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走馬川行奉送封大夫出師西征中輪臺在哪？

從岑參詩歌《走馬川行奉送出師西征》中發現輪臺具體位置。

君不見走馬川⑴, 雪海邊，平沙莽莽黃入天⑵。

輪臺九月風夜吼⑶，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛⑷，漢家大將西出師⑸。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥⑹，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰⑺，幕中草檄硯水凝⑻。

虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接⑼，車師西門佇獻捷⑽。

【注釋】

(1) 走馬川：指今新疆阜康三工河。

(2) 平沙莽莽：新疆阜康市北沙窩

(3) 輪臺：地名，在今新疆阜康市222團

(4) 金山：指阿勒泰山

(5) 漢家：唐代詩人多以漢代唐。

(6) 戈相撥：兵器互相撞擊的聲音。

(7) 連錢：馬斑駁的毛色。

(8) 草檄（xí）：起草討伐敵軍的文告。

(9) 短兵：指刀劍一類武器。

(10) 車師：蘅塘退士本作軍師。車師為唐安西都護府所在地，今新疆吐魯番境內。

【輪臺備注】從這首詩歌中可以看出唐輪臺應在沙漠附近而且離河谷不遠，河中有大如斗的石頭。將阜康市六運古城周圍環境與詩中描述相對比，結果是驚人的吻合。在六運古城西側約五十米就是三工河，河深三至四米，寬五至十米，河中大量鵝卵石，在河西側并行的冰湖水庫的引水渠全部由了“大如斗”的石頭砌成。周邊農民家的房屋地基大部分也是使用的這些石頭，因此現在大如斗的石頭有但不多，岑參詩中在河川里的石頭變為旁邊的渠道了。“君不見，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。”這里的沙漠應是指的北沙窩。三工河出山到沙漠只有二十余公里，是天山以北到古爾班通古特沙漠最近的一段，沙漠邊緣就是古絲綢之路的北線，是唐北庭都護府重點守衛的對象。出六運古城沿三工河北行到阜北古城再到絲綢之路，是一條最近的行軍路線，也是岑參經常行走的線路，同時根據周邊的歷史古跡以及出土的文物，可以證明唐輪臺就應該是在阜康市222團。

詩文典故里的邊塞、戰場都在哪里

詩文典故里的邊塞、戰場都在哪里

近日，喀拉昆侖山的戍邊將士們誓死捍衛國土的英雄壯舉感動了無數國人，再次激發了中華兒女的愛國情懷。秦時明月漢時關，萬里長征人未還，從古至今，一代又一代的英雄兒女，奉獻青春，拋灑熱血，只為守護這大好河山。他們戍守、流血、長眠的邊塞、戰場都是在哪里呢？

塞，是指邊界上險要的地方，萬里長城當然是最大的要塞，在古詩中，有無數題為《塞下曲》《使至塞上》《出塞》之類的詩歌，簡單說，塞外就是指長城以北的地區，包括了甘肅、寧夏、河北等省、自治區的北部地區及內、外蒙古的全部地區。羅隱《塞外》有“塞外偷兒賽內兵”之句，辛棄疾有“平生塞北江南”的詩句，塞北、塞外所指區域基本相同，塞上、塞下大致就是指長城內外、邊塞附近的地方。邊塞可以說是歷史上農耕文明和北方游牧部落的分界線，塞北是歷史上外患最多的地區，無數英雄豪杰都是誕生在這片土地上。

在大漢的保家衛國戰爭史上，有兩次封神之作，一次是霍去病的封狼居胥，一次是竇憲的勒石燕然。漢武帝期間，曾命衛青、霍去病舅甥分別從定襄（今山西忻州）、代郡（今河北蔚縣）出兵，深入漠北，尋殲匈奴主力，少年將軍霍去病北進兩千多里，大敗匈奴左賢王，乘勝追至狼居胥山，在狼居胥山舉行了祭天封禮。東漢大將軍竇憲自告奮勇率軍遠征漠北，大敗北匈奴，北匈奴八十一部向漢朝投降，竇憲立下不世之功，回軍途中，登燕然山而刻石勒功，留下了一篇華彩耀目的銘文《燕然山銘》。這兩次勝利是農耕文明對游牧民族真正的里程碑式的勝利。“封狼居胥、勒石燕然”成為歷代熱血男兒的最高人生理想和奮斗目標。那么狼居胥山在哪里呢？這個至今無定論，一般的說法是蒙古國境內的肯特山。燕然山是今天蒙古國的杭愛山。大漢的疆土夠大，夠遠吧！

楊廣的《飲馬長城窟行》有這樣的詩句：“千乘萬旗動，飲馬長城窟。秋昏塞外云，霧暗關山月。”對的，你沒看錯，就是傳說中那個荒淫無度的隋煬帝，史書嘛，總有些成王敗寇的味道。這是隋煬帝經西寧扁都口西巡張掖時所作，“通首氣體強大，頗有魏武之風。”《飲馬長城窟行》是樂府舊題，屬相和鼓辭，長城窟是指在長城邊的洞穴山窟，洞窟中有長流泉水，是飲馬好地方。詩中提到“關山”，關山也是在古詩詞中經常出現的地名，如“關山度若飛”“戎馬關山北”“關山難越”等等，關山有虛指和實指之分，虛指是指關隘和山嶺，統指險要之地，實指的關山有很多處，甘肅天水的隴山，是古絲綢之路上扼陜甘交通的要道，古稱關山。寧夏六盤山的主峰是為大關山，小關山平行于六盤山之東。

楊廣的表侄子唐太宗李世民也有一首《飲馬長城窟行》“塞外悲風切，交河冰已結；瀚海百重波，陰山千里雪......”交河在今天新疆吐魯番的西面，交河故城是西域三十六國之一“車師前國”的都城，唐代詩人李頎有“黃昏飲馬傍交河”之句。瀚海是指沙漠，岑參有“瀚海闌干百丈冰”之句。陰山山脈在今天的內蒙中部，包括狼山、烏拉山、大青山等，王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，是唐代七絕的壓卷之作。

王昌齡《從軍行》“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”，洮河是黃河支流，在甘肅臨洮。吐谷渾是鮮卑族的后裔，就是武俠小說中常寫到的大燕國慕容氏的一脈，居洮河之西，在唐高宗時曾被唐軍擊敗。

陳陶《隴西行》“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”隴西，是今天甘肅、寧夏隴山以西的地方。無定河是黃河中游的支流，在陜西北部的榆林地區。這些奮不顧身的勇士，他們已經戰死沙場，為國捐軀，可他們的妻子依然在思念他們，盼他們回歸。

岑參是著名的邊塞詩人，先后兩次從軍邊塞，分別在安西節度使高仙芝和安息北庭節度使封常清幕府任職。他的《走馬川行奉送封大夫出師西征》“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗......料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷”。走馬川，即車兒成河，在今天新疆境內。輪臺在新疆米泉境內，是古西域都護府所在地，數百年后的愛國詩人陸游僵臥孤村，顧不上自哀，“尚思為國戍輪臺”。車師在今天的烏魯木齊東北，是唐代北庭都護府治所。

秦韜玉《塞下》“黑山霜重弓添硬，青冢沙平月更高”，《木蘭詩》“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，黑山即殺虎山，在今天呼和浩特市境內，青冢是王昭君的墓地，也在呼和浩特，

因為北地的草皆白色，唯獨昭君墓上的草為青色，故名青冢。

李益《夜上受降城聞笛》“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”，回樂烽是烽火臺名，在今天寧夏靈武縣。受降城是唐初名將張仁愿為抵御突厥入侵，在黃河以北修筑的三座受降城，詩中所指是位于甘肅武威的西受降城。

李賀《馬詩》“大漠沙如雪，燕山月似鉤”、李白《北風行》“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”中的燕山，在河北北部，歷來是兵家必爭之地，燕山也常用來泛指北方的山脈。軒轅臺是用來紀念黃帝的建筑物，在河北懷來縣喬山上。

李白《關山月》“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣......”這里的天山是指甘肅境內的祁連山，因匈奴語呼“天”為“祁連”，玉門關在甘肅敦煌西北，是對西域交通的門戶。白登山在山西大同，今名馬鋪山，劉邦曾經在白登山被匈奴圍困了七天七夜，最后用了謀士陳平的陰招才脫困，就是秘密去找單于的老婆，威脅說：不放了我們，我們就立即給單于送美女，讓你失寵，于是閼氏放開一個口子，讓劉邦逃出生天。其實劉邦逃回后，仍然給匈奴送了大量美女，開了和親制度的先河，細君公主、王昭君都是犧牲品，真是“遣妾一身安社稷，不知何處用將軍”。青海灣就是今天西寧市的青海湖，當時的吐蕃正對其窺視。

有的詩里，天山也指新疆境內的天山山脈，左宗棠的高級部將楊昌浚《恭送左公西行甘棠》詩中“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風渡玉關。”歌頌了左宗棠率領湘軍收復新疆的偉大歷史功績。

誰說女子不如男？直接參贊了軍務的，可不只是傳說中的花木蘭，薛濤也是一個。薛濤是唐代四大女詩人之一，她本是樂伎，色藝雙絕，明明可以靠顏吃飯，卻偏偏要靠才華。年紀輕輕，她就褪去紅妝，做了一名女道士，以幕賓的身份，協助歷任節度使處理邊防、軍務工作，她創作《籌邊樓》時，已經七十歲左右，籌邊樓在成都西郊，是李德裕任劍南西川節度使時，為籌劃邊事所建，“平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。”西川意為四川西部，是唐邊境，是對吐蕃、南詔的前沿陣地。

南宋時，徽欽北狩，僅剩半壁江山，南宋對金的邊境壓縮到秦嶺淮河一線。“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。”（《書憤》）是陸游的壯懷激烈，瓜洲渡在今天的揚州，是長江上的著名渡口，大散關在陜西寶雞。

巾幗英雄梁紅玉擊鼓戰金山的故事，大家應該都不陌生，“烽煙曾繞潤州城，江畔猶聞戰鼓聲”，潤州就是今天江蘇省的沿江城市鎮江，長江邊上有金山，金山上有金山寺，金山寺既是梁紅玉擊鼓抗金的地方，也是白娘子水淹法海的地方。

“經年塵土滿征衣，特特尋訪上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸”（岳飛《池州翠微亭》），抗金英雄岳飛曾長期在池州駐兵，跟池州淵源很深，翠微亭在安徽池州市的齊山上，池州舊名秋浦，齊山是李白、杜牧、楊萬里都登臨過的名山，風景之美自不必言。可是在那樣一個山河淪喪、國土日蹙的時代，這樣一個好山好水的地方也沒逃過戰亂。

“......惶恐灘說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，《過零丁洋》是南宋末年的狀元宰相文天祥被俘后，面對元軍逼迫，寫下的言志詩。惶恐灘在江西萬安縣境內，是贛江上的一個險灘，文天祥抗元兵敗，曾經此撤往福建。零丁洋在廣東珠江口外，文天祥在廣東兵敗被俘后，被押解于此。此時南宋朝廷已經全面潰敗，僅剩崖山一片海域，二十萬南宋軍民與元軍做最后的殊死決戰。

南宋滅亡后，小皇帝和后宮都被擄北上，宋度宗昭儀王清惠也在此列，北行途中，王清惠在驛壁上題了首詞，有“問嫦娥、于我肯從容，同圓缺”之句：嫦娥啊，國破家亡，已無立錐之地，你能收留我，讓我逃到月亮上去嗎？文天祥看到后，不滿意結尾這三句，于是用王昭儀的語氣，代擬了一首，末句為“算妾身，不愿似天家，金甌缺。”勉勵王清惠，也勉勵自己，堅持操守，寧為玉碎，不為瓦全。果然，文丞相留下光耀千古的《正氣歌》后殺身成仁，極大豐富了中華民族的精神疆域。

在這片青山處處埋忠骨的土地上，在五千年的歷史長河中，無數仁人志士抱定“愿得此身長報國，何須生入玉門關”的堅定信念，浴血沙場，馬革裹尸，寫下了無數可歌可泣的壯麗篇章。

走馬川是什么意思

走馬川行奉送出師西征

岑參 ? ?

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。 ? ?

您難道不曾看見嗎？那遼闊的走馬川緊靠著雪海邊緣，茫茫無邊的黃沙連接云天。

輪臺九月整夜里狂風怒號，到處的碎石塊塊大如斗，狂風吹得斗大亂石滿地走。

這時匈奴牧草繁茂軍馬肥，侵入金山西面煙塵滾滾飛，漢家的大將率兵開始征西。

將軍身著鎧甲夜里也不脫，半夜行軍戈矛彼此相碰撞，凜冽寒風吹到臉上如刀割。

馬毛掛著雪花還汗氣蒸騰，五花馬的身上轉眼結成冰，營幕中寫檄文硯墨也凍凝。

敵軍聽到大軍出征應膽驚，料他不敢與我們短兵相接，我就在車師西門等待報捷。

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