本篇文章給大家談談四百八十寺多少樓臺，以及四百八十寺多少樓臺煙雨中的作者是誰對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”全詩是什么？

江南春絕句——[唐]杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

四百八十寺多少樓臺煙雨中的作者是誰？

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”作者是唐代杜牧，詩題為《江南春》。

原詩：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文：

遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這朦朧煙雨之中。

詩歌賞析

此詩是杜牧逝世前不久寫的，筆暢墨潤，自然簡練。全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景，色彩鮮明，情味雋永。第一、二句寫的是晴景，第三、四句寫的是雨景。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫卷，可謂“尺幅千里”。

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現了江南大自然的風光。“千里”是對廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。

次句“水村山郭酒旗風”寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數以百計的佛寺。

這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。“四百八十”是虛數，不是實指，突出佛寺之多。中國的帝王素來喜歡修建樓臺殿宇，“樓臺”甚至可以說是國家的標志。

樓臺被毀或廢棄可以視為國家的滅亡。所以一句“多少樓臺煙雨中”，即可表現出幾百年變幻的感覺。作者以敏銳的眼光，以實寫虛，告誡晚唐統治者不要重蹈南朝滅亡的覆轍，表達了對祖國前途命運的擔憂之情。

"南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中"出自哪首詩？表示的是什么意思？

"南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中"出自：《江南春》——唐 杜牧。表示的意思是：反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

原文：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——《江南春》——唐 杜牧

翻譯：遼闊的干里江南春景美如畫，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。水村山郭酒旗在春風中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？

注解：鶯啼：即鶯啼燕語。郭：外城。此處指城鎮。酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是虛數。樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。

賞析：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里范圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

作者簡介：杜牧（公元803－公元852年），字牧之，他宰相杜佑之孫，杜從郁之子。號樊川居士，晚唐杰出詩人、散文家，尤以七言絕句著稱，后人稱為“小杜”，以別于杜甫，與李商隱并稱“小李杜”，因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”。唐文宗大和二年中進士，授弘文館校書郎，后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官居中書舍人。著有《江南春》《泊秦淮》《過華清宮》《阿房宮賦》等，其中《阿房宮賦》為后世傳誦。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”是什么意思？

江南春 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文：千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，

在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。

昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，

如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。

前2句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”描寫了江南的秀麗景色，表達了對江南風景的贊美之情。

后2句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”表面上是寫江南的景觀——寺廟，實則是抒情。南朝修建的那么多宏偉壯觀的廟宇樓臺如今都繁華不再，表達了萬事萬物經不住歷史長河的洗滌，終為土灰。是人借此諷刺唐統治者要引以為戒，多為民謀福利。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中全詩的意思

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”出自唐朝詩人杜牧的古詩作品《江南春》第三四句,其全詩文如下：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【翻譯】

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。