大家好，今天來為大家解答關(guān)于王令是哪個朝代這個問題的知識，還有對于王令的前世也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

被王安石稱為奇才的詩人是

被王安石稱為“奇才”，他的詩歌具有闊大而雄健的特色的詩人是（王令）。

王令，字逢原，北宋詩人，原籍河北大名，5歲喪父母，隨其叔祖居廣陵，即今江蘇揚州，后在天長、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志，有《廣陵先生文章》和《十七史蒙求》傳世，年27歲時逝世。

27歲便逝世了，這王令的生命旅程可謂短促，后人常將其比之于唐人李賀，天妒英才而不假其年，著實讓人扼腕長嘆。

王令的一生很是悲催，也很有些讓人費解，在北宋之際，科舉對讀書人來說，早已是人生必須要過的一道坎，無論你是出身平民還是天潢貴胄，這至少在表面上是一個人才能的證明。

現(xiàn)在有名的文人，一般都會有個出身，當然，也有那久考不中的，如那賈島羅隱姜夔等等，但畢竟是為之努力過，而王令是終生不去參考，這個就很令人費解了。

他出身貧寒，五歲時便父母雙亡，唯一的姐姐也出嫁了，他可以說就是一名孤兒，這在中國文人的歷史上，應(yīng)該沒有比他更凄慘的了。

王令：被王安石推崇備至的短命詩人

他孤身一人投靠在揚州當小官的叔叔，所以后來的他一直以廣陵人自居，叔叔看來對他還是很好的，送他去私塾讀書，盡管年齡有些稍晚，但他讀書很用功，經(jīng)常是通宵達旦。

一讀十年，16歲時，守寡的姐姐又帶著外甥來投奔他，于是，姐弟二人便相依為命，也不好意思再于叔父處混食，他便自立門戶，外出“聚學(xué)”，擔(dān)負起一家三口的生活重任。

所謂“聚學(xué)”，顧名思義就是大家在一起學(xué)習(xí)，因為以他當時的年齡，尚不足以授學(xué)，當不成教書先生，但學(xué)問又好，于是便同主家的弟子一起學(xué)習(xí)，兼先生、伴讀和學(xué)生于一身。

他在天長縣遇到了貴人，這便是一位叫作束氏的女性，看來應(yīng)該也是個寡居的婦人，她的兩個兒子同王令的年齡相仿，她在經(jīng)濟上給了王令極大的幫助，王令在束氏處一呆就是五年，度過了他一生最重要的時期。

王令是有著雄心壯志之人，他“生太平世，讀書學(xué)古，自少壯期切切以自奮進，裨補當世之萬一”，但他21歲時恰逢科考，但卻堅持不去，這個就有點不太正常了，后世有人說王令憤于現(xiàn)實之黑暗而放棄仕途，以示其人品高潔，不愿同流合污云云，這就是打胡亂說了。

王令：被王安石推崇備至的短命詩人

時值仁宗朝太平盛世，政體清明，有學(xué)識的大才之人無不躍躍欲試，范仲淹、王安石和司馬光等這批特級大佬們都出現(xiàn)在這一時期，更不要說后面跟進的蘇東坡等一大撥人。

所以，我覺得，定是他寄食的束氏一家經(jīng)濟上出現(xiàn)了問題，而王令又不愿意為這科考花費太多，所以，只好棄之，要知道，要考中進士，要考很多次的，省府京師的，光一個秀才都至少要三四次，這路途費用也不是一個小數(shù)。

除夕之夜，華燈初上，萬家歡樂之時，王令寫出了他的名篇《送窮文》：

自我之生，迄于于今，拘前迫后，失險墮深。

舉頭礙天，伸足無地，重上小下，卒莫安置！

刻瘠不肥，骨出見皮，冬燠常寒，晝短猶饑。

……

唐時韓愈在早年窮困之時，也曾寫有同名之文，而王令亦在相同的境況下，一抒寄居他人籬下的孤貧感嘆，讀來令人唏噓不已。

長久寄食終非久計，在此期間，他也曾多次外出教學(xué)，以求得自立，但是，他又受不了世態(tài)炎涼，人情冷暖，幾次離開又數(shù)次歸來，弄得自己都很是不好意，然而，他自己卻覺得志不得展，怨氣滿滿。

王令：被王安石推崇備至的短命詩人

萬里長為客，飛飛豈自由。情知稻粱急，莫近網(wǎng)羅求。

關(guān)塞風(fēng)高夜，江湖水落秋。哀鳴徒自切，誰謂爾悲愁。

這是一首名為《孤雁》的詩，這首詩寫得很悲情，其實從王令自身的情況看，很有些矯情的意味，你寄食于他人，卻又在抱怨人家不給你自由，你自比孤雁，卻又不去合群，你知道為“稻梁謀”的艱辛，卻又怕近“網(wǎng)羅求”，這悲愁是你自找的悲，但從別人的角度來看，你讓人家如何待你？有本事你去合群嘛，那些“雁”們都去參加科舉去了，你在這怨天怨地的，這很沒有道理嘛。

后來的他去了高郵，在這期間，正好王安石被召進京，他對王安石的詩文很是佩服，于是寫了一首《南山之田》求見，詩曰：

南山之田兮，誰為而蕪。南山之人兮，誰教墮且。

來者何為，而往者誰趾。草漫靡兮，不種何自。

始吾往兮無耜，吾將歸兮客吾止。

要以田兮寄我治，我耕淺兮谷不遂。……

這明顯是一首類似陶淵明的《歸去來兮辭》的作品，我看了半天也沒看懂，大致還是本人志向高潔，但時運卻處處不順，干啥啥不成，其實還是表達的是無人提攜的意思，不知是也不是。

王令：被王安石推崇備至的短命詩人

但王安石肯定是看懂了，并視之為奇才，回信中高贊言：“足下之材，浩乎沛然，非某之所能及”，王安石當年對蘇東坡的文章都看不上，而對王令的評價這般的高，覺得他比自己的才能還高，這可真有些出人意料。

王安石進京后一路高升，居宰相之位并進行了著名的“王安石變法”，他同王令一直有書信來往，交情很是深厚，但奇怪的是，進士出身的王安石似乎沒有勸王令去考功名。

王大人交的朋友肯定是大才之人，在王安石的介紹下，京師很多名人學(xué)者們也都成為王令的朋友，他們經(jīng)常投贈唱和，詩文往來，也使得王令聲名赫然，更有甚者，還有人想通過他去美言王安石，以作進仕之階，這當然讓王令很是不恥。

隨著王令的才名的升揚，他所在的高郵父母官肯定也要有所“表示”，于是他被任命為高郵學(xué)官，這是一個主管學(xué)務(wù)的縣級官員，掌管如考試和學(xué)校的教育事務(wù)，當然，也可能就是教師，但不知道王令是屬于哪個級別，不管怎么說，總還算是進入了官家的序列。

王令：被王安石推崇備至的短命詩人

于是，他又回到了天長束氏身邊，“去而復(fù)來，茍得食以自延”，話雖如此說，我覺得這其中名堂頗深，看來他同這寡婦束氏的關(guān)系非同一般，可以說，自從他16歲踏入束家后，就把這當作了根據(jù)地，所以，我在想象，也許，他就是束氏包養(yǎng)的小鮮肉，是一吃軟飯之人。

王令在束家的地位很是尷尬，他的姐姐后來也選擇了再嫁，離開了他，他是孤身一人在此寄食，用今天的話說，就是“吃軟飯”，而他心中又有所不甘，在“而受人之厚賜，無足酬報”和“迫于莩餓，又不得自引而去，其慚于旦暮不忘”中徘徊。

最終，他還是選擇了離開束氏，去了江陰當教書先生，窮得那叫一個慘，連房子都破爛不堪，他在一首詩中形容道：

頹檐斷柱不相締，瓦墜散地梁架虛，

門無藩闑戶不閉，時時犬彘入自居。

王安石對王令的欣賞可謂是無以復(fù)加，但王令一個白身之人，在那個時代，沒有出身之人便永無出頭之日，誰也幫不了他；他倆人之所以相互欣賞，除詩文外，我覺得更可能是叫“對脾氣”。

王安石是著名的“拗相公”，也就是俗話說的“一根筋”，認準之事，誰也說服不了他，這方面王令更是有過之而無不及，他說不高考就不考，說不當官就不做，有脾氣！

他的媳婦還是王安石幫他找的，在那早婚的時代，無論男女，正常都是十幾歲就成婚了，王令肯定是因為束氏的原因，再加上經(jīng)濟不能自立，遲遲沒有成婚。

王令：被王安石推崇備至的短命詩人

王安石是將自己的表妹嫁給了王令，王大人是多次修書給他的舅舅吳蕡，說王令這好那好，最終舅舅方才答應(yīng)，這時的王令已26歲了。

王令娶親后不久，就應(yīng)邀去了常州講學(xué)，在似乎好運就要來的時候，他便一病不起，第二年他就病逝了。

后人說他是因腳氣病而去世的，這緣自他給王安石的一封書有說“足疾之余，心虛善忘，恍惚無聊”，這腳氣能致命？我是有些不太相信，但是因啥病去世，卻也沒有其他論據(jù)來證明。

王令逝世后，王安石很是傷感，不僅他寫了《王逢源墓志銘》，而且還連作三首《思王逢原》詩以抒思念之情，從下面這首中，我們也能看出他對王令的友情之深厚。

蓬蒿今日想紛披，冢上秋風(fēng)又一吹；

妙質(zhì)不為平世得，微言惟有故人知。

廬山南墮當書案，湓水東來入酒卮；

陳跡可憐隨手盡，欲歡無復(fù)似當時。

同“詩鬼”李賀一樣，王令27歲便英年早逝，但在他短暫的生命中，卻為后人留下了70多篇散文和480多首詩，在他僅有的十年創(chuàng)作時間中，能有如此豐碩之成果，也著實讓人驚嘆。

由于一生布衣，人又年輕，少了很多的思想束縛，所以，王令的詩風(fēng)比較揮灑，他對韓孟詩派情有獨鐘，講求雄奇怪異，又以“不平則鳴”的創(chuàng)作態(tài)度，將自己對人生和社會的感受，傾注在自己的詩文中。

《李南夫罷舉歸隱》的作者是哪個朝代的

王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。李南夫罷舉歸隱

【作者】王令 【朝代】宋

夢寐風(fēng)儀近十年，塵埃無路睹云天。

清朝未得榮簪紱，黃卷何妨樂圣賢。

物外高情誰與共，人間佳句已爭傳。

欲知富貴終難動，一片丹心本寂然。

《春晚》這首詩的作者是哪個朝代的

《春晚》

年代: 宋 作者: 王令

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

《春晚》

年代: 宋 作者: 左緯

池上柳依依，柳邊人掩扉。

蝶隨花片落，燕拂水紋飛。

試數(shù)交游看，方驚笑語稀。

一年春又盡，倚杖對斜暉。

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