今天給各位分享鄭燮為什么愛畫竹的知識，其中也會對鄭燮擅長畫梅花和竹子嗎進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

鄭板橋特別喜歡畫蘭,竹,石的原因是什么

鄭板橋(1693—1766)，名燮，字克柔，號板橋，泰州興化人?？滴跣悴?、雍正舉人、乾隆進士，曾作七品縣官。兼擅詩、詞、曲、文、聯、印、書、畫，為“揚州八怪”的重要代表，以“詩書畫三絕”名世。

鄭板橋繪畫，學于現實，博采眾長，自成風格。他一生最喜畫竹、蘭、石，兼畫梅、松、菊等，效法“四時不謝之蘭、百節長春之竹、萬古不移之石”，做“千秋不變之人”，這是板橋所欣賞的“四美德”。竹、蘭、石代表著作者頑強不屈、堅韌不拔、正直無私、虛心向上的精神品質，是他“倔強不馴之氣”的象征。

小知識：

板橋畫竹，“神似坡公，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫”?！肚宕鷮W者像傳》他一生的三分之二歲月都在為竹傳神寫影，他曾有詩寫道：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。少年時，屋旁有一片竹，他于是在窗上糊上白紙，白天的日光和夜晚的月色將竹影投射到窗紙上，他覺得零亂的竹影就是天然圖畫。后來他說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”。他通過觀察和藝術創作的實踐，提煉出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理論?！把壑兄瘛笔亲匀粚嵕?，是對自然的觀察和從中體驗畫意；“胸中之竹”是藝術創作時的構思；“手中之竹”是藝術創作的實現。他把主觀與客觀、現象與想象、真實與藝術有機地融為一體，創造了師承自然，而又高于自然的境界。

在《題畫竹》中，他總結自己的畫竹之法：故板橋畫竹，不特為竹寫神，亦為竹寫生，瘦勁孤高，是其神也；豪邁凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其節也；落于色相而不滯于梗概，是其品也。

他的《墨竹圖》，嫩竹老竹，潑墨有香有淡，11枝竹，新、老、前、后，層次清楚，既互相交叉，又各自獨立，極富立體感，是一幅優禿的作品。

他畫蘭石，也與別人不同：“蘭葉用焦墨探毫，以草書之中豎長撇法運之”《清代學者像傳》，既撤撒得開，又收得攏，未開、初開、半開、全開的蘭花；山上、巖下、石畔、盆中的蘭花，他都畫。“畫石亦然，有橫塊，有豎塊，有方塊，有圓塊，有欹斜側塊”，既有細皴，又有亂為，有時甚至用暢筆酣墨畫“一筆石”。

對于畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊庠诠P先者，定則也；趣在法外者，此機也。獨畫云乎哉！”因此，從竹子千姿百態的自然景象中得到啟示，激發情感，經過“眼中之竹”，轉化為“胸中之竹”，借助于筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫中之竹”。鄭板橋的作品，存世較多，流傳也廣，自清代以來，被世人行家所嘆眼，成為“人爭寶之”的珍品。

鄭燮為什么喜歡畫竹子？在那首詩里可一看出來？

說實話

我也是好久之后才知道鄭燮就是鄭板橋

是他寫的

竹石:咬定青山不放松,

立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

我看過關于他的一部片子

他家的四周栽種的都是竹子

我想那體現著他的一種堅韌不拔,正直的性格

是自己的寫照

所以

喜歡畫竹子

鄭燮愛竹表達了什么

鄭燮愛竹，愛畫竹，表達了自己潔身自好、高風亮節、不屈的品格。

鄭板橋特別喜歡畫蘭竹石的原因是什么

鄭板橋，揚州興化人，名燮，字克柔，號板橋。乾隆元年中二甲進士，被任命到山東縣令時已經是五十歲了，后來又調任到濰縣，任濰縣縣令。

在任濰縣縣令期間，鄭板橋因“歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸”，只好回到揚州賣畫為生，固有“三絕詩書畫，一官歸來去”之稱，是“揚州八怪”中影響最為深遠的一位。鄭板橋尤其擅長畫“竹”、“蘭”和“石”，有不少傳世佳作。鄭板橋的書法融合真草隸篆，風格獨特，自稱“六分半書”。

(鄭板橋人物畫像)

鄭板橋是清代著名的畫家，其作品別具一格，詩書纂畫相結合，相得益彰，深為后世喜愛和敬仰。他創造了獨特的鄭板橋畫風，這種畫風不僅是個人藝術上的成功，同時也是中國繪畫藝術史上影響深遠的進步。

鄭板橋是清代著名的畫家，在“揚州八怪”中影響力最大，其作品別出新格，詩書篆畫相結合，相得益彰，深為后世喜愛和景仰。其作品破樹立了鄭板橋獨立的畫風，這種畫風不僅是鄭板橋個人藝術上的成功，同時也是中國繪畫藝術史上影響深遠的進步。

一、愛蘭竹成癡的鄭板橋

鄭板橋幼時生活貧困凄涼，三歲母親去世，鄭板橋的父親以教館維持生計，幼年跟隨“種園先生”陸震學習詩詞，這一定程度上影響了鄭板橋后來的詩詞創作。后來鄭板橋跟隨郝梅巖學習繪畫書法，鄭板橋曾以“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”來形容郝梅巖先生，其書畫創作受到了郝梅巖的一定影響。

鄭板橋童年時喜歡到家附近的“竹巷”去玩，家里也有許多竹子，經過長期的觀察和感悟，竹子早就蔚然于心，繪畫時“手中之竹”自然蔚然紙上。鄭板橋對書法和繪畫的癡迷，他把自己的書法和繪畫進行融合使得其書法和繪畫渾然一體。

鄭板橋的性格曠達，不拘小節，喜高談闊論，當時被人稱為“狂”和“怪”。據說，鄭板橋一生中只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。事實上，鄭板橋雖然一生專研竹石，畫竹最多，其次蘭、石，但也畫松畫菊。他的一生，正如他畫了一生的蘭竹石，清高自持，風骨剛勁，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

鄭板橋曾說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”，主張“胸無成竹”的創作手法，指出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的聯系和區別，詳細地敘述了從觀察感受、構思醞釀，到落筆定型的創作過程，見解獨到。

這也讓鄭板橋成為明清以降最有影響力的畫竹大家，自板橋后，凡畫竹都繞不開板橋，這不能不說是一個奇跡，所謂宗師，無乃是乎!

二、從《蘭竹圖》中感受鄭板橋的氣節

下面就讓我們一起欣賞一下鄭板橋的《蘭竹圖》，感受他的氣節。

鄭板橋曾說：竹子外硬內空即結實又虛心;竹子有節，節里有氣，做人也要像竹子一樣有氣節。鄭板橋認為蘭花不像普通花朵那樣嬌氣，一生與世無爭把清香奉獻給人間，他畫蘭，畫的是蘭花的文心與傲骨。

該圖以半幅畫作，一巨大的傾斜峭壁，給人一種拔地頂天、橫空出世之勢。在峭壁上有數叢幽蘭和幾株箭竹，同根并蒂，相參而生，在碧空迎風搖曳。這里面講述著鄭板橋的一個故事。

(鄭板橋《蘭竹圖》)

有一天，鄭板橋去一位好友家赴宴，酒意正酣，朋友請求他在院子中的墻壁上畫一幅畫。鄭板橋礙于在座好友眾多，不再推辭，只好答應。

鄭板橋喝了一碗酒后說：“拿墨來!”朋友就讓人拿了一硯墨，結果鄭板橋說：“墨太少，拿一盆來!”在場的人都十分驚奇，以為鄭板橋喝醉了，不知道他到底想什么，朋友不敢多說，只好磨了一小盆給他。鄭板橋一臉醉意走到墻壁面前，朋友將筆給他，不想他卻沒有理會，直接用手沾了墨，在墻上抹了起來，抹了一會似乎不過癮，直接端起盆來，將墨汁全部潑到白花花的墻壁上。朋友見此心都涼了半截，不知事如何處理。想著鄭板橋竟然在戲弄他，酒席上也只能自認倒霉。

后來，一天狂風閃電，這個朋友發現院子潑墨的墻壁面前死了上百只的麻雀，十分驚奇。此后的每次大雨都是如此。后來一位老先生來到朋友家，看到院子墻壁仔細端詳起來，問道：“這一定是名家的作品吧?”朋友以為是老頭在戲弄他說：“這一定是名家的作品吧”不料這老頭接著問：“這畫后出現過什么怪事吧!”朋友應道：“每到狂風閃電，大雨之后，墻前都會有很多死麻雀?！崩项^笑了笑說：“這畫畫的是一片竹林，平時看不出，下雨的時候閃電把畫照亮了，才看得出，那些麻雀以為是真的竹林，想著飛入，都撞死了。”

聽了老頭的解釋，朋友這才恍然大悟，佩服不已。諸如此類軼事還有很多，都表現了鄭板橋高超的繪畫水平和落拓不羈的個性，也反映了百姓對鄭板橋的仰慕和喜愛。

鄭板橋的作品獨樹一幟，簡約中帶著秀逸，灑脫中還有清勁，形成了自己獨特的風格，也超越了石濤的畫風，自立門戶，為罷官回揚州賣畫期間更是給中國的繪畫藝術添上濃墨重彩的一筆。而且在賣畫期間，鄭板橋的心境更進一步，這個時期的畫也更加成熟，藝術風格也十分穩定。他也是創造了很多優秀的作品，留下了一大批精品。

在這個階段在繪畫的理論方面更是得到了很多新的見解。當時就有很多的畫家借鑒他的風格。他的畫派不斷的壯大，這樣也成就了著名的揚州畫派，鄭板橋也成為了大家熟知“揚州八怪”之首。

(鄭板橋《蘭竹圖》局部)

除了繪畫水平不斷提升，創造出新的理論之外，鄭板橋還創新出獨一無二的題跋。竹蘭石原本就很有意境，再加上詩詞和書法，更讓這幅畫有靈魂，配上他的篆刻更是使他的畫美輪美奐。鄭板橋的題畫詩已擺脫傳統單純的以詩就畫，每畫必題以詩，有題必佳，達到“畫狀畫之像”，無限拓展畫面的廣度。不僅如此，他的題畫詩關注現實生活，有著深刻的思想內容，以如槍似劍的文字，針砭時弊。正如《蘭竹圖》所云：“要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也?！?/p>

(鄭板橋《蘭竹圖》鑒藏印)

最讓人稱絕的是他題跋的位置，石凹竹叢蘭葉底。書法寫的恰到好處，不多一分也不減一分，使他的畫作更加有靈性，顯現出他高超的技藝和大膽的突破精神。鄭板橋釋放蘭竹石的內在的特性，以少勝多，以簡代繁，加上他自己的詩歌和書法的題跋以及印章，書畫中又有徐渭的那種狂放的氣質，還有自己秀潤的內在，算是樹立了自己的一派畫風。

鄭板橋，破而立，開創了屬于自己的畫風，在藝術創作中取得了大成，這不僅是鄭板橋個人藝術上的成功，同時也是中國繪畫藝術史上非常輝煌的進步。今天給大家介紹的《蘭竹圖》也不過是他眾多作品之一，還有許多作品值得大家欣賞和學習。

鄭板橋為什么愛畫竹子?因為它“有節”而又“虛心”

因為它“有節”而又“虛心”，說的沒錯。就像他的詩《竹石》一樣。咬定青山不放松，立根還在破巖中。千磨萬擊還堅硬，任爾東西南北風。

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