。數千年來,人們在寒食節踏青折柳、緬懷先賢。

據說,在山西綿山周邊的一些地區,百姓們至今仍有過寒食節的習俗,但在其他地方,這個節日卻消失的了無蹤影,似乎從來就不曾存在過。

我認為,寒食節寄托著古人們許多美好愿望、蘊含著豐富的文化信息,不應讓其了無蹤影,更不應忘卻介子推忠誠擔當、不貪名利的高尚品德。在全民族大力弘揚優秀傳統文化的今天,我們應當努力挖掘寒食節中的文化和精神,使其在新的時代更加發揚光大。

寒食節不生火的起因是什么？

相傳，春秋戰國時期的晉公子重耳為逃 避晉獻公寵妃偭姬的迫害，而流亡異鄉。顛 沛流離之中，食不果腹是常有的事。據說有 一天，幾天沒吃飯的重耳餓昏了過去。追隨 他的臣子們也餓得東倒西歪，重耳這一昏，他 們更像無頭蒼蠅一般，亂作一團。隨臣中，始終伴隨重耳左右的介子推看 著昏迷的重耳，狠了狠心，走到小樹林里。他 撩起衣襟，割下了大腿上的一塊肉，忍著劇 痛，把肉煮熟了喂給重耳吃。有了充饑的食 物，公子重耳總算撿回了

一條命。流亡19年后的重耳在秦國的幫助下重 返晉國，登上了國君的寶座。這就是晉文公。 為了感謝那些當年與他患難與共的臣子們， 晉文公給狐堰等人加官晉爵，并且賞賜大量 財物，唯獨冷落了介子推。介子推心想:貴人 多忘事，可與之同苦，不能共享富貴啊。于 是，他什么也沒說，便回鄉去了。晉文公聽說介子推走了，十分懊悔，趕緊 派人去請介子推回朝，然而接連派出的幾批 人，都沒能請回介子推。晉文公不甘心，便親 自到介子推家請罪。晉文公到了介子推家， 只見門已上鎖，院內空無一人。詢問鄰人，才 知道介子推早已帶著老母隱居綿山了。晉文公想:介子推這是心里有怨氣，不想見我啊。我一定得把他找回來，重謝他的救 命之恩。想到這里，晉文公便帶人來到綿山， 命官兵搜山尋找恩人。但是，官兵搜遍了全 山，也沒見介子推的影子。

寒食選取典型的意象描寫了

答案： 解析： （1）孟詩借“他鄉堪悲”“貧居無煙”寫出了生活的貧寒、困頓，借此表達了寒士的辛酸、無奈和對現實的不滿。韓詩選取典型的意象，通過描寫宮廷寒食節的情況，借古諷今，含蓄地表達了詩人對封建統治階級的特權及宦官得寵專權的腐敗現象的嘲諷?；蝽n詩是一首歌頌承平氣象和皇恩浩蕩的頌詩。作者著眼于皇宮，客觀地描繪出兩幅皇家獨特的寒食圖：白天清麗的飛絮圖、傍晚祥瑞的輕煙圖。第一幅畫象征皇恩浩蕩，無處不在；第二幅畫象征皇權的祥瑞與特權的榮耀，并暗示五侯家近水樓臺，得沐皇恩最多。（能結合詩句具體分析，言之成理即可） （2）此詩在寫“他鄉寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，這樂景只能倍增其哀，恰當運用反襯的藝術手法，表現也就更有力量。三、四句寒食“無煙火”是為紀念介子推相沿而成的風俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結果。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。作者巧妙地把二者聯系起來，包含著多少難堪的辛酸?。ㄖ灰鸪龇匆r或以樂景寫哀情并能結合具體詩句分析即可，只分析一、二句或三、四句也行）

《寒食》寫作背景是什么？

寫作背景：唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標志著寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學習。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官。此詩正是因此而發。

擴展資料

《寒食》是唐代詩人韓翃創作的一首七絕。此詩前兩句寫的是白晝風光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光；后兩句則是寫夜晚景象，生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。

全詩用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。從當時皇帝到一般朝士，都偏愛該詩，歷來評價也很高。

韓翃（生卒年不詳），唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽市）人。天寶十三載（754年）進士及第。寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。大歷（766—779）后期，先后入汴宋、宣武節度使幕府為從事。

“寒食節”不允許生火做飯，這是為什么？

據傳說，春秋時期，靳的兒子崇兒被放逐，以躲避靳的妃子李姬的迫害。流離失所的人對食物不滿意是很普遍的事情。據說有一天，幾天沒吃東西的沖兒餓暈了。他的追隨者也餓得像無頭蒼蠅一樣困惑。

他和公使一道，在介子提左右的陪同下，看著昏迷不醒的沖兒，心狠手辣地走到樹林里，掀開衣領，從大腿上割下一塊肉，忍著劇痛，把肉煮了給沖兒吃。用食物充饑，崇兒，兒子，終于撿回了一條命。流亡19年后，重爾在秦政府的幫助下重返晉國，登上君主的寶座。這是晉文公為了感謝當時與他同甘共苦的大臣們，晉文公給胡彥等人添了官，賞賜了不少財物，卻忽略了介子推介子推自己的想法：很多人忘記了事情，但他們可以同甘共苦，不能分享財富。

于是，他一言不發地回到了家鄉。聽說介子推開了，晉文公非常后悔。他很快派人叫介子回王朝。然而，接連派出的幾批人卻沒能要求介子退后。晉文公不甘心，就到介子推家去認罪。晉文公到介子提家時，見大門緊鎖，院中無人。問問你的鄰居，你就會知道介子推已經和他母親隱居在綿山了。金文功想：介子推心里有怨言。他不想見我。我必須把他找回來并感謝他的幫助。想到這里，晉文公帶人到綿山，命令官兵尋找恩人。但官兵搜遍了整座山，沒有介子推的蹤跡。這時，有人提出建議說：“除了這條路，沒有別的下山的路了。我們應該燒毀這座山。介子提真孝順。即使他不想出去，他也無法忍受母親的痛苦。“他就從這里下來?！睍x文公聽了，有了個好主意，下令把山放火燒了。

火著了，整個綿山都被燒焦了。當火熄滅時，沒有人從山上出來。金文功下令下山再找。最后，有人在他死前在一棵大樹下找到了燒焦的介子推，他背著老母親。看著燒焦的尸體，晉文公后悔了。

為了紀念介子提，他下令將綿山改為介子山，并規定在放火節當天，全國不允許火葬，全民只能吃冷食。從那時起，每年的這個時候，晉文公都來揭山拜祭揭子提寒食節由此而來，吃寒食、避煙火的民俗也由此流傳下來。清明前后，很容易混淆這兩個節日。后來，寒食節逐漸與清明節融合，寒食節的習俗也移到了清明節

《寒食》古詩的中心思想？

《寒食》是唐代詩人孟云卿在寒食節時候寫的一首七言絕句。這首詩寫于他飄零貧困流落江南的時候。時值江南的繁花開滿枝頭的寒食節前夕，詩人思念家鄉親人，心情愈加悲傷。進而寫到社會現實貧困人家沒有開火做飯，認識到這不僅僅是因為寒食節的原因。該詩表現了詩人在寒食節來臨之前的思鄉之情，以及同情百姓疾苦的思想感情。 [1]

寒食節在當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。作者乃關西人，遠游江南，獨在他鄉，身為異客；寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關，因此“他鄉寒食”也就更其可悲了。

詩中常見的是以樂景襯哀景，即反襯的藝術手法。而此詩在寫“他鄉寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術手法，表情也就越有力量。

下聯承上句“寒食”而寫到斷火。寒食禁火的習俗，相傳為的是紀念春秋時賢者介子推。在這個節日里，人們多外出游春，吃現成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節日風物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受，而對于古代賢者的追思還會更使詩人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發人所未發，由“堪悲”二字，引發出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結果。對于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節的快樂；而對于貧家來說，“往往”斷炊，包含著難堪的辛酸。作者巧妙地把二者聯系起來，以“不獨”二字輕輕一點，就揭示出當時的社會本質，寄寓著深切的不平。其藝術構思是別致的。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。

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