大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于蘇軾范增論多少字這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于范增論名句也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

蘇軾一生寫了多少首文言文？

蘇軾一生寫了多少首文言文？

答:蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，

蘇軾的詞沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開(kāi)豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。” 蘇詩(shī)現(xiàn)存約四千首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

詩(shī)人蘇軾的作品和簡(jiǎn)介

蘇軾（1037-1101）字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學(xué)家、知名畫家，“唐宋八大家”之一。與其父洵、弟轍，合稱“三蘇”。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學(xué)習(xí)，青年時(shí)期就具有廣博的歷史文化知識(shí)，顯露出多方面的藝術(shù)才能。枕頭仁宗嘉佑二年（1057年）考進(jìn)士時(shí)，主司歐陽(yáng)修見(jiàn)其文章連稱“快哉！快哉！”1059年任大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。英宗即位，任大理寺丞。神宗時(shí)，任太常博士、開(kāi)封府推官，因與王安石政見(jiàn)不合，請(qǐng)求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史臺(tái)有人摘引其非議新法的詩(shī)句，以“訕謗朝政”罪名入獄，即所謂“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后，貶為黃州團(tuán)練副使，五年后，改任汝州團(tuán)練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執(zhí)政，他復(fù)為朝奉郎，任登州知州、中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見(jiàn)不合，請(qǐng)求外任，出知杭州、潁州、揚(yáng)州，后任兵部尚書兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學(xué)士、守禮部尚書。元佑八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，他以“譏刺先朝”罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號(hào)文忠。蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄右允）池錄》說(shuō)：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。”蘇詩(shī)現(xiàn)存約四千首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。”蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上一位杰出作家，他以豐富的文學(xué)實(shí)踐，把北宋的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)推向前進(jìn)，使詩(shī)、文、詞各方面的創(chuàng)作出現(xiàn)了高峰。其文學(xué)成就曾引起當(dāng)代和世后學(xué)人的普遍重視。南宋的陸游、辛棄疾，金代的元好問(wèn)，明代的袁宏道，清代的陳維崧、查慎行等都是明顯受他影響的作家。蘇軾作品中流露的游戲人生、隨緣自足的思想對(duì)后世文人也有不良的影響。生平詳見(jiàn)《宋史》卷三三八。有《東坡全集》、《東坡詞》。本書選其文六主篇，《刑賞忠厚之至論》、《上海直講書》、《喜雨亭記》、《石鐘山記》、《前赤壁賦》、《教戰(zhàn)守策》；詩(shī)六首，《惠崇春江晚景》、《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨（其二）》、《和子由澠池懷舊》、《六月二十七日望湖樓醉書五絕（其一）》、《汲江煎茶》；詞十一首《水龍吟》（看花還似非花）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《念奴嬌》（大江東去）、《西江月》（照野彌彌淺浪）、《臨江仙》（夜飲東坡醉復(fù)醒）、《定風(fēng)波》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）、《賀新郎》（乳燕飛華屋）、《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）、《江城子》（十年生死兩茫茫）、《蝶戀花》（花褪殘紅青杏小）、《浣溪沙》（簌簌衣巾落棗花）。

求蘇軾簡(jiǎn)介

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩(shī)人。

主要作品

文學(xué)作品

【古文】

《刑賞忠厚之至論》

《范增論》

《賈誼論》　

《石鐘山記》

《晁錯(cuò)論》

《記承天寺夜游》

《重巽以申命論》

《進(jìn)策》

《策總敘》

《策略》五篇

《策別課百官》六篇

《策別安萬(wàn)民》六篇

《策別厚貨財(cái)》二篇

《策別訓(xùn)兵旅》三篇

《策斷》三篇

【詩(shī)詞賦】 1《赤壁賦》

2《后赤壁賦》

3《東欄梨花》

4《出潁口初見(jiàn)淮山，是日至壽州》

5《春宵》

6《海棠》

7《和子由澠池懷舊》

8《和子由踏青》

9《花影》

10《惠崇春江晚景》 （此詩(shī)為作者蘇軾觀看惠崇所畫《春江晚景》而作）

11《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》

12《六月二十七日望湖樓醉書》

13《三月二十九日》

14《上元侍宴》

15《石蒼舒醉墨堂》

16《書李世南所畫秋景》

17《題金山寺》

18《題西林壁》

19《望海樓晚景》

20《雪后北臺(tái)書壁》

21《飲湖上初晴后雨》

22《有美堂暴雨》

23《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》

24《贈(zèng)劉景文》

25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城東禪莊院》

26《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻》

27《八聲甘州·寄參寥子）》

28《卜算子·缺月掛疏桐》

29《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》

30《蝶戀花·記得畫屏初會(huì)遇》

31《蝶戀花·密州上元》

32《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》

33《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》

34《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

35《洞仙歌·冰肌玉骨》

36《洞仙歌·江南臘盡）》

37《賀新郎·乳燕飛華屋）》

38《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》

39《浣溪沙·畫隼橫江喜再游》

40《浣溪沙·山色橫侵蘸暈霞》

41《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》

42《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學(xué)官》

43《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作小寒》

44《浣溪沙·寓意》

45《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚》

46《減字木蘭花·春月》

47《減字木蘭花·空床響琢》

48《江城子·翠娥羞黛怯人看》

49《江城子·湖上與張先同賦時(shí)聞彈箏》

50《江城子·密州出獵（老夫聊發(fā)少年狂）》

51《江城子·天涯流落思無(wú)窮》

52《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)（十年生死兩茫茫）》

53《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》

54《滿江紅·江漢西來(lái)》

55《滿江紅·清潁東流》

56《滿庭芳·三十三年》

57《木蘭花令·次歐公西湖韻》

58《南歌子·雨暗初疑夜》

59《南鄉(xiāng)子·寒雀滿疏籬》

60《南鄉(xiāng)子·涼簟碧紗廚》

61《南鄉(xiāng)子·霜降水痕收》

62《南鄉(xiāng)子·送述古》

63《念奴嬌·赤壁懷古》

64《沁園春·孤館燈青》

65《沁園春·情若連環(huán)》

66《青玉案·三年枕上吳中路》

67《阮郎歸·初夏》

68《少年游·去年相送》

69《哨遍·為米折腰》

70《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》

71《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

72《踏青游》

73《玉樓春》

74《方山子傳》

【對(duì)聯(lián)】縱使萬(wàn)般尋路無(wú)，不墮野地隨人居.

書法作品

《中山松醪賦》

《洞庭春色賦》

《人來(lái)得書帖》

《答謝民師論文帖》

《江上帖》

《黃州寒食詩(shī)帖》

蘇軾書法賞析(20張)

《李白仙詩(shī)帖》

《次韻秦太虛詩(shī)帖》

《渡海帖》

《祭黃幾道文卷》

《梅花詩(shī)帖》

《前赤壁賦》

《東武帖》

《北游帖》

《新歲展慶帖》

《寶月帖》

《令子帖》

《致南圭使君帖》

《次辯才韻詩(shī)》

《一夜帖》

《宸奎閣碑》

《致若虛總管尺牘》

《懷素自序》

《近人帖》

《與范子豐》

繪畫作品

《瀟湘竹石圖》

《枯木怪石圖》

《偃松圖卷》

編輯本段

作品注本

從宋代開(kāi)始，蘇軾作品的注本不斷出現(xiàn)，比較著名的有：

1.詩(shī)注

查慎行《補(bǔ)注東坡編年詩(shī)》

馮應(yīng)榴《蘇文忠詩(shī)合注》

王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》

孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾詩(shī)集》，中華書局1982年出版

2.文注

南宋邱曄編注的選本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》

明末茅維的《東坡先生全集》，

孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾文集》，中華書局1986年出版。

3.詞注

近人朱祖謀的編年本《東坡樂(lè)府》

今人龍榆生的《東坡樂(lè)府箋》。

編輯本段

傳世佳句

詞句

1.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 《水調(diào)歌頭》

2.欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。 《水調(diào)歌頭》

3.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。 《蝶戀花》

4.枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？ 《蝶戀花》

5.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 《江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng) 》

6.千里孤墳，無(wú)處話凄涼。 《江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng) 》

7.相顧無(wú)言，惟有淚千行。 《江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng) 》

8.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 《江城子·密州出獵》

蘇軾書法(19張)

9.欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。 《江城子》

10.天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆。 《江城子》

11. 大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。 《念奴嬌·赤壁懷古》

12.有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。 《八聲甘州》

13.休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。 《西江月》

14.中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。 《西江月》

15.高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。 《西江月》

16.長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？ 《臨江仙》

17.小舟從此逝，江海寄余生。 《臨江仙》

18.此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看？ 《陽(yáng)關(guān)曲》

19.人間有味是清歡。 《浣溪沙》

20.酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。 《浣溪沙》

21.誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西。 《浣溪沙》　

22.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 《卜算子·黃州定慧院寓居作》

23.細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。 《水龍吟》

24.回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 《定風(fēng)波》

25.人生如夢(mèng)，一尊（通“樽”）還酹江月 。 《念奴嬌·赤壁懷古》

26.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。《水調(diào)歌頭》

27.世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。 《西江月》

詩(shī)句

1.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 《飲湖上初晴后雨》

2.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。 《春宵》

3.陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非。《陌上花》

4.生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。 《陌上花》

5.人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。 《吉祥寺賞牡丹》

6.江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪警我頑。 《游金山寺》

7.人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻》　

8.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 《惠崇春江曉景》

9.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！ 《六月二十日夜渡海》

10.云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。 《六月二十日夜渡海》

11.杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。 《澄邁驛通潮閣》

12.廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。 《廬山煙雨》

13.天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。 《有美堂暴雨》

14.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。 《惠州一絕》

15.惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。 《東欄梨花》

16.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。 《和子由澠池懷舊》

17.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 《題西林壁》

文句

1　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。 《晁錯(cuò)論》

2　庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。《記承天寺夜游》

3　寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。《（前）赤壁賦》　

4.江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。《后赤壁賦》

《范增論》文言文原文及翻譯

【原文】

范增論

蘇軾

漢用陳平計(jì)，間楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。”未至彭城，疽發(fā)背死。

蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾。”然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，終以此失天下，當(dāng)以是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：‘知幾其神乎！’《詩(shī)》曰：‘如彼雨雪，先集為霰。’增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也。”

陳涉之得民也，以項(xiàng)燕。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心；而諸侯之叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也；未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能閑無(wú)疑之主哉？

吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。

方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年七十，合則留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項(xiàng)羽不亡。亦人杰也哉！

【譯文】

劉邦采用了陳平的計(jì)策，離間疏遠(yuǎn)楚國(guó)君臣。項(xiàng)羽懷疑范增和漢國(guó)私下勾結(jié)，漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒，說(shuō)：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)。”回鄉(xiāng)時(shí)，還沒(méi)到彭城，就因背上癰疽發(fā)作而死。

蘇子說(shuō)，范增離去是好事，若不離去，項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只遺憾他沒(méi)有早早離開(kāi)而已。既如此，那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開(kāi)呢？當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公，項(xiàng)羽不聽(tīng)；終因此而失去天下；應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎？回答說(shuō)，不。范增想要?dú)⑺琅婀亲龀甲拥穆氊?zé)。項(xiàng)羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢？《易經(jīng)》說(shuō)：“知道選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)，那不是很神明嗎？”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“觀察那氣象，若要下雪，水氣必定先聚集成霰。”范增離去，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候。

陳涉能夠得民心，因?yàn)榇虺隽顺㈨?xiàng)燕和公子扶蘇的旗幟。項(xiàng)氏的興盛，因?yàn)閾砹⒘顺淹鯇O心；而諸侯背叛他，也是因?yàn)樗\殺了義帝。況且擁立義帝，范增實(shí)為主謀。絕沒(méi)有義帝被殺，而單單范增能夠長(zhǎng)久得生的道理。項(xiàng)羽殺卿子冠軍；就是謀殺義帝的先兆；他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計(jì)嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽(tīng)入。陳平雖說(shuō)智慧過(guò)人，又怎么能夠離間沒(méi)有疑的君主呢？

我曾經(jīng)評(píng)論義帝；稱他是天下的.賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽，在稠人廣眾之中識(shí)別卿子冠軍、并且提拔他做上將軍這兩件事，若不是賢明之君能做到這些嗎？項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項(xiàng)羽謀殺義帝，就是義帝殺了項(xiàng)羽，這用不著智者指點(diǎn)就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此而服從；中途謀殺義帝，必不是范增的主意；其實(shí)豈但不是他的主意；他必然力爭(zhēng)而卻沒(méi)有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項(xiàng)羽懷疑范增，一定是從這時(shí)就開(kāi)始了。

在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時(shí)，項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝，還沒(méi)有確定君臣之身份，如果替范增考慮，有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他，不能殺他就離開(kāi)他，豈不是毅然決然的男子漢嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲，意見(jiàn)相合就留下來(lái)，意見(jiàn)不合就離開(kāi)他，不在這個(gè)時(shí)候弄清去、留的分寸，卻想依靠項(xiàng)羽而成就功名，淺陋啊！雖然如此，范增還是被漢高祖所畏懼。范增不離去，項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！

“物必先腐也，而后蟲生之;人必先疑也，而后讒入之”是什么意思

意思：物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽(tīng)入。

出處：《范增論》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。

原文節(jié)選：其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？

譯文：他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計(jì)嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽(tīng)入。陳平雖說(shuō)智慧過(guò)人，又怎么能夠離間沒(méi)有疑的君主呢？

作品賞析：

文章指出項(xiàng)羽并非中了陳平的反間計(jì)，而是項(xiàng)羽已經(jīng)對(duì)范增產(chǎn)生了懷疑。其原因在于義帝是范增所立，宋義則是義帝推薦的主將，項(xiàng)羽殺宋義、弒義帝，必然與范增產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，隔閡由此產(chǎn)生，陳平之反間只是抓住了項(xiàng)羽的心理推波助瀾而已。

范增最后選擇離開(kāi)項(xiàng)羽是對(duì)的，但離去的時(shí)間太遲了，他應(yīng)于項(xiàng)羽殺宋義或弒義帝時(shí)毅然離去。作者肯定了范增杰出的才能，表達(dá)了對(duì)他的同情，也從側(cè)面說(shuō)明了項(xiàng)羽必然滅亡的道理。全文立意新穎，論述層層深入，語(yǔ)言簡(jiǎn)明暢達(dá)。

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