春江曉景中的江是哪里 春江曉景解析
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惠崇春江晚景描寫的是哪個地方的景色
惠崇春江晚景描寫的是靖江的江邊情景。
《惠崇春江晚景二首》是北宋文學家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創作的組詩。
第一首詩題“鴨戲圖”，再現了原畫中的江南仲春景色，又融入詩人合理的想象，與原畫相得益彰。第二首詩題“飛雁圖”，對大雁北飛融入人的感情，側面表現了江南春美。
擴展資料：
一、原詩及譯文
1、原詩
其一
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
其二
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
2、譯文
其一
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
其二
大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由于依戀，差一點掉了隊。還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
二、賞析
其一
這一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色，蘇軾以其細致、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的景物特征，抒發對早春的喜悅和禮贊之情。
全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出“詩畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。
其二
許多選本只看中第一首，因而第二首已鮮為人知，實際上，第二首也寫得很好。第一句大體寫惠崇所繪的“飛雁圖”，大雁北飛，有幾只雁依依不舍，差點掉了隊。并且在下一句，把這幾只雁比作了“北歸人”，是非常形象的，這就畫活了景象。
詩到了第三、四句，就更進一步給大雁以人的情感。“遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。”詩人的想象力是豐富的。大雁戀戀不舍是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多。
這還不止，最后一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由“定格”轉變成了“錄像”，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。
參考資料來源：百度百科-惠崇春江晚景二首
恵崇《春江曉景》的地點在哪里
恵崇《春江曉景》的地點在靖江
《惠崇春江曉景》，是元豐八年(1085)蘇軾在逗留靖江期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。蘇軾的題畫詩內容豐富，取材廣泛，遍及人物、山水、鳥獸、花卉、木石及宗教故事等眾多方面。這些作品鮮明地體現了蘇軾雄健豪放、清新明快的藝術風格，顯示了蘇軾靈活自如地駕馭詩畫藝術規律的高超才能。而這首《惠崇春江曉景》歷來被看作蘇軾題畫詩的代表作。
惠崇春江晚景
作者：蘇軾 (宋代)
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由于依戀，差一點掉了隊。
還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
春江水暖鴨先知，“春江”，作者具體指的是哪條江？
春江水暖鴨先知里的“春江”作者是指那一江？在很多人眼中可能都會認為春江指的是靖江，但是也有一部分人認為這是一種泛指，是指所有的春天的江河湖水。
這里的水變溫暖了，江上的鴨是最先知道的，鴨子江里戲水是春天里非常和諧的畫面了。春江指的是所有的江，表示春天到了，所有的江都是這樣的景象，于是，這里的春江是泛指所有的江，其實這也是一種合理的說法。同是一道風景可能在每個人心中的理解和深意大不相同。當時蘇軾所看到的這幅圖畫，是出自于一位著名的能詩善畫的僧人惠崇所創作的，他非常擅長作畫和寫詩，尤其以工于小景見稱。在這方面的造詣非常高，難怪他的畫令蘇軾那么喜愛呢。因此當蘇軾看到了這幅鴨子在春天的江河里面戲水的畫面時，頓時靈感一來，便揮毫如雨般地洋洋灑灑把這首詩題在他的《春江曉景》的畫上，非但狀其形，而且傳其神。
春江水暖，鴨子是先知道的，寫鴨子對水溫的感覺，完全是由畫面上鴨子的嬉水時的神態聯想出來的。這是詩人對鴨子感受的一種猜想。實際上把鴨子人格化了，像人一樣能知寒知暖。畫中既有竹子和桃花這兩種自然景色的相互襯托、遙相呼應帶來的傳神，又有鴨子戲水的活潑動態，動靜結合，一幅形象的畫卷就宛然呈現在眼前了。
春江水暖鴨先知這一句話揭示了萬物復蘇的春天已經到來，一切都要變成美好的事情，春天到了，世界又重新蘇醒了過來。
所以說春江指的是所有春天的江河湖水，這一說法我也是非常認同的，春江就是春天的象征，萬物復蘇的象征。
這幅畫表現了詩人對春天以及新生命力的一種追求，展現了一片勃勃生機，綠意盎然的一幅春天里的美好畫卷。
《春江曉景》古詩賞析
在我們平凡的日常里，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是我精心整理的《春江曉景》古詩賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《春江曉景》古詩賞析 篇1
惠崇《春江曉景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
注釋
1．惠崇：宋初僧人，擅長詩歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩。曉：早晨。
2．蔞蒿：生長在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調河豚時，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。
3．河豚：一種有毒的魚，經過加工后可以食用。河豚欲上時：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時候。
解說
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調河豚的好佐料，而 河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現得多么真切啊！
《春江曉景》古詩賞析 篇2
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
《惠崇春江曉景》原詩的翻譯：
綠竹蕭疏，掩映著幾樹桃花。一江春水，鴨子首先感到了暖意。
《惠崇春江曉景》賞析：
在《惠州春江晚景》這一題畫詩中，詩中有畫，畫中有詩，寥寥數筆，不但道出了惠州春江艷麗的景象，而且烘托出河豚濃厚的文化氣息，這一題畫詩也流傳甚廣，吟唱至今歷欠彌新。 就連蘇東坡落魄失意時，仍然不忘以魚抒懷，借魚言志。他曾因反對王安石變法而被貶黃州任團練副使，一時幽憤寂苦，無以排遣，因而常泛舟樊口，釣鳊野炊。
惠崇是北宋能詩善畫的僧人，以工于小景見你。東坡此詩題在他的《春江曉景》畫上，非但狀其形，而且傳其神。桃花在竹外，寫出了相互襯托的藝術效果。蘇軾另外《和秦太虛梅花》一詩中也有“竹
外一枝斜更好”之句，可見是他的得意之筆。春江水暖，鴨子先知，寫鴨子對水溫的感覺，完全是由畫面上鴨子的嬉水神態聯想出來。雖然清人毛奇齡譏之為：“鵝也先知，怎只說鴨？”許多人并為此爭論不休（見《漁洋詩話》），但這一名句不得不為人們所稱道。
蘇東坡是北宋最負盛名的文學家、書畫家，其詩風雄健，詞的豪放，一曲“大江東去”千古傳唱。但少有人知他與魚也有諸多的“情緣”。他的魚詩詩中有畫，清新自然，直抒胸意，如清水芙蓉，相映成趣，相得益彰。 蘇東坡一次吃罷鰣魚，就著滿口的余香，欣然賦詩曰：“芽姜紫醋炙銀魚，雪碗擎來二尺余。尚有桃花春氣在，此中風味勝莼鱸。”鰣魚屬魚中上品，席上奇珍，其色白如銀，肉質鮮美，有魚中西施之美譽，當然東坡居士愛不釋口，也難怪自詩中字里行間，余香裊裊，令人垂涎。 他不但賦魚入詩，而且神筆入畫。在描繪“長江三鮮”之一的河豚時，他不愧為丹青妙手，詩中大家。
《春江曉景》古詩賞析 篇3
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
【作者】
蘇軾（1037～1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝乾通6年，贈太師，追謚號“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，是蘇洵的第五個兒子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。
他與蘇洵、蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”；為唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。【
【注釋】
惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江晚景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。
蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）
蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
河豚：魚的一種，學名“?”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。
上：指魚逆江而上。
【譯文】
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產卵的季節。
竹外桃花三兩枝，這是一派和煦的風光：隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
春江水暖鴨先知，一江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的`訊息，它們首先感知到了。鴨知水暖，光憑畫是體現不出來的，詩卻表達出來了。其實豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風物，實際上也是表達他對春天到來的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工。這句詩極富哲理，現在我們指某一新的情況或消息被人預先知道時，便往往引用這一句。
蔞蒿滿地蘆芽短，物逢春氣象新。江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細致的觀察貼切地實寫出這兩種植物的情態，沒有一字是閑筆。清人王士肚在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說：“坡詩……非但風韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設也。”
正是河豚欲上時，詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當是時，貴不數魚蝦。”詩的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯想。作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩靈動鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。
【賞析】
這是一首題畫詩，是蘇軾1085年（元豐八年）于汴京所作。原詩共兩首，這里選的是第一首。惠崇是宋朝著名的畫家、僧人，即歐陽修所謂“九僧”之一。他能詩善畫，特別是畫鵝、雁、鷺鷥、小景尤為拿手。《春江晚景》是他的名作。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江晚景》上的。蘇軾根據畫意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機勃勃的早春二月景象。惠崇原畫已失，這首詩有的版本題作《春江晚景》，現已無從考證。
畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現一個特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現的東西。
這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往。在根據畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構思，從而使得畫中的優美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時河豚正是上市的好時節，可以在市場上銷售了。
好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內容，既要能再現畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”（溫度）、“鴨先知”（知覺）云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術，而詩是語言藝術，有著表現上的絕對自由。最后一句進一步發揮聯想，在前三句客觀寫景的基礎上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關河豚的應時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”歐陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍（即蘆芽）、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。
詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
《春江曉景》古詩賞析 篇4
原文:
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽1短，正是河豚欲上2時。
注釋：
1蔞蒿：多年生草本植物，多生于河灘，可食。蘆芽：蘆葦的芽。
2河豚：一種味道鮮美而有毒性的魚，加工處理后可食。我國沿海出產，春季沿江水上行。與蘆芽一起烹煮最相宜。河豚欲上，是詩人的聯想和期待。
賞析：
惠崇，宋初僧人，能詩善畫。蘇軾在他畫的《春江曉景圖》中，發現詩意，用語言加以點化，表現詩人對季節轉換、春天到來的喜悅之情。桃花開了三兩枝，還沒有全開；春江水暖，鴨兒已先感覺到了；蘆葦已經抽芽，但還很短。這一切都是早春的景色。“春江水暖鴨先知”，尤其顯出詩人的敏感和筆觸的細膩。“曉景”一作“晚景”。
惠崇《春江曉景》的意思
一、意思
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
二、作者
北宋蘇軾
三、原文
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
四、注釋解釋
惠崇：北宋早期僧人，蘇軾的朋友。能詩善畫，尤其喜畫鵝、雁等禽鳥與河湖等水景，《春江曉景》是他的名作。
曉：一作“晚”。
蔞蒿：一種野草，多生在河灘，春天開白色小花，莖可以吃。
蘆芽：蘆葦嫩芽。
河豚：一種味道鮮美而有毒的魚，加工處理后可食用。
擴展資料
一、創作背景
《春江曉景》，是元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。
二、賞析
這是一首題畫詩。作者緊緊抓住惠崇這幅《春江曉景》的畫題畫意，僅用桃花初放、江暖鴨嬉、蘆芽短嫩等寥寥幾筆，就勾勒出了早春江景的優美畫境。
“春江水暖鴨先知”這一句，作者把畫家沒法畫出來的水溫冷暖，描繪得富有情趣、美妙傳神！此外，作者的高妙還表現在幽默的想象上，他能看到畫外，以畫上并沒有的“河豚欲上”，來點染初春的氣息，深化畫中的意境。
三、作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
蘇軾擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他曾經遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創作風格融會貫通后自成一家。他曾自稱：“我書造意本無法”、“自出新意，不踐古人”。
黃庭堅稱他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然。”這說明蘇軾一生屢經坎坷，致使他的書法風格跌宕。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。
參考資料來源：百度百科—惠崇《春江曉景》
春江曉景的作者是在哪個地方寫的詩?
惠崇《春江晚景》，是元豐八年(1085)蘇軾在逗留靖江期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。
惠崇《春江晚景》（北宋）蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
靖江市(別稱：馬洲、驥江、陰沙、牧馬大沙)，位于長江三角洲中部，南依長江，北靠蘇中平原，是上海、南京之間一座發展中的濱江城市。
以上供參考。
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