左傳有多少公 左傳有多少年歷史
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左傳有多少篇
1、《左傳》共三十五卷。
2、基本簡介
《左傳》是中國古代最早一部敘事詳盡的編年史，共三十五卷。
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，漢朝時又名《春秋左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》既是一部戰略名著，又是一部史學名著。相傳是春秋末期魯國史官左丘明所著。
《左傳》是我國現存第一部敘事詳細的編年體史書，儒家“十三經”之一。《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。有些學者則認為是戰國初年之人所作，但均為質疑，因為《左傳》中某些文章的敘事風格與其他不符，并無任何史料佐證，只能歸為臆測。
3、影響
《左傳》對后世的影響首先體現在歷史學方面。它不僅發展了《春秋》的編年體，并引錄保存了當時流行的一部分應用文，給后世應用寫作的發展提供了借鑒。僅據宋人陳骙在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多，實際還遠不止此，后人認為檄文也源于《左傳》。并且，本書在我國的文學界也有極高的藝術價值，對史學也有巨大的貢獻！
《左傳》中總共有寫了多少位君王？
《左傳》我國第部詳細完整編年體歷史著作豐富史料和優美文筆聞名于世十三經之因《左傳》和《公羊傳》、《谷梁傳》都解說《春秋》而作所們又被稱作春秋三傳《左傳》又名《春秋左氏傳》也有人認《左傳》部獨立自成體系歷史著作此書西漢時已經定型東漢許慎《說文解字·敘》記載：北平侯張蒼獻《春秋左氏傳》司馬遷撰寫《史記》多采《左傳》材料王莽時劉歆大力推崇教子孫下至婦女無誦讀《左傳》才得廣流傳兩千多年來人們般都認《左傳》作者左丘明此說早見于《史記》《史記·十二諸侯年表序》云：……孔子明王道干七十余君莫能用故西觀周室論史記舊聞興于魯而次《春秋》上記隱下至哀之獲麟約其辭文去其煩重制義法王道備人事浹七十子之徒口受其傳指有所刺譏褒諱挹損之文辭書見也魯君子左丘明懼弟子人人異端各安其意失其真故因孔子史記具論其語成《左氏春秋》說法自兩漢至隋學者都奉之權威從唐來有學者產生了質疑《左傳》作者畢竟千古之謎底誰呢目前主要說法有三種： （）左丘明所作 《左傳》稱魯國我對魯國國君單稱公記述魯國事情非常詳盡并且都站魯國立場上敘事評論所有人認作者魯國人無疑再觀《左傳》行文其敘述孔子之言時多稱孔子之字仲尼而孔子學生《論語》都尊稱其師子從未稱字所仲尼之稱應孔子好友對稱謂孔子好友誰呢左丘明《左傳》深得《春秋》之微言大義較《公羊》、《榖梁》勝其人必親與夫子論史而深明夫子之理至于《左傳》某些預言要戰國時才應驗而且又記載了些戰國時歷史應該人增添而全書之絕大部分還寫成于春秋晚期而孔穎達引前人語曰：孔子修春秋與左丘明乘周觀書于周史歸而修春秋之經丘明之傳共表里而同看法尚有許多分歧對于作者名字有人認左官名丘姓明名劉師培《左傳答問》樣解釋丘明魯太史左史即太史左其官丘其姓明其名其稱《丘氏傳》而稱左氏傳者孔門弟子諱言丘也也有人認左丘復姓劉寶楠《正義》說：史記自序：‘左丘失明厥有論語’史公左丘連文則左氏兩字氏明其名也左丘亦單稱左故舊文皆言左傳言左丘傳按說法司馬遷所記國語作者復姓左丘而寫左氏春秋者姓左名丘明另外觀點還有少人持反對意見們認說《左傳》左丘明所作里邊有許多能解釋之處《左傳》成書于戰國時期進步說成書于公元前403年至公元前386年之間而根據《史記》、《論語》等些資料記述左丘明生活魯國襄、昭、定、哀公時期年齡大約與孔子仿佛由此計算即使左丘明年齡小于孔子二三十歲并且高壽也活公元前403年（二）戰國時人所作 派學者認《左傳》戰國時人根據各國史料輯錄而成宋代有人此主張例王應麟《困學記聞·六》說：王介甫疑左氏春秋六國十人者十事葉夢得《春秋考·卷三》也認《左傳》作者殆戰國周秦之之間人無疑也鄭樵《六經奧論·卷四》、朱熹《朱子語類·卷八》也都認左氏六國時楚人了現代錢穆、郭沫若代表些學者也贊同《左傳》戰國時期作品并且進步指出其作者吳起而非左丘明錢穆《先秦諸子系年·吳起傳〈左氏春秋〉考》從《左傳》預言否應驗來看其成書年代進而判定《左傳》書出于吳起而與左丘明沒有關系郭沫若也主張《左傳》成書于吳起而非左丘明《青銅時代·述吳起》認：吳起去魏奔楚而任要職必已早通其國史；既儒者而曾仕于魯當亦讀魯之《春秋》；衛人而久仕于魏則晉之《乘》亦當所嫻習；則所謂《左氏春秋》或《左氏國語》者能吳起各國史乘加纂集而成還有人指出《左傳》尊奉季孫氏而《韓非子》記載季孫新弒君吳起仕焉吳起對季孫感恩戴德《左傳》之晉史尊魏氏而魏文侯正重用吳起《左傳》之楚史尊王而貶臣吳起楚國受楚王重用而大臣反對阻撓其變法吳起大軍事家而《左傳》正長于描寫戰爭吳起衛左氏人所吳起應該《左傳》之作者某些預言應驗又吳起能看某些內容能其門人所添加 （三）劉歆偽作 此說源自于清代經學家劉逢祿《左氏春秋考證》而強烈認此書偽書則康有其所著《新學偽經考·漢書藝文志辨偽》大張其說斷言《左傳》西漢末年劉歆偽作梁啟超總結了康有觀點：、西漢經學并無所謂古文者凡古文皆劉歆偽作二、秦焚書并未厄及六經漢十四博士所傳皆孔門足本并無殘缺三、孔子時所用字即秦漢間篆書即‘文’論亦絕無今古之目四、劉歆欲彌逢其作偽之跡故校秘書時于切古書多所羼亂五、劉歆所作偽經之故因欲佐莽篡漢先謀湮亂孔子之微言大義崔適也同意觀點《史記探源》進步闡述《左傳》劉歆根據《國語》編造而成偽書主張說：劉歆破散《國語》并自造誕妄之辭與釋經之語編人《春秋》逐年之下托之出自秘書命曰《春秋古文》亦曰《春秋左氏傳》錢玄同也曾多次著文力證《左傳》劉歆原本《國語》二書瓜分二此論出引起學術界激烈爭辯錢穆強烈反對觀點認：第劉歆沒有作偽時間劉向死于漢成帝綏和元年（前8年）劉歆復領校五經綏和二年（前7年）劉向死離劉歆領校五經才幾月劉歆何得遍偽群經數月之間欲偽撰《左氏傳》、《毛詩》、《古文尚書》、《逸禮》諸經固能第二從劉歆人精力及同時代人言論上判斷古代書籍由繁重竹簡制成劉歆人之力難偽造出群經說眾人所與劉歆同時代學者有還與劉歆共同參加整理五經工作沒有人泄露其秘密說劉歆偽造諸經第三劉歆沒有必要偽造群經助莽篡漢錢穆考證劉歆古文諸經爭立博士時王莽剛剛退職劉歆沒有必要失勢外戚大臣造假獻媚當時流行著陰陽五行學說陰陽輪換、五行轉移、漢運終觀念早已流行于世間劉歆能憑己之力逆轉風氣再者也沒有必要也能王莽篡漢制造符命因此錢穆認《左傳》作史書非常信本書定春秋之間了解各國史料者所記劉歆憑己之力沒有能力偽造此書《左傳》真偽之所件大學案由于康有發揮才成所謂學案總之關于《左傳》作者爭議從前爭議斷現也沒有定論《左傳》作者誰當還有其觀點而其諸說論據足難信服自唐朝來有少人對左丘明作《左傳》質疑并且也能出示論據直現也沒有定論三種主要觀點也沒有確鑿之證據表明《左傳》確某人所作所《左傳》作者究竟何者我們也沒有辦法證明《左傳》真偽及其作者爭論和研究必仍進行下去
左傳記錄十二國君是哪些
鄭伯克段于鄢（隱公元年）
石碏大義滅親（隱公三年、四年）
曹劌論戰（莊公十年）
齊桓公伐楚（僖公四年）
宮之奇諫假道（僖公二年、五年）
晉公子重耳之亡（僖公二十三年）
晉國驪姬之亂（僖公四、五，六年）
展喜犒齊師（僖公二十六年）
晉楚城濮之戰（僖公二十八年）
燭之武退秦師（僖公三十年）
蹇叔哭師（僖公三十二年）
晉靈公不君（宣公二年）
宋及楚平（宣公十四年、十五年）
晉鞌之戰（成公二年）
楚歸晉知鎣（成公三年）
呂相絕秦（成公十三年）
晉楚鄢陵之戰（成公十六年）
鱄設諸刺吳王僚（昭公二十七年）
祁奚舉賢（攘公三年）
伯州犁問囚（襄公二十六年）
蔡聲子論晉用楚村（襄公二十六年）
季札觀樂（襄公二十九年）
子產壞晉館垣（襄公三十一年）
子產不毀鄉校（襄公三十一年）
晏嬰叔向論楚晉季世（昭公三年）
申包胥如秦乞師（定公四年）
子產論為政寬猛（昭公二十年）
晏嬰論和與同（昭公二十年）
齊魯夾谷之會（定公十年）
伍員諫許越平（哀公元年）
楚國白公之亂（哀公十六年）
伍員奔吳（未知）
鄭伯克段于鄢（隱公元年）
《左傳》的簡介
《左傳》的全稱是《左氏春秋》。
《左傳》，相傳為左丘明著，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表。
《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記·十二諸侯年表》說：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”
評價：
《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優秀的文學著作。它表現在：長于記述戰爭，故有人稱之為“相砍書”；又善于刻畫人物，重視記錄辭令。
《左傳》受到學界重視是在魏晉時期，先后有鄭玄、杜預為其作注解，以后成為研究《春秋》的重要典籍。賀循將其評價為“左氏之傳，史之極也，文采若云月，高深若山海”。
《左傳》在史學中的地位被評論為繼《尚書》與《春秋》之后，開《史記》、《漢書》之先河的重要作品。
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