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請問誰知道有關宋玉的簡介？

宋玉（約前298年——約前222年），戰國后期楚國辭賦作家,鄢城人（今湖北省宜城市）。其藝術成就很高，為屈原之后最杰出的楚辭作家，后世常將兩人合稱為“屈宋”。美貌流傳千古，并且以美貌以及楚辭，獲得天下第一風流才子的稱號。

公元前298年，生于今宜城南郊臘樹村。

公元前291年，宋玉十歲時隨屈原入鄢郢。

公元前284年，五國滅齊，楚將淖齒救齊時殺了齊王。當年屈原逐放，宋玉17歲。

公元前282年春。景差為楚襄王推薦了宋玉，被襄王任文學侍臣，后為大夫。做《高唐賦》、《大言賦》、《小言賦》。宋玉得云夢之田。

公元前281年秋，宋玉作《諷賦》。

公元前280年夏。宋玉作《風賦》。

公元前280年秋。宋玉作《對楚王問》。

公元前279年夏。宋玉作《釣賦》。

公元前278年2月，楚大夫昭奇叛亂。宋玉與莊辛聯手平亂。宋玉為議政大夫，時年22歲。

公元前278年春，寫《神女賦》。

公元前278年4月，秦將白起引蠻河水，用長渠攻陷楚都。楚襄王遷都陳。

公元前263年襄王卒考烈王20歲繼位。宋玉38歲。

公元前258年，宋玉勸考烈王聯趙。毛遂自薦，宋玉再為議政大夫，時年43歲。

公元前253年，宋玉48歲。黃歇得寵，考烈王冷遇宋玉。

公元前249年，楚滅魯，黃歇架空考烈王。宋玉被免一切職務，宋玉52歲。這年寫《九辯》。

公元前241年，楚遷都壽春。宋玉寫《招魂》60歲。

公元前227年，荊軻刺秦。宋玉寫《笛賦》

公元前222年，楚亡，玉卒。約享年七十六歲

宋玉是個怎樣的人宋玉最后是怎么死的

宋玉，又名子淵，湖北宜城人（也有稱歸州人的）。相傳他是屈原的學生。生于公元前二九O年，歿于公元前二二三年，是繼屈原之后的浪漫主義楚辭大家。據《安福縣志·外紀·流寓》記載：“周宋玉，歸州人，屈原弟子，憫其師忠而放逐，作《九辯》五首，以述其志，又憐師命將落，作《招魂》以復其精神，延其壽命。與景差、唐勒并稱。客仕楚為大夫。嘗居于邑，有城與廟，及看花山，放舟湖諸跡，后歿葬邑之浴溪河南岸。” 眾所周知，自《詩經》以后，中國的詩歌獨盛于楚。在楚族強 盛、楚辭興起的氛圍中，大詩人屈原應運而生，寫下了光芒四射的 《離騷》、《天問》、《九章》等巨著。屈原又是一個憂國憂民的失敗的政治家，他與楚王同族，與楚政權休戚相關、生死與共。當他遭讒被貶，政治理想徹底破滅之后，等待他的則必然是懷沙沉江、以身殉國的命運。 而宋玉只是楚國歸州鄉下的一介貧士，他儒雅風流，長于詞賦，遠走京邑，在友人推薦下，好不容易才謀得一個小小的文學侍從位置，以圖抒展自己的抱負，想不到遭人嫉妒，不久失職，并被放逐到他的賜地云夢之田，從此便落魄終生。 宋玉被貶到云夢之田（今臨澧一帶）時，才30歲左右，因飄泊異鄉，生活異常艱辛。但他意志堅定，性潔志廉，寫詩述懷，在看花山上寫下了長篇抒情詩《九辯》抒發自己“失職而志不平”和“無衣裘以御冬兮”的志向和身世。

古代四大美男宋玉簡介 宋玉怎么死的

庸死的，但是這種死法的另外一種好聽說法就是善終。宋玉的仕途坎坷，才貌雙全但是卻沒有好的發展。宋玉出生寒門，憑借其才華謀求政治出路，從小就跟著屈原來到了京城，當過文學侍臣，楚王對宋玉的才學給予了高度的肯定，但是宋玉天生羞澀，不是個做官的料，沒多久就離開了朝廷，政治上的郁郁不得志讓他回到了鄉野，最終郁郁而終。

關于宋玉典故_宋玉故事介紹

宋玉，戰國后期楚國辭賦作家,鄢城人(今湖北省宜城市)。其藝術成就很高，為屈原之后最杰出的楚辭作家，后世常將兩人合稱為“屈宋”。關于宋玉有哪些 典故 呢?下面是我為你搜集的相關內容，希望對你有幫助!

宋玉典故介紹

宋玉一生最出名的就是他曲高和寡，陽春白雪的經典 故事 ，這出自他的《答楚王問》當時他受到了不少人的攻擊，楚王就責問他是不是有什么不檢點的事情，為什么這么多人舉報他，但是宋玉沒有直接辯解，而是顧左右而言其他，反而說了一個曲高和寡的故事，說一個歌唱家唱得歌越高端能夠跟著的人就越少，而人的品行也是如此，一個人越是超凡脫俗，常人就越是難以理解， 自然 會對他有非議。不過 歷史 上這樣的人也很多，尤其是藝術上，比如梵高就是如此。宋玉將自己比作了一個品德高尚的圣人，也嘲諷了楚王周圍的那群小人，這種曲高和寡、看透世情的表現可見他的思想境界。

同時宋玉還繼承了屈原的楚辭，并且在此基礎上發展出了初期的賦文，對于后世的漢賦產生了深遠的影響。在他的賦文中就有著很多典故，其中在《大言賦》里面宋玉就提到了“長劍耿耿，倚天之外。”從此之后“倚天劍”就成名了，不只是成為了武俠小說中的神兵利器，在歷史上也成為了曹操手中的佩劍，就連詩仙李白對于這把劍都羨慕不已，寫下了“安得倚天劍，跨海斬長鯨。”的詩句。

宋玉答楚王問的故事

據說當時在楚國宋玉也受到了不少人的排擠，因此招來了楚王的責問：“你的人品也不怎么樣吧，為什么沒有多少人稱贊你呢?”面對楚王的詢問，宋玉沒有選擇以死抗爭，反而是巧妙的辯駁表現了自己的清白，他沒有直接說自己人品有多好，反而講了一個 小故事 ，他說到：“曾經有一個人在城里 唱歌 ，一開始唱的比較通俗就有很多人跟著唱，隨著他唱的歌的難度提升，能夠跟著唱的就越來越少，所以說越是高雅就越難被人理解。就連鳥和魚都有鳳凰大鯤這樣超凡脫俗的何況人呢，圣人高尚的節操又怎么是一般人能夠理解的呢?”

這篇文章看似簡單，其實真正高明之處就在于不是刻意之作，只是普普通通的問答就點明了主旨，表達了宋玉的思想情感，宋玉看似沒有對自己的節操進行辯駁，但是通過一個簡單的故事，一些普通的類比，將自己和那些目光短淺的小人形成了鮮明的對比，表達了自己的孤傲清高的品性并且回復了楚王的責問，同時還表達了宋玉希望楚王不要信任周圍的那群無能小人，多多任用像自己這樣的賢能之人，可以說是言簡意賅，值得后人細細品味。

宋玉高唐賦介紹

話說這篇《高唐賦》其實是以寫景為主的，只是在開頭提到了楚王在夢中和神女相逢的事情，

根據當時的傳統觀念，王和神女相交合可以使得國家 政治 清明 ，國富民安，將男女之間的性愛比作云雨來展現了。而且當時的不少地方對于男女關系這種事情也遠沒有后來那么看重還是比較隨意的，所以文中的神女自薦枕席并不是什么淫蕩的表現是比較正常的舉動。

《高唐賦》的主要內容還是在于描述巫山地帶的地然風光，文中描繪的巫山山水有著鮮明的地域性，雖然在一定程度上有著夸張的色彩，但是總體上來說還是描繪了一幅2000多年前當地的生態環境，為后來人的研究帶來了寶貴的歷史資料。所以說這篇文賦不只是在文學上有著很高的價值，在 歷史學 上也有著珍貴的參考價值，是不可多得的珍貴文物。

《高唐賦》是建立在當時楚國的傳統神話基礎上，按照古老的 文化 觀念展開的，全文都是圍繞著楚王和神女交合從而導致國家富強，人們豐衣足食展開的，體現了很高的藝術價值，同時也通過對于巫山一代美好風光的描述勸誡楚王不要放棄當地，不要將之割讓給秦國，而且這篇文賦創作于宋玉出道之后沒多久，正是志得意滿的時候，或多或少也有渴望一展抱負的意思在里面。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。