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韓退之為什么字退之(韓愈的字為什么是退之)

深居我夢(mèng)2022-11-06 12:00故事75

韓愈為什么字退之?

韓愈一生性格剛烈,通過其作品 (馬說),(左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘)等等,可以看出,他是個(gè)有傲骨,且面對(duì)現(xiàn)實(shí)的腐朽,不公,能夠慷慨激言的人。這樣的性格脾氣雖然讓他寫出了很多具有思想意義的作品,并且流芳百世。但在當(dāng)時(shí)那種提倡中庸之道,事不關(guān)己高高掛起的社會(huì),是行不通的。。。他一生就只能被封建社會(huì)無情打壓。。。

而退字,在我國古典中,意味著,忍讓,淡薄,對(duì)世俗的一切觀念都看淡了。。。這個(gè)字很有老子的哲學(xué)觀念。。。我想,不管是父母起的名字還是他自己起的。。都是對(duì)自身性格缺陷的一種認(rèn)識(shí),一種改變。。。當(dāng)然,雖然名字是這樣起的,但是現(xiàn)實(shí)中他依然不能如名所言:退。。。

八大家韓愈字為什么是退之

韓愈字退之,是唐朝著名的文學(xué)家、 教育 家、思想家、 政治 家。那韓愈字為什么是退之?下面是我為你搜集韓愈字為什么是退之原因,希望對(duì)你有幫助!

韓愈字為什么是退之

韓愈出生在唐朝大歷三年(公元768年),他生在官宦世家,父親和祖父都是在朝中或者地方為官的。所以韓愈自幼就深受家風(fēng)的熏陶,七歲能言,十二歲能文,少時(shí)就已經(jīng)顯露出了他的天賦。韓愈字退之,世人稱他為韓昌黎,是唐代著名的文學(xué)家和政治家。

韓愈早年曾多次參加科舉考試,無奈時(shí)運(yùn)不佳,前后七次都未能 成功 。但是韓愈卻并沒有因此喪失信心,他自信自己的才能和實(shí)力,一直堅(jiān)持不懈。當(dāng)時(shí)也有人看出了韓愈的才干,董晉就是其中之一。董晉舉薦韓愈為宣武軍的觀察推官,韓愈在董晉帳下做了三年。后董晉病逝,韓愈扶著他的靈柩離開宣武軍。沒想到四天后軍中就發(fā)生了變亂,韓愈因?yàn)樘崆半x開躲過了一劫。

回到徐州的韓愈終于在貞元十七年(公元801年)通過了考試,第二年被任命為國子監(jiān)四門博士,又一年被提升為檢查御史。由于韓愈說話直接,話語直入事情的要害,道理深刻有力,所以時(shí)常受到那些小人甚至是皇上的不滿,也由此韓愈數(shù)次被貶地方。其中最為著名的就是諫迎佛骨,由于韓愈對(duì)唐憲宗說的太直接,令憲宗大發(fā)雷霆。韓愈差點(diǎn)因此丟了性命,辛虧一些明事理的大臣和皇親們勸解,韓愈才被貶到潮州。

韓愈為人膽大,遇事不退縮,這些也都清楚地反映在他的為官生涯和文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中。公元821年,鎮(zhèn)州兵變,朝廷派韓愈前去安慰。當(dāng)時(shí)眾人都為韓愈可惜,因?yàn)榇巳ノkU(xiǎn)重重,連皇帝也為 決定 感到后悔。不過韓愈義不容辭,孤身前往鎮(zhèn)州,以自己的凌然正氣和有理有據(jù),深刻有力的言語說服了鎮(zhèn)州的將士。韓愈的氣魄和遠(yuǎn)見卓識(shí)是古今難得,故而后人對(duì)他的推崇是極高的。

韓愈的作品

韓愈的詩歌成就和影響遠(yuǎn)不及他的散文,他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,是唐宋八大散文家之一,他在散文史上的地位是非常崇高的。他的詩,無論數(shù)量和質(zhì)量,都不能和他的散文相比。但是,他卻是唐代詩歌史上的重要詩人,因?yàn)樗_立了中唐詩歌的一種風(fēng)格流派。

韓愈(768-824),字退之。河南河陽(今河南孟縣)人??ね瑁婪Q韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。

韓愈對(duì)文章的要求是“辭必己出”“陳言務(wù)去”,反對(duì)模擬抄襲,這本來是很好的,但是走到極端,就不免會(huì)有“詰屈聱牙”“怪怪奇奇”的毛病。他的散文氣勢(shì)磅礴、汪洋恣肆,想象空間十分豐富。這些特色,對(duì)韓愈的詩歌理論和創(chuàng)作都產(chǎn)生了很大的影響。

韓愈的詩歌,當(dāng)然有如他的散文所要求的“文從字順”一類的作品,如傳誦很廣的《早春呈水部張十八員外二首》之一:

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

但這不是韓詩的主要風(fēng)格。他的主要風(fēng)格,一是主張不平則鳴,即詩歌要有指斥興寄,要能抒情達(dá)意。二是主張意境和語言的尚新求奇,形成一種奇崛怪誕、橫空盤硬語的風(fēng)格。這種風(fēng)格與元、白所主張的平實(shí)淺易的風(fēng)格形成鮮明對(duì)比,但是都是在盛唐詩風(fēng)中求變的一種比較成功的嘗試。韓愈的《南山》《山石》《謁衡岳廟》等詩就是這種風(fēng)格的代表。

對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)

韓愈字退之,是唐朝著名的文學(xué)家、教育家、思想家、政治家。韓愈有著極強(qiáng)的思維邏輯,對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的佛老之學(xué)有著自己的看法并且有著自己的一套理論見解,韓愈所總結(jié)出來的“道統(tǒng)”一說更是成為宋明理學(xué)的先聲。韓愈在政治上也是直言直諫,沒有絲毫的保留和顧及,所以后人對(duì)他的評(píng)價(jià)是極為高的。

同是一個(gè)朝代的劉禹錫就評(píng)價(jià)韓愈是個(gè),三十年內(nèi),使得聲名塞天的巨人。李翱曾經(jīng)和韓愈同時(shí)在吏部為官,共同處事過的李翱認(rèn)為當(dāng)時(shí)只有柳宗元和劉禹錫才能和韓愈相比。而韓愈到宋朝,則更是被世人所推崇,大家歐陽修就對(duì)他評(píng)價(jià)頗高。歐陽修認(rèn)為韓愈的文筆無所不可,尤其喜歡用詩句來作文章,不過他又喜歡將談笑、人情、物態(tài)統(tǒng)統(tǒng)賦予在詩中,文筆功力常人難及。歐陽修更推崇韓愈在文學(xué)作品中的韻味,出入會(huì)合中都是不拘泥的,奇巧難得,就像那些奇險(xiǎn)的山峻,越是險(xiǎn)峻就越是奇特的耐人尋味。大文豪蘇軾也是尊崇韓愈,他認(rèn)為東漢以來,道統(tǒng)早已喪失,文學(xué)弊端日益凸顯,即便是唐初的那些房玄齡、杜如晦等大家豪杰們也是不能挽救這種頹勢(shì),唯有韓愈為人先,以一介布衣令 天下 恢復(fù),重新歸于正道。

可見韓愈是中國 歷史 上不可多得的人才,他作為一個(gè)文學(xué)家,敢于劈開當(dāng)時(shí)浮靡的文學(xué)弊端,用氣勢(shì)磅礴的詩文重開清新俊朗的文風(fēng),回歸古文。而韓愈作為一個(gè)個(gè)體,又是個(gè)正義凌然的大丈夫,在政治上不向權(quán)貴低頭,而是敢于 發(fā)聲 。

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韓愈為什么字退之

韓愈從小飽讀詩書,給自己取名“愈”,并解釋道:愈,超越也。并期望自己長大以后能做一番大事,前超古人,后無來者,不當(dāng)平庸之輩。

然而天不遂人愿,雖然韓愈自恃才高,但在京中一連考了四次,也沒得到一官半職。由于銀錢花盡,他便移居洛陽去求助友人。經(jīng)友人介紹,他與才貌雙全的河南府法曹參軍千金盧氏小姐訂了婚。盧小姐一方面敬慕韓愈的才華,一方面又對(duì)韓愈那自傲之情有所擔(dān)憂,不知該如何規(guī)勸。

一天,韓愈提起這幾年在求官途中的失意。盧小姐和顏悅色道:“相公不必再為此事嘆憂,科場(chǎng)失意乃常有之事。家父總夸你學(xué)識(shí)淵博,為人誠摯。我想你將來一定會(huì)有所作為。

只是科場(chǎng)屢屢受挫,必有自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是?!北R小姐隨即展紙揮筆,寫道:人求言實(shí),火求心虛,欲成大器,必先退之。韓愈看到后反省道,驕兵必?cái)?,要有謙虛之情,于是,他就選用盧小姐贈(zèng)言中的“退之”作為自己的字。

擴(kuò)展資料:

韓愈介紹:

韓愈,中國唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家;字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人。自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。

韓愈一生貶謫、升遷非常頻繁,但是總的來說,他的一生算是平順的。晚年韓愈官至吏部侍郎,人稱“韓吏部”。824年,韓愈病逝,追贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)“文”,故稱“韓文公”。1078年,追封昌黎伯,并從祀孔廟。

參考資料來源:

百度百科-韓愈

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