大家好，今天本篇文章就來給大家分享如何評價李商隱的詩句，以及如何評價別人的詩句對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

歷代詩家對李商隱詩的評論如何？

《唐詩鑒賞辭典》收錄了多位專家對李商隱詩的詳細講解與評論，可以概括為：

一是李商隱的詩情感細膩、意境深遠，對描寫的題材有著極細微的剖析和極深刻的把握。對生活現象挖掘愈深，概括就愈廣，作品就愈具普遍意義，因而也就愈能引發不同讀者多方面的感受和聯想。周汝昌說：李商隱一生經歷有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發為詩句，幽傷要吵，往復低徊，感染于人者至深。

二是李商隱善于抒寫日常生活中某種微妙的詩意感受，善于把心理活動的奇妙感受融入詩中。比如他的愛情詩很少對事件有過多的敘述和過細的描繪，而是以抒情為主，著力抒寫主人公的主觀感受和心理活動，表現主人公豐富復雜的內心世界。因此在詩中常常打破一定的時空次序，而是隨著心理活動交錯展現，有大幅度的跳躍。

三是李商隱的詩帶有一種朦朧美。他的詩想像力非常豐富，能超越物像而達到幽渺的迷蒙之境，借助于比喻、象征、聯想等技巧使詩中具有一種暗示的不確定的意境。在表現手法上常以輕快流走的筆調抒寫抑塞曲折之感情，用綺麗的語言渲染出一種迷蒙悲凄的環境氣氛，把實境虛寫，令虛實切換迷離。并且喜歡用典故，從前朝小說和神話故事中吸取素材。并且用起典故來得心應手，恰到好處，將現實與神話融合在一起，構成了特殊的新奇浪漫情調。但由此也產生了他的詩具有多解性，意脈不易被人把握，甚至是難以讀懂。

專家們的評論有助于我們對李商隱詩的理解與剖析，這對于了解李詩的內在美是十分必要的。下面將著重分析李詩中的外形美。

李商隱的詩賞析

李商隱的詠史詩借古諷今，毫無顧忌，如《馬嵬》二首直指唐明皇“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，這樣“指斥乘輿”的勇氣在政治寬松開明的唐朝也并不多見；而《詠史》中“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，《北齊》中“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽”等詩句都是對唐敬宗奢靡之風的直斥和諷喻；名篇《賈生》：“夜半求賢訪逐臣，賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！背庳熗硖浦T帝求仙訪道煉丹圖長生，并因此誤國的荒唐行為。《行次西郊一百韻》則真實地描寫了甘露之變三年后兵禍旱災后民不聊生的情形，并追述了百余年來國家的一系列重大變化，從今昔對比中探求政治的出路，憂國憂民，頗似杜甫的《北征》。

李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”；“相見時難別亦難，東風無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”；“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”。

他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。 與李賀一樣，李商隱也善于寫夢；人生如夢，夢如人生，

在李商隱的詩中，這兩種境界水乳相溶，借夢尋得對痛苦人生的解脫，借夢尋得燦爛美麗快樂的人生。如“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云”（《牡丹》）；“十年長夢采華芝”（《東還》）等。

李商隱的詩固然是詩苑奇葩，文也是文囿異卉。他的詩情真意切，綿邈曲折。

如何看李商隱的詩歌風格？有何特點?

（1）、巧在潤物無聲。商隱詩的使事用典有 許多非常隱蔽，用如未用。讀者即使不知典故也不會造成閱讀障礙，而一旦知道典故出處，則有會心如悟之妙，對詩句的意蘊的理解敢就更加深刻。如《園中牡丹為雨所敗》之二云“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人”。詩從題外起以榴花作襯。雖不知用事，亦覺自然可誦。但若聯系孔紹安詠石榴事，則可悟商隱借史事，以古人詩自況，抒發其早歲雖為令狐楚激賞，但終遭際不幸的一種感情。可謂是“語如己出，無斧鑿痕”（《說詩粹語》）。

（2）、巧在騰挪跳躍，縱橫馳騁。李商隱善于把本來不相關的故實巧妙地織入一聯之中，跨越時空，通過對照顯示其間的因果聯系，具有發人深省的藝術力量。如《馬嵬》（其二）的頸聯“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽?！?，用筆非常靈活，運用對比，時間和空間上都有很大的跳躍。

（3）、巧在推陳出新。義山對典故的運用往往有別出新意的發揮，在藝術上有出奇制勝的效果。如“休夸此地分天下，只得徐妃半面妝”（《南朝》）。“徐妃半面妝”的故事，本來只反映帝妃的不和，缺乏社會意義，作者創造性地加以運用，巧妙地將“半面妝”與“分天下”聯系起來，對腐朽昏聵的封建統治者以辛辣的諷刺，不僅使事靈變，而且思想深刻。義山用典還注意將意、情、事、典融入象中，又以“新語”出之，所謂“熟事新用”（《說詩粹語》）。如《和人題真娘墓》“虎邱山下劍池邊，長遣游人嘆逝川”。即由“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”此“熟事”出之，而僅取“逝川”二字，所謂“新語”也，省卻了許多文字，而能使語義涂上一層濃重的歲月蹉跎、人生易老的感慨。

（4）、巧在形象逼真，立體可感。如七律《隋宮》：“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》。”頷聯以虛擬推想的語氣說：如果不是由于皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會以游幸江都為滿足，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧！而尾聯活用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故實，卻又問而不答，余味無窮。不僅突出了煬帝縱欲妄行，至死不悟的淫昏性格，而且淋漓盡致地表達了詩人對這個亡國之君的揶揄嘲弄，諷刺對象和諷刺者的形象都躍然紙上。

無題為首，寄托比興

縱觀李商隱詩歌，我們會發現，他特別喜用“有”“無”二字進行詩中對比。如“楚雨含情皆有托，漳濱臥病競無渺”（《梓州罷吟寄同舍》）“花須柳眼各無賴，紫蝶黃峰俱有情”（《二月二》）， “身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”（《無題》二首），“豈有蛟龍愁失水？更無鷹隼輿高秋！”（《重有感》）。通過“有”“無”的對比，達到一種無中生有，似有卻無的境界，營造出一種“無為有處有還無”的禪趣。如《無題》云“相見時難別亦難，東風無力百花殘”。它的妙處在于：一為情人相別設置背景，時在暮春三月，春風綿綿（東風無力）；二在于移情于景，春花凋謝，木葉飄零（百花殘），從而使情人相別更加具象化，為兩情相別營造、瀉染一種悲愁傷感的氛圍；三在于暗示與象征此情已如春亡消逝，不可復返，如百花凋殘，不可復開。

李商隱繼承并發展了古代詩歌比興寄托的藝術傳統。最能體現這一特點的是《詠史》中云：“三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？”詩人對金陵龍盤虎踞的雄奇之勢，用一個有力的反問句作了徹底的否定，“三百年來”均為“曉夢”一場，看來“龍盤”是無處可覓的。六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權亦能幸免么？詩人似在為古人哀嘆，實為今人憂慮。與杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”比較，可謂異曲同工吧。寄托之深，由此可見。李商隱詠史或假托前代帝王勛貴，以喻指現實中的同類人物。如《富平少侯》，“富平少侯”雖是個假托性的人物，但清代注家徐逢源根據唐敬宗少年繼位，好奢喜獵，宴游無度，和漢武帝每自稱富平侯家人之事，推斷此詩系借諷敬宗，其說頗為人所信。或通過對歷史人事別出新意的議論以借端寄慨。

誠如黃世中先生概括云“商隱詩多托物寄情，亦物亦人；借史興懷，亦古亦今；以仙喻世，亦道亦俗。物之與人，古之與今，道之與俗，或同構對應，或隱喻暗示，或比興象征，言此意彼，故多含隱之致”。詩人筆下，似無不可寄托之物。舉凡枯荷敗柳、危樓清池、飛蜂舞蝶、鳴蟬流鶯，信手拈來，均成可托之物；前人故事、神話傳說、歷史陳跡，也往往成為詩人傷時嘆事的契機。商隱寄托比興之詩，選材之廣、寄托之深、意旨之隱，每每令后人望塵莫及。黃世中先生論及

李商隱詩歌的隱秀特征時曾說“比興是李商隱詩旨義含隱的重要手段”。正是李商隱工于比興手法的運用，在他的詩歌中創造了許多出色的意象。王澤龍先生把比興手法看作是詩歌意象思維的一種重要形式。李商隱是善于運用這種思維方式的詩人之一。每每由感物而興會，再到感物而興思。如“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏”（《樂游原》），觸物抒懷，將家國之感、身世之痛，與時光流逝之嘆熔為一爐。情景與哲思化而為一，耐人尋思。

前人論及李商隱七絕，曾有“寄托深而措辭婉，可空百代”之說，這種藉藝術形象的整體來托寓較為概括、抽象的感情內容的寫法，是元旦詩的一個特點，也是李商隱對比興寄托這一傳統手法的一種發展。

含蓄溫婉，構思縝密

李商隱詩歌的抒情，情調幽美，較少采用直抒胸臆的方式，而特別致力于婉曲見意，采取幽微隱約、迂回曲折的方式，常常一重情思套著一重情思，表現得幽深朦朧。如《霜月》：“初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！边@首詩憑借作者敏銳的感受力，展開飄渺的遐想，營造了幽深精微的意境。這種意境極有層次感：秋空明凈，霜華月光，似水一色的自然景象，是一層意境；霜月之神在爭妍斗美的美麗遐想，又是一層意境；詩人向往在幽冷環境中一試身姿的“耐冷”的精神，又是一層意境。這些霜月交輝、“水接天”等意象，美麗而又細薄迷蒙，加上情緒的暗淡迷惘，意境的重疊交錯，詩境遂顯得幽約朦朧。

李商隱之所以能把詩歌表現得委婉迂曲，不直不露，在于他常用近離遠合、點情染景、翻轉透跌、宕出遠神等藝術手法。李商隱詩很少純為情語，也很少純為景語，從出句到對句，常先情語點之而后景語染之。李商隱詩少直抒胸臆之作，多深情婉曲之篇。詠史、懷古詩雖揭露嘲諷尖銳辛辣、不留余地，但在藝術表現上卻很含蓄蘊藉，委婉不露。他的一些詠物贈別之作，也常能因含蓄和重婉曲而顯得情味雋永，耐人咀嚼

李商隱的詩算得上一流嗎？你如何評價李商隱的一生？

李商隱的平生。他早些年就會有一定的政冶抱負（見《安定城樓》），但一生在牛李黨爭中渡過，仕途很不得意，這種對他的寫作有很深的危害。他們的一些政冶詩表現了對實際的關注，對黑喑政冶的憤激心態，如《行次西郊作一百韻》、《有感》二首、《哭劉蕡》等。他們的詠史詩譏諷執政者淫亂奢華，婉轉而深入，如《富平少侯》、《賈生》、《馬嵬》。

李商隱也有一些抒情詩歌，結合本身的遭受和時代的發展沒落感，產生凄惋感傷的主旋律，如《夕陽樓》、《登樂游原》等。李商隱的詩文推動了盛世大唐和中唐的詩文發展趨勢，在李商隱的文學創作中，深層次的對心靈世界開展發展和主要表現，并且在詩文里將非邏輯和彈跳的意境組成，創造了蒙朧情絲和人生境界，詩境模糊化。對無題詩、詠史閱讀者詠物詩等詩文發展趨勢層面作出了杰出貢獻。唐朝文壇在歷史進程里都具備不可忽視的影響力，李商隱在唐朝文壇上獨樹一幟，因其詩歌中與眾不同的藝術風格開辟了自身的詩文宇宙空間。

在李商隱的詩歌中，其對藝術構思十分重視，即使是一般的主題也可以挖掘出創意來。并且李商隱的詩文構思精湛，寄予長遠。李商隱做為晚唐時期的作家，那時候朝廷沒落，很多才俊都變成政黨角逐的替罪羊，李商隱做為這一階段的知識分子，惦記著誆世報效祖國，但卻屢屢悲劇，仕途不順心，也使之對那時候黑喑的社會問題具備較深的感受，因而李商隱具備極強的社會發展判斷力和抨擊現實生活的目光。846年，白居易死前囑咐過墓志要由李商隱寫。李商隱和白居易中間，身無彩鳳燕雙飛，心有靈犀一點通。

真真正正的讀書人是相互之間尊敬的，所說的文人相輕僅僅針對虛報的自以為是的人來講。李商隱是為國為民、慈念眾生的文化人。李商隱詩歌中更重視若隱若現委婉的美感樂趣的追求完美主，以它與眾不同的詩意來合理的提高了詩文的造型藝術風韻。即使是一些詩歌也寫的繪聲繪色，回味無窮。特別是在李商隱的無題詩和詠懷詩中，不但設計構思十分認真細致，并且展現出顯著的深清含蓄風格特點，具備暗示和雙向品性，讓人讀起來可以意猶未盡。

李商隱的詩歌為什么評價很高

李商隱的詩歌構思新奇，風格秾麗，而且關心政治致立意較高，所以評價很高。

李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦，因此得到很高的評價。

此外，李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時政題材的占了相當比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是“發思古之幽情”的無病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼于借鑒歷史的經驗教訓來指陳政事、譏評時世加以補充發揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。

李商隱的詩有什么特點

李商隱的詩構思新奇，風格稂麗，愛情詩尤其擅長，寫得纏綿悱惻，廣為傳誦。但由于詩中意境過于隱晦迷離，難以索解，以至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。李商隱因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生郁郁不得志。

李商隱是唐朝一位具有獨特成就，并對后世產生巨大影響，但對其評價又極具分歧的詩人。他的近體詩，特別是七律更有獨特的風格，繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧，對詩的藝術形式發展具有重大貢獻。他的詩有直接對時事政治表示態度的，有托古諷今、歌詠歷史題材的，有抒寫友朋生死之情的，有感傷身世之作的，然而人們最耳熟能詳的則是他的愛情詩。

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