清代作者詩句有哪些 古詩清朝代的詩人有哪些
很多朋友對于清代作者詩句有哪些和古詩清朝代的詩人有哪些不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
清朝詩人高鼎的詩句有哪些
1. 關于高鼎的詩句
關于高鼎的詩句 1. 詩人高鼎的詩句
高鼎，字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人，是清代詩人。
高鼎生活在鴉片戰爭之后，大約在咸豐年間（1851~1861），其人無甚事跡，其詩也多不合那個時代，一般人提到高鼎，只是因為他寫了一首有名的有關放風箏的古詩《村居》詩。著有《拙吾詩稿》。
高鼎代表作品： 《村居》作者是清代文學家高鼎。其古詩全文如下： 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。 【翻譯】 農歷二月，村子前后青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去，楊柳的枝條輕拂著堤岸，在水澤和草木間蒸發的水汽，煙霧般地凝聚著，令人心醉。
村里的孩子們早早就放學回家了。他們趁著春風勁吹的時機，把風箏放上藍天。
《早行》作者是清代文學家高鼎。其古詩全文如下： 一葉西風里，催程曙色微。
水流殘夢急，帆帶落星飛。 宿鳥未離樹，寒潮欲上磯。
江湖無遠近，莫問幾時歸。 《懷李嘯云》作者是清代文學家高鼎。
其古詩全文如下： 吳苑文章客，余溪落拓身。 一生惟愛酒，萬語不言貧。
依隱常安拙，相交只率真。 記從分短袂，又度兩重春。
《偶書》作者是清代文學家高鼎。其古詩全文如下： 高樓人去碧天長，點點帆迎落日黃。
敢冀舟中逢謝尚，漫勞市上識韓康。 喪家畢竟非秦贅，憫世何曾是楚狂。
二十年來尤守拙，白云滄海總茫茫。 《秋宵懷湖上》作者是清代文學家高鼎。
其古詩全文如下： 蕭疏樹影過西墻，殘月溶溶到草堂。 秋景最清尤在夜，客居雖好總懷鄉。
延青水榭吟詩舫，飲淥山莊斗酒場。 一自孫盧蹂躪后，悲風磷火肅欠枯楊。
2. 高鼎的詩句
1.作者簡介： 高鼎，字象一、拙吾，清末詩人，大約生活于咸豐年間（1851年-1862年），浙江仁和（今浙江省杭州市）人。
。其詩善描繪自然景物，著有《拙吾詩稿》，代表作品有《村居》、《早行》、《懷李嘯云》、《虛堂》、《偶書》、《秋宵懷湖上》。
2.代表作： 村居 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
3譯文： 農歷二月，村子前后青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。
在水澤和草木間蒸發的水汽，煙霧般的凝集著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。
村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。 4.其它作品： 《早行》 一葉西風里，催程曙色微。
水流殘夢急，帆帶落星飛。 宿鳥未離樹，寒潮欲上磯。
江湖無遠近，莫問幾時歸。 《懷李嘯云》 吳苑文章客，余溪落拓身。
一生惟愛酒，萬語不言貧。 依隱常安拙，相交只率真。
記從分短袂，又度兩重春。 《偶書》： 高樓人去碧天長，點點帆迎落日黃。
敢冀舟中逢謝尚，漫勞市上識韓康。 喪家畢竟非秦贅，憫世何曾是楚狂。
二十年來尤守拙，白云滄海總茫茫。 《秋宵懷湖上》 蕭疏樹影過西墻，殘月溶溶到草堂。
秋景最清尤在夜，客居雖好總懷鄉。 延青水榭吟詩舫，飲淥山莊斗酒場。
一自孫盧蹂躪后，悲風磷火肅欠枯楊。
3. 高鼎的古詩
1.作者簡介：
高鼎，字象一、拙吾，清末詩人，大約生活于咸豐年間（1851年-1862年），浙江仁和（今浙江省杭州市）人。 。其詩善描繪自然景物，著有《拙吾詩稿》，代表作品有《村居》、《早行》、《懷李嘯云》、《虛堂》、《偶書》、《秋宵懷湖上》。
2.代表作：
村居
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
3譯文：
農歷二月，村子前后青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，煙霧般的凝集著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
4.其它作品：
《早行》
一葉西風里，催程曙色微。水流殘夢急，帆帶落星飛。
宿鳥未離樹，寒潮欲上磯。江湖無遠近，莫問幾時歸。
《懷李嘯云》
吳苑文章客，余溪落拓身。一生惟愛酒，萬語不言貧。
依隱常安拙，相交只率真。記從分短袂，又度兩重春。
《偶書》：
高樓人去碧天長，點點帆迎落日黃。敢冀舟中逢謝尚，漫勞市上識韓康。
喪家畢竟非秦贅，憫世何曾是楚狂。二十年來尤守拙，白云滄海總茫茫。
《秋宵懷湖上》
蕭疏樹影過西墻，殘月溶溶到草堂。秋景最清尤在夜，客居雖好總懷鄉。
延青水榭吟詩舫，飲淥山莊斗酒場。一自孫盧蹂躪后，悲風磷火肅欠枯楊。
4. 楊萬里和高鼎的詩各兩首
楊萬里的： 初夏睡起 【宋】楊萬里 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333233656631捉柳花。 春晴懷故園海棠 【宋】楊萬里 故園今日海棠開，夢入江西錦繡堆。
萬物皆春人獨老，一年過社燕方回。 似青似白天濃淡，欲墮還飛絮往來。
無那風光餐不得，遣詩招入翠瓊杯。 春晴懷故園海棠 【宋】楊萬里 竹邊臺榭水邊亭，不要人隨只獨行。
乍暖柳條無氣力，淡晴花影不分明。 一番過雨來幽徑，無數新禽有喜聲。
只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負先生。 讀嚴子陵傳 【宋】楊萬里 客星何補漢中興，空有清風冷似冰。
早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴陵！ 過楊村 【宋】楊萬里 石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。 楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。
紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。 政爾清和還在道，為誰辛苦不歸田？ 寄陸務觀 【宋】楊萬里 君居東浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。 不應李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比千詩。 傷春 【宋】楊萬里 準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。 晚風 【宋】楊萬里 晚風不許鑒清漪，卻許重簾到地垂。
平野無山遮落日，西窗紅到月來時。 晚風 【宋】楊萬里 晚日暄溫稍霽威，晚風豪橫大相欺。
作寒作冷何須怒？來日一霜誰不知。 戲筆 【宋】楊萬里 野菊荒苔各鑄錢，金黃銅綠兩爭妍； 天公支予窮詩客，只買清愁不買田。
閑居初夏午睡起 【宋】楊萬里 梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗； 日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。 小池 【宋】楊萬里 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 曉出凈慈寺 【宋】楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 新柳 【宋】楊萬里 柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。 高鼎的： 遠看山有色， 近聽水無聲. 春去花還在， 人來鳥不驚. 高鼎-《畫》 村 居 草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早， 忙趁東風放紙鳶。
5. 誰知道高鼎的詩
【早行】
一葉西風里，催程曙色微。水流殘夢急，帆帶落星飛。
宿鳥未離樹，寒潮欲上磯。江湖無遠近，莫問幾時歸。
【懷李嘯云】
吳苑文章客，余溪落拓身。一生惟愛酒，萬語不言貧。
依隱常安拙，相交只率真。記從分短袂，又度兩重春。
【村居】
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
【虛堂】
虛堂獨自掩疏欞，久客天涯醉亦醒。廾載江湖雙眼白，五更風雨一鐙青。
艱危已覺塵心淡，魂夢猶驚戰血腥。祇為深恩酬未得，琴書何暇嘆飄零。
【偶書】
高樓人去碧天長，點點帆迎落日黃。敢冀舟中逢謝尚，漫勞市上識韓康。
喪家畢竟非秦贅，憫世何曾是楚狂。二十年來尤守拙，白云滄海總茫茫。
【秋宵懷湖上】
蕭疏樹影過西墻，殘月溶溶到草堂。秋景最清尤在夜，客居雖好總懷鄉。
延青水榭吟詩舫，飲淥山莊斗酒場。一自孫盧蹂躪后，悲風磷火肅欠枯楊。
6. 楊萬里和高鼎的詩各一首
清.高鼎“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙， 兒童放學歸來后， 忙趁東風放紙鳶”。
[簡析] 這是清朝文人高鼎寫的一首風箏詩，詩如一幅美麗的通俗畫——春光明媚，麗日和風，兒童沐浴著春光，呼吸著新鮮空氣，奔跑著放飛風箏。小 池 宋.楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。 【分析】 楊萬里（1127—1206），字廷秀。
他的詩意境鮮明，富有生活氣息。 此詩是一首清新的小品。
一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風光，自然樸實，又真切感人。
7. 高鼎的詩
高鼎，字象一，又字拙吾，仁和人。有《拙吾詩稿》。
懷李嘯云 吳苑文章客，余溪落拓身。一生惟愛酒，萬語不言貧。依隱常安拙，相交只率真。記從分短袂，又度兩重春。
虛堂 虛堂獨自掩疏欞，久客天涯醉亦醒。廾載江湖雙眼白，五更風雨一鐙青。艱危已覺塵心淡，魂夢猶驚戰血腥。只為深恩酬未得，琴書何暇嘆飄零。
早行 一葉西風里，催程曙色微。水流殘夢急，帆帶落星飛。宿鳥未離樹，寒潮欲上磯。江湖無遠近，莫問幾時歸。
偶書 高樓人去碧天長，點點帆迎落日黃。敢冀舟中逢謝尚，漫勞市上識韓康。喪家畢竟非秦贅，憫世何曾是楚狂。二十年來尤守拙，白云滄海總茫茫。
秋宵懷湖上 蕭疏樹影過西墻，殘月溶溶到草堂。秋景最清尤在夜，客居雖好總懷鄉。延青水榭吟詩舫，飲淥山莊斗酒場。一自孫盧蹂躪后，悲風磷火肅欠枯楊。
畫
遠看山有色， 近聽水無聲。 春去花還在， 人來鳥不驚。
村居
草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙， 兒童放學歸來后， 忙趁東風放紙鳶”。
8. 古詩 村居 高鼎 的古詩文
村居⑴
【清】 高 鼎
草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳⑵醉⑶春煙。
兒童散學⑷歸來早，
忙趁東風放紙鳶⑸。
【注釋】
⑴ 村居：住在農村。
⑵ 拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。
⑶ 醉：迷醉，陶醉。
⑷ 散學：放學。
⑸ 紙鳶： 鳶：老鷹。紙鳶：風箏。
【題解】 《村居》的作者是清代詩人高鼎。這首詩描寫了詩人居住在鄉村時見到的春天的景象和放學后孩子們放風箏的情景。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地方風箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美
[作者]
高鼎（生卒年不詳），字象一，又字拙吾，錢塘（今浙江杭州市）人，清代詩人。
[譯文]
綠草茂盛，黃鶯飛舞，正是二月早春，輕拂堤岸的楊柳沉醉在煙霧之中。鄉間的孩子們放學回來得很早，一個個借著東風愉快地放起了風箏。作者在詩中所表現的是早春二月的明媚景色。前兩句描寫江南二月里的自然風光，用一個“拂”字，一個“醉”字，把靜止的楊柳人格化了。后兩句敘寫了兒童 們放學歸來放風箏的情景，刻畫出了孩子們的天真爛漫，也映襯出了春天的勃勃生機。
9. 村居,高鼎
村居
高鼎
草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早， 忙趁東風放紙鳶。
[作者]
高鼎（生卒年不詳），字象一，又字拙吾，錢塘（今浙江杭州市）人，清代詩人。
[注釋]
1.拂堤：形容楊柳枝條很長，下垂著，像 是撫摸著堤岸。
2.醉：作動詞用，即迷醉于。
3.春煙：春天水澤、草木間蒸發的霧氣。
4.紙鳶：鳶：一種鷹；紙鳶即風箏。
[譯文]
綠草茂盛，黃鶯飛舞，正是二月早春，輕拂堤岸的楊柳沉醉在煙霧之中。鄉間的孩子們放學回來得很早，一個個借著東風愉快地放起了風箏。作者在詩中所表現的是早春二月的明媚景色。前兩句描寫江南二月里的自然風光，用一個“拂”字，一個“醉”字，把靜止的楊柳人格化了。后兩句敘寫了兒童 們放學歸來放風箏的情景，刻畫出了孩子們的天真爛漫，也映襯出了春天的勃勃生機。
關于清代的詩句是
1. 清代詩句
龔自珍 （清）
去東山又北—山，鏡中強半尚紅顏。
白云出處從無例，獨往人間竟獨還。
曹雪芹（清）
詠白海棠
半卷湘簾半掩門，
碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，
借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，
秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴，
倦倚西風夜已昏。
納蘭性德（清）
清平樂
風鬟雨鬢
偏是來無準
倦倚玉闌看月暈
容易語低香近
軟風吹過窗紗
心期便隔天涯
從此傷春傷別
黃昏只對梨花
鄭板橋（清）
石頭城
懸巖千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。
千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。
王浚樓船，旌麾直指，風利何曾泊。
船頭列炬，等閑燒斷鐵索。
而今春去秋來，一江煙雨，萬點征鴻掠。
叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。
山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。
數聲漁笛，蘆花風起作作。
希望幫到樓主
不夠我再打~
2. 清代古詩
村居
高鼎
草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早， 忙趁東風放紙鳶。
高鼎（生卒年不詳），字象一，又字拙吾，錢塘（今浙江杭州市）人，清代詩人。
[注釋]
1.拂堤：形容楊柳枝條很長，下垂著，像 是撫摸著堤岸。
2.醉：作動詞用，即迷醉于。
3.春煙：春天水澤、草木間蒸發的霧氣。
4.紙鳶：鳶：一種鷹；紙鳶即風箏。
[譯文]
綠草茂盛，黃鶯飛舞，正是二月早春，輕拂堤岸的楊柳沉醉在煙霧之中。鄉間的孩子們放學回來得很早，一個個借著東風愉快地放起了風箏。作者在詩中所表現的是早春二月的明媚景色。前兩句描寫江南二月里的自然風光，用一個“拂”字，一個“醉”字，把靜止的楊柳人格化了。后兩句敘寫了兒童 們放學歸來放風箏的情景，刻畫出了孩子們的天真爛漫，也映襯出了春天的勃勃生機。
3. 清朝的詩句有哪些
《己亥雜詩》
——清·龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
《題秋江獨釣圖》
清 王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一尊酒，一人獨釣一江秋。
《論詩》
清 趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
《對酒》
清 秋瑾
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
4. 關于清代的古詩
《詠同心蘭四絕句》 清 錢謙益
新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝.
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉.
《 題畫 》清 鄭燮
蘭草已成行，山中意味長.
堅貞還自抱，何事斗群芳？
《嶠壁蘭》
峭譬一千尺，蘭花在空碧.
下有采樵人，伸手摘不得.
《得意寫之》
蘭草與三臺，無人敢筆栽.
取得新奇法，墨香吹出來.
《韜光庵為松岳上人作畫》
元日畫蘭竹，遠寄郭云亭.
萬水千山外，知余老更新.
《題王蔗村鏡影圖》清 蔣士銓
鑒空無我相，水靜波亦止.
手拈幽蘭花，妙香乃如此.
《寫蘭石有寄》清 智永
一片空山石，數莖幽谷草.
寫寄風塵人，莫忘林泉好.
《題畫蘭》 清 黃任
之一
何來爾室香？四壁即空谷.
一拳古而媚，美人伴幽獨.
之二
沅澧多所思，遠道我心？ .
紙窗招香魂，貌之不敢佩.
之三
磁斗寄綺石，源清者香遠.
君從輞川來，而得此粉本.
《蘭》 清 馬駘
叢蘭發幽崖，托根近霄漢.
泉水自流出，天風吹不斷.
《冬蘭》清 曹寅
冬草漫碧寒，幽蘭亦作花.
清如辟谷士，瘦似琢詩家.
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫.
夕窗香思發，風影欲箐紗.
《珠蘭》清 姚燮
香粟佛天飯，蕊珠仙界衣.
托名應自貴，含蕾再難微.
蕩子甘心與，村娘愧發稀.
一春清素愿，消受露華霏.
《卓子任至署館論詩時盆蘭初放》清 孔尚任
過雨江城濕，探梅野寺寒.
往來敦古處，吟嘯慰閑官.
不信詩全警，常愁字未安.
相將情話久，臭味比幽蘭.
《畫蘭》清 譚嗣同
雁聲吹夢下江皋，楚竹湘 起暮濤.
帝子不來山鬼哭，一天風雨寫離騷.
《柬魏默源》清 何紹基
蕙抱蘭懷只自憐，美人遙在碧云邊.
東風不救紅顏老，恐誤青春又一年.
《畫蘭》清 孫原湘
離騷一種舊根苗，湘水湘云綠共搖.
認取春風雙影子，不聞香氣也魂銷.
題《空谷幽蘭圖》清 汪士慎
蘭草堪同隱者心，自榮自萎白云深.
春風歲歲生空谷，留得清香入素琴.
《題蘭花冊》清 李方膺
問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲.
當戶已愁鋤已盡，入山又恐負芳時.
《蘭溪》清 黃任
如畫山城 小濱，樓臺一半枕通津.
縱然不達瀟湘路，香草名溪更感人.
《荊門雜詠》清 李友棠
憔悴江潭賦九歌，楓林葉下洞庭波.
蛾眉自古傷謠諑，獨采秋蘭吊汩羅.
《畫蘭》清 馬駘
昨日街頭賣菜翁，見我寫蘭說寫蔥.
我有株蔥曾失卻，被君偷入畫圖中.
5. 關于清朝的古詩有哪些
1、《題秋江獨釣圖》
清代：王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
譯文：
戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤。
高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。
2、《論詩五首·其二》
清代：趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
譯文：
李白和杜甫的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什么新意了。
國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
3、《長相思·山一程》
清代：納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
譯文：
我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關進發。入夜，營帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。
夜已深，帳篷外風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉怎么沒有這么煩亂的聲音呢？
4、《減字木蘭花·偶檢叢紙中》
清代：龔自珍
人天無據，被儂留得香魂住。如夢如煙，枝上花開又十年！
十年千里，風痕雨點斕斑里。莫怪憐他，身世依然是落花。
譯文：
人心和天意變化無常，沒想到自己無意中還保存著十年前的花瓣。迷離恍惚，轉眼樹上的花開又十年。
自己十年中往來奔波，受盡了折磨。不要去憐惜花瓣，其實自己的身世，也是和落花一樣飄零。
5、《論詩五首·其三》
清代：趙翼
只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。
矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
譯文：
紛紛的藝苑里各種說法魚龍混雜，良莠不齊，對錯互見，深淺不一，對同一問題的看法有時也五花八門。這時需要的是獨具慧眼，有自己的視角和觀點。
如果自己見識低下，就像矮人看戲似的，自己什么也沒看見，對戲的好壞心中沒有定數，只是隨聲附和罷了。說明評論事物要有主見，不要人云亦云。
清朝龔自珍的詩句
龔自珍代表作品：
《己亥雜詩》作者是清代文學家龔自珍。此詩一共兩首其古詩全文如下：
第一首：
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
翻譯
要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才。
第二首：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
翻譯
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸,馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉，猶如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還要報效國家，為國家盡自己的一份心力。
《湘月》作者是清代文學家龔自珍。其古詩全文如下：
天風吹我，墮湖山一角，果然清麗。曾是東華生小客，回首蒼茫無際。屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意？鄉親蘇小，定應笑我非計。
才見一抹斜陽，半堤香草，頓惹清愁起。羅襪音塵何處覓？渺渺予懷孤寄。怨去****，狂來說劍，兩樣消魂味。兩般春夢，櫓聲蕩入云水。
《秋心三首》作者是清代文學家龔自珍。共計三首其古詩全文如下：
第一首：
秋心如海復如潮，但有秋魂不可招。
漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩當腰。
氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。
斗大明星爛無數，長天一月墜林梢。
第二首：
忽筮一官來闕下，眾中俯仰不材身。
新知觸眼春云過，老輩填胸夜雨淪。
天問有靈難置對，陰符無效勿虛陳。
曉來客籍差夸富，無數湘南劍外民。
第三首：
我所思兮在何所，胸中靈氣欲成云。
槎通碧漢無多路，土蝕寒花又此墳。
某水某山埋姓氏，一釵一佩斷知聞。
起看歷歷樓臺外，窈窕秋星或是君。
《夢中述愿》作者是清代文學家龔自珍。其古詩全文如下：
湖西一曲墜明璫，獵獵紗裙荷葉香。
乞貌風鬟陪我坐，他身來作水仙王。
《歌筵有乞書扇者》作者是清代文學家龔自珍。其古詩全文如下：
天教偽體領風花，一代材人有歲差。
我論文章恕中晚，略工感概是名家。
《送南歸者》作者是清代文學家龔自珍。其古詩全文如下：
布衣三十上書回，揮手東華事可哀。
且買青山且鼾臥，料無富貴逼人來。
《漫感》作者是清代文學家龔自珍。其古詩全文如下：
絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。
一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。
關于清朝的古詩有哪些
、《題秋江獨釣圖》
清代：王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
譯文：
戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤。
高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。
2、《論詩五首·其二》
清代：趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
譯文：
李白和杜甫的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什么新意了。
國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
3、《長相思·山一程》
清代：納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
譯文：
我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關進發。入夜，營帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。
夜已深，帳篷外風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉怎么沒有這么煩亂的聲音呢？
4、《減字木蘭花·偶檢叢紙中》
清代：龔自珍
人天無據，被儂留得香魂住。如夢如煙，枝上花開又十年！
十年千里，風痕雨點斕斑里。莫怪憐他，身世依然是落花。
譯文：
人心和天意變化無常，沒想到自己無意中還保存著十年前的花瓣。迷離恍惚，轉眼樹上的花開又十年。
自己十年中往來奔波，受盡了折磨。不要去憐惜花瓣，其實自己的身世，也是和落花一樣飄零。
5、《論詩五首·其三》
清代：趙翼
只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。
矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
譯文：
紛紛的藝苑里各種說法魚龍混雜，良莠不齊，對錯互見，深淺不一，對同一問題的看法有時也五花八門。這時需要的是獨具慧眼，有自己的視角和觀點。
如果自己見識低下，就像矮人看戲似的，自己什么也沒看見，對戲的好壞心中沒有定數，只是隨聲附和罷了。說明評論事物要有主見，不要人云亦云。
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清代的詩詞有哪些?
1清初詩歌
顧炎武、王夫之、黃宗羲是明末清初著名大學者，他們的思想和著作對后世影響很大。正如龔自珍所說“從來才大人，面貌不專一”，這三位學者也是名詩人。
顧炎武(公元1613—1682年)，字寧人，因是江蘇昆山亭林鎮人，人們習慣稱他亭林先生。他在明末曾參加抗清起義，失敗后拒絕與清朝統治者合作，專事游歷各地，進行學術研究。下面這首五言古詩《精衛》表述了他的愛國之心:
萬事有不平，爾何空自苦?
長將一寸身，銜木到終古。
我愿平東海，身沉心不改。
大海無平期，我心無絕時。
嗚呼!君不見西山銜木眾鳥多，
鵲來燕去自成窠。
前四句是向精衛鳥設問:天下不平事很多，你為什么要填海不止徒然自苦呢?接下的四句是詩人借精衛之口言志:說自己也是填海的精衛，并且死而無怨。最后兩句是借鵲、燕諷刺那些賣國求榮、賣身求榮的人，嘲笑他們忘卻民族利益只去營造自己的安樂窩。
黃宗羲(公元1610—1695年)，字太沖，號黎州，浙江余姚人。他也曾參加抗清斗爭，明亡后拒絕為滿清做官，潛心著述，終成大家。他的《臥病旬日未已，閑書所感》表明了明亡后他的痛苦心情:
此地那堪再度年?此身慚愧在燈前。
夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。
好友多從忠節傳，人情不盡絕交篇。
于今屈指幾回死，未死猶然被病眠。
作者認為在明亡后的中國不好再生活下去了，為自己沒能為國捐軀而感到慚愧。夢中失聲痛哭被兒子喚醒；為亡友招魂時有飛鳥落到祭筵上，想象那可能是友人的靈魂化成的。許多死去的至交都可以入《忠節傳》中，可是賣國投降的朋友也不少，給他們寫絕交書都寫不勝寫(用嵇康《與山巨源絕交書》之典)。屈指算來自己經歷過多次死去的危險，如今勉強活著又被病魔纏住，承受著精神和肉體雙重的痛苦。他的許多詩作都充滿著這樣的愛國精神。
錢謙益本是明末著名學者，官至禮部尚書，但他沒有經受住生死考驗，投降了清朝，晚節不忠，被人詬病。他學問淵博，詩風老辣，影響很大。他注釋的杜詩至今仍是研究杜甫的重要參考書。
吳偉業(公元1609—1672年)，字駿公，號梅村，江蘇太倉人。他也是橫跨明清兩代的人。他的詩內容寬泛，成就很高，詩名很大。他的名詩較多，其中最著名的還是諷刺吳三桂賣國行徑的七言歌行《圓圓曲》。詩一開頭就直接進入主題:
鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
“鼎湖”代指死去的皇帝(相傳黃帝鑄鼎于荊山，鼎成后乘龍升天，于是就把其處稱為鼎湖)，這里指崇禎皇帝朱由檢在李自成進北京時自殺于煤山事。吳三桂引清兵入關，打敗李自成收復北京，并進而向西進軍。他的全部軍隊都為崇禎穿上白色孝服。據說吳三桂本來是準備歸順李自成的，后聽說其愛妾陳圓圓被李自成(一說是劉宗敏)掠去，一怒之下改變主意投靠滿清，并引清兵入關攻李自成。“紅顏流落非吾戀”是擬吳三桂的口氣，說失去一個女人我并不在意，主要是逆賊李自成太荒淫腐敗了。這是用反話譏刺吳三桂。吳三桂迅速掃平李自成起義軍并占領其根據地(黃巾是漢末農民起義軍，黑山是漢末農民軍根據地，在此代指李自成)。祭奠完崇禎和其父吳襄后再和陳圓圓見面(吳三桂全家38口人全被李自成殺死。陳圓圓暫時下落不明，不是吳三桂不想見)。接下去大段詩敘述吳三桂娶陳圓圓的經過。陳圓圓原是蘇州一個采蓮女，后來成為名妓，還入宮當過宮女。從宮里出來成為貴戚家的歌妓，又被貴戚(崇禎帝田貴妃之父田弘遇)送給吳三桂。打敗李自成后，吳三桂找到陳圓圓，舉行了盛大的迎接儀式。以后陳圓圓伴隨吳三桂遠征云南，直到吳三桂稱王稱帝，享盡榮華富貴。詩中說:
妻子豈應關大計?英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。
妻妾之類的事本不該和國家興亡的事攪到一起，可是吳三桂這位“英雄”偏把美人擺到第一位，不惜讓自己全家人被殺，使一個女人的名字留在歷史上。這幾句詩可謂諷刺入骨了。詩的最后借用吳王夫差沉緬酒色導致國破家亡的例子比喻吳三桂，譏刺他空做一場美夢，留下千古臭名。這首詩的內容也許不盡與史實相符，但詩是可以這樣作的。吳三桂先是背叛國家，后又背叛清朝，是千古罪人，應該受到唾罵。
繼吳偉業之后最著名的詩人是王士禎。王士禎(公元1634一1711年)，字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，山東新城人，官至刑部尚書。他的詩追求一種清新淡雅的風格，其七言絕句作得尤其好。我們看他一首《初春濟南作》:
山郡逢春復乍晴，陂〔bēi杯〕塘分出幾泉清。
郭邊萬戶皆臨水，雪后千峰半入城。
這是描寫泉城濟南的春色。陂塘即池塘。春天陰晴多變，此時突然放晴，陽光下的池塘里流出一股股清涼的泉水。濟南素有“家家泉水，戶戶垂楊”之稱。春雪過后城南千佛山的山影映入城中，無處不賞心悅目。再讀他《真州絕句》之一首:
江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏。
好是日斜風定后，半江紅樹賣鱸魚。
真州即今江蘇儀征。江岸住的多是漁民，到處點綴著疏疏的柳樹和池塘。傍晚風平浪靜，在深秋的紅樹林中熱熱鬧鬧地在買賣鱸魚。這是漁米鄉的景致，描繪得簡潔利落，寧靜中帶出活氣。王士禎還是一位詩歌理論家，他推崇唐詩，強調詩要清新明麗，語言含蓄，要有神韻。這就是有名的“神韻說”，有相當影響。
清初詩人還有號稱“南施北宋”的施閏章和宋琬，又有查慎行、趙執信等，他們雖不是當時的第一流詩人，可也相當著名。
2清中葉詩歌
清中葉(乾隆、嘉慶時代)是清王朝穩定發展的時期，學術上形成“乾嘉學派”，在考訂、整理古籍方面取得了很大成就。在小說創作上出現了偉大的小說《紅樓夢》。詩歌創作也有不小的成績，是詩人輩出的時代。
這里應該提一筆乾隆皇帝，因為他喜歡到處題詩，所謂“乾隆遺風”大家都熟悉。他曾說“平生結習最于詩”，最推崇杜甫，是個熱烈的詩歌愛好者。晚年自稱平生賦詩四萬多首，僅就數量說，他可能是中國“第一”詩人。他的許多詩擺皇帝架子，無甚特色，因此文學史上從沒有人提到他。其實，他有一部分詩是寫得挺不錯的。我們從他的《過蒙古諸部落》中選幾首讀一下。其一:
識路牛羊不用牽，下來群飲碧溪邊。
兒童騎馬尋亡牯，只在東溝西谷邊。
這是一幅黃昏牧歸圖，熟悉牧區生活的人都知道兒童騎馬尋牛是常事，并且憑經驗總能把牛找回來。其二:
小兒五歲會騎駝，乳餅為糧樂則那。
忽落輕莎翻得意，揶揄學父舞天魔。
小兒騎駱駝，嘴里吃著乳餅，高興得不得了。有時偶而掉下來落在軟草上，他就勢頑皮地學著父親跳起天魔舞(蒙古舞名)來。寫得活潑可愛，恰似一幅牧民風俗畫。其三:
獵罷歸來父子圍，露沾秋草鹿初肥。
折楊共炙傾渾脫，醉趁孤鴻馬上飛。
獵罷歸來，升起篝火烤鮮肥的鹿肉，拿出皮制酒囊(渾脫)盡情一醉，然后翻身上馬追逐孤鴻飛馳而去。這就把勇壯剽悍的蒙古民族性格和其特有的生活方式活畫出來了。詩中散發出濃郁的草原氣息，這是那些文弱書生寫不出來的。
沈德潛(公元1673—1769年)是乾隆年間影響較大的詩人。他字確士，號歸愚，蘇州人。他主張寫古詩要以漢魏為準，寫近體詩要以唐詩為準。他倡導“格調說”，即詩的內容要“溫柔敦厚”，作詩要講求格律、聲調。按他的標準，他曾編選過《古詩源》、《唐詩別裁》等幾部書，直到今天仍在印行。他在朝做官時和乾隆皇帝關系密切，是詩友。退休后，乾隆路過蘇州時還召見過他。沈德潛有些小詩寫得很新巧，如《過許州》:
到處陂塘決決流，垂楊百里罨〔yǎn掩〕平疇。
行人便覺須眉綠，一路蟬聲過許州。
許州即今河南許昌。這樣的夏景常見:池塘里流著清水(決決，流水聲)，垂柳罨覆著平野。到處一片翠綠，滿眼都是生機，使人覺得仿佛胡須眉毛都被染綠了，一路蟬聲伴你走過許州。這下聯想象新奇，不落陳套，令人覺得新鮮而又貼切。他的五絕《晚晴》也頗有新意:
云開逗夕陽，水落穿淺土。
時見叱牛翁，一犁帶殘雨。
烏云拉開空隙透出夕陽，仍有稀稀落落的雨點落在地上，可見是一場小雨。老農仍在喝牛耕田，犁鏵上仍帶著殘留的雨滴。這一首也是下聯寫得形象。沈德潛影響大的是他的詩說和他編的歷代詩別裁集，自己沒有特別有名的詩傳世。
提起鄭板橋幾乎人人皆知，他以繪畫和書法聞名于世，其實他還是一名詩人。他名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。他從不標榜什么派別，寫詩從不裝模作樣，有話就說，直抒胸臆，憎愛分明，人們很愛讀。我們先讀他一首題畫詩:
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
這是他在山東濰縣做知縣時題在一幅畫上的詩。他出身貧苦，做官不忘民間疾苦，也是難能可貴的。他的另一首《題竹石畫》詩也被人們喜愛:
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
這是用勁竹頑強的生命力比喻人的頑強精神，既是勉勵世人，也是勉勵自己。他曾自稱“不仙不佛不圣賢，筆墨之外有主張”。他的畫怪，字怪，詩也別具一格，怪得可愛。
袁枚、蔣士銓、趙翼并稱“乾隆三大家”，其中袁枚知名度最高。袁枚(公元1716—1797年)，字子才，號簡齋，浙江錢塘人。年輕時中過進士，入過翰林，當過縣令，33歲便辭官歸家，終其一生都以詩文自娛，是個典型的文人。在沈德潛提倡格調說的同時，袁枚提倡“性靈說”。所謂性靈，就是真性情，真感受，或者說是“赤子之心”。他反對模仿，認為模仿的作品虛假，只有真實才有生命。他曾說:“蛟龍生氣盡，不如鼠橫行。”這些見解無疑是正確的，只是他沒有認識到豐富的生活閱歷的重要，使他的理論瘸了一條腿。他的七古《獨秀峰》寫得很有意味:
來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首。
三百六級登其巔，一城煙水來眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉?
前六句描摹獨秀峰的孤立狀態，平淡無奇，突然筆鋒一轉由山峰說到做人:為人正直有時可能會被孤立，這也同獨秀峰一樣，有獨秀之美，不必為此煩惱。由于有這最后兩句全詩就耐人尋味了。再看他的《馬嵬》詩之一首:
莫唱當年《長恨歌》，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。
人們讀過白居易的《長恨歌》之后，都為唐明皇和楊貴妃的生離死別嘆惋不止。袁枚認為社會上像杜甫《石壕吏》所寫的那種家破人亡的悲劇無時無地不有，那要比李、楊的悲劇凄慘得多。這個翻案文章作得多好!詩人和一般人唱反調，一細想，這個反調唱得有理，啟人深思。袁枚的生活內容就是寫詩作文，他在一首詩中寫道:
愛好由來下筆難，一詩千改始心安。
阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。
他作詩態度極為認真，到了老年仍像年輕女孩梳妝打扮一樣，自己未修改滿意之前從不示人。這是對讀者負責也是對自己負責。有人吹噓自己寫詩作文文不加點一稿成，表示自己文思敏捷，讀了袁枚這首詩應該感到慚愧。袁枚詩佳作不少，但沒有歷史上一流詩人那類大作，這是為什么?他說:“但肯尋詩便有詩，靈犀一點是吾師。”所謂“靈犀”，就是他說的“性靈”，或者說是靈感，這他不缺乏；但他缺乏生活——廣闊的社會生活，因而寫不出大作。他寫的《隨園詩話》有許多很好的見解，至今廣為流傳，相比之下他的詩作就遜色了。
和袁枚同時又有翁方綱提出新理論——“肌理說”。他所說的“肌理”，就是道理和文辭，也就是學問。這種主張導致后來形式主義詩風的發展。
比袁枚略晚些出現一位著名詩人黃景仁(公元1749—1783年)。他字仲則，江蘇武進人。家貧好學，懷才不遇，35歲便死去了。他的好些詩在其生前就廣被傳誦。如《癸巳除夕偶成》一詩至今仍常被人們引用:
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
漏，是古代的計時器。除夕之夜，在千家萬戶歡聲笑語中時間慢慢逝去。詩人孤獨寂寞地一人站在市橋之上，仰望星空陷入沉思。他感到可見的現實之外，似乎醞釀著某種危機正在暗暗向社會襲來，而沉浸在節日歡樂中的人們尚未覺察。這首詩作于1773年，當時正是所謂“乾隆盛世”，過了這個“盛世”，清王朝就急劇走下坡路了。作者不是未卜先知，而是居安思危，這正是我們文化傳統中可貴的“憂患意識”。
3晚清詩歌
果然如黃景仁預感的，巨大的憂患降臨到中國，從鴉片戰爭始中國陷入內憂外患之中。也正是在此時出現了杰出的思想家和詩人龔自珍。
龔自珍(公元1792—1841年)，字璱〔sè瑟〕人，號定盦〔ān安〕，浙江杭州人。在鴉片戰爭爆發之前，他就看清了官僚政治的腐朽，預感到危機的來臨，呼吁進行社會改革，寫了許多抨擊現實的著作，詩歌也是他批判現實的武器。他的《詠史》一詩向來被人稱道:
金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。
牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
田橫五百人安在?難道歸來盡列侯!
“牢盆”是煮鹽的器具。牢盆狎客指鹽商即有錢人。“團扇”代指美人。團扇才人即專門吟詠淫辭艷賦的無聊文人。田橫是秦末起義英雄之一，劉邦統一中國后他以自殺拒絕降漢，其500名部下也隨他悲壯自殺。這首詩以悲憤的心情譴責社會的墮落。東南地方的人們整日過著奢侈淫靡的生活，上層社會的人們只知爭名奪利勾心斗角。有錢人操縱社會，幫閑文人洋洋得意。人們談起“文字獄”都嚇得半死，不敢說真話；有人寫書著文也只是為了養家糊口。最后作者憤激地指問:像田橫及其部下那一類剛勇猛烈的中國人都哪里去了?難道都爬上官位享受榮華富貴去了嗎?作者憂憤之情難以自抑，詩句鏗鏘有力，擲地有聲。
和龔自珍齊名的魏源也是一位思想家和詩人，其憂國愛民的詩作同龔自珍近似。鴉片戰爭中的民族英雄林則徐也有許多好詩傳世。
鴉片戰爭之際，出現過許多愛國詩篇，如詩人張維屏的長詩《三元里》就寫得有聲有色，表現了鮮明的愛憎，熱情地歌頌了人民群眾的抗英斗爭:
三元里前聲若雷，千眾萬眾同時來。
因義生憤憤生勇，鄉民合力強徒摧。
家室田廬須保衛，不待鼓聲群作氣。
婦女齊心亦健兒，犁鋤在手皆兵器。
鄉分遠近旗斑斕，什隊百隊沿溪山。
真把鄉民的義勇精神和壯大的氣勢活畫出來了。接下來寫英軍的狼狽狀態:
眾夷相視忽變色，黑旗死仗難生還。
夷兵所恃惟槍炮，人心合處天心到:
晴空驟雨忽傾盆，兇夷無所施其暴。
豈特火器無所施，夷足不慣行滑泥。
下者田塍〔chéng承〕苦躑躅，高者岡阜愁顛擠。
老天也來幫忙下起大雨，火藥淋濕，槍炮失靈，英軍死傷慘重，眼看就要被全殲。可是腐朽無能的清政府阻止三元里民眾進擊，網開一面，使殘余的英軍得以逃遁，這使詩人無比憤慨。優秀詩人替人民說了話。
到19世紀后期，清王朝內外交困，社會危機進一步加深。隨著救亡運動的展開與發展，梁啟超等人提出“詩界革命”的口號，要求“以舊風格含新意境”(梁啟超語)，也即以舊形式表達新思想，應該說這也是一種進步。也就在這時出現了杰出詩人黃遵憲。
黃遵憲(公元1848—1905年)，字公度，廣東嘉應州人。他是一名職業外交家，在東西各國居住多年，深受西方文化影響，但他一直是一位堅定的愛國者，并且是清末維新運動中的一員。他說:“我手寫我口，古豈能拘牽?”就是主張寫親身經歷，親身感受，說自己要說的話，不要去當古人的奴隸。他經歷多，“百年過半洲游四”，到過四大洲，見識深廣，思想解放，所以他的詩內容開闊，手法靈活，真正實現了他“我手寫我口”的主張。時移世易，人的思想也要隨著世事的變化而進步，他的《感懷》詩就反映了他的這種思想:
世儒誦詩書，往往矜爪嘴。
昂頭道皇古，抵掌說平治。
上言三代隆，下言百世俟。
中言今日亂，痛哭繼流涕。
摹寫車戰圖，胼胝〔piánzhī駢枝〕過百 紙。
手持井田譜，畫地期一試。
古人豈我欺，今昔奈勢異。
儒生不出門，勿論當世事。
識古貴知今，通情貴閱世。
卓哉千古賢，獨能救時弊。
賈生《治安策》，江統《徙戎議》。
當世的儒生們迂腐、固執、僵化、無知，他們誦讀古書僅是武裝嘴巴，裝點門面。他們動輒說古代如何如何，指手劃腳高談治國平天下的道理，開口就是夏商周三代，說百代以下只要效法三代就好了。說到今天的亂世，他們只會痛哭流涕。繼而大講古代車戰的經驗，累死累活寫出長長論文；或者研究古代的井田制，并要拿到今天實行。詩人說，古人并不是存心騙我們，只是今天和古代已完全不同，古人那套東西怎能用于今天?儒生們對當今世界懵〔měng猛〕然無知，就沒有資格評論當前世務。認識歷史是為了認識今天，要了解今天更重要的是去觀察世界。歷史上的卓越人才都是能解決當前的實際問題的，像漢代的賈誼寫《治安策》、晉代的江統寫《徙戎議》那樣。這些話在今天看來不算稀奇，但說在一百多年前，那是須有相當見識的。在他的《人境廬詩草》中，詩人還介紹了許多西方國家的歷史和現實知識，講到許多中國人聞所未聞的事物，開闊了當時人們的眼界。
和黃遵憲同時的一些著名的維新派人士，如康有為、梁啟超、譚嗣同等也都有許多好詩留世；而當時以復古為趨向的“同光體”詩人卻沒有什么傳世之作。
19、20世紀之交，旨在推翻清王朝的革命運動蓬勃興起，許多革命志士如章太炎、秋瑾、鄒容、陳天華等都是才華橫溢的詩人，他們的錚錚作響的詩句將與他們的英名一樣永遠垂示后人。下面是秋瑾的一首《黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖》:
萬里乘風去復來，只身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色?肯使江山付劫灰!
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
她憂心如熾，奔走救國，這種感情宣泄出來就成為動人的好詩，讀過之后一位愛國女英雄的形象就矗立在我們眼前。
鄒容在1901年東渡日本之前也曾寫詩言志:
落落何人報大仇?沉沉往事淚長流。
凄涼讀盡支那史，幾個男兒非馬牛!
他寫過著名的《革命軍》一書，號召人們參加革命斗爭，并把自己19歲的年輕生命獻給了革命。
以柳亞子等人為首，以同盟會員為主體的“南社”是一個著名的詩歌團體，其宗旨很明確，就是要以詩歌為武器參加推翻滿清的革命斗爭，留下了許多優秀詩作。如南社重要成員蘇曼殊的《以詩并畫留別湯國頓》:
蹈海魯連不帝秦，茫茫煙水著浮身。
國民孤憤英雄淚，灑上鮫綃贈故人。
海天龍戰血玄黃，披發長歌覽大荒。
易水蕭蕭人去也，一天明月白如霜。
前一首以戰國末年反對秦始皇稱帝逃隱海上的魯仲連自比，表示抗清決心；后一首用《易經》“龍戰于野，其血玄黃”的意思比喻清末戰亂，對許多荊軻一樣的猛士為民族解放捐軀表示悼念之情。
關于清代作者詩句有哪些和古詩清朝代的詩人有哪些的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。
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