關于喝水養生的古詩句

1.關于喝水的詩句

1. 何時同一瓢，飲水心亦足。——白居易《孟夏思渭村舊居寄舍弟》

2. 飲水箕山上，食雪首陽顛。——李白《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》

3. 飯蔬飲水，何為是、棲棲者。——辛棄疾《水龍吟 題瓢泉》

4. 飲水讀書貧亦樂，杜門養病老何傷。——陸游《白發》

5. 但令吾道常無墜，飲水何妨枕曲肱。——陸游《秋夜觀書有感》

6. 飲水畏驚猿，祭魚時見獺。——孟浩然《早發漁浦潭》

7. 飲水既自知，指月無復眩。——蘇軾《南華寺》

8. 客因年近思家切，人到心間飲水甜。——張即之《臘八日早漫成》

9. 紫袍寶帶照屋屋，飲水啜茗當清風。——梅堯臣《高車再過謝永叔內翰》

10. 祿微幾飲水，眼冷只看山。——馮時行《題王與善隱軒》

2.關于養生的古詩句

養生詩詞 養生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。

―――《仙經》 養生以不傷為本。―――《仙經》 養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。

―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。

―――《素問·上古天真論》 善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養。

―――《養老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。

―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，是其義也。

―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。

―――《素問·評熱病論》 正氣存內，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

―――《素問·陰陽應象大論 惜精養生 元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。

―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。

―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。

―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精，女貴平心養血。

―――《廣嗣紀要》明萬全 精神養生 戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個醫生不如交一個朋友。

―――諺語 人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。

―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。

―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語 不氣不愁，活到白頭。

―――諺語 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。

―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。

―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本。

―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗，發不易白。

―――《醫先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養心要語》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅。

―――諺語 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語 笑口常開，青春常在。

―――諺語 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤 養心莫善于寡欲。

欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰。―――《養生四要》明 萬全 善攝生者，先除欲念。

―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發……可節而不可止也，節之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長生不老。

―――諺語 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。

―――《養生四要》明 萬全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。

―――《幽夢續影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫述》清程杏軒 善養生者，先除欲念。

―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬病息。

―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船，健康長壽過百年。

―――諺語 千保健，萬保健，樂觀方才是關鍵。―――諺語 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。

―――諺語 生氣催人老，快樂變年少。―――諺語 遇怒不要惱，遇難莫急躁。

―――諺語 常樂常笑，益壽之道。―――諺語 房寬地寬，不如心寬。

―――諺語 知足者常樂，善笑者長壽。―――諺語 要活好，心別小；善制怒，壽無數。

―――諺語 笑口常開，百病不來。

3.關于“養生”的古詩句有哪些

1. 息精息氣養精神，精養丹田氣養身。

2. 玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養身。

3. 唯余養身法，修此與天通。

4. 知將何事酬公道，只養生靈似養身。

5. 至死獨養身。

息精息氣養精神，精養丹田氣養身。

原詩如下：

1.

《絕句》

年代： 唐 作者： 呂巖

息精息氣養精神，精養丹田氣養身。

有人學得這般術，便是長生不死人。

斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。

大千沙界須臾至，石爛松枯經幾秋。

或為道士或為僧，混俗和光別有能。

苦海翻成天上路，毗盧常照百千燈。

2.

《贈王山人》

年代： 唐 作者： 白居易

玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養身。

夜后不聞龜喘息，秋來唯長鶴精神。

容顏盡怪長如故，名姓多疑不是真。

貴重榮華輕壽命，知君悶見世間人。

3.

《步虛詞五首》

年代： 唐 作者： 徐鉉

圣主過幽谷，虛皇在蕊宮。

五千宗屋母。七字秘神童。

世人玉壺遠，人間玉龠空。

唯余養身法，修此與天通。

4.

《峽哀》

年代： 唐 作者： 孟郊

昔多相與笑，今誰相與哀。峽哀哭幽魂，噭噭風吹來。

墮魄抱空月，出沒難自裁。齏粉一閃間，春濤百丈雷。

峽水聲不平，碧沲牽清洄。沙棱箭箭急，波齒龂龂開。

呀彼無底吮，待此不測災。谷號相噴激，石怒爭旋回。

古醉有復鄉，今縲多為能。字孤徒仿佛，銜雪猶驚猜。

薄俗少直腸，交結須橫財。黃金買相吊，幽泣無余漼。

我有古心意，為君空摧頹。

上天下天水，出地入地舟。石劍相劈斫，石波怒蛟虬。

花木疊宿春，風飆凝古秋。幽怪窟穴語，飛聞肸蚃流。

沉哀日已深，銜訴將何求。

三峽一線天，三峽萬繩泉。上仄碎日月，下掣狂漪漣。

破魂一兩點，凝幽數百年。峽暉不停午，峽險多饑涎。

樹根鎖枯棺，孤骨裊裊懸。樹枝哭霜棲，哀韻杳杳鮮。

逐客零落腸，到此湯火煎。性命如紡績，道路隨索緣。

奠淚吊波靈，波靈將閃然。

峽亂鳴清磬，產石為鮮鱗。噴為腥雨涎，吹作黑井身。

怪光閃眾異，餓劍唯待人。老腸未曾飽，古齒嶄巖嗔。

嚼齒三峽泉，三峽聲龂龂。

峽螭老解語，百丈潭底聞。毒波為計校，飲血養子孫。

既非皋陶吏，空食沉獄魂。潛怪何幽幽，魄說徒云云。

峽聽哀哭泉，峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲，劍水相劈翻。

斯誰士諸謝，奏此沉苦言。

讒人峽虬心，渴罪呀然潯。所食無直腸，所語饒梟音。

石齒嚼百泉，古風號千琴。幽哀莫能遠，分雪何由尋。

月魄高卓卓，峽窟清沉沉。銜訴何時明，抱痛已不禁。

犀飛空波濤，裂石千嶔岑。

峽棱剸日月，日月多摧輝。物皆斜仄生，鳥亦斜仄飛。

潛石齒相鎖，沉魂招莫歸。恍惚清泉甲，斑斕碧石衣。

餓咽潺湲號，涎似泓浤肥。峽青不可游，腥草生微微。

峽景滑易墮，峽花怪非春。紅光根潛涎，碧雨飛沃津。

巴谷蛟螭心，巴鄉魍魎親。啖生不問賢，至死獨養身。

腥語信者誰，拗歌歡非真。仄田無異稼，毒水多獰鱗。

異類不可友，峽哀哀難伸。

峽水劍戟獰，峽舟霹靂翔。因依虺蜴手，起坐風雨忙。

峽旅多竄官，峽氓多非良。滑心不可求，滑習積已長。

漠漠涎霧起，龂龂涎水光。渴賢如之何，忽在水中央。

梟鴟作人語，蛟虬吸水波。能于白日間，諂欲晴風和。

5.

《五月一日蒙替本官不得隨例入闕，感懷獻送相》

年代： 唐 作者： 李頻

五月傾朝謁紫宸，一朝無分在清塵。含香已去星郎位，

衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人。

知將何事酬公道，只養生靈似養身。

4.關于“喝水”的詩句有哪些

1、賈誼三年謫，班超萬里侯。

賈誼急于仕進被貶到長沙三年，班超離家萬里才封了個定遠侯。

2、何如牽白犢，飲水對清流。

這怎能比得上牽著白牛犢的巢父，飲水于清清的河流！

3、摘青梅薦酒，甚殘寒，猶怯苧蘿衣。

下青澀的梅子來佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的殘寒更何況穿的是單薄的苧蘿衣。

4、正柳腴花瘦，綠云冉冉，紅雪霏霏。

正是綠肥紅瘦的暮春時節，楊柳枝葉婆娑，如團團綠云，柔軟披垂。落花紛紛，遠望去像是降下的紅雪。

5、隔屋秦箏依約，誰品春詞？回首繁華夢，流水斜暉。

沉思靜想間，又隱約聽到鄰里的歌妓正低按秦箏，唱春詞吟新詩。回首往昔，那曾經的風流繁華恍然如夢，只剩下斜暉脈脈流水悠悠，一切俱已消逝，令人無限感傷。

6、寄隱孤山山下，但一瓢飲水，深掩苔菲。

我隱居在 孤山山下，每日長掩苔扉，深居簡出，但一簞食、一瓢水足矣。

7、羨青山有思，白鶴忘機。

我常常羨慕青山安詳寧靜，好象在凝神沉思似的；也羨慕以前的隱士們以鶴、梅為伴，因忘記了人世的權謀機變，而能時刻保持著一顆恬然自得的心。

8、悵年華，不禁搔首，又在涯，彈淚送春歸。

遠望天涯，看看又是一年春盡，不禁黯然銷魂，搔首踟躕，想到自己的青春年華也正隨著春天匆匆流逝，眼淚便在不知不覺間輕彈暗灑。

9、銷魂遠，千山啼禰，十里荼種。

這時耳邊又傳來了杜鵑的聲聲悲啼，那凄慘的叫聲回蕩在山間，仿佛在說著“不如歸去”；荼種花正盛開，布滿十里山谷。

10、不見清溪魚，飲水得自宜。

沒有看見清溪里的魚兒，只是飲些清水，依然是那樣怡然自樂嗎？

5.關于健康的古詩句

1、不畏復不憂，是除老病藥。——白居易《自覺》

釋義：有了不畏老的思想，不擔心“死之將至”，這樣就可以延緩生理和心理上的老化，從而收到延緩衰老、益壽延年的功效。

2、我得宛丘平易法， 只將食粥致神仙。——陸游《食粥》

釋義：學道成仙之法是簡單易行的，平時只要多多食粥便可以成仙了。

3、心亂則百病生，心靜則萬病息。——羅天益《衛生寶鑒》

釋義：如果心神過于躁動，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗氣傷精，容易招致疾病，甚至促人衰老、減短壽命。心靜則安神，神安則五臟六腑的氣機協調，精氣日漸充實，自可祛病強身，延年益壽。

4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

釋義：老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。

5、身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

釋義：身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

6.描寫喝水的詩句

大漠孤煙直，長河落日圓。

——王維《使至塞上》

君不見黃河之水天上來 奔流到海不復還。

——李白《將進酒》

白日依山盡，黃河入海流。

——王之渙《登鸛雀樓》

關于黃河的詩

浪淘沙

九曲黃河萬里沙，

浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，

同到牽牛織女家。

黃河詩歌

【登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興】

崔曙

吾友東南美，昔聞登此樓。人隨川上逝，書向壁中留。

嚴子好真隱，謝公耽遠游。清風初作頌，暇日復銷憂。

時與文字古，跡將山水幽。已孤蒼生望，空見黃河流。

流落年將晚，悲涼物已秋。天高不可問，掩泣赴行舟。

《渡黃河詩》

河流迅且濁。

湯湯不可陵。

檜檝難為榜。

松舟才自勝。

空庭偃舊木。

荒疇余故塍。

不覩人行跡。

但見狐兔興。

寄言河上老。

此水何當澄。

【黃鶴樓送孟浩然之廣陵】

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

【出處】：

中華詩詞-唐五代-李白

【卜算子】

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負思量意。

【出處】：

中華詩詞-北宋-李之儀

【臨江仙】

《二十一史彈詞》第三段——說秦漢開場詞

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

【出處】：

中華詩詞-明-楊慎

【水調歌頭】

游泳（1956.06）

才飲長沙水，

又食武昌魚。

萬里長江橫渡，

極目楚天舒。

不管風吹浪打，

勝似閑庭信步，

今日得寬馀。

子在川上曰：

逝者如斯夫！

風檣動，

龜蛇靜，

起宏圖。

一橋飛架南北，

天塹變通途。

更立西江石壁，

截斷巫山云雨，

高峽出平湖。

神女應無恙，

當驚世界殊。

【出處】：

中華詩詞-現當代-毛澤東

【南鄉子】

登京口北固亭有懷

何處望神州，滿眼風光北固樓。

千古興亡多少事，

悠悠，不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。

天下英雄誰敵手？

曹劉，生子當如孫仲謀。

7.描寫養生的詩句

飲食養生

食不語，寢不言。―――《論語》春秋戰國孔丘

節飲自然脾健，少餐必定神安。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥

一頓吃傷，十頓喝湯。―――諺語

上床蘿卜下床姜，不用醫生開藥方。―――諺語

凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

凡食，無強厚味，無以烈味重酒。―――《呂氏春秋》戰國呂不韋等

五谷為養，五蓄為助，五菜為充，五果為益。―――《養生四要》明 萬全

饑不暴食，渴不暴飲。―――諺語

安身之本，必資于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣濟總錄》宋官修

陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。―――《素問·陰陽應象大論》

食欲少而數，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。―――《養生膚語》明陳繼儒

谷肉果菜，食養盡心，無使過之，傷其正之。―――《素問·五常政大論》

湯泡飯，嚼不爛。―――諺語

服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。―――《素問玄機病原式》金元 劉完素

食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血氣。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。―――《昨非庵日纂》明鄭宣

要想身體健，食物要新鮮。―――諺語

養生之道，莫先于飲食。―――《嘉業堂叢書》清劉承干

莫吃空心茶，少食中夜飯。―――《類修要訣》明胡文煥

膏梁厚味有損身體，粗茶淡飯延年益壽。―――諺語

寒從腳起，病從口入。―――諺語

朝食三片姜，猶如人參湯。―――諺語

晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――諺語

安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。―――《養生要訣》明胡文煥

凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省。―――《養生四要》明 萬全

晚飯少吃口，活到九十九。―――《養生要集》唐 張湛

凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷棟

調理脾胃為醫中之王道，節飲食乃卻病之良方。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛

粥飯為世間第一補人之物。―――《隨息居飲食譜》清王世雄

飽食即臥，乃生百病。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

一天三頓粥，郎中朝我哭。 ―――諺語

冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫生開藥方。 ―――諺語

藥補不如食補。 ―――諺語

熱飯冷茶泡，娘做郎中醫不好―――諺語

寒從腳上起、病從口中入 ―――諺語

貪吃貪睡，添病減歲 ―――諺語

甜言奪志、甜食壞齡 ―――諺語

吃饃喝涼水，瘦成干棒槌 ―――諺語

五谷雜糧多進口，大夫改行拿鋤頭 ―――諺語

少吃多餐，益壽延年 ―――諺語

暴食暴飲易生病，定時定量可安寧 ―――諺語

肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――諺語

寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。―――諺語

寧可鍋中存放，不讓肚子飽脹。―――諺語

飲食講衛生，保你不生病。―――諺語

8.關于養生的古詩句

―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊、氣，積微成損，積疾成衰與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。

―――《仙經》 養生以不傷為本。―――《仙經》 養性之道。

―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，恬淡虛無，真氣從之、久坐、久臥，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞。

―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，傷也；力所不勝而強舉之，食欲常少，勞無過極；陰陽離決，精氣乃絕、久視、久聽，養生家謂之三寶，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精。

―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘，精神乃治、神，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》 正氣存內，邪不可干，精神內守，病安從來，少無過虛。

―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《素問·上古天真論》 善養生者養內，不善養生者養外。

―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之。

―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風，避之有時，莫久行。

植物生長補光燈紅光和藍光的區別是什么？

現在有使用植物補光燈的伙伴們其實都搞不大懂現在市場上的說的全光譜的植物補光燈到底是什么意思。很多朋友找這種“仿太陽”的植物燈，潛意識里也是要找植物燈發散出來的光和太陽光是一樣的。

關于有一點大家都清楚，太陽光我們人眼看的是白色的，但是其實“白光”里面包含了七種色光——紅橙黃綠藍靛紫，所以按理說來一般人理解的“仿太陽”“全光譜”的意義就是植物燈的光和太陽光的成分是一樣的，但是我們人眼肯定是沒有辦法直接看到光的七種色光。

三棱鏡——利用光的折射原理，將太陽光通過三棱鏡之后由于光的折射原理我們就可以看到光的七色。前段時間有個朋友買了個植物補光燈，然后自己拿回家用三棱鏡去測，最后得出的一個結論就是：全光譜的植物補光燈是假的。

首先，我很佩服我這個朋友的思維清晰，中學學的東西到現在還能活學活用，能夠想到通過中學的三棱鏡折射原理來測植物燈的光成分；其次，我想糾正一下普通人和植物照明行業內（或者說做植物種植懂行的朋友）對全光譜植物補光燈理解上的誤差。

植物照明行業內，不管是開網店的還是做出口貿易或者線下批發的，所說的“全光譜植物補光燈”指的是在可見光的波段內，從藍光到紅光波段的各種成分都包含，這里要注意一下，是“包含”（LED植物補光燈的光能集中在紅藍波段）。而太陽光的光譜成分可見光的各個波段成分都很充足，注意是“充足”。參見下圖

圖1 太陽光直射狀態下的光參數測試數據圖2 太陽光未直射狀態下的光參數

以上測試時間為上午10：30

圖3 偉照業T8燈管全光譜植物燈光參數

從光參數測試數據以及光譜圖上來看，目前市場上的植物燈很少有完全的和太陽光成分一模一樣的，但是從行業內來說，這種覆蓋可見光所有波段的植物燈叫的就是“全光譜植物補光燈”。再回到上面使用三棱鏡進行光散射測試這個事情，因為“全光譜植物補光燈”包含可見光的所有波段，因此在散射后肯定會有七色出現，只是成分較弱較少不易觀察。

那么可能有人有疑問了，為什么這些做植物燈的公司不把植物燈的光做的和太陽光一模一樣呢？這又要返回到植物燈是什么？用來做什么的這個話題？

我簡單點來說，植物的生長所需要的光成分大部分是可見光中的紅光和藍光波段，因此植物燈的研發自然要突出光成分中的紅、藍光部分，在植物燈發展的初期也確實是這樣做的，紅藍比例的植物燈的光成分就完全是紅藍波段。但是隨著LED芯片技術的成熟度越來越高，在同一個燈珠芯片上可以做出特定的光成分，“全光譜”的照明技術也就這樣被推向了市場，因此現在市場上大部分的植物補光燈都是用的全光譜的技術和燈珠。

所以，總結起來，作為“植物燈”“小白”我們應該正確的理解植物補光燈的全光譜和太陽光譜的概念差別和應用中的實際意義。

以上光參數測試數據來自 #廣東偉照業光電節能有限公司# 官方

所以你說的紅光和藍光其實就是可見光波段中的紅、藍光光譜部分。

世界上未來潛涎最高速度是多少？

目前約十倍音速 未來到百倍音速 就算千倍音速 照光速也是慢得不值一提 所以只能希望于幽靈粒子之類的意念知識的爆炸式進展和應用 如今了解到銀河系 基本就了解到大多數星系了 再多也不需要考慮了 因為再遠就算光也要上萬年哈哈哈請采納謝謝！

《全唐詩》卷三百八十一(2)

卷381_6 【悼吳興湯衡評事】孟郊

君生霅水清，君歿霅水渾。空令骨肉情，哭得白日昏。

大夜不復曉，古松長閉門。琴弦綠水絕，詩句青山存。

昔為芳春顏，今為荒草根。獨問冥冥理，先儒未曾言。

卷381_7 【哀孟云卿嵩陽荒居】孟郊

戚戚抱幽獨，宴宴沉荒居。不聞新歡笑，但睹舊詩書。

藝檗意彌苦，耕山食無馀。定交昔何在，至戚今或疏。

薄俗易銷歇，淳風難久舒。秋蕪上空堂，寒槿落枯渠。

薙草恐傷蕙，攝衣自理鋤。殘芳亦可餌，遺秀誰忍除。

徘徊未能去，為爾涕漣如。

卷381_8 【哭盧貞國】孟郊

一別難與期，存亡易寒燠。下馬入君門，聲悲不成哭。

自能富才藝，當冀深榮祿。皇天負我賢，遺恨至兩目。

平生嘆無子，家家親相囑。

卷381_9 【傷舊游】孟郊

去春會處今春歸，花數不減人數稀。

朝笑片時暮成泣，東風一向還西輝。

卷381_10 【吊房十五次卿少府】孟郊

日高方得起，獨賞些些春。可惜宛轉鶯，好音與他人。

昔年此氣味，還走曲江濱。逢著韓退之，結交方殷勤。

蜀客骨目高，聰辯劍戟新。如何昨日歡，今日見無因。

英奇一謝世，視聽一為塵。誰言老淚短，淚短沾衣巾。

卷381_11 【逢江南故晝上人會中鄭方回】孟郊

相逢失意中，萬感因語至。追思東林日，掩抑北邙淚。

筐篋有遺文，江山舊清氣。塵生逍遙注，墨故飛動字。

荒毀碧澗居，虛無青松位。珠沉百泉暗，月死群象閉。

永謝平生言，知音豈容易。

卷381_12 【哭秘書包大監】孟郊

哲人臥病日，賤子泣玉年。常恐寶鏡破，明月難再圓。

文字未改素，聲容忽歸玄。始知知音稀，千載一絕弦。

舊館有遺琴，清風那復傳。

卷381_13 【悼幼子】孟郊

一閉黃蒿門，不聞白日事。生氣散成風，枯骸化為地。

負我十年恩，欠爾千行淚。灑之北原上，不待秋風至。

卷381_14 【悼亡】孟郊

山頭明月夜增輝，增輝不照重泉下。泉下雙龍無再期，

金蠶玉燕空銷化。朝云暮雨成古墟，蕭蕭野竹風吹亞。

卷381_15 【吊李元賓墳】孟郊

曉上荒涼原，吊彼寂寥魂。眼咽此時淚，耳凄在日言。

冥冥千萬年，墳鎖孤松根。

卷381_16 【覽崔爽遺文，因紓幽懷】孟郊

墮淚數首文，悲結千里墳。蒼旻且留我，白日空遺君。

仙鶴未巢月，衰鳳先墜云。清風獨起時，舊語如再聞。

瑤草罷葳蕤，桂花休氛氳。萬物與我心，相感吳江濆。

卷381_17 【峽哀】孟郊

昔多相與笑，今誰相與哀。峽哀哭幽魂，噭噭風吹來。

墮魄抱空月，出沒難自裁。齏粉一閃間，春濤百丈雷。

峽水聲不平，碧沲牽清洄。沙棱箭箭急，波齒龂龂開。

呀彼無底吮，待此不測災。谷號相噴激，石怒爭旋回。

古醉有復鄉，今縲多為能。字孤徒仿佛，銜雪猶驚猜。

薄俗少直腸，交結須橫財。黃金買相吊，幽泣無馀漼。

我有古心意，為君空摧頹。

上天下天水，出地入地舟。石劍相劈斫，石波怒蛟虬。

花木疊宿春，風飆凝古秋。幽怪窟穴語，飛聞肸蚃流。

沉哀日已深，銜訴將何求。

三峽一線天，三峽萬繩泉。上仄碎日月，下掣狂漪漣。

破魂一兩點，凝幽數百年。峽暉不停午，峽險多饑涎。

樹根鎖枯棺，孤骨裊裊懸。樹枝哭霜棲，哀韻杳杳鮮。

逐客零落腸，到此湯火煎。性命如紡績，道路隨索緣。

奠淚吊波靈，波靈將閃然。

峽亂鳴清磬，產石為鮮鱗。噴為腥雨涎，吹作黑井身。

怪光閃眾異，餓劍唯待人。老腸未曾飽，古齒嶄巖嗔。

嚼齒三峽泉，三峽聲龂龂。

峽螭老解語，百丈潭底聞。毒波為計校，飲血養子孫。

既非皋陶吏，空食沉獄魂。潛怪何幽幽，魄說徒云云。

峽聽哀哭泉，峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲，劍水相劈翻。

斯誰士諸謝，奏此沉苦言。

讒人峽虬心，渴罪呀然潯。所食無直腸，所語饒梟音。

石齒嚼百泉，石風號千琴。幽哀莫能遠，分雪何由尋。

月魄高卓卓，峽窟清沉沉。銜訴何時明，抱痛已不禁。

犀飛空波濤，裂石千嶔岑。

峽棱剸日月，日月多摧輝。物皆斜仄生，鳥亦斜仄飛。

潛石齒相鎖，沉魂招莫歸。恍惚清泉甲，斑斕碧石衣。

餓咽潺湲號，涎似泓浤肥。峽青不可游，腥草生微微。

峽景滑易墮，峽花怪非春。紅光根潛涎，碧雨飛沃津。

巴谷蛟螭心，巴鄉魍魎親。啖生不問賢，至死獨養身。

腥語信者誰，拗歌歡非真。仄田無異稼，毒水多獰鱗。

異類不可友，峽哀哀難伸。

峽水劍戟獰，峽舟霹靂翔。因依虺蜴手，起坐風雨忙。

峽旅多竄官，峽氓多非良。滑心不可求，滑習積已長。

漠漠涎霧起，龂龂涎水光。渴賢如之何，忽在水中央。

梟鴟作人語，蛟虬吸水波。能于白日間，諂欲晴風和。

駭智蹶眾命，蘊腥布深蘿。齒泉無底貧，鋸涎在處多。

仄樹鳥不巢，踔ez猿相過。峽哀不可聽，峽怨其奈何。

白居易關于養生的詩句

1. 關于養生的古詩詞

詩歌可以言志，詩歌可以怡情，詩歌還可以養生，一些有關養生的古詩詞。

1魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理，以求健康長壽。在他的詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。

詩曰：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。

同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給后世養生長壽的渡人金針！今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發老當益壯的胸襟。2善于養神，是重要的修身養性之道，也是延年益壽的良方。

東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！3家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。

“詩圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。

這在他的《江村》詩中得到印證：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；但有故人供祿米，微軀此外復何求？這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。

4唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的“養生方法”之一就是勤煉氣功。

他在《負冬日》詩中寫道：杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。

他練功時“外融百骸暢，中適一念無”。5健身需健心，“心樂才有身樂”，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。

怎樣才能“心樂”呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

6宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫藥，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道：羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。

他還經常練習氣功，“云散月明誰點綴，天容海色本澄清。”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

7南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。

陸游鐘情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。

他寫道：世人個個學長年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。

如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。8明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：買條黃牛可耕田，結間茅屋傍林泉。

因思老去無多日，且向山中過幾年。為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。

世間萬事皆增價，老了文章不值錢。劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現了返璞歸真，怡養天年。

去過那“能詩能酒總神仙”的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。9明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規律。

詩的全文如下：惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

這首詩告訴人們，別輕視“吃喝玩樂”。這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。

“吃喝玩樂”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

2. 關于養生的古詩詞

養生詩詞

養生原則

與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經》

養生以不傷為本。―――《仙經》

養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》

善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢

善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

3. 關于“養生”的古詩句有哪些

1. 息精息氣養精神，精養丹田氣養身。

2. 玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養身。

3. 唯余養身法，修此與天通。

4. 知將何事酬公道，只養生靈似養身。

5. 至死獨養身。

息精息氣養精神，精養丹田氣養身。

原詩如下：

1.

《絕句》

年代： 唐 作者： 呂巖

息精息氣養精神，精養丹田氣養身。

有人學得這般術，便是長生不死人。

斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。

大千沙界須臾至，石爛松枯經幾秋。

或為道士或為僧，混俗和光別有能。

苦海翻成天上路，毗盧常照百千燈。

2.

《贈王山人》

年代： 唐 作者： 白居易

玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養身。

夜后不聞龜喘息，秋來唯長鶴精神。

容顏盡怪長如故，名姓多疑不是真。

貴重榮華輕壽命，知君悶見世間人。

3.

《步虛詞五首》

年代： 唐 作者： 徐鉉

圣主過幽谷，虛皇在蕊宮。

五千宗屋母。七字秘神童。

世人玉壺遠，人間玉龠空。

唯余養身法，修此與天通。

4.

《峽哀》

年代： 唐 作者： 孟郊

昔多相與笑，今誰相與哀。峽哀哭幽魂，噭噭風吹來。

墮魄抱空月，出沒難自裁。齏粉一閃間，春濤百丈雷。

峽水聲不平，碧沲牽清洄。沙棱箭箭急，波齒龂龂開。

呀彼無底吮，待此不測災。谷號相噴激，石怒爭旋回。

古醉有復鄉，今縲多為能。字孤徒仿佛，銜雪猶驚猜。

薄俗少直腸，交結須橫財。黃金買相吊，幽泣無余漼。

我有古心意，為君空摧頹。

上天下天水，出地入地舟。石劍相劈斫，石波怒蛟虬。

花木疊宿春，風飆凝古秋。幽怪窟穴語，飛聞肸蚃流。

沉哀日已深，銜訴將何求。

三峽一線天，三峽萬繩泉。上仄碎日月，下掣狂漪漣。

破魂一兩點，凝幽數百年。峽暉不停午，峽險多饑涎。

樹根鎖枯棺，孤骨裊裊懸。樹枝哭霜棲，哀韻杳杳鮮。

逐客零落腸，到此湯火煎。性命如紡績，道路隨索緣。

奠淚吊波靈，波靈將閃然。

峽亂鳴清磬，產石為鮮鱗。噴為腥雨涎，吹作黑井身。

怪光閃眾異，餓劍唯待人。老腸未曾飽，古齒嶄巖嗔。

嚼齒三峽泉，三峽聲龂龂。

峽螭老解語，百丈潭底聞。毒波為計校，飲血養子孫。

既非皋陶吏，空食沉獄魂。潛怪何幽幽，魄說徒云云。

峽聽哀哭泉，峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲，劍水相劈翻。

斯誰士諸謝，奏此沉苦言。

讒人峽虬心，渴罪呀然潯。所食無直腸，所語饒梟音。

石齒嚼百泉，古風號千琴。幽哀莫能遠，分雪何由尋。

月魄高卓卓，峽窟清沉沉。銜訴何時明，抱痛已不禁。

犀飛空波濤，裂石千嶔岑。

峽棱剸日月，日月多摧輝。物皆斜仄生，鳥亦斜仄飛。

潛石齒相鎖，沉魂招莫歸。恍惚清泉甲，斑斕碧石衣。

餓咽潺湲號，涎似泓浤肥。峽青不可游，腥草生微微。

峽景滑易墮，峽花怪非春。紅光根潛涎，碧雨飛沃津。

巴谷蛟螭心，巴鄉魍魎親。啖生不問賢，至死獨養身。

腥語信者誰，拗歌歡非真。仄田無異稼，毒水多獰鱗。

異類不可友，峽哀哀難伸。

峽水劍戟獰，峽舟霹靂翔。因依虺蜴手，起坐風雨忙。

峽旅多竄官，峽氓多非良。滑心不可求，滑習積已長。

漠漠涎霧起，龂龂涎水光。渴賢如之何，忽在水中央。

梟鴟作人語，蛟虬吸水波。能于白日間，諂欲晴風和。

5.

《五月一日蒙替本官不得隨例入闕，感懷獻送相》

年代： 唐 作者： 李頻

五月傾朝謁紫宸，一朝無分在清塵。含香已去星郎位，

衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人。

知將何事酬公道，只養生靈似養身。

4. 白居易飲茶詩句

1、蕭員外寄新蜀茶

蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。

滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。

四川多高山密林，雨水充沛，茶葉生長具有得天獨厚的自然環境，因此，四川多產名茶、好茶。蕭員外寄來蜀產新茶，白居易烹煎品嘗，把持玩賞，十分高興，特作此詩以表謝意。

2、琴茶

兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。

自拋官后春多夢，不讀書來老更閑。

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止常相伴，難道吾今無往還？

兀兀寄形群動內，陶陶任性一生中。從拋官后春多夢，不讀書來老更熟悉。琴里知道只有淥水，茶中朋友是蒙山。窮通行為常相伴，難道我現在沒有來往？

3、食后

田家無所有，晚食遂為常。

菜剪三秋綠，飧炊百日黃。

胡麻山麨樣，楚豆野麋方。

始暴松皮脯，新添杜若漿。

葛花消酒毒，萸蒂發羹香。

鼓腹聊乘興，寧知逢世昌。

詩人描繪的是一個尋常午睡醒后飲茶而產生的感想，本來，這算不上專門寫茶的詩，它更多的是闡明作者的一種閑適心態，但或許正是睡醒后的那兩甌茶，讓作者產生了靈感，做出了這種極富人生哲理的感嘆。

4、新居早春二首（之二）：

地潤東風暖，閑行踏草芽。呼童遣移竹，留客伴嘗茶。

溜滴檐冰盡，塵浮隙日斜。新居未曾到，鄰里是誰家？

這首詩寫作者于早春搬新居時，以茶待客的情形。先寫氣候景物：春回人間、檐冰化盡、草芽初露、篁竹可移、浮塵敝日；次寫以茶宴客：尚未完全遷入新居，鄰居是誰還不知道，客人就來祝賀，只好留客一起品茶。遷居未畢，諸事未備，主人卻有佳茗待客，足見茶在詩人日常生活中的地位，亦足見以茶待客已成一時之尚。

5、曲生訪宿

西齋寂已暮，叩門聲樀樀。知是君宿來，自拂塵埃席。

村家何所有，茶果迎來客。貧靜似僧居，竹林依四壁。

廚燈斜影出，檐雨馀聲滴。不是愛閑人，肯來同此夕。

日暮齋寂，叩門聲起，主人知道是熟人曲君來訪夜宿，便親自打掃床席，叫人烹茶、拾果、煮飯待客；客人來訪，貧靜似僧居的主人雖無他物但有茗茶，可見茶在中唐之用已十分普遍，飲茶待客亦成習俗。

6、《閑眠》

暖床斜臥日曛腰，一覺閑眠百病銷。

盡日一餐茶兩碗，更無所要到明朝。

斜臥暖床，終日太陽覆身，何等舒爽，真有“一覺閑眠百病銷”的感覺。因為貪睡，詩人飯量大減，一日只吃一餐；而茶卻不可缺少，一天須喝兩大碗。有茶喝，能閑眠，詩人心滿意足，“更無所要到明朝”。閑眠、飲茶皆有益于養生，白居易對此深有體會。

白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

5. 關于健康的古詩句

1、不畏復不憂，是除老病藥。

——白居易《自覺》 釋義：有了不畏老的思想，不擔心“死之將至”，這樣就可以延緩生理和心理上的老化，從而收到延緩衰老、益壽延年的功效。 2、我得宛丘平易法， 只將食粥致神仙。

——陸游《食粥》 釋義：學道成仙之法是簡單易行的，平時只要多多食粥便可以成仙了。 3、心亂則百病生，心靜則萬病息。

——羅天益《衛生寶鑒》 釋義：如果心神過于躁動，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗氣傷精，容易招致疾病，甚至促人衰老、減短壽命。心靜則安神，神安則五臟六腑的氣機協調，精氣日漸充實，自可祛病強身，延年益壽。

4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 釋義：老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。

5、身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。

——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 釋義：身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

6. 白居易的健康病歷詩是什么

白居易詩中有相當篇幅，抒寫了作者的生老病死觀，養生方法論，記錄了 他的健康、疾病、起居、飲食和習慣，不失為不可多得的一卷千年前的健康病歷詩。

白詩說，他40歲發現了第一根白發，60歲須發盡白，但“上山仍未要人 扶”。66歲掉了兩顆牙齒，作《齒落辭并序》。

他的牙好，與晨起叩齒、飯后漱口習慣有關。70歲“右眼昏花左足風”以“金蓖石水”治療無效。

服用藥酒兼 按摩風濕性腳關節疼痛：“藥酒醺醺引醉眠，摩挲病腳日陽前。”《枕上作》、《病中書事》記述了他的氣管炎癥狀：“風痰侵凌臨老頭，血疑筋滯不調柔”病情與 氣候相關：“氣嗽因寒發，風痰欲雨生；病身無所用，唯解卜陰晴。

”詩人深愛 飲酒，但據病情需要，時或過一段“齋居”生活。這期間，停酒斷葷，日進一餐餅蔬、藥粥、湯茶之類。

詩人退休后的生活是積極而有規律的：“一日分五時，作息率有常；自喜老后健，不嫌閑中忙。”他認為，生老病死是人生必然規律，憂傷是無用的。

他強調老年人要“心靜”、“少欲”、“不求過分之事”方能“延壽命”。 主張“心閑身忙誡太勞”的養生法則。

他說自己自小孩子起直至衰老，每天總得找點事做，但不過于疲勞。詩人對當時社會上士大夫階層中流行的求仙學道，服石煉丹活動十分反感：“莫學長生去，仙方誤殺君，”作《海彩漫》一詩，評述秦皇漢武求不死之藥并未能長壽的事實。

白居易指出，人的壽命長短，不在于胖瘦貧富：“未必得年非痩薄，無妨長福是單貧。”他認為，音樂對人有去憂、安慰、冶性、療疾的作用，《好聽琴》、《臥聽法曲霓裳》對此予以肯定。

他提出的“心是自醫王”說，原則上與現代心身醫學理論一致：“豈有物相累，兼無情可忘，不須憂老病，心是自醫王。 ”“生事縱貧猶可過，風情雖老未全銷”是詩人“樂天”精神始終不泯的自我 寫照。

他對祖國醫學的許多新穎獨到的見解，客觀辯證的養生觀點，值得我們珍視、研究與繼承。

7. 關于白居易的古詩大全

1、《賦得古原草送別》 離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。 2、《問劉十九》 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？ 3、《后宮詞》 淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。 紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

4、《暮江吟》 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

5、《錢塘湖春行》 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥？ 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。 6、《琵琶行》 潯言江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。 尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六么。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。 水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。 鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。

門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽！ 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。 凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕！ 7、《長恨歌》 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。 后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百馀里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！ 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園子弟白發新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？ 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 8、《賣炭翁》 賣炭翁， 伐薪燒炭南山中。

8. 白居易的經典詩句

原發布者：ymsner

關于友誼詩句君有奇才我不貧。-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰。-（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。-（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。 -（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑。-（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。-（唐）李白 與朋友交，言而有信。-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。-（宋）歐陽修 人生樂在相知心。-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。-（明）馮夢龍 于患難風豪杰。-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求。-（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。-《漢書》 山河不足重，重在遇知已。-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。-陳剛中 朋友，以義合者。-（宋）朱熹 衣不如新，人不如故。-《漢樂府》 同心而共濟，始終如一。-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，

9. 關于白居易游歷的詩句

大林寺桃花

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

上香爐峰

倚石攀蘿歇病身，青筇竹杖白紗巾。

他時畫出廬山障，便是香爐峰上人。

鵝贈鶴

---白居易

君因風送入青云，我被人驅向鴨群。

雪頸霜毛紅網掌，請看何處不如君？

莫走柳條詞送別

南陌傷心別，東風滿把春。

莫欺楊柳弱，勸酒勝于人。

憶江柳

---白居易

曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。

遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。

舟中晚起

---白居易

日高猶掩水窗眠，枕簟清涼八月天。

泊處或依沽酒店，宿時多伴釣魚船。

退身江海應無用，憂國朝廷自有賢。

且向錢唐湖上去，冷吟閑醉二三年。

板橋路

---白居易

梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。

若為此路今重過，十五年前舊板橋。

曾共玉顏橋上別，不知消息到今朝。

二月二日

---白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。

輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。

池鶴八絕句·烏贈鶴

---白居易

與君白黑大分明，縱不相親莫見輕。

我每夜啼君怨別，玉徽琴里忝同聲。

人們一直看紅光會感覺很不舒服，為什么潛水艇內部的燈光都要用紅光？

1、紅色表示緊急，是用來讓各組人員保持警惕的顏色。

點紅燈表示有敵情，平時潛艇中也是有白燈泡的。

2、紅光穿透力是所有顏色光中最強的，有利于使用在潛艇那種污濁空氣中，需要距離很遠就能看到的光線，所以選紅燈。

3、人類肉眼在黑暗環境中最容易適應的，就是紅光。

4、現代潛艇同樣配兩組照明電源，一組配紅燈，表示戰斗警報，一組配白燈，用于日常照明。

二次世界大戰的結束，在一定程度上推動了科技和工業的發展。這些年來，各國更是忙于提升自國的軍事實力，中國也正在以驚人的速度在前進。前不久我國自主研制的航母也是已經成功試水，足以證明我國海軍實力在不斷增強。

當然，潛水艇也是海軍的重要武器之一。隨著美蘇冷戰的結束，英國的潛水艇不是被改裝成攜帶導彈的發射潛艇，就是作為運輸艇發揮余熱。英國海軍的最后一艘HMS Sceptre核動力潛水艇也結束了它的使命，正式退役。隨后艇內照片公布于眾。

可細心的人會發現，為什么潛艇控制室內只照紅光？因為潛水艇一般會在夜間、黎明以及黃昏時刻使用潛望鏡。潛水艇在進入潛望鏡深度時偶爾會發生碰撞，而紅光不刺眼，不過與明亮，與夜間的黑暗狀況反差不是很大，所以用紅光可以給工作者多余的反應時間，快速解決問題。除此之外潛水艇內還設有休息娛樂室、廚房、潛艇指揮室、聲吶室、核反應堆控制室等。