本篇文章給大家談?wù)勅龒{和水經(jīng)注江水哪個是詩，以及三峽和水經(jīng)注江水哪個是詩人對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《三峽》原文及翻譯賞析

【《三峽》原文】：

《三峽》

酈道元?〔南北朝〕

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。(闕 通：缺；重巖 一作：重巒)

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(絕巘 一作：絕)

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

【《三峽》翻譯】：

在三峽七百里之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。

等到夏天江水漫上山陵的時候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。

等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳。”

【《三峽》賞析】：

酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》三十四卷《江水》）是一篇著名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫出了長江三峽雄偉壯麗的景色。

全文四段，即是四幅挺拔雋秀的水墨山水畫。

第一段作者先寫山。用“兩岸連山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆就形象的勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快就被三峽的雄險氣勢所吸引。

第二段開始寫水。作者按照自然時令，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季江水之迅疾。

第三段寫春冬三峽之景。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂”一句話四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫柏樹，“茂”字寫草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導(dǎo)出了作者的心境。

第四段寫秋天三峽之景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜”暗指秋季，以實景補足前意。這時已無江水喧騰，卻也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺之氣。寫秋峽用猿來表現(xiàn)，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個重點，從而顯示秋天三峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長”形容嘯，送聲長遠(yuǎn)，暗示是在長峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，回應(yīng)“兩岸連山，略無闕處”。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。

凡景語皆情語，初學(xué)寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。

《三峽》全文以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了。“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現(xiàn)了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。

【詞句注釋】：

1.三峽：重慶市至湖北省間的瞿塘峽、西陵峽和巫峽的總稱。

2.自：于。這里是“在”的意思。

3.兩岸連山，略無闕處：兩岸都是相連的高山，全然沒有中斷的地方。略無，完全沒有。闕（quē），同“缺”，空隙、缺口。

4.嶂（zhàng）：形勢高險像屏障一樣的山峰。

5.隱：遮蔽。

6.自非：如果不是。自：如果。非：不是。

7.亭午：正午。亭，正。

8.夜分：半夜。

9.曦（xī）月：日月。曦，日光，這里指太陽。

10.夏水襄（xiāng）陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄陵，指水漫上山陵。襄，淹上，漫上。陵，山陵。出自《尚書·堯典》：“蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。”襄，動詞，上，沖上。陵，大的土山，這里泛指山陵。

11.沿溯阻絕：上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。沿：順流而下。溯：逆流而上。

12.或：有時。

13.王命：皇帝的命令。

14.宣：宣布，傳播，傳達(dá)。

15.朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。朝：早晨。白帝：古城名，故址在今重慶奉節(jié)東瞿塘峽口。

16.江陵：古城名，在今湖北荊州。

17.其間：指從白帝城到江陵之間。

18.千二百里：一千二百里，約合350公里。

19.雖：連詞，表示假設(shè)的讓步，相當(dāng)于“即使”。

20.奔：這里指飛奔的馬。

【作者簡介】：

酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。

【創(chuàng)作背景】：

酈道元生于官宦世家，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說，創(chuàng)作《水經(jīng)注》四十卷。它名義上是以《水經(jīng)》為藍(lán)本作的注釋，實際上是在《水經(jīng)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。全書記述了一千二百五十二條河流，及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內(nèi)容比《水經(jīng)》原著要豐富得多。

此篇即節(jié)選自《水經(jīng)注》三十四卷《江水》，文題為后人所加。是作者記錄長江三峽的雄偉險峻和四季風(fēng)光所作。

【表達(dá)主題】：

《三峽》是北魏地理學(xué)家、散文家酈道元創(chuàng)作的一篇散文。此文是一篇明麗清新的山水散文，其記述了長江三峽的雄偉險峻，描繪出三峽各具特色的四季風(fēng)光，展現(xiàn)出了長江萬里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，其用語言簡意賅，描寫則情景交融，生動傳神。

【名家點評】：

華南師范大學(xué)中文系教授張巍《古文鑒賞辭典》：“他的《水經(jīng)注》雖是一部地理學(xué)巨著，又同時能帶給人們以藝術(shù)上的莫大享受。《三峽》正是其中最具魅力的篇章之一。它仿佛是一軸瑰奇多彩的山水畫長卷，令人于賞觀之際不勝驚奇，不勝喜悅！”

上海師范大學(xué)圖書館副館長盧正言《毛澤東讀過的中國古代散文》：“文章描繪了三峽兩岸連綿不斷的險峻群山，勾畫了峽中四季不同的景色變化，再現(xiàn)了三峽山水的自然美景，顯示了祖國山河的雄偉秀麗，筆依物轉(zhuǎn)，情隨景遷，很有特色。”

安徽師范大學(xué)教授、副校長嚴(yán)云受《中華藝術(shù)文化辭典》：“清人劉熙載以為‘酈道元敘山水，峻潔層深奄有楚辭《山鬼》、《招隱士》勝境’。正揭示了本文所具有的詩情和畫意。”

含有三峽風(fēng)光的古詩句

《三峽》是北朝北魏著名地理學(xué)家酈道元所寫，三峽選自酈道元《水經(jīng)注·江水》，是一篇著名的山水之作。含有三峽風(fēng)光的.古詩句，我們來看看。

描寫三峽風(fēng)光的古詩句1

送客歸京

【唐】白居易

水陸四千里,何時歸到秦?

舟辭三峽雨,馬入九衢塵。

有酒留行客,無書寄貴人。描寫悲傷愛情的詩句

唯憑遠(yuǎn)傳語,幸虧曲江春。

入峽次巴東

【唐】白居易

不知遠(yuǎn)郡何時到,猶喜全家此去同。

萬里王程三峽外,百年生存一舟中。

巫山暮足沾花雨,隴水春多逆浪風(fēng)。

兩片紅旌數(shù)聲鼓,使君艛艓上巴東。

三峽聞猿

【唐】慕幽

誰向茲來不恨生,聲聲都是斷腸聲。

七千里外一家住,十二峰前單獨行。

瘴雨晚藏神女廟,蠻煙寒鎖夜郎城。

憑君且聽哀吟好,會待青云道路平。

三峽聞猿

【唐】慕幽

誰向茲來不恨生,聲聲都是斷腸聲。

七千里外一家住,十二峰前單獨行。

瘴雨晚藏神女廟,蠻煙寒鎖夜郎城。

憑君且聽哀吟好,會待青云道路平。

描寫三峽風(fēng)光的古詩句2

【巫山高】皇甫冉

朝暮泉聲落,交際樹色同。清猿不行聽,偏在九秋中。【巫山高】李端

巫峽見巴東,迢迢半出空。云藏神女館,雨到楚王宮。

巫山十二峰,皆在碧虛中。回合云藏日,霏微雨帶風(fēng)。

猿聲寒過水,樹色暮連空。愁向高唐望,清秋見楚宮。

【巫山高】于濆

何山無朝云,彼云亦婉轉(zhuǎn)。何山無暮雨,彼雨亦迷茫。

宋玉恃才者,憑云構(gòu)高唐。自重文賦名,荒淫歸楚襄。

峨峨十二峰,永作妖鬼鄉(xiāng)。

【巫山高二首】孟郊

巴山上峽重復(fù)重,陽臺碧峭十二峰。荊王獵時逢暮雨,

夜臥高丘夢神女。輕紅流煙濕艷姿,行云飛去明星稀。

目極魂斷望不見,猿啼三聲淚沾衣。

見盡數(shù)萬里,不聞三聲猿。但飛蕭蕭雨,中有亭亭魂。

千載楚襄恨,遺文宋玉言。至今青冥里,云結(jié)深閨門。

【巫山高】李賀

碧叢叢,高插天,大江翻瀾神曳煙。楚魂尋夢風(fēng)飔然,

曉風(fēng)飛雨生苔錢。瑤姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。關(guān)于三峽的詩句

古祠近月蟾桂寒,椒花墜紅濕云間。

下江陵

李白

朝辭白帝彩云間,

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住,

輕舟已過萬重山。

竹枝詞九首(其七)

劉禹錫

瞿塘嘈嘈十二灘,

人言門路古來難。

長恨人心不如水,

等閑高山起波瀾。

巫山曲

孟郊

巴江上峽重復(fù)重,陽臺碧峭十二峰。

荊王獵時蓬暮雨,夜臥高丘夢神女。

輕紅流煙濕艷姿,行云飛去明星稀。

目極魂斷望不見,猿啼三聲淚滴衣。

秋興

杜甫

玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森關(guān)于三峽的詩句 。

江間波浪兼天涌,塞下風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開另日淚,孤舟一系故園心。

寒在到處催刀尺,白帝城高急暮砧。

夜雨寄北

李商隱

問君歸期未有期,

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,

卻話巴山夜雨時。

長江

杜甫

眾水會涪萬,瞿塘爭一門。

朝宗人共悒,盜賊爾誰尊?

歸心異波浪,何事即飛翻?

孤石隱如馬,高蘿垂飲猿。

《三峽》選自《水經(jīng)注》嗎

您好！

《三峽》最早是被酈道元寫在《水經(jīng)注》里面，后來被載入《水經(jīng)注疏》

《三峽》選自？作者？

《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。

作者是：酈道元,字善長,北魏 (朝代)地理學(xué)家。

擴展資料

《三峽》賞析：

《三峽》是北魏地理學(xué)家、散文家酈道元創(chuàng)作的一篇散文。此文是一篇明麗清新的山水散文，其記述了長江三峽的雄偉險峻，描繪出三峽各具特色的四季風(fēng)光，展現(xiàn)出了長江萬里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，其用語言簡意賅，描寫則情景交融，生動傳神。

全文以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕

此文是一篇山水之作，作者只用不到區(qū)區(qū)兩百字的篇幅，即描寫出了三峽錯落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫隨物賦形，動靜相生。

(《三峽》節(jié)選)與(酈道元的《水經(jīng)注·江水》

江水又東，經(jīng)西陵峽。所謂“三峽”，此其一也。山松①言：“常聞峽口水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒②，曾無稱有山水之類也。及余來踐躋③此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊崿④秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘⑤。林中蕭森⑥，離離蔚蔚⑦，乃在霞?xì)庠票恝唷Ｑ稣案┯尝幔瑥浟?xí)⑩彌佳，流連信宿(11)，不覺忘返。目所履歷(12)，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。(13)”（選自酈道元《水經(jīng)注·江水·三峽》）

長江水又流向東，流過西陵峽。（人們）所稱的“三峽”，這就是其中之一。袁山松說：“常常聽說峽中的水流很快，書本記載以及口頭傳說都用登臨此境令人恐懼相勸告，還沒有人稱贊山水美麗。到我來實地登臨這地方，一到那里，感到特別欣喜，才相信耳聞不如親眼所見。那層疊的山崖、秀麗的山峰，奇特的結(jié)構(gòu)，異常的形狀，確實很難用言辭來敘說。山林里樹木聳立，繁榮茂盛，竟在云氣的外面。抬頭欣賞高山遠(yuǎn)樹，俯身觀看江中倒影，愈熟悉這風(fēng)光愈感到美好。留連了兩晚，還沒察覺忘了返回。（我）親眼看見親身經(jīng)歷的，（還）沒有過。已從中高興地欣賞到了這種奇特的景觀，是山水有靈氣，也該驚喜千古以來終于遇到知己了！”

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