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康有為詩文有哪些(康有為是詩人嗎)

血染韶華輕薄紗2022-12-16 15:30詩詞130

大家好,今天本篇文章就來給大家分享康有為詩文有哪些,以及康有為是詩人嗎對應的知識和見解,內容偏長,大家要耐心看完哦,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

康有為《長城》詩

登萬里長城

康有為(清)

秦時樓堞漢家營,匹馬高秋撫舊城。

鞭石千峰上云漢,連天萬里壓幽并。

東窮碧海群山立,西帶黃河落日明。

且勿卻胡論功績,英雄造事令人驚。

漢時關塞重盧龍,立馬長城第一峰。

日暮長河盤大漠,天晴外部數疆封。

清時堡堠傳烽靜,出塞山川作勢雄。

百萬空弦嗟往事,一鞭冷月踏居庸。

作者康有為(1858—1927),字廣廈,號長素,廣東南海人,世稱“南海先生”。清末維新運動領袖,變法失敗后逃亡國外,轉為保皇派。早期詩歌能反映現實,風格雄渾,富有愛國激情。光緒十四年(1888),康有為進京應試落第,夏歷八月單騎游居庸關萬里長城,寫下了這兩首詩(《康有為年譜》)。詩中著意描繪了莽莽群山、巍巍長城的壯闊景象。前詩結句,稱頌秦始皇筑長城乃驚人壯舉,這在文人古詩中,實屬少見。面對巍峨長城,自然使人憶及抵御外侮,而當時中國卻正被列強四面蠶食。后詩尾句“百萬控弦嗟往事,一鞭冷月踏居庸”,正表現了作者當時這方面的復雜而悲涼心境。

康有為詩歌摘抄

1.無限霸才成底事,怒濤滾滾向東流。

2.治安一策知難上,只是江湖心未灰。

3.世界偶然留色相,生涯畢竟托清波。

4.了絕色空難作達,銷磨豪氣是多情。

5.盡日傷春春已歸,殘花誰與惜芳菲。

6.去國情懷存寶劍,尋花心事落當壚。

7.九州橫睨呼誰救,只有天南龍嘯聲。

8.羞甚蒼生四百兆,豈聞一客劍橫磨。

9.花開花落供惆悵,天雨天陰總可憐。

10.試打秋千更神往,已看明月落人間。

11.從今滄海看明月,怕聽胡笳奏落紅。

12.成行兒女皆新識,異域驚看喜復哀。

13.九大洲中我行路,二百國事汝成書。

14.春夢一場供劇哭,花潭千尺感深情。

15.花開花落春何意,避地避人天與游。

16.極目蒼天帆影亂,中原萬里對西風。

17.平生浪有回天志,今日真成去國吟。

18.離江清絕誰人領,入我扁舟一卷詩。

19.銀河手挽無多淚,應識幽思托選詩。

20.擊楫感君相濟意,共看腰劍作龍吟。

21.絕頂山湖絕頂樓,欲長幽隱洗我愁。

22.危欄空徙倚,不如歸去來。

23. 看山歸馬踏沙灘,落日云低水不瀾。

24. 樓臺寂寂無人到,廊外藤花開小紅。

25.江淘日夜東流水;地聳英雄北固樓。

26.天風林外振鳴珂,一嘯千峰落葉多。

27.靈霧神風跨鶴游,蒼茫海嶠認蓬洲。

28.屈原已往羅含去,懷抱芳馨欲與誰。

29.匆匆時序去如煙,臥病江村更惘然。避債并無癡可賣,祭詩幸有稿成編。

30.壯志常懷千古恨,流光易老百年身。

31.從今紅燭修新史,便有添香萼綠華。

32.登樓俯仰古人往,展卷徘徊夜夢空。

33.縱橫宙合一微塵,偶到人間閱廿春。

34.名山渺莽千秋業,大地蒼茫七尺身。

35.紅樓聽雨春同醉,碧海看潮暮共歸。

36.碧月出滄海,隱躍江波間。

37.本是餐霞人,偶為世網誤。

38.白云無盡先生去,洞口云飛我又來。

39.高峰突出諸山妒,上帝無言百鬼獰。

40.族譜歷史五千載,大地文明無我逮。

41.老僧圓塔傷花落,潭影空人更愴然。

42.千界皆煩惱,吾來偶現身。

43.人道只求樂,天心惟有仁。

44.大同猶有道,吾欲度生民。

45.人天緣已矣,輪劫轉空虛。

46.閉門菜甲漸成圃,避地桃花亦有源。

47.丘壑自專吾可老,湖山高臥我無言。

48.時從樹杪窺飛瀑,夜夜梵聲悟到今。

49.沉吟臨睨是中原,諸邊已割成殘局。

50.萬木森森萬玉鳴,只鱗片羽萬人驚。

51.鯤鵬變化且隨風,出入千重云水中。

52.神女流云不可招,舊時月色落寒潮。

53.夜讀道書晨叩齒,秋心忽見萬紅開。

54.空翠濕衣山雨合,身行云霧作飛仙。

55.亦識人間終別離,最難排遣是當時。

56.半惱佯羞帶笑癡,春云如夢正迷離。

桃花開盡無言處,消受芳馨語阿誰。

57.最是太平山下路,玉笙吹徹小紅樓。

58.兒家自有羅敷在,涼月蕭蕭燕子樓。

59.絕代容華絕代姿,風鬟霧鬢見翻疑。

60.嫣紅姹紫滿山春,采藥尋香欲贈人。

曲徑危橋都歷遍,出來依舊一吟身。

61.凄涼白馬市中簫,夢入西湖數六橋。

絕好江山誰看取?濤聲怒斷浙江潮。

62.十七史從何說起,三千劫幾歷輪回。

63.臨睨飛云橫八表,豈無倚劍嘆雄才!

64.偶有遁逃聊學佛,傷于哀樂遂能文。

65.讀書無處歸來晚,桂樹幽幽煙霧重。

66.眼中戰國成爭鹿,海內人才孰臥龍?

撫劍長號歸去也,千山風雨嘯青鋒。

67.夜深故國夢,兩載月明時。

68.兩年奉衣帶,萬里走寰瀛。

攬鬢空傷老,勤王恨未成。

69.文物千年盛,繁華一旦傾。

70.行在無消息,看云但黯傷。

71.驚聞燒炮壘,烽火上星辰。

72.云氣頻來往,溪流無盡窮。

73.只有鐘聲咽,三生又再來。

康有為著作有哪些?

康有為的著作很多,列舉部分如下:

《教學通義》;

《民功篇》;

《康子內外篇》;

《毛詩禮征》;

《實理公法全書》;

《長興學記》;

《新學偽經考》;

《廣藝舟雙輯》(又名《書鏡》);

《桂學答問》;

《南海康先生口說》(又名《萬木草堂口說》);

《春秋董氏學》;

《俄羅斯大彼得變政記》;

《孔子改制考》;

《日本書目志》;

《日本變政考》;

《列國政要比較表》;

《波蘭分滅記》;

《春秋筆削大義微言考》;

《康南海官制議》;

《歐洲十一國游記》;

《物質救國論》;

《金主幣救國論》;

《中華救國論》;

《理財救國論》;

《南海先生詩集》;

《萬木草堂藏畫目》;

《共和平議》;

《大同書》;

《康南海諸天講》(又名《諸天書》《天游廬講學記》);

《戊戌奏稿》;

《孟子微》;

《禮運注》;

《中庸注》;

《論語注》;

《我史》(即《康南海自編年譜》);

《電通》。

(《孔子改制考》和《新學偽經考》是康有為宣傳變法維新的兩部著作。)

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康有為著作簡介:

康有為的著述有700多萬字。

1、康有為的主要文學成就是詩歌創作,其詩作想象奇特,辭采瑰麗,具有濃郁的浪漫主義特色,輯成《南海先生詩集》。

代表詩篇是《出都留別諸公》5首,其中對國家危亡命運十分關切,意氣豪邁。

2、康有為的政論文打破傳統古文程式,汪洋恣肆,駢散不拘,開梁啟超“新文體”先河。

3、主要著作有《康子篇》《新學偽經考》《孔子改制考》《日本變政考》《大同書》和《歐洲十一國游記》等。

4、康有為的《廣藝舟雙楫》發動了近代書法領域內的一場深刻的“變法”運動。

5、康有為在維新變法之前撰寫了《新學偽經考》和《孔子改制考》,奠定資產階級維新派進行維新運動的理論基礎。

描述康有為的詩句

“龍云遠飛駕,天馬自行空。”

躊躇滿志,眼界開闊,追求言論自由,具有濃郁的浪漫主義特色和犧牲精神。

1、1894年,康有為開始編《人類公理》一書,這本書經多次修補,后來定名為《大同書》發表。《大同書》描繪了人世間的種種苦難,提出大同社會將是無私產、無階級、人人相親、人人平等的人間樂園。這當然是荒廖的,因為“康有為寫了《大同書》,他沒有也不可能找到一條到達大同的路。”

2、、康有為的事業成就涉及多方面,皆有驚人建樹,僅著述就有700多萬字,一般人難以望其項背。他的文學成就主要是詩歌創作,想象奇特,辭采瑰麗,具有濃郁的浪漫主義特色,輯成《南海先生詩集》。代表詩篇即《出都留別諸公》5首,其中對國家危亡命運十分關切,意氣豪邁。其政論文打破傳統古文程式,汪洋恣肆,駢散不拘,開梁啟超“新文體”先河。主要著作有《康子篇》、《新學偽經考》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《大同書》和《歐洲十一國游記》等。然而多年來,很少能見到康有為著作的全貌。近代史上的風云人物,如曾國藩、左宗棠和李鴻章等不僅出版了全集,而且還出版了奏議、家書、政論、未刊遺稿等,身后備極哀榮,而學貫中西、放眼世界的康南海則受到很冷遇。

3、康有為《出都留別諸公之一》

滄海驚波百怪橫,唐衢痛哭萬人驚。

高峰突出諸山妒,上帝無言百鬼獰。

豈有漢庭思賈誼,拚教江夏殺禰衡。

陸沉預為中原嘆,他日應思魯二生。

天龍作騎萬靈從,獨立飛來縹緲峰。

懷抱芳馨蘭一握,縱橫宙合霧千重。

眼中戰國成爭鹿,海內人才孰臥龍。

撫劍長號歸去也,千山風雨嘯青鋒.

4、康有為的政治思想得不到采用,覺得很郁悶,同時對中國前途比較擔心 。

5、唐衢:唐衢,唐中葉詩人,屢應進士試,不第。所作詩意多傷感。見人詩文有所悲嘆者,讀后必哭。嘗游...時人稱唐衢善哭。事見唐李肇《唐國史補》卷中。

6、豈有漢庭思賈誼,拚教江夏殺禰衡:那有一方面號稱思慕人才,一方面又把人才趕跑的。當時清朝號召“公車上書”征集天下人才,康有為高高興興跑來了,人家卻沒錄用他。禰衡:漢末名士,卻被曹操不容,故意打發他到江夏,叫黃祖殺了他。

7、陸沉預為中原嘆:陸沉,淪陷的意思。他預計中原陸沉已經不遠了 。

8、魯二生:《史記.劉敬叔孫通列傳》:"叔孫通使征魯諸生三十余人。魯有兩生不肯行。曰:'公所事者且十主,皆面諛以得親貴...。也是屬于應詔但是不能阿諛權貴以至返回的人,作者以之自比。

9、獨立飛來縹緲峰: 作者自比。

10、懷抱芳馨蘭一握,縱橫宙合霧千重,:香草在懷,作者比喻自己懷才,卻跑來跑去無人能用。

11、千山風雨嘯青鋒:意思是朝廷既然不用我,我只好跑到山里仰天長嘯了。

12、“天龍作騎萬靈從,獨立飛來縹緲峰。”萬靈,眾神。

13.康有為思想的特點及評價 。康有為維新思想的特點是把西方資本主義的政治學說同傳統的儒家思想相結合,宣傳維新變法的道理。 康有為在他的《新學偽經考》和《孔子改制考》中,把孔子裝扮成資產階級維新思想的先師,借孔子的名義宣傳資產階級維新變革的理論。其原因是:(一)中國傳統儒家思想植根深厚,影響深刻。如果完全背離傳統,宣傳西方資產階級思想,阻力太大(二)中國民族工業發展程度不高,民族資產階級力量弱小,民族資產階級是在民族危機空前嚴重的情況倉促登上歷史舞臺的,因此,維新派具有軟弱性和妥協性。 總之,康有為作為民族資產階級的代表,他的思想是民族危機空前嚴重和資本主義發展的反映,表達了民族資產階級發展資本主義,救亡圖存的強烈愿望,但同時也反映出其軟弱性和妥協性的一面。

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