如何評(píng)價(jià)唐代杜甫《重經(jīng)昭陵(重經(jīng)昭陵解析)
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求《重經(jīng)紹陵》全詩。
樓上說的太絕對了,而且有很大的誤差?!吨亟?jīng)紹陵》并非描寫“劍”或“劍舞”,而是借用這些緬懷唐太宗李世民的草昧英雄起家、開國建邦的豐功偉績。
重經(jīng)昭陵·杜甫
草昧英雄起,謳歌歷數(shù)歸。風(fēng)塵三尺劍,社稷一戎衣。
翼亮貞文德,丕承戢武威。圣圖天廣大,宗祀日光輝。
陵寢盤空曲,熊羆守翠微。再窺松柏路,還見五云飛。
《重經(jīng)紹陵》并未收入200多年來流傳最廣的一部唐詩選本、蘅塘退士選編的《唐詩三百首》。蘅塘退士(1711一1778),本名孫洙,字臨西,江蘇無錫人,乾隆年間進(jìn)士。因不滿于當(dāng)時(shí)廣為流傳的《千家詩》選詩不精,且僅五絕、七絕兩體,遂“專就唐詩中膾炙人口之作,擇其尤要者”,模仿《詩經(jīng)》的規(guī)模,選編了《唐詩三百首》。初時(shí)只是想為學(xué)童提供“家塾課本”,后因所選大多是唐詩傳世佳作,并且選詩數(shù)量適中,故得以廣泛流行,甚至達(dá)到“風(fēng)行海內(nèi),幾至家置一編”的程度?!短圃娙偈住肺催x《重經(jīng)紹陵》,估計(jì)與蘅塘退士個(gè)人的喜好有關(guān),不過仔細(xì)品位來看,此首并非杜甫的優(yōu)秀作品。
樓主想看原詩,可以參閱清朝康熙時(shí)任江寧織造的曹寅奉旨負(fù)責(zé)編纂的《全唐詩》,共收錄唐代詩人二千五百二十九人的詩作四萬二千八百六三首,計(jì)九百卷。
如何評(píng)價(jià)詩圣杜甫?
歷史評(píng)價(jià)
《杜工部詩話選》
詩人以一字為工,世固知之,惟老杜變化開闔,出奇無窮,殆不可以跡捕。如“江山有巴蜀,棟宇自齊梁”,遠(yuǎn)近數(shù)千里,上下數(shù)百年,只在“有”與“自”兩字間,而吞納山川之氣,俯仰古今之懷,皆見于言外。藤王亭子“粉墻猶竹色,虛閣自松聲”,若不用“猶”與“自”兩字,則余八言,凡亭子皆可用,不必藤王也。此皆工妙至到,人力不可及,而此老獨(dú)雍容閑肆,出于自然,略不見其用力處。今人多取其已用字,模仿用之,偃蹇狹隘,盡成死法,不知意與境會(huì),言中其節(jié),凡字皆可用也[7]。
詩語固忌用巧太過,然緣情體物,自有天然工妙,雖巧而不見刻削之痕七言難于氣象雄偉,句中有力而紆余不失言外之意,自老杜“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今”與“五更鼓角悲聲壯,三峽星河影動(dòng)搖”等句之后,嘗恨無復(fù)繼者[8]。
宋葉少蘊(yùn)《石林詩話》
禪宗論云間有三種語:其一為隨波逐浪句,謂隨物應(yīng)機(jī),不主故常;其二為截?cái)啾娏骶?,謂超出言外,非情識(shí)所到;其三為函蓋乾坤句,謂泯然皆契,無間可伺;其深淺以是為序。余嘗戲謂學(xué)子,言老杜有此三種語,但先后不同:“波浪菰米沉云黑,露冷蓮房墜粉紅”為函蓋乾坤句,以“落花游絲白日靜,鳴鳩乳燕青春深”為隨波逐浪句,以“百年地僻柴門回,五月江深草閣寒”為截?cái)啾娏骶?。若有解者,?dāng)與渠同參[9]。
宋司馬溫公《續(xù)詩話》
古人為詩,貴于意在言外,使人思而得之,故言之者無罪,聞之者足戒也。近世詩人惟杜子美最得詩人之體,如“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!鄙胶釉?,明無余物矣;草木深,明無人矣;花鳥平時(shí)可娛之物,見之而泣,聞之而悲,則時(shí)可知矣。他皆類此,不可遍舉[7]。
宋陳師道《后山詩話》
孟嘉帽落,前世以為勝絕,杜子美九日詩云:“羞將短發(fā)還吹帽,笑倩傍人為正冠”,其文雅曠達(dá),不減昔人。謂詩非力學(xué)可致,正須胸中度世爾[7]。
宋周紫芝《竹坡詩話》
余頃年游蔣山,夜上寶公塔,時(shí)天已昏黑,而月猶未出,前臨大江,下視佛屋崢嶸,時(shí)聞風(fēng)鈴鏗然有聲,忽記少陵詩“夜深殿突兀,風(fēng)動(dòng)金瑯鐺?!被腥蝗缂赫Z也。又嘗獨(dú)行山谷間,古木夾道交陰,惟聞子規(guī)相應(yīng)木間,乃知“兩邊山木合,終日子規(guī)啼”之為佳句也。又暑中瀕溪與客納涼,時(shí)夕陽在山,蟬聲滿樹,觀二人洗馬于溪中,曰此少陵所謂“晚涼看洗馬,森木亂鳴蟬”者也。此詩平日誦之,不見其工;惟當(dāng)所見處,乃始知其妙。作詩正要寫所見耳,不必過為奇險(xiǎn)也[7]。
凡詩人作語,要令事在語中而人不知。余讀太史公天官書“天一槍培(注:改為木字旁)矛盾動(dòng)搖角大兵起〔注:不知在哪斷句,存疑〕”,杜少陵詩云:“五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。”蓋暗用遷語,而語中乃有用兵之意,詩至于此,可以為工也[7]。
宋強(qiáng)幼安《唐子西文錄》
古之作者,初無意于造語,所謂因事以陳詞。如杜子美北征一篇,直紀(jì)行役爾,忽云“或紅如丹砂,或黑如沾漆,雨露之所濡,甘苦齊結(jié)實(shí)。”此類是也。文章只如人作家書乃是[7]。
宋許顗《彥周詩話》
老杜不可議論,亦不必稱贊,茍有所得,亦不可不記也。如唐太宗,相者如是之云:“龍鳳之姿,天日之表?!倍隙旁娫疲骸罢鏆怏@戶牖”,可謂簡而盡。又經(jīng)昭陵詩曰:“文物多師古,朝廷半老儒。直辭寧戮辱,賢路不崎嶇。”太宗智勇英特,武定天下,而能如此,最盛德也。老杜衡州詩云:“悠悠委薄俗,郁郁回剛腸。”此語甚悲。昔蒯通讀樂毅傳而涕泣,后人亦當(dāng)味此而泣者也。齊梁間樂府詞云:“護(hù)昔加窮褲,防閑托守宮。今日牛羊上邱隴,當(dāng)時(shí)近前面發(fā)紅?!崩隙抛鼷惾诵性疲骸百n名大國虢與秦。”其卒曰:“慎勿近前丞相嗔。”虢國秦國何預(yù)國忠事,而近前即嗔耶?東坡言老杜似司馬遷,蓋深知之[7]。
杜甫清《全唐詩》
元稹之言曰:“李白壯浪縱恣,擺去拘束,誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始,排比聲韻,大或千言,次猶數(shù)百,詞氣豪邁,而風(fēng)調(diào)清深,屬對律切,而脫棄凡近,則李尚不能歷其藩翰,況堂奧乎?!卑拙右滓嘣疲骸岸旁娯灤┕沤?,盡工盡善,殆過于李?!痹字撊绱?。蓋其出處勞佚,喜樂悲憤,好賢惡惡,一見之于詩。而又以忠君憂國、傷時(shí)念亂為本旨。讀其詩可以知其世,故當(dāng)時(shí)謂之“詩史”。舊集詩文共六十卷,今編詩十九卷[10]。
陳志歲《江南靖士詩稿·謁杜甫陵園》
敬身推偽宦,傷世寫真辭。
劉大杰《魯迅談古典文學(xué)》
魯迅對杜甫的評(píng)價(jià):“杜甫似乎不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的?!痹?jīng)加入《新青年》,以《狂人日記》等名作參與發(fā)動(dòng)“五四”文化革命之魯迅,到三十年代,巋然成為眾望所歸之革命文學(xué)導(dǎo)師,晚年與友人討論中國文學(xué)史,以為中古之陶潛、李白、杜甫皆第一流詩人,繼而又說:“我總覺得陶潛站得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn),李白站得稍稍高一點(diǎn),這也是時(shí)代使然。杜甫似乎不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的?!濒斞竿砟暝谡紊霞号c胡適分道揚(yáng)鑣,惟此評(píng)論杜甫之寥寥數(shù)語,仍然與胡適笙磐同音。他還曾經(jīng)說過:“杜甫是中華民族的脊梁!”
關(guān)于唐昭陵墓
昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓,是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座,位于禮泉縣城東北20多公里處。陵園周長60多公里,總面積2萬余公頃,陪葬墓180余座,被譽(yù)為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。從唐貞觀十年太宗文德皇后長孫氏首葬到開元的二十九年,昭陵陵園建設(shè)持續(xù)107年之久,地上地下遺存了大量的文物。她是初唐走向盛唐的實(shí)物見證,是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫。
昭陵于貞觀10年(636)開始營建,至貞觀23年李世民安葬于此,共營建了13年。昭陵由唐代著名畫家、工藝家閻立德、閻立本兄弟設(shè)計(jì),工程浩繁、建筑輝煌。昭陵共有160座陪葬墓,墓區(qū)總面積達(dá)30萬畝,比當(dāng)時(shí)的長安城幾乎大一倍。從碑志看,陪葬墓主都是初唐時(shí)的諸王公主和著名臣僚。墓群主要分布在九峻山陵寢東、西、南三面,呈扇形排開。陪葬墓中,以魏征墓、徐懋功墓較為有名。
昭陵依九峻山峰,鑿山建陵,開創(chuàng)了唐代封建帝王依山為陵的先例。據(jù)說是因貞觀十年文德皇后臨死時(shí)給唐太宗說要儉薄,“請因山而葬,不需起墳”。(《舊唐書》卷五)文德皇后死后葬于昭陵。關(guān)于以山為陵制度的原因,在同年十一月文德皇后葬后,唐太宗撰文刻石的碑上寫著:“王者以天下為家,何必物在陵中,乃為己有。
今因九峻山為陵,不藏金玉、人馬、器皿,用土木形具而已,庶幾好盜息心,存沒無累?!边@里所說因山為陵,不藏金玉,與其說是為了儉薄,不如說是為了“好盜息心”更恰當(dāng)些;虞世南上書唐太宗時(shí)就說過:“自古及今,未有不掘之墓?!币虼?,唐初以山為陵的目的,無非是為了利用山岳雄偉形勢和防盜掘而已。
根據(jù)文獻(xiàn)記載,昭陵建筑時(shí),在南面山腰鑿深75丈為地宮,墓道前后有石門5重;墓室內(nèi)設(shè)東西兩廂,列置許多石函,內(nèi)裝隨葬品。五代軍閥溫韜盜掘昭陵記載有“從埏道下見宮室制度,宏麗不異人間”。這都可想象這個(gè)“山下宮殿”內(nèi)部寢殿層層竅深和宏麗的情景。
當(dāng)時(shí)地宮外面還有許多木構(gòu)建筑建有房舍和游殿等。由于地宮前面四周山勢陡峭凸凹不平,往來不便,又“緣山傍巖架梁為棧道,懸絕百仍,繞山二百三十步,始達(dá)元宮門”。用棧道連結(jié)上下左右,通達(dá)地宮的道路。但山上棧道建筑又不能垂直上下,必須左右回繞旋轉(zhuǎn),這從杜甫所寫的《重經(jīng)昭陵》“陵寢盤空曲”詩句中得到證明。雖然前人的這些記載未必絕對可靠,但從中卻可看出其規(guī)模的富麗堂皇和工程繁難的程度。昭陵四周當(dāng)時(shí)建筑,根據(jù)宋敏求《長安志圖》記載:“以九峻山山峰下的寢宮為中心點(diǎn),四周回繞墻垣,四隅建立樓閣,北為玄武門,南為朱雀門,周圍12里”。
祭壇遺址位于陵北玄武門之內(nèi)。遺址面積東西53.5米,南北86.5米,略呈梯形,墻基屋階,尚可辨認(rèn)。山陵的正南面有朱雀門和獻(xiàn)殿,西南面有“下宮”(俗稱皇城),遺址面積東西237米,南北334米,周圍墻基厚約3.5米,其范圍是一個(gè)比較正規(guī)的矩形?,F(xiàn)由山南劉洞村沿山而進(jìn),可看出陵道已被山洪沖刷成深溝,溝兩旁有土閾一對,此處當(dāng)為山陵的御道口;陵西南稍平處,石礎(chǔ)、瓦礫遍地皆是,這就是“陵下宮”遺址,當(dāng)時(shí)大量的房屋就建造在這里。昭陵地面建筑早年毀壞,僅留幾處廢墟,但在獻(xiàn)殿遺址出土的屋脊上的一個(gè)鴟尾,高1.5米底長1米寬0.65米,重約150公斤,由此可推想這座殿堂是多么高大;所有這樣的殿宇樓閣構(gòu)成的建筑整體,又是多么宏偉。
"""英雄起草昧,謳歌頌太平。"
這是杜甫的《重經(jīng)昭陵》詩,從題目來看應(yīng)該是詠唐太宗的。
草昧英雄起,謳歌歷數(shù)歸。風(fēng)塵三尺劍,社稷一戎衣。
翼亮貞文德,丕承戢武威。圣圖天廣大,宗祀日光輝。
陵寢盤空曲,熊羆守翠微。再窺松柏路,還見五云飛。
前四句寫唐太宗早年征戰(zhàn)天下的經(jīng)歷,中間四句寫他治國,最后四句寫的是昭陵景觀和感想。這兩句應(yīng)該是描寫唐太宗的戎馬生涯:戰(zhàn)場上三尺寶劍劃破風(fēng)塵,為了江山社稷披上戎裝征戰(zhàn)四方。
重經(jīng)昭陵 這首詩的賞析
【注釋】
(部分詩詞沒有注釋,我們正在完善,請諒解!)
【出處】
全唐詩:卷225_11全唐詩:卷225_11
本文來自: 八斗詩詞大庫 poem.8dou.net) 詳文參考:
昭陵概況是怎樣的?
昭陵是由唐代的閻立德、閻立本兄弟精心設(shè)計(jì)的。其平面布局既不同于秦漢以來的坐西向東,也不是南北朝時(shí)期“潛葬”之制,而是仿照唐長安城的建制設(shè)計(jì)的。
長安由宮城、皇城和外廓城組成。宮城居全城的北部中央,是皇帝起居的地方,皇城在宮城之南,為百官衙署,外廓城從東南北三方拱衛(wèi)著皇城和宮城,是居民區(qū)。
昭陵的陵寢居于陵園的最北部,相當(dāng)于長安的宮城,可比擬皇宮內(nèi)宮。在地下是玄宮,在地面上圍繞山頂堆成建為方形小城,城四周有四垣,四面各有一門。剛建乾陵時(shí),曾經(jīng)架設(shè)過棧道,棧道長400米,即230步,長孫皇后先葬于玄宮,由于唐太宗與長孫皇后伉儷情深,唐太宗在長孫皇后下葬后仍未下令拆除棧道,反而在棧道旁建造房舍供宮人居住,讓她們像長孫皇后仍然在世般那樣工作。直到唐太宗入葬進(jìn)昭陵,棧道才被拆除,使昭陵與外界隔絕開來。長孫皇后入葬的玄宮深75丈,有石門五道,中間為正寢,是停放棺槨的地方,東西兩廂排列著石床。床上放著許多石函,里面裝著殉葬品。墓室到墓口的通道由3000塊大石砌成,每塊石頭都有兩噸重,石與石之間相互鉚住。
根據(jù)我國史書《舊五代史.溫韜傳》的記載,玄宮的宮室“制度閎麗,不異人間”,陵墓的外面也建造了華麗的宮殿,蒼松翠柏,巨槐長楊。我國著名詩人杜甫在《重經(jīng)昭陵》詩中說:靈寢盤空曲,熊羆守翠微。再窺松柏路,還見五云飛。
在主峰地宮山之南面,是內(nèi)城正門朱雀門,朱雀門之內(nèi)有獻(xiàn)殿,是朝拜祭獻(xiàn)用的地方。在這里曾出土殘鴟尾一件,高1.5米,寬0.6米,長11米,因此獻(xiàn)殿的屋脊,其高應(yīng)在10米以上,而門闕之間約5米,恰在獻(xiàn)殿正中。
在主峰地宮山之北面,是內(nèi)城的北門玄武門,設(shè)置有祭壇,緊靠著九嵕山的北麓,南高北低,用五層臺(tái)階組成,越往北伸張?jiān)綄?,平坦而略呈梯形。在南三臺(tái)地上有寢殿,東西廡房,闕樓及門庭,中間龍尾道通寢殿,是昭陵特有的建筑群。
司馬門內(nèi)列置了14國君長的石刻像:突厥的頡利、突利二可汗,阿史那社爾、李思摩、吐蕃松贊干布,高昌、焉耆、于闐諸王,薛延陀、吐谷渾的首領(lǐng),新羅王金德真,林邑王范頭黎,婆羅門帝那優(yōu)帝阿那順等。這些石像刻立于高宗初年,反映了貞觀時(shí)期國內(nèi)各民族大團(tuán)結(jié)、唐對西域的開拓以及與鄰邦關(guān)系的盛況。古人曾形容這些石像為高逾常形,皆深眼大鼻,弓刀雜佩,壯哉,異觀矣!
后來發(fā)現(xiàn)的石像,都高不過6尺,連座約9尺許,并未超過常形,頭像殘塊可以看出確實(shí)有眼窩深鼻梁高的人,有滿頭卷發(fā)的人,有在頭上纏著辮子的人,有發(fā)型是頭發(fā)中分向后梳攏的人,有戴頭盔的人,但沒有佩戴武器的人。服裝有翻領(lǐng)和偏襟兩種。僅從這些情況就可以看出,這些石刻像的雕刻是十分形象生動(dòng)的。因?yàn)榫艒旧浇^佳的風(fēng)水位置,圍繞著昭陵還有著許多陪葬墓。據(jù)昭陵有碑及出土墓志記載:陪葬者可以享受國葬的規(guī)格,喪葬的費(fèi)用由官府來出,有的官員可以立碑,有的贈(zèng)米或布帛,有的賞賜衣物等。
唐太宗與長孫皇后的昭陵共有陪葬墓180余座,主要有長孫無忌、程咬金、魏征、秦瓊、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達(dá)、李靖、尉遲敬德、長樂公主、韋貴妃等墓,還有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那社爾等15人之墓。昭陵還分布有功臣貴戚等陪葬墓167座,已知墓主姓名的有57座,形成一個(gè)龐大的陵。這些陪葬陵中有為紀(jì)念戰(zhàn)功而起冢者,如李靖墓起冢象陰山、積石山,李績墓起冢象陰山、鐵山、烏德犍山,阿史那社爾墓起冢象蔥山,李思摩起冢象白道山等。還有皇帝親自為其撰寫碑文的人的陵墓,比如魏征的墓碑是唐太宗撰寫的,李勛的墓碑是唐高宗撰寫的。
陪葬墓的石刻極為精美,溫顏博墓前的石人,魏征墓碑首的蟠桃花飾、尉遲敬德墓志十二生肖圖案和石槨的仕女線刻圖等,皆為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)精品。墓內(nèi)還有大量的精致的工藝品,例如李績墓中花飾俊美的“三梁進(jìn)德冠”,就是其中之一。據(jù)說三梁進(jìn)德冠是唐太宗親自設(shè)計(jì)的,一共只有三頂,專門用來賜予最有功的大臣。眾多陪葬墓襯托了陵園的宏偉氣勢,加上各墓之前又有很多石人、石羊、石虎、石望柱、石碑,點(diǎn)綴著陵園的景象,同時(shí)也寓意著唐太宗與臣子之間“榮辱與共,生死不忘”。
昭陵以其絕佳的風(fēng)水位置,被譽(yù)為“天下名陵”,既是風(fēng)水最好的帝陵,也是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座。
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