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為什么說唐代是中國詩歌的高峰？

? ? ?“一代又一代之文學”，提到唐朝，我們大多數人的第一反應都是唐詩。唐朝是中國詩歌史上的鼎盛時期。

? ? ?唐詩的數量眾多。根據清康熙年間所編纂的《全唐詩》來看，共900卷，收錄詩人2200余人，詩48900余首，這個收錄并不完備，尚有不少遺逸。陳尚君《全唐詩補編》在吸收近現代唐詩輯佚成果的基礎上，續收唐五代逸詩6300多首。后徐俊《敦煌詩集殘卷輯考》又新輯唐人逸詩近千首。三書共收唐五代詩歌約55000多首。而這只是已知的詩歌，還有多少散佚的，我們不得而知。

? ? ?唐詩藝術精湛。唐詩的形式和風格都是豐富多彩，推陳出新的。不僅出現了李白、杜甫這樣輝映千古的偉大詩人，除此之外還產生了王維、孟浩然、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧、賈島、秦觀等一大批優秀詩人。其整體水平也超過了中國歷史上的任何一個時代。

? ? ?唐詩體裁全面。據前人對于《全唐詩》中存詩一卷以上的詩人所作統計，其中五、七言古詩7244首，五、七言絕句9210首，五、七言律詩15474首，排律2004首。

? ? 唐詩影響廣泛。唐代是一個詩歌大普及的時代，上自帝王將相，王公大臣，下及緇流、羽客，童子婦人，都對詩歌十分愛好。胡應麟說：“其人，則帝王將相，朝士布衣、童子、婦人、緇流、羽客，靡弗預矣。”形象地說明了唐詩在當時就以種種方式在社會上廣為流傳。不僅如此，唐詩還流傳到了日本、朝鮮和越南等周邊國家，產生了深遠的國際影響。?

? ? ?從以上四個方面就可以看出為什么唐詩能夠成為中國詩歌史上一座不可逾越的高峰。

為什么說唐詩是我國詩歌發展史上的一座巍巍高峰？

唐詩是我國詩歌發展史上的一座巍巍高峰，也是我國古代文化遺產中光彩奪目的瑰寶。唐詩的創作空前繁榮，在近三百年的歷史時期，經久不衰。唐詩的作者不僅有帝王將相、文人學士，而且遍布社會各個階層，其數量也難以計數。

為什么說唐代是我國的詩歌的頂峰時期?

唐代是中國詩歌的鼎盛時期，唐詩代表著古典詩歌的最高成就。 唐帝國建立后，保持了長時期的政治穩定，經濟得到恢復和發展，文化取得空前繁榮，整個國家呈現出蓬勃發展的好形勢，為詩歌寫作創造了良好的社會環境。唐代的科舉考試重視詩賦，知識分子要中進士當官，就要會作詩，這也是對詩歌創作的促進。就詩歌本身說，唐代的五、七言古詩和樂府歌行進一步成熟，講求聲調韻律的五、七言律詩和絕句最后形成，詩歌形式也百花齊放。到盛唐時代，眾多的詩人把詩歌創作推向高峰，壯闊的山河，優美的田園，繁華的都市，蒼涼的邊塞，慘烈的戰爭，都在詩歌中得到充分表現。特別是李白的充滿狂放激情、猛力抨擊現實的浪漫主義詩篇和杜甫關注國家命運、悲憫民生疾苦的現實主義詩篇，代表了盛唐詩歌的最高成就。唐代詩歌是中國文化中的一宗瑰寶。清代康熙年間編輯的《全唐詩》收入2200多位作者的48900多首詩(佚失的不知其數)。在不到300年的時間，留下如此豐富的文化遺產，在世界文學史上也是絕無僅有的。其中相當多的優秀詩篇，以多姿多彩的藝術魅力征服了歷代讀者，代代相傳，歷久不衰。

為什么說唐詩代表了中國古代詩歌的最高成就

唐代以李白，白居易等為代表的詩人詩歌，或熱情奔放，或寫景寫事，很多名作讀起來朗朗上口，體現了那個時期，特有的時代風貌。

唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。

近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。

但是近體詩中的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。

擴展資料：

唐詩和宋詩，不僅是兩個朝代詩歌的總名，而且代表了我國詩歌史上兩種詩法和詩歌。它們不同之處在于：唐詩主言情，即使說理，也多以抒情方式出之；宋詩喜說理，崇尚議論。唐詩多含蓄；宋詩多直露，言盡意亦盡。唐詩多注重生活感受的直接描寫和抒發；宋詩的優秀之作也來自生活，但往往先從理性上把握，然后再選擇恰當的形式。

所以宋詩即令句句生動具體，總是有某種邏輯思維的潛流貫穿其中，不像唐詩的意境大都以直觀形式表現出來。總之，唐詩總用感性形象來把握現實，宋詩則多借助理性思維來解剖現實；唐詩詩味較濃，宋詩詩味較淡，但卻以思想的細致深刻、技巧語言的精益求精彌補之。由于這些原因，宋詩比唐詩好學。

唐詩靠靈感，宋詩靠才學；才學可以通過努力獲得，靈感卻不能勉強。唐詩靠感性，宋詩靠理性；理性可以深思熟慮獲得，而感性（形象思維）卻比較難于捕捉。而且，清代學宋者并不排斥唐詩，往往還由宋窺唐，故用力較易，又不致造成粗獷膚廓之弊。因此，宗宋往往比宗唐獲得的成就要大。

為什么唐詩被稱為是詩歌的頂峰

一說起唐代，我們立即就會想到唐詩。唐詩，是中國詩壇上的珠穆朗瑪峰，在小農社會里前無古人，后無來者。是一個無法企及的高度。唐詩，是中國詩壇的長江、廣闊的流域面積灌溉著中華民族的國土。據統計，全部唐詩，有作者三千六百多人，詩五萬五千多首。而且由于唐代刻版印刷術剛剛發明，印書還不是輕而易舉的事，誰知道有多少詩歌流失了！盛唐重要詩人王之渙，就只剩下了六首詩。那么，整個唐詩流失的數字，又有誰能統計出來？唐代實行科舉，進士一科尤其受人重視。考進士要考詩賦，詩做的好就有飛黃騰達的可能，讀書人誰不想到這擂臺上一試身手。流風所及，過和尚、道士、妓女等有些文化修養的人，都敢大大方方站出來賦詩一首，有不少人甚至還留有詩集。

唐代，連政治連哲學都透著詩歌的芬芳，是典型的詩歌時代。唐代的詩壇，不僅詩人多，而且還挺立著一隊令后人肅然起敬的巨人，像李白、像杜甫、像韓愈、像白居易、等等等等，“不盡長江滾滾來”。這一個接一個登場的巨匠，宋朝以后的詩從創作時，都極力想跳進他們的磁場卻又無從著手，或是極力想跳出他們的磁場卻又無能為力。

于是，初唐四杰之一的王勃來了，放聲一唱，就是“海內存知己，天涯若比鄰”，看看這胸襟氣度！在交通和通訊工具不發達的古代，山那邊是什么樣子很少有人知道，天涯是不可能若比鄰的。這只有人充滿自信，相信能自由自在的活著，不會有政治地震與任何外力來阻隔人相會的愿望，才能從容不迫唱出這樣的豪情。

于是陳子昂來了，像巨人一樣挺立在幽州臺上，面對著無限的時間與無限的空間，如春雷炸響一樣高唱著“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”！多么悲壯的歌聲，像從歷史的深處騰出，不僅一聲就喚醒了永遠輝煌的盛唐詩，而且直到今天仍在中華大地上產生審美的沖擊波！

于是那一群氣勢磅礴的邊塞詩人來了，他們是盛唐的儀仗隊，展示著盛唐的國威。王昌齡來了，高唱戰地進行曲：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關，黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還！”于是高適來了，他的千古絕唱《燕歌行》如錢塘江潮一樣而來：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”于是岑參來了，這個渴望建功立業的詩人滿懷激情高唱著：“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。”這群邊塞詩人，或歌頌在保衛祖國的戰爭中一往無前的昂揚斗志，或訴說戰爭的艱苦和殘酷，都那么英姿颯爽，氣勢灼人，因為他們是盛唐的詩人，盛唐詩壇的風云人物，噴發的是永遠震撼人心的邊塞英雄交響曲。

終于李白來了，他配合時代的最強音，以驚動千古的氣勢唱出了“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”。這是巨人昂首天外，用目光提起黃河滾滾狂濤向海里傾倒里才能找到的感覺。正是這個宣言“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的超級巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。

然而，盛極一時的唐五朝終于釀出了“安史之亂”，這一場延續了八年的戰爭，把盛唐的氣象一下掃得七零八落。于是杜甫顏色憔悴地走來了。這個悲天憫人的詩人，雖然到“安史之亂”爆發那一年已經四十四歲，但他唱不出盛唐的理想主義，唱不出盛唐的浪漫氣質。他用嘶啞的歌喉唱出來的是“國破山河在，城春草木深”，是一片中唐的血淚，是目睹盛唐氣象破滅的悲哀。

于是韓愈來了。這位個性極強、想把盛唐氣象召喚回來以重新振起自信的詩人，開創了一個奇崛險怪的詩派。他大聲疾呼，用詩一樣的語言喊出了“物不得其平則鳴”的千古名言。顯示出想用地震的強力重新推出一個高峰的魄力。于是白居易來了，一出場就倔強地唱出了“野火燒不盡，春風吹又生”的堅韌。顯示出唐王朝仍然是一個具有活力的存在。他發起了聲勢浩大的新樂府運動，詩歌的風格淺切平易，與韓愈的奇崛險怪雙峰并峙，使唐詩呈現出又一個氣象萬千的新天地。

然而，唐王朝畢竟走上了無可挽回的下坡路。唐詩也從中唐的再度繁榮跌進了晚唐的衰颯。于是李商隱來了。他眼前一片朦朧，不知風從哪里來，也不知道路向哪里去。他的歌聲是古人感傷的、低沉的，望著逐漸黯淡的黃昏，一唱一咽地低吟著：“向晚意不適，驅車登古原，夕陽無限好，只是近黃昏。”他是在哀嘆自己的不得意，可我們從中也看到了唐王朝的日暮途窮。

唐王朝，中國歷史上的這一道輝煌，終于黯然熄滅了。唐詩也以寒蟬一樣凄切的聲音，唱出了最后的失落。韋莊站在南京古城墻上唱著：“江南霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼，無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”這是在哀悼六朝的淪落，也是為唐五朝送終，為唐詩留下最后的嘆息。

唐詩結束的時候，它的影響卻剛剛開始。到唐代才終于定型的絕句，興起于唐代的律詩，穿越千年，被一直沿用到今天。今人寫舊體詩，提筆就是一首五絕、五律、七絕、七律。大概很少有人想過，這是唐朝詩人鑄成了現成的模子，才使我們起詩來能這么方便。宋、元、明、清這幾代的詩人，絕大多數或深或淺，或直接或間接都曾受到過唐朝的影響。且不說個人，就說較大的詩派和較有影響的詩歌運動吧。

北宋初的西昆派，專學李商隱，只求把詩寫的朦朧，甚至晦澀，而不管有沒有詩味。北后期興起怕以黃庭堅為首的江西派，則把杜甫奉為祖師爺，講究用典，以無一字無來處相標榜。明代中、葉興起的復古運動，甚至斷然以“詩必盛唐”相號召，只求把詩寫的語氣雄闊，鑼敲得山響就行，管他是不是音樂 ! 直到清末維新運動起來后，傳統的詩歌美學開始受到挑戰，康有為大聲喊出了 “ 意境幾于無李杜，目中何處著元明 ” ，才終于敢站到時代的制高點上來俯瞰唐詩。話雖如此說，但中國詩歌終于從唐詩的磁場中跳出來，還是五四運動時白話詩興起以后的事。

為什么說唐詩是詩歌發展的最高水平？

唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章.唐代政治開明,經濟繁榮,軍事強大,文化自由,中外交流頻繁,國力強盛,呈現出一派興盛的輝煌局面.自太祖開國,太宗承位,直至玄宗的100多年間,采取了開明的政治,使李唐社會保持了長期的穩定,經濟上也得到持續的發展,為文化事業的發展奠定了基礎,促使了唐代文化藝術的全面繁榮.唐代推行以詩取士、以書取士的科舉制度,進士科的考試一個很重要的內容是考詩歌創作,這樣詩歌寫得好壞直接關系著一個人的政治前途.以詩取士從制度上帶動了整個社會崇尚詩歌的風氣,從封建帝王到落泊文人,從達官貴人到引車賣漿之徒,無不以能詩為榮.唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是詩歌的熱烈愛好者,他們不僅經常自己寫詩,而且也常常鼓勵別人寫詩,并大力提拔能詩者,為詩歌的普及提高起到了極大的推動作用.詩歌是構筑唐代文化史高峰的一座巨大豐碑,唐代的詩歌空前繁榮,達到完美的藝術境界,成為大唐王朝時代的文化標志.詩歌是唐代藝術精神的集中點,詩歌不僅表達了詩人的思想感情,而且展現出社會繁榮興旺、人文精神昂揚蓬勃的大唐氣象. 唐朝文學主要成就的特點：

唐代文學的主要成就表現在詩歌領域，中國的古典詩歌在唐朝進入黃金時代。流傳下來了兩千多位詩人創作的近五萬首歌。唐詩在體裁，數量和藝術成就方面都是以任何時期的詩歌都是無法相比的。

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