大家好，關(guān)于刻舟求劍的古文如何分解讀很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于刻舟求劍古文及注釋的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

刻舟求劍（文言文）全部解釋

【原文】

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jǜ)鍥(qì)其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?

【解 釋】

楚國(guó)有個(gè)渡江的人），他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方不會(huì)隨船而前進(jìn)。用這樣的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎？

【寓 意】

這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。迷信教條，比喻拘泥成法，固執(zhí)不知變通。地點(diǎn)發(fā)生了變化，解決問(wèn)題的途徑應(yīng)靈活有變。

【出 處】

戰(zhàn)國(guó)·呂不韋《呂氏春秋·察今》：

“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟,曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!”

【注 釋】

涉--跋涉，就是渡過(guò)江河的意思。

自--從。

遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示時(shí)間很緊迫。

契--音氣，動(dòng)詞，雕刻。

是--這兒。

不亦惑乎--不是佷糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。。。。。乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。

墜--落。

契者--雕刻的人/地方。

若--如果。

是吾劍之所從墜--這里是我的劍墜落的地方。

楚--周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北。

《刻舟求劍》文言文解析

刻舟求劍，比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。下面我為大家整理了《刻舟求劍》文言文解析，希望能幫到大家!

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!

譯文

楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的'劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來(lái)，這個(gè)楚國(guó)人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。 船已經(jīng)航行了，但是劍沒(méi)有行進(jìn)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎!

注釋

涉：過(guò)，渡。

者：……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

其：他的，代詞。

自：從。

墜：落。

于：在，到。

遽：急忙，立刻。

契：用刀雕刻，刻。

是：指示代詞，這，這個(gè)，這兒，這樣。

吾：我的。

之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。

所從墜：從劍落下的地方。墜：落下

其：他，代詞。

求：找，尋找。

之：劍，代詞。

矣：了。

而：然而，表轉(zhuǎn)折。

若：像。

此：這樣。

不亦惑乎：不是很糊涂嗎?惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。

止：停止，指船停了下來(lái)。

辨析

“刻舟求劍”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知變通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”;強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力;但不注意變化了的客觀情況;不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧?“守株待兔”重在“守”和“待”;強(qiáng)調(diào)主觀上不努力;僅想坐守等待。

故事

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚國(guó)人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)。”

大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他。

船靠岸后那楚國(guó)人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢?”

至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢?”

其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

刻舟求劍古文及注釋

原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜."舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎。譯文：一個(gè)楚國(guó)人乘船過(guò)河時(shí)，不小心把劍掉進(jìn)了河里。他趕緊在船邊刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“我的劍從這里掉下來(lái)了。”

船靠岸后，那人順著船邊的標(biāo)記去找劍，但找了很久也沒(méi)找到。船已經(jīng)走了很長(zhǎng)一段路，但劍還在原來(lái)的地方。他用刻舟求劍的方法是沒(méi)辦法找到的。刻舟求劍是寓言演變而來(lái)的成語(yǔ)，來(lái)源于呂氏春秋·察今。這個(gè)成語(yǔ)一般比作死守教條，死板不靈活的人。

包含兩層道理。第一，人的思想認(rèn)識(shí)如果不符合客觀實(shí)際，做事就不會(huì)成功。另一方面，客觀現(xiàn)實(shí)也在不斷發(fā)展變化。如果把舊章節(jié)當(dāng)成解決新問(wèn)題的法寶，那也應(yīng)該開(kāi)玩笑。作者的思想是樸素的唯物主義和辯證的思想。

刻舟求劍這個(gè)故事告訴了我們，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。告訴我們世界上的事物總是在不斷地發(fā)生變化，人不能墨守成規(guī)，死守教條。

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