大家好，今天本篇文章就來給大家分享《梁父吟》中高陽酒徒是哪個歷史人物，以及梁父吟中高陽酒徒是哪個歷史人物寫的對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

高陽酒徒是指哪位歷史人物 高陽酒徒是指哪個歷史人物

1、“高陽酒徒”是指“酈食其”這位歷史人物，“高陽酒徒”是秦末年代，謀士酈食其去追隨劉邦時對自己的稱呼，現用以代指指嗜酒而不羈的人，語出《史記·酈生陸賈列傳》。

2、成語典故：典出《史記·酈生陸賈列傳》：初，沛公引兵過陳留，酈生踵軍門上謁曰：“高陽賤民酈食其，竊聞沛公暴露，將兵助楚討不義，敬勞從者，原得望見，口畫天下便事。”使者入通，沛公方洗，問使者曰：“何如人也？”使者對曰：“狀貌類大儒，衣儒衣，冠側注。”沛公曰：“為我謝之，言我方以天下為事，未暇見儒人也。”使者出謝曰：“沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也。”酈生瞋目案劍叱使者曰：“走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。”使者懼而失謁，跪拾謁，還走，復入報曰：“客，天下壯士也，叱臣，臣恐，至失謁。曰‘走！復入言，而公高陽酒徒也’。”沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”

能把李白〈梁甫吟〉里的歷史故事和歷史人物給我講一下嗎

長嘯梁甫吟，何時見陽春？

君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱！

寧羞白發照清水？逢時壯氣思經綸。

廣張三千六百釣，風期暗與文王親。

大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。

君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公！

入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風。

東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。

狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄！

我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女。

三時大笑開電光，倏爍晦冥起風雨。

閶闔九門不可通，以額扣關閽者怒。

白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。

猰?磨牙競人肉，騶虞不折生草莖。

手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。

力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。

吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。

梁甫吟，聲正悲。

張公兩龍劍，神物合有時。

風云感會起屠釣，大人?屼當安之。

《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民間曲調，音調悲切凄苦。古辭今已不傳，宋郭茂倩《樂府詩集》收有諸葛亮所作一首，寫春秋時齊相晏子“二桃殺三士”事，通過對死者的傷悼，譴責讒言害賢的陰謀。李白這首也有“力排南山三壯士，齊相殺之費二桃”之句，顯然是襲用了諸葛亮那首的立意。詩大概寫在李白“賜金放還”，剛離開長安之后。詩中抒寫遭受挫折以后的痛苦和對理想的期待，氣勢奔放，感情熾熱，是李白的代表作之一。

開頭兩句：“長嘯梁甫吟，何時見陽春？”“長嘯”是比高歌更為凄厲激越的感情抒發。詩一上來就單刀直入，顯示詩人此時心情極不平靜，為全詩定下了感情的基調。宋玉《九辯》中有“恐溘死而不得見乎陽春”之句，故“見陽春”有從埋沒中得到重用、從壓抑中得以施展抱負的意思。以下詩句，全是由此生發。

接著，連用兩組“君不見”提出兩個歷史故事。一是說西周呂望（即姜太公）長期埋沒民間，五十歲在棘津當小販，七十歲在朝歌當屠夫，八十歲時還垂釣于渭水之濱，釣了十年（每天一釣，十年共三千六百釣），才得遇文王，遂展平生之志。一是說秦末的酈食其，劉邦原把他當作一個平常儒生，看不起他，但這位自稱“高陽酒徒”的儒生，不僅憑雄辯使劉邦改變了態度，以后還說服齊王率七十二城降漢，成為楚漢相爭中的風云人物。詩人引用這兩個歷史故事，實際上寄寓著自己的理想與抱負：“大賢虎變愚不測，當年頗似平常人”，“狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄”。他不相信自己會長期淪落，毫無作為。詩人對前途有著堅定的信念，所以這里聲調高亢昂揚，語言節奏也較爽利明快，中間雖曾換過一次韻，但都押平聲韻，語氣還是舒展平坦的。

自“我欲攀龍見明主”句起，詩人一下子從樂觀陷入了痛苦。加上改用了仄聲韻，語氣拗怒急促，更使人感到猶如一陣凄風急雨劈面打來。這一段寫法上很象屈原的《離騷》，詩人使自己置身于惝恍迷離、奇幻多變的神話境界中，通過描寫奇特的遭遇來反映對現實生活的感受。你看，他為了求見“明主”，依附著夭矯的飛龍來到天上。可是，兇惡的雷公擂起天鼓，用震耳欲聾的鼓聲來恐嚇他，他想求見的那位“明主”，也只顧同一班女寵作投壺的游戲。他們高興得大笑時天上閃現出耀眼的電光，一時惱怒又使天地昏暗，風雨交加。盡管如此，詩人還是不顧一切以額叩關，冒死求見。不料竟觸怒了守衛天門的閽者。在這段描寫中，詩人的感情表現得那么強烈，就象浩蕩江水從寬廣的河床突然進入峽谷險灘一樣，旋渦四起，奔騰湍急，不可抑止。詩人在天國的遭遇，實際上就是在現實生活中的遭遇，他借助于幻設的神話境界，盡情傾訴了胸中的忿懣與不平。

自“白日不照吾精誠”以下十二句又另作一段，在這段中，詩人通過各種典故或明或暗地抒寫了內心的憂慮和痛苦，并激烈地抨擊了現實生活中的不合理現象：上皇不能體察我對國家的一片精誠，反說我是“杞人憂天”。權奸們象惡獸猰?那樣磨牙厲齒殘害人民，而詩人的理想則是以仁政治天下。他自信有足夠的才能和勇氣去整頓乾坤，就象古代能用左手接飛猱、右手搏雕虎的勇士那樣，雖置身于危險的焦原仍不以為苦。詩意象是宕起，可是馬上又重重地跌了下來。在現實的生活中，只有庸碌之輩可以趾高氣揚，真有才能的人反而只能收起自己的聰明才智，世人就把我看得輕如鴻毛。古代齊國三個力能排山的勇士被相國晏子設計害死，可見有才能的人往往受到猜疑。明明有劇孟這樣的能人而摒棄不用，國家的前途真是不堪設想了。這一段行文的顯著特點是句子的排列突破了常規。如果要求意思連貫，那么“手接飛猱”兩句之后，應接寫“力排南山”兩句，“智者可卷”兩句之后，應接寫“吳楚弄兵”兩句。可是詩人卻故意把它們作上下錯落的排列，避免了平鋪直敘。詩人那股洶涌而來的感情激流，至此一波三折，成迂回盤旋之勢，更顯得恣肆奇橫，筆力雄健。這段的語氣節奏也隨著感情發展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平聲韻，忽而換仄聲韻，短短十二句竟三易其韻，極盡變化之能事。

最后一段開頭，“梁甫吟，聲正悲”，直接呼應篇首兩句，語氣沉痛而悲愴。突然，詩人又筆鋒一折，“張公兩龍劍”以下四句仍是信心百倍地回答了“何時見陽春”這一設問。詩人確信，正如干將、莫邪二劍不會久沒塵土，我同“明主”一時為小人阻隔，終當有會合之時。既然做過屠夫和釣徒的呂望最后仍能際會風云，建立功勛，那自己也就應該安時俟命，等待風云感會的一天到來。飽經挫折的詩人雖然沉浸在迷惘和痛苦之中，卻仍在用各種辦法自我慰藉，始終沒有放棄對理想的追求。

寫長篇歌行最忌呆滯平板，這首詩最大的藝術特色正在于布局奇特，變化莫測。它通篇用典，但表現手法卻不時變換。呂望和酈食其兩個故事是正面描寫，起“以古為鑒”的作用，接著借助于種種神話故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段則把幾個不相連屬的典故交織在一起，正如清人沈德潛說的“后半拉雜使事，而不見其跡”，因而詩的意境顯得奇幻多姿，錯落有致：它時而和風麗日，春意盎然，時而濁浪翻滾，險象紛呈；時而語淺意深，明白如話，時而杳冥惝恍，深不可測。加上語言節奏的不斷變化起伏，詩人強烈而又復雜的思想感情表現得淋漓盡致。

高陽酒徒是誰？

酈食其

秦末漢初時，陳留高陽鄉（今河南杞縣）有一個叫酈食其的人。他家境貧窮，又沒有職業，只好在鄉里做了里監門（相當于地保）。當劉邦率軍路過陳留的時候，酈食其碰見了一位老鄉，是劉邦手下的一個騎兵。他讓這個人向劉邦推薦自己，說可以幫助劉邦成就大事業。這個小兵真的向劉邦推薦酈食其，劉邦就讓酈食其到驛舍里去見面。

高陽酒徒是指哪位歷史人物

“高陽酒徒”是指“酈食其”這位歷史人物，“高陽酒徒”是秦末年代，謀士酈食其去追隨劉邦時對自己的稱呼，現用以代指指嗜酒而不羈的人，語出《史記·酈生陸賈列傳》。

成語典故：

典出《史記·酈生陸賈列傳》：初，沛公引兵過陳留，酈生踵軍門上謁曰：“高陽賤民酈食其，竊聞沛公暴露，將兵助楚討不義，敬勞從者，原得望見，口畫天下便事。”使者入通，沛公方洗，問使者曰：“何如人也？”使者對曰：“狀貌類大儒，衣儒衣，冠側注。”沛公曰：“為我謝之，言我方以天下為事，未暇見儒人也。”使者出謝曰：“沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也。”酈生瞋目案劍叱使者曰：“走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。”使者懼而失謁，跪拾謁，還走，復入報曰：“客，天下壯士也，叱臣，臣恐，至失謁。曰‘走！復入言，而公高陽酒徒也’。”沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”

12、《梁父吟》中“高陽酒徒”是哪個歷史人物 (5分) A、伊尹 B、酈食其 C、姜？

《梁父吟》中“高陽酒徒”是（B、酈食其）歷史人物。

高陽酒徒

秦末年代，謀士酈食其去追隨劉邦時對自己的稱呼。偏正式，作賓語。現用以代指指嗜酒而放蕩不羈的人。語出《史記·酈生陸賈列傳》

毛主席多次談論楚漢之爭時的“高陽酒徒”，說他“神氣十足”

1973年7月4日，毛主席在一次談話中說：

《梁父吟》是天寶三載（744年）李白離開長安時的作品。作者通過呂尚、驪食其等的故事和一些神話傳說，表達遭受挫折的憤懣以及期盼明君知己的愿望。全詩縱橫跌宕，變幻惝恍，淋漓悲壯。南宋詩論家葛立方《韻語陽秋》卷十一中說：“首言釣叟遇文王，又言酒徒遇高祖，卒自嘆己之不遇。”

毛主席對李太白的這首詩非常喜歡，曾手書過長達三百余字的詩的全文。

李白在《梁父吟》中描寫“高陽酒徒”驪食其的句子為：

司馬遷在《史記·酈生陸賈列傳》中說：酈食其是秦代陳留高陽人，“家貧落魄，無以為衣食業，為里監門吏，然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生”。可見酈食其家境貧寒，窮困潦倒，連能供得起自己穿衣吃飯的產業都沒有，只得當了一名看管里門的下賤小吏。所以李白詩中說他“起草中”。盡管如此，縣中的賢士和豪強卻不敢隨便役使他，縣里的人們都害怕他，稱他為“狂生”。

但是，司馬遷在《酈生陸賈列傳》一開頭，把酈食其“好讀書”放在“家貧”之前加以說明。正由于酈食其“好讀書”，所以天下事無所不知。也正由于他的“好讀書”，讓他了解了古代思想家的思想學說。

酈食其是個長者，比秦始皇還要年長十來歲。雖為六十有余的老者，但老當益壯、勇悍果敢。當陳勝、項梁等人反秦起義之時，各路將領攻城略地，經過高陽的有好幾批，酈食其一心想投奔起義軍，但聽說這些人都剛愎自用、不能聽取進諫之言，因此他就深居簡出，隱藏自己，不去逢迎這些人。

當具“大略”的劉邦帶兵來到陳留郊外，劉邦部下的一個騎士恰恰是酈食其鄰里故人的兒子，劉邦時常向他打聽他家鄉的賢士俊杰。一天，騎士回家，酈食其看到他，甚為高興，但又心懷憂慮地對他說：“我聽說劉邦傲慢而看不起人，但他有許多遠大的謀略，這正是我真正想要追隨的人，只是苦于沒人替我推薦。你見到劉邦，可以這樣直接對他說：‘我的家鄉有位酈先生，年紀已有六十多歲，身高八尺，人們都稱他是狂生，但是他自己說并非狂生。’”

騎士回答說：“劉邦并不喜歡儒生，許多人頭戴儒生的帽子來見他，他就立刻把他們的帽子摘下來，往里邊撒尿。在和人談話之時，動不動就破口大罵。所以您最好不要以儒生的身份去向他游說。”

酈食其說：“你只管像我教你的那樣說。”

騎士回去之后，就按酈食其囑咐的話從容地告訴了劉邦。

劉邦來到高陽，在旅舍住下，派人去召酈食其前來拜見。酈食其來見劉邦時，劉邦正坐在床邊伸著兩腿讓兩個女人洗腳。酈食其不好禮節，勇氣過人，進去后只是作個長揖而沒有傾身下拜，即李白詩云“長揖山東隆準公”，“隆準公”即劉邦。隆準，指鼻子準頭肥大，鼻梁挺直。《史記·高祖本紀》說劉邦“隆準而龍顏”。

酈食其還生氣地問劉邦說：“你是想幫助秦國攻打諸侯呢，還是想率領諸侯滅掉秦國？”

劉邦罵道：“你這個奴才相儒生！天下人同受秦朝暴政之苦已經很久了，所以諸侯們才陸續起兵反抗暴秦，你怎么說幫助秦國攻打諸侯呢？”

酈食其說：“如果你下決心聚合民眾，召集義兵來推翻暴虐無道的秦王朝，那就不應該用這種傲慢之態來接見長者。”

于是，劉邦立刻停止了洗腳，穿整齊衣裳，把酈食其請到了上賓的座位，并且向他道歉。

于是乎，酈食其“騁雄辯”，縱論六國合縱連橫所用的謀略，劉邦喜出望外，命人端上飯來，讓酈食其進餐，然后問道：“依您看來，今天我們的該確定什么計策呢？”

酈食其說道：“你把烏合之眾、散亂之兵收集起來，全部也不滿一萬人，倘若以此來直接和強秦對抗的話，那就是人們所常說的‘羊探虎口’啊！陳留是天下的交通要道，四通八達的地方，現在城里又有很多存糧。我和陳留的縣令很是要好，請你派我到他那里去一趟，勸他向你來投降。他若是不聽從的話，你再發兵攻城，我在城內又可以作為內應。”

于是劉邦就派遣酈食其前往，自己帶兵緊隨其后，這樣就攻取了陳留，為后來戰勝西楚霸王項羽奠定了基礎。劉邦高興之余，特賜給反秦斗士酈食其“廣野君”的稱號。

酈食其為劉邦取得了陳留的控制權之后，又為劉邦策劃：據滎陽敖倉以號令天下。

漢三年（前204年）的秋天，項羽攻打漢王，攻克了滎陽城，漢兵逃走去保鞏、洛。劉邦又多次在滎陽、成皋被項羽圍困，因此想放棄成皋以東的地盤，屯兵鞏、洛以與楚軍對抗。

酈食其知道后連忙趕來勸阻劉邦，他進言道：“我聽說能知道天之所以為天的人，可以成就統一大業；而不知道天之所以為天的人，統一大業不可成。王者以民為天，而民以食為天。敖倉這個地方，天下往此地輸送糧食已經有好長時間了。我聽說現在此處貯藏的糧食非常多。所以請你趕快再次進軍，收復滎陽，占有敖倉的糧食，阻塞成皋的險要，堵住太行交通要道，扼制住蜚狐關口，把守住白馬津渡。讓諸侯們看看今天的實際形勢，那么天下民眾也就知道該歸順哪一方了。”

劉邦聽后甚為高興地說：“好，就這樣吧！”再次出兵據守敖倉。

劉邦收取滎陽，占據敖倉之后，也就穩住了中原；中原是中國的基礎，所以穩住了中原，也就為統一全國打下了基礎。后來形勢的發展也正如酈食其所料。

據守敖倉后，劉邦派遣酈食其前往齊國。

酈食其到了齊國就單刀直入對齊王說：“您知道天下人心的歸向嗎？”

齊王回答：“我不知道。”

酈食其說：“王知天下之所歸，則齊國可得而有也；若不知天下之所歸，即齊國未可得保也。”

齊王問道：“天下人心究竟歸向誰呢？”

酈食其說：“歸向漢王。”

齊王又問：“先生何以言之？”

酈食其分析楚漢局勢后，明確相告說：“天下人才都紛紛投奔漢王，漢王安坐就可以驅使他們。漢王帶領蜀漢的軍隊，平定了三秦，占領了西河之外大片土地，率領投誠過來的上黨精銳軍隊，攻下了井陘，殺死了成安君；擊敗了河北魏豹，占有了三十二座城池。這就如同所向無敵的蚩尤的軍隊一樣，并不是靠人的力量，而是上天保佑的結果。現在漢王已經據有敖倉的糧食，阻塞成皋的險要，守住了白馬渡口，堵塞了太行要道，扼守住蜚狐關口，天下諸侯若是想最后投降那就先被滅掉。您若是趕快投降漢王，那么齊國的社稷還能夠保全下來；倘若不投降漢王的話，那么危亡的時刻立即就會到來。”

齊王田廣認為酈食其的話是對的，就聽從他，撤除了歷城下的兵守戰備，天天和酈食其一起縱酒做樂。此即李白詩云：“東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。”

淮陰侯韓信聽說酈食其沒費吹灰之力，坐在車上跑了一趟，憑三寸不爛之舌便取得了齊國七十余座城池，心中很不服氣，就乘夜幕的掩護，帶兵越過平原，偷襲齊國。

齊王田廣聽說漢兵已到，認為是酈食其出賣了自己，便對酈食其說：“如果你能阻止漢軍進攻的話，我讓你活著；若不然的話，我就烹殺了你！”

酈食其說：“干大事業的人不拘小節，有大德的人也不怕別人責備。老子決不會替你再去游說韓信！”

于是，齊王下令將酈食其烹殺，然后帶兵向東逃跑，齊國被韓信攻取了。

對于這樣一位勇冠三軍的反秦英雄，劉邦始終沒有忘懷。漢高祖十二年（前195年），酈食其的弟弟曲周侯酈商以丞相的身份帶兵攻打黥布有功。

漢高祖在分封列侯功臣時，非常懷念酈食其。酈食其的兒子酈庎多次帶兵打仗，但立下的軍功尚未達到封侯的程度，但劉邦還是封酈庎為高梁侯，以懷念其父的反秦功績，后來又改食邑在武遂，侯位傳了三代。

李白《梁甫吟》中歌詠酈食其的事跡，只取他春風得意的一面，不說他倒霉的一面。 所以毛主席說，酈食其“那時神氣十足。我加上幾句，比較完全”：

毛主席所加的這四句，也就是酈食其命運的悲慘結局。

劉邦與酈食其的初次會面，最早見于缺失的《楚漢春秋》，據說為陸賈所記，附于《新語校注》，云：“上過陳留，酈生求見，使者入通。問：‘何如人？’‘狀類大儒。’上曰：‘吾方以天下為事，未暇見大儒也。’使者出告。酈生嗔目按劍曰：‘入言：高陽酒徒，非儒者也。’”

司馬遷的《史記·酈生陸賈列傳》搜集到更多的材料，把這次會見寫得很精彩：“沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁。沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜，曰：‘足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？’沛公罵曰：‘豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？’酈生曰：‘必聚徒合義兵攻無道秦，不宜倨見長者。’于是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。”李白《梁父吟》中“入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風”兩句，正是脫胎于司馬遷的這段記載。

1962 年 1 月 30 日，毛主席在擴大的中央工作會議上的講話中，也曾對劉邦與酈食其的初次會面，做了傳神的口頭描述：

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。