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包羞忍恥懸男兒是出自哪里(包羞忍恥是男兒,卷土重來未可知)

說了好多2022-12-17 15:36詩詞103

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“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒” 句出自( )

題烏江亭

【作者】杜牧 【朝代】唐代

勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

題烏江亭 唐.杜牧 勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。 烏江 宋 李清照

杜牧通過這首詩,表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法,即勝敗乃兵家常事,只要忍辱負重、重整旗鼓,定能東山再起。

李清照認為人要講求氣節,活著要干一番轟轟烈烈的事業,死了也要氣壯山河。

對項羽不曾卷土重來的惋惜之情。

贊美項羽的氣節。

勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒,全詩是什么?

題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期,

包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊,

卷土重來未可知。

注釋:杜牧,唐朝詩人

烏江亭:地名,楚漢戰爭時,項羽逃到烏江自刎。

期:預料。

包羞忍恥:能忍受失敗、挫折等羞辱。

江東:指江南,項羽起兵的地方。

解說:戰爭勝敗的事是很難預料的,不怕挫折能經受失敗打擊的才是真正的男子漢。江東這個地方人才很多,若能吸取教訓,重整旗鼓,卷土重來也是說不定的。

【題烏江亭】

勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

此詩是開成四年杜牧由宣州赴京途經和州烏江亭時所寫的一首詠史詩。詩由項羽兵敗自刎之地興發感慨,對項羽不能忍辱負重總結勝敗教訓予以批評與諷刺,并對其雄圖大業歸于覆滅深表惋惜。本來,楚漢相爭,早成既成歷史,而此詩卻別出新解。先說勝敗乃兵家之常事,但卻不能預先測定,因此大丈夫自應勝不驕、敗不餒。后說項羽兵敗后應當重返江東故地,以圖卷土重來。杜牧詠史詩,多以重寫歷史的見識與氣勢,予人以深刻的啟迪與思考,此詩即其中杰出代表。

勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,卷土從來未可知。 這是杜牧的哪首古詩

這是唐代詩人杜牧的《題烏江亭》

原詩:《題烏江亭》

唐代:杜牧

勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

譯文:戰爭的勝敗是很難預料的,能夠經受失敗、挫折等羞辱的考驗才是真正的大丈夫。江東的子弟中藏龍臥虎人才濟濟,如果當年重返江東再整旗鼓,有朝一日卷土重來也是說不定的。

注釋:

1、烏江亭:在今安徽和縣東北的烏江浦,相傳為西楚霸王項羽自刎之處。

2、兵家:一作“由來”。事不期:一作“不可期”。

3、不期,難以預料。

4、包羞忍恥:意謂大丈夫能屈能伸,應有忍受屈恥的胸襟氣度。

5、江東:自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長江南岸地區為江東。

6、才俊:才能出眾的人。才,一作“豪”。

7、卷土重來:指失敗以后,整頓以求再起。

擴展資料

《題烏江亭》是唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句。杜牧于會昌元年(841年)赴任池州刺史時,路過烏江亭,寫了這首詠史詩。一說作于開成四年(839年)。

此詩與《赤壁》詩一樣,議論戰爭成敗之理,提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣,缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓,說不定就可以卷土重來。

這句有對項羽負氣自刎的惋惜,但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇,不善于聽取別人的建議,不善于得人、用人。

杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事,但司馬遷是總結已然之教訓,強調其必敗之原因;杜牧則是假想未然之機會,強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。

這首詩議論戰爭成敗之理,提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣,缺乏大將氣度。

三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓,說不定就可以卷土重來。這首詩對項羽負氣自刎的惋惜,但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇,不善于聽取別人的建議,不善于得人、用人。

勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊,卷土重來未可知 翻譯

意思是:

勝敗乃是兵家常事,難以事前預料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。

江東子弟大多是才能出眾的人,若能重整旗鼓卷土殺回,楚漢相爭,誰輸誰贏還很難說。

出自:題烏江亭

作者:杜牧

朝代:唐

原文:

勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

翻譯:

勝敗乃是兵家常事,難以事前預料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。

江東子弟大多是才能出眾的人,若能重整旗鼓卷土殺回,楚漢相爭,誰輸誰贏還很難說。

擴展資料:

“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。”這首小詩的前兩句是說,勝敗這種事是兵家難以預料的事,但是能夠忍受失敗和恥辱才是男兒。

首句直截了當的指出勝敗乃兵家常事這一普通常識,并暗示關鍵在于如何對待的問題,為以下做好鋪墊。

“事不期”,是說勝敗的事,不能預料。此句強調指出只有“包羞忍辱”,才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣,含羞自刎,怎么算得上真正的“男兒”呢?“男兒”二字,令人聯想到自詡為力能拔山,氣可蓋世的西楚霸王,直到臨死,還未找到自己失敗的原因,只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺,實在有愧于他的“英雄”稱號。

“江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”小詩的后兩句是說,江東的子弟大多是才能出眾的人,如項羽愿返江東可能卷土重來。

第三句“江東子弟多才俊”,是對亭長建議“江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞“無面見江東父老”一語,認為表現了他的氣節。其實這恰好反映了他的剛愎自用,聽不進亭長的忠言。

他錯過了韓信,氣死了范增,確是愚蠢得可笑。然而在這最后關頭,如果他能面對現實,“包羞忍恥”,采納忠言,重返江東,再整旗鼓,則勝負之數,或未易量。這就又落腳到了末句。

參考資料來源:百度百科-題烏江亭

勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊,卷土重來未可知的意思

意思:勝敗乃是兵家常事,難以事前預料。能夠忍辱負重,才是真正男兒。西楚霸王啊,江東子弟人才濟濟,若能重整旗鼓卷土殺回,楚漢相爭,誰輸誰贏還很難說。出自唐代詩人杜牧《題烏江亭》。

創作背景:杜牧于會昌元年赴任池州刺史時,路過烏江亭,寫了這首詠史詩。一說作于開成四年。這首詩議論戰爭成敗之理,提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。勝敗乃兵家常事。批評項羽胸襟不夠寬廣,缺乏大將氣度。

設想項羽假如回江東重整旗鼓,說不定就可以卷土重來。這首詩對項羽負氣自刎的惋惜,但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇,不善于聽取別人的建議,不善于得人、用人。

擴展資料:

《題烏江亭》議論戰爭成敗之理,提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識,并暗示關鍵在于如何對待的問題,為以下作好鋪墊。“事不期”,是說勝敗的事,不能預料。

次句強調指出只有“包羞忍恥”,才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣,含羞自刎,怎么算得上真下的“男子漢”呢?“男子漢”三字,令人聯想到自詡為力超過山河,氣可蓋世的西楚霸王,直到臨死,還未找到自己失敗的原因,只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺,有愧于他的“英雄”稱號。

第三句“江東子弟多才俊”,是對亭長建議“江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語,認為表現了他的氣節。

其實這恰好反映了他的剛愎自用,聽不進亭長忠言。他錯過了韓信,氣死了范增,確是愚蠢得可笑。然而在這最后關頭,如果他能面對現實,“包羞忍恥”,采納忠言,重返江東,再整旗鼓,則勝負之數,或未易量。這就又落腳到了末句。

“卷土重來未可知”,是全詩最得力的句子,其意蓋謂如能做到這樣,還是大有可為的;可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據,而這樣急轉直下,一氣呵成,令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀,是頗有氣勢的。

同時,在惋惜、批判、諷刺之余,又表明了“敗不餒”的道理,也是頗有積極意義的。

參考資料:百度百科-題烏江亭

好了,文章到此結束,希望可以幫助到大家。

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