春雪這首詩的意思

一、譯文

新年都已來到，但還看不到芬芳的鮮花到二月，才驚喜地發現有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色來得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹間穿飛。

二、原詩

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

三、作者

《春雪》是唐代詩人韓愈創作的一首七言絕句。這首詩構思新穎，聯想奇妙。首句寫人們在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一個“都”字，透露出這種急切的心情。

擴展資料 ：

1、韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

2、貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。

3、晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。

4、韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

5、后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。

參考資料：春雪百度百科

韓愈《春雪》翻譯及賞析

原文：

春雪

韓愈

新年都末有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

【注釋】

芳華：芬芳的鮮花。

初：剛剛。

庭樹：花園里的樹木。

故：因此，所以。

新年：指農歷正月初一。

譯文

新年已經來到，然而卻還沒有看到芬芳的鮮花，直到二月里，才驚喜地發現草兒萌發了綠芽。白雪似乎耐不住這春天的姍姍來遲，竟紛紛揚揚，在庭前的樹木間灑下一片飛花。

背景：

前人系此詩于元和十年(815)，當時韓愈在朝任史館修撰，知制誥。詩寫長安春雪，特有一番細膩深微的審美意趣。既為詠雪，又須切中春字，故先從春天的感受落筆。對北方人來說，新年無芳華是正常的，但到過嶺南的韓愈卻覺得北方春來晚，直到二月才有草芽長出來，然而白雪卻不肯就此離去，它還要穿庭落樹地和春天逗個趣。詩人借鑒岑參《白雪歌》之意，擬雪為花，又進一步擬雪為人，說雪都嫌春天來得太遲了，因而要為人們裝點出一些春花春意，詩中洋溢著一種北方人在冬去春來時節的喜悅之情，這大概是嶺南人所難以體會到的。此詩當與八年后所作《早春呈水部張十八員外二首》參讀。

賞析：

《春雪》是唐代詩人韓愈的作品，描繪了姍姍來遲的白雪紛紛揚揚的畫面。

這首《春雪》詩，構思新巧?！靶履甓嘉从蟹既A，二月初驚見草芽?！毙履昙搓帤v正月初一，這天前后是立春，所以標志著春天的到來。新年都還沒有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個“都”字，流露出這種急切的心情。第二句“二月初驚見草芽”，說二月亦無花，但話是從側面來說的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾?！绑@”字最值玩味。它寫出了詩人在焦急的期待中終于見到“春色”的萌芽的驚喜神情，此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的`心情 。這一“ 初”字，含有春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒，韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道：“草色遙看近卻無”、“最是一年春好處”，詩人對“草芽”似乎特別多情，也就是因為他從草芽看到了春的消息吧 。從章法上看 ，前句“未有芳華”，一抑;后句“初見草芽”，一揚，跌宕有致，波瀾起伏。

三、四兩句表面上是說有雪而無花，實際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚揚，穿樹飛花，自己裝點出了一派春色。真正的春色(百花盛開)未來，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪不也照樣給人以春的氣息嗎!詩人對春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個盼望著春天的詩人，如果自然界還沒有春色，他就可以幻化出一片春色來，這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆?！皡s嫌”、 “故穿”，把春雪刻畫得多么美好而有靈性。詩的構思甚奇。初春時節，雪花飛舞，本來是造成“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”的原因，可是，詩人偏說白雪是因為嫌春色來得太遲，才“ 故穿庭樹”紛飛而來 。這種翻因為果的寫法，卻增加了詩的意趣。“作飛花”三字，翻靜態為動態，把初春的冷落翻成仲春的喧鬧，一翻再翻，令讀者目不暇接。

第三、四句簡要賞析：運用了擬人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望與靈性，同時這穿樹飛花的春雪似乎也給人春的氣息，為詩歌增添了濃烈的浪漫主義色彩，渲染了熱鬧的喜悅氣氛，這就是運用擬人手法的妙處。

唐宋八大家之首：韓愈

詩人，就一般意義來講，通常是指寫詩的人，但從文學概念上講，則應是在詩歌（詩詞）創作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。下面為大家帶來了唐宋八大家之首：韓愈，歡迎大家參考！

韓愈（768年—824年），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韓愈在政治上反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。他在思想上崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的`這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要。

韓愈在文學上反對魏晉以來的駢文，提倡古文，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者。由于他和柳宗元等人的倡導，形成了唐代古文運動，開辟了唐宋以來古文的發展道路。他的古文眾體兼備，舉凡政論、表奏、書啟、贈序、雜說、人物傳記、祭文、墓志乃至傳奇，無不擅長，可大致概括為論說與記敘兩類。其論說文氣勢雄渾，結構嚴謹，邏輯性強，名篇如《諫迎佛骨表》、《原道》、《原毀》、《爭臣論》、《師說》等；記敘文則愛憎分明，抒情性強，名篇如《送李愿歸盤谷序》、《送董邵南序》、《張中丞傳后敘》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志銘》等。韓文雄奇奔放，風格鮮明，語言上亦獨具特色，尤善錘煉詞句，推陳出新，許多精辟詞語已轉為成語，至今仍保存在文學語言和人們的口語中。韓詩成就雖不如其散文，在中唐亦占有重要地位，對宋詩影響頗大。后人對韓愈評價頗高，尊他為“唐宋八大家”之首。杜牧把韓文與杜（甫）詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。

韓愈確實是不可多得的歷史人才，他的影響使無數帝王將相相形見絀。在中唐的政治舞臺上，他扮演過監察御史、考功郎中知制誥、刑部侍郎、國子監祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政績。但他的主要貢獻是在文學上。他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。為文氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，堅決反佛排道，大力提倡儒學，以繼承儒學道統自居，開宋明理學家之先聲。故宋人蘇軾對他推崇備至，稱他立下“文起八代之衰，道濟天下之弱”的豐功偉績。

儒道

韓愈是位重要的思想家。韓愈之所以為韓愈，就在于他對儒家之道的堅定維護與弘揚。為此，他不惜向唐朝最為盛行的佛道兩家開刀，不惜向帝國的最高統治者說不。

在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韓愈。他在儒學式微、釋、道盛行之際，力辟佛、老，致力于復興儒學，并取得了重大的成功。他所倡導的古文運動，其實就是復興儒學的重要手段。

政見

在政治上，韓愈反對藩鎮割據。在他的一系列文章里始終都貫穿著這個思想。

身為文臣的韓愈，在面對藩鎮叛亂時，毫無畏懼，毅然決然前往發生叛亂的藩鎮軍營，與叛亂者面對面地進行交涉。

文學

韓愈大力提倡古文，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文，同時又吸納駢文的優點，使古文寫作攀升到嶄新的境界。

他的文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。韓愈文章的特點之一是“發言真率，無所畏避”，或“鯁言無所忌”，也就是敢于講話，而且敢講真話。

求學

他才華橫溢、文采卓絕，卻四進考場才金榜題名；為官，他幾經奮斗、高居廟堂，卻直言進諫、觸怒天顏，被貶至嶺南之地；作文，他領導古文運動，開一代先河，卻被當時的很多人嘲諷與排斥。

這樣一位歷經磨難，卻愈挫愈勇的文學家，留給后人的是豐厚的文化遺產，帶給人們的是無盡的思考。

韓愈的詩

1、《初春小雨》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

2、《晚春》

草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

3、《晚春》

誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。

榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。

4、《春雪》

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

5、《春雪》

看雪乘清旦，無人坐獨謠。

拂花輕尚起，落地暖初銷。

已訝陵歌扇，還來伴舞腰。

灑篁留密節，著柳送長條。

入鏡鸞窺沼，行天馬度橋。

遍階憐可掬，滿樹戲成搖。

江浪迎濤日，風毛縱獵朝。

弄閑時細轉，爭急忽驚飄。

城險疑懸布，砧寒未搗綃。

莫愁陰景促，夜色自相饒。

6、《春雪》

片片驅鴻急，紛紛逐吹斜。

到江還作水，著樹漸成花。

越喜飛排瘴，胡愁厚蓋砂。

兼云封洞口，助月照天涯。

暝見迷巢鳥，朝逢失轍車。

呈豐盡相賀，寧止力耕家。

7、《八月十五夜贈張功曹》

纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。

君歌聲酸辭正苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。

赦書一日行千里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他，

有酒不飲奈明何。

8、《游太平公主山莊》

公主當年欲占春，故將臺榭押城闉。

欲知前面花多少，直到南山不屬人。

《春雪》原文及賞析

春雪

唐韓愈

看雪乘清旦，無人坐獨謠。拂花輕尚起，落地暖初銷。

已訝陵歌扇，還來伴舞腰。灑篁留密節，著柳送長條。

入鏡鸞窺沼，行天馬度橋。遍階憐可掬，滿樹戲成搖。

江浪迎濤日，風毛縱獵朝。弄閑時細轉，爭急忽驚飄。

城險疑懸布，砧寒未搗綃。莫愁陰景促，夜色自相饒。

賞析

宋玉有一篇《風賦》寫有風颯然而至，楚襄王披襟當之，問道：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉則對他說：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之？”并鋪陳形容了一番，說明庶人的境地與大王不同，所以不會有大王那種“快哉此風”的感覺。劉方平的《春雪》告訴我們的也是與《風賦》相同的道理，那就是天地無私，人各有異，同樣的'風花雪月、陰晴寒熱，不同境遇的人有著完全不同的反映，不同的感受，因而美感的反差也由此而生。要說的道理雖然相同，但在表現形式上《春雪》卻采用了最短小的五絕。

那么，這二十個字如何完成這深刻而復雜的主題呢？

“作詩本乎情景，景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩”（謝榛《四溟詩話》）?！帮w雪帶春風，徘徊亂繞空”，是景，也是“詩之媒”，不過為什么樣的“情”作“媒”，還不清楚。第三句“君看似花處”，有承有轉，若只看承接上意，情之意向仍然不明，因為說雪似花、花似雪在古詩中乃是常見的，如“春雪滿空來，觸處似花開”（東方虬《春雪》）；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”（韓愈《春雪》）；“晚來風起花如雪，飛入宮墻不見人”（劉禹錫《楊柳枝詞》）等等。可見，要真正知道它所孕育的詩之情、“詩之胚”是什么，還得再看下一句—— “偏在洛城中”。

“洛城中”，一作“洛城東”，劉永濟說：“洛城東皆豪貴第宅所在，春雪至此等處，非但不寒而且似花。”（《唐人絕句精華》）。這里指富貴人家居住之地。

聯系詩題來看這兩句，那意思是說冬天已經結束，突然來了一場春雪，這在那些無饑寒之慮的富貴人心中，不由得產生了一種難得又見的滿足和喜悅，于是這熟悉而又新鮮的飛雪，在他們的眼中便成了飛花舞空的美景。但是，對于“洛城外”的窮人來說，他們好不容易在饑寒交迫中熬過了大雪紛飛的隆冬，盼來了春回大地，誰知又來一場大雪，這對他們來說意味著什么呢？他們會感受到飛雪似花嗎？詩人沒有說，但這逝而復回的威脅和災難，所帶來的艱難與怨恨是不難想見的。看來，這首詩的得力之處正在尾句，尾句之中又得力于一個“偏”字，是它構成了虛實兩個空間，兩種境界，兩種生活，兩種感情的對比，而詩人的愛與恨，同情與憎惡，也都融入這個對比之中。但由于對比的一方，對比的產生，對比所展現的不同狀況，及其所孕育的主題等等，全都留在了詩外，這就為讀者開拓了廣闊的想象空間。絕句這種高度濃縮、凝煉的手法，顯然不同于“賦”的鋪張揚厲。

作者簡介

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家。為唐德宗貞元八年（792年）進士。貞元十九年（803年），因上《論天旱人饑狀》，遭權臣讒害，被貶陽山。曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。長慶四年（824年），韓愈病逝，贈禮部尚書，謚號文，故稱“韓文公”。

韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。

春雪 韓愈 簡要分析首句“新年都未有芳華”在全詩中的作用

作用：交代時令特點，表達對春的盼望；為下文做鋪墊。

首句中“新年”即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標志著春天的到來。新年都還沒有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個“都”字，流露出這種急切的心情。

唐代韓愈《春雪》，原文為：

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

譯文：

新年都已來到，但還看不到芬芳的鮮花，到二月，才驚喜地發現有小草冒出了新芽。

白雪也嫌春色來得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹間穿飛。

擴展資料

創作背景：

此詩作于元和十年（815年），當時作者韓愈在朝任史館修撰，知制誥。對北方人來說，新年無芳華是正常的，但到過嶺南的韓愈卻覺得北方春來晚，直到二月才有草芽長出來，作者便借鑒岑參《白雪歌》之意，創作了此詩。

主旨賞析：

這首詩構思新穎，聯想奇妙。首句寫人們在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一個“都”字，透露出這種急切的心情。第二句中，“驚”字最宜玩味，它寫出了人們在焦急的期待中終于見到“春色”萌芽而新奇、驚訝、欣喜的神情，十分傳神。

詩句表達了這樣一種感情：雖然春色姍姍來遲，但畢竟就要來了。三、四句表面是說有雪無花，實際是說白雪比人更等不住，穿樹飛花作春色。這實際是詩人期盼春天，在自然界還沒有春色時幻化出的一片春色，富有濃烈的浪漫主義色彩。

參考資料來源：百度百科-春雪

關于春雪唐代韓愈多少年和春雪 唐代 韓愈的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。