大家好，關于張好好詩收藏在哪里很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于張好好詩內容的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

“民國四公子”之一張伯駒的有著怎樣的收藏故事？

1927年，張伯駒收藏了第一件墨寶——康熙皇帝的御筆橫幅《叢碧山房》，因張伯駒住處好植蕉竹花木，從此以“叢碧”為號，開啟了收藏之路。

一、西晉陸機《平復帖》

張伯駒害怕《平復帖》被盜買，便委托閱古齋韓君轉告溥心畬，不要再使其流出國外，如果愿讓，張伯駒可收，如果溥心畬急需用錢，也可以此帖抵押。1937年，葉遐庵舉辦上海文獻展覽會，委托張大千致意溥心畬，以6萬元求讓。溥心畬仍要價20萬，未成。盧溝橋事變發生時，張伯駒原想以《平復帖》作抵押借給溥心畬1萬元。第二天，傅增湘告訴張伯駒，溥心畬現下只要價4萬元，不如直接買下。于是，張伯駒年前先付了2萬元，余款分2個月付完。《平復帖》由傅增湘轉交張伯駒，并題跋于其后。那時白堅甫打算買下《平復帖》轉售日人，20萬的價格也是很容易的，但《平復帖》已到張伯駒手中。

二、隋展子虔《游春圖》卷

隋展子虔《游春圖》卷到了馬霽川手里，要價800兩黃金。此卷在《宣和畫譜》中有著錄，為存世最古的畫跡。張伯駒和于思泊去找馬衡，告訴他此卷必應收歸故宮博物院，院方應先致函古玩商會不準出境，然后議價。如果院方經費不足，張伯駒愿代為周轉。但馬衡沒有同意。張伯駒只得自己出面購藏，警告廠商，此卷有關歷史，不能出境，以致流出國外。后由墨寶齋馬寶山出面洽商，以黃金220兩定價。那時張伯駒屢收宋元巨跡，手頭拮據，不得不售出所居房產付款。一個多月后，南京政府張群來京詢此卷，愿意花四五百兩黃金買這幅畫，馬霽川悔之晚矣。

三、唐代杜牧《張好好詩》卷

唐代杜牧《張好好詩》卷是1950年經琉璃廠論文齋靳伯聲的弟弟在東北收到，持來北京。秦仲文告訴張伯駒這卷書法在惠孝同手中，擔心他知道了以后一定會買。但張伯駒問惠孝同的時候，得知他并沒有留，已被靳帶去上海了。張伯駒急忙托馬寶山追尋此卷，不到一個月就被追回，狂喜的張伯駒花了5000多將其買下。

在1960年以前，張伯駒所收藏的古代書畫作品便有117件，雖然數量并不龐大，但卻涵蓋了中國的歷代書畫史。其中唐代及以前的書畫珍品6件，宋代書畫13件，元代書畫11件，明代書畫40件，清代書畫47件。除了上述幾件，李白《上陽臺帖》、宋徽宗《雪江歸棹圖》等藏品也堪稱是中國藝術史上的煊赫巨跡。

杜牧與陶淵明并稱為

樊川五柳。

杜牧，字牧之，號樊川，京兆萬年士族。晚唐著名詩人和古文家。擅長長篇五言古詩和七律。曾任中書舍人，人稱杜紫微。

其詩英發俊爽，為文尤縱橫奧衍，多切經世之務，在晚唐成就頗高，時人稱其為“小杜”，以別于杜甫；又與李商隱齊名，人稱“小李杜”。

杜牧有首詩《折菊》：“籬東菊徑深，折得自孤吟。雨中衣半濕，擁鼻自知心。”表明他是很向往陶淵明的。

杜牧生平很佩服韓愈、柳宗元，曾寫詩“李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼。近者四君子，與古爭強梁。”雖然不知道杜牧是否與他們有過交往，但是杜牧的古文和長篇五言古詩明顯受韓愈的影響。

此外，杜牧對李賀的詩也非常贊賞。而白居易雖然詩名很盛，但是杜牧與他并無往來，在詩歌創作上不僅未受到白居易影響，而且還對他持有一些不同的意見。

杜牧與李商隱雖然被后人稱之為“小李杜”，但是二人的交往有記載的只有一次。大中三年，與杜牧同在長安做官的李商隱寫過兩首詩給杜牧，而且表達了對杜牧的贊賞之情，詩中說：“刻意傷春復傷別，人間惟有杜司勛。”但是杜牧回贈李商隱的詩卻找不到，可能沒有作，也可能已經亡佚。

晚唐文人大多喜作律詩、絕句，不擅長于長篇五言古詩；但這正是杜牧最擅長的，他的長篇五言古詩氣骨遒勁。晚唐的張為在《詩人主客圖序》中將杜牧的詩歸為“高古奧逸”類。杜牧自稱作詩“本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處于中間”，他注重“感怨刺懟，言及君臣理亂，以激發人意”。杜牧也擅長七律，是晚唐時期最擅長七律的詩人之一。他的七律善用拗峭之筆，見之俊爽。

作為古文家的杜牧，深受韓愈的古文影響，筆力健舉，但不免強造文句，但是在晚唐時還是相當杰出的。他認為文章應當注重思想內容，文句詞藻的華麗是次要的。主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。”

杜牧詩文皆所擅長，在唐朝也不多見。洪亮吉稱：“有唐一代，詩文兼擅者，惟韓柳小杜三家。”

中晚唐之后，詩人開始采用民間曲子填詞；杜牧曾作《八六子》，是第一個采用民間曲子中長調的作詞者，也是第一個作慢詞的人。

此外，杜牧也是一位書法家。清朝葉奕苞評論其書法：“牧之書瀟灑流逸，深得六朝人風韻。宗伯云：‘顏、柳以后，若溫飛卿、杜牧之，亦名家也。’”目前唯一流傳于世的杜牧手跡《張好好詩》收藏于故宮博物院。

杜牧的詩文都收錄在《樊川文集》里。樊川是杜牧家族在長安南的別墅旁的一條小河的名字，杜牧一生都非常喜歡這個地方：不僅自己的詩文集叫做《樊川文集》，他的號也是“樊川”。

杜牧逝世前，整理自己的詩文，燒掉了大半；但是他生前詩文大多會抄錄給外甥裴延翰。杜牧死后，裴延翰將其詩文450首編為20卷的《樊川文集》。

陶淵明，名潛，或名淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入劉宋后改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。自號五柳先生，私謚靖節先生（陶征士誄）。

陶淵明因當時政治黑暗，一心歸隱，要脫離塵網，寄情于田園生活，作品以諷詠大自然景物稱著，開創“田園派”的詩歌創作道路。

陶淵明辭彭澤令前，詩作慷慨激昂，后期作品則趨向逍遙自適，一心歸隱，寄情田園，大自然、酒與詩文成為他靈魂的寄托。

陶淵明詩歌個性分明，情感真摯，平淡質樸，不大用典，簡潔含蓄，“質而實綺，臞而實腴”，富有意境和哲理，主觀寫意，雜有儒、佛、道各家思想。除了傳統儒家思想外，也深受了道家思想的影響。

陶淵明詩歌“通篇渾厚，難以句摘”，不致力于錘煉，寫來天真自然，是浪漫的自然主義之最高表現。

陶淵明詩歌表現出蔑視權貴、遺世獨立的氣節，樸實自然的詩風，對后世詩歌的創作影響大而深遠。

后世對陶詩評價甚高，鐘嶸《詩品》推之為古今隱逸詩人之宗，唐宋以后對陶詩更推崇備至。

陶淵明的詩在南北朝時影響不大。劉勰著《文心雕龍》，對陶淵明只字未提。鐘嶸《詩品》列陶詩為中品，稱陶淵明為“古今隱逸詩人之宗”，認為其詩“其源出于應璩”。梁代昭明太子蕭統對陶淵明推崇備至：“其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫之與京”。《文選》收錄陶淵明的詩文十余首，是作品被收錄較多的作者。

陶淵明的田園隱逸詩，對唐宋詩人有很大的影響。杜甫詩云：“寬心應是酒，遣興莫過詩，此意陶潛解，吾生后汝期”。宋代詩人蘇東坡對陶潛有很高的評價：“淵明詩初看似散緩，熟看有奇句。……大率才高意遠，則所寓得其妙，造語精到之至，遂能如此。似大匠運斤，不見斧鑿之痕。”又云：“質而實綺，癯而實腴。”蘇東坡更作《和陶止酒》、《和陶連雨獨飲二首》，《和陶勸農五首》、《和陶九日閑居》、《和陶擬古九首》、《和陶雜詩十一首》、《和陶贈羊長吏》、《和陶停云四首》、《和陶形贈影》、《和陶影答形》、《和陶劉柴桑》、《和陶酬劉柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶詩，可見陶淵明對蘇東坡影響之深。

停車坐愛楓林晚霜葉紅于二月花的作者

杜牧。

（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。

唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。

因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。

成就

晚唐文人大多喜作律詩、絕句，不擅長于長篇五言古詩；但這正是杜牧最擅長的，他的長篇五言古詩氣骨遒勁。晚唐的張為在《詩人主客圖序》中將杜牧的詩歸為“高古奧逸”類。

杜牧自稱作詩“本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處于中間”，他注重“感怨刺懟，言及君臣理亂，以激發人意”。杜牧也擅長七律，是晚唐時期最擅長七律的詩人之一。他的七律善用拗峭之筆，見之俊爽。

作為古文家的杜牧，深受韓愈的古文影響，筆力健舉，但不免強造文句[1]，但是在晚唐時還是相當杰出的。他認為文章應當注重思想內容，文句詞藻的華麗是次要的。主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。”

杜牧詩文皆所擅長，在唐朝也不多見。洪亮吉稱：“有唐一代，詩文兼擅者，惟韓柳小杜三家。”

中晚唐之后，詩人開始采用民間曲子填詞；杜牧曾作《八六子》，是第一個采用民間曲子中長調的作詞者，也是第一個作慢詞的人。

此外，杜牧也是一位書法家。清朝葉奕苞評論其書法：“牧之書瀟灑流逸，深得六朝人風韻。宗伯云：‘顏、柳以后，若溫飛卿、杜牧之，亦名家也。’”目前唯一流傳于世的杜牧手跡《張好好詩》收藏于故宮博物院。

擴展資料：

家世

杜牧出身于唐中古名族京兆杜氏，為西晉軍事家杜預的十六世孫。祖父是唐朝著名的宰相杜佑，他受到祖父的影響非常大。其父杜從郁官至駕部員外郎。

杜牧的姐姐嫁給裴儔，見于其詩《奉送中丞姐夫儔自大理卿出鎮江西敘事書懷因》。生子裴延翰為其舅杜牧的《樊川文集》整理并作序。

杜牧比較自豪于自己的家世，他在《冬至日寄小侄阿宜詩》中說：“我家公相家，劍佩嘗丁當。”杜牧的從兄杜悰因尚岐陽公主（憲宗嫡長女）而得以入相，杜牧對他的敵愾心比較強。

政治抱負

杜牧自小喜好論兵。做過多篇文章談論軍事。《罪言》、《戰論》、《守論》、《原十六衛》幾篇闡述了藩鎮問題和用兵方略，司馬光撰寫《資治通鑒》時多采錄。《阿房宮賦》千古絕響。

杜牧曾作《孫子注》十三篇。“因取孫武書，備其注，曹之所注，亦盡存之，分上中下三卷。”他對這本書非常自負，“因注其書十三篇，乃曰：‘上窮天時，下極人事，無以加也，后當有知之者。’

”這本書在《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》皆有著錄。《郡齋讀書志》稱這本書“其學能道春秋戰國時事、甚博而詳，知兵者將有取焉。”宋吉天寶作《孫子十家會注》，亦收杜牧注。

參考資料：百度百科-杜牧

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