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請問陸游的詩——示兒這首詩是什么意思？表達了作者怎樣的思想感情？

1、死去元知萬事空，但悲不見九州同。 （譯文：本來就知道人死去了就什么也沒有了。只是為沒有親眼看到中國的統一而感到悲傷。）

2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 （譯文：朝廷的軍隊收復北方領土的那一天，在家里祭祀祖先的時候，不要忘記{把這件事情}告訴你們的父親。）

3、默讀《示兒》，想想表達詩人怎樣的情感？

l 畫句子。（ 表達詩人情感的詩句 ）

l 體會情感： 《示兒》表達了詩人恢復中原、統一國家至死不變的愛國愿望。

陸游（1125一1210年），字務觀，號放翁，是我國杰出的愛國詩人。在他的一生和他九千多首詩中，始終貫串和洋溢著強烈的愛國主義精神，從而形成了他詩歌創作的最顯著的特色，奠定了他在祖國詩壇上的崇高地位。他在臨終前寫的《示兒》詩，更是一首感人至深、傳誦千古的名作：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！

譯成現代漢語就是：

我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。

因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的老子！

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。

陸游所處的時代，正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初，我國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生后的第二年，金國占領了北宋的都城汴京（今河南開封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權之后，不但不發憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，并答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的斗爭，而陸游則是他們在文學戰線上的杰出代表。

陸游一生經歷了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敵人入侵下倉皇逃難，以及家庭和親友的愛國言論的啟發教育，陸游對當時的嚴重民族災難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時期，就在心靈深處埋下了愛國復仇的種子。此后無論在朝廷和地方做官，到川、陜前線從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發芽、挺干、開花，雖然不斷遭到風雨的摧殘，卻也不斷地成長壯大，并且終于結滿豐碩的果實。清朝詩人趙翼的《甌北詩話》中有一段話，說得十分概括，他說：

放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后，……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”之句，則放翁之素志可見矣。

當然，這里所謂“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的統計，而且只是從數量上、表面上來看的；然而即此也可見陸游的“素志”是一貫的，是自少至老歷久不渝的。尤其這首《示兒》詩是他生命終點所爆發出的愛國火花，也可看做他一生愛國思想及詩作的總結。

歷代文人，凡是讀過《示兒》詩的無不為之感動。早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：

不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！

這是1234年金朝被蒙古族滅亡之后，南宋政府從淮西調兵進駐開封城內，并從開封分兵收復了洛陽之后，劉氏在興奮之際，想到陸游的子孫一定會遵從他的遺囑，把這個好消息祭告“乃翁”的。但是好景不長，那個歌舞湖山、奸臣當道的南宋小朝廷連暮氣已深的金兵尚且不能抵抗，更何況這“方張之寇”的蒙古大軍呢？多虧廣大愛國軍民奮起阻擊，才使得這個風雨飄搖的政權又延續了四十多年。這時南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：

青山一發愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！

這是說，陸游臨終時以不見“九州同”為憾事，現在他的孫子們卻看到了種這局面，但是統一中國的不是宋王朝，而是新興的元帝國，這樣的消息在家祭時怎樣告訴他老人家呢？以上所舉兩首詩，前一首洋溢著“漫卷詩書喜欲狂”的激情，后一首抒發了“亡國之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示兒》詩引發的。他們的愛國熱情與陸游息息相通。

其他評述陸詩而特別提到《示兒》這首的，就我所見，不下三十余家（請參看我與孔繁禮同志同纂的《陸游研究資料匯編》），或者說它有宗譯“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見這首詩情真語摯，感人之深！

但是以上諸人，大都是受了此詩的感染而引起共鳴，卻未暇對它的內容作細致的分析。值得參考和向讀者推薦的，要數當代朱自清先生的《愛國詩》一文。在這篇文章里，他把我國古典詩歌中的愛國詩分為三個項目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對異族的同仇。并指出第三項以民族為立場，范圍更為廣大。他認為陸游“雖做過官，他的愛國熱誠卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復中原的壯志。”因此在歷代愛國詩中，他特別推崇這首《示兒》詩，并對它做了具體的分析：

《示兒》詩是臨終之作，不說到別的，只說“北定中原”，正是他的專一處。這種詩只是對兒子說話，不是什么遺疏遺表的，用不著裝腔作勢，他盡可以說些別的體己的話；可是他只說這個，他正以為這是最體己的話。詩里說“元知萬事空”，萬事都擱得下；“但悲不見九州同”，只這一件擱不下。他雖說“死去”，雖然“不見九州同”，可是相信“王師”終有“北定中原日”，所以叮囑他兒子“家祭無忘告乃翁”！教兒子“無忘”，正見自已的念念不“忘”。這是他的愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現在說的“國家至上”的信念的雛形。……過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。（見《朱自清選集》，1952年開明書店版）

朱自清本人也是一個深情的愛國者，新、舊詩都作得很好，所以他對陸游其人其詩的分析是深具慧心的。他從《示兒》詩中看到陸游“愛國熱誠的理想化”，換言之，也就是陸游愛國思想的進步性和它所達到的高度。關于這一點，我們還可以進一步略加說明和補充：第一，陸游熱愛祖國是和他熱愛人民的思想感情緊密結合的，既包括對“忍死望恢復”的中原“遺民”的深切懷念，也包括對“歲輦金幣輸胡羌”的南宋老百姓的同情與哀憫。其次是他對祖國不可分割的北方大好河山的系念，如“三萬里之黃河”和“五千仞之太華”，以及“兩京宮闕”等等。再則是他對民族語言和整個民族文化的愛護，惟恐在異族的長期統治下遭到破壞與同化，以致“東都兒童作胡語”，甚至整個第二代都“羊裘左其衽”，改變了漢族的生活習慣，忘記了自己祖先的傳統（有關例證，詳見拙著《陸游傳論》下編第四章）。這些才是他“但悲不見九州同”和熱盼“北定中原日”的主要原因，也是他愛國思想的根本內容。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”其中包括對家鄉、對祖國和對自己的人民、對優秀傳統的愛。陸游詩里所表現的思想感情正是這些。因此朱文聲稱：“過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人”，這個評價雖顯得過于強調，有抹殺他人之嫌，但為了指出特色，我們應該承認這是十分中肯而且公允的。

《示兒詩》是中華民族寶貴的文化遺產。如今，距陸游寫出他的《示兒詩》雖已過去七、八百年，但詩中所表現的愛國熱誠，仍然催人淚下，發人深省。“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”這首詩里“但悲不見九州同”的哀音，對祖國統一，認同回歸，仍然是一個有力的呼喚!

聞官軍收河南河北》賞析

【原文】

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，

初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，

漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，

青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，

便下襄陽向洛陽。

【今譯】

劍門關外忽然聽說官軍收復薊北，

乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。

回頭看妻兒的愁容不知去了何方，

胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。

白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒，

春光正好伴我返回那久別的故鄉。

立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，

然后經過襄陽再轉向那舊都洛陽。

【作者簡介】

杜甫（712－770），唐代詩人。字子美，河南府鞏縣（今河南鞏義市）人。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時期的現實生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長各種詩體，詩風沉郁頓挫，對后世有很大的影響。

【注釋】

官軍：唐王朝軍隊。

收：收復。

河南河北：泛指黃河以南以北地區，相當于今河南、河北、山東一帶。

劍外：劍門關之外，即今四川劍南一帶。

薊北：今河北省北部。當時為安、史叛軍根據地。

初聞：乍聽到。

涕淚：眼淚。

卻看；回頭看。

漫卷：胡亂地卷起。

縱酒：縱情飲酒。

青春：春天。

巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。

巫峽：在今四川省巫山縣東。

襄陽：在今湖北省襄樊市。

【賞析】

這首詩是杜甫流落到梓州時所作。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個年頭，杜甫無時不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然他聽說官軍收復了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個連續動作，把驚喜心情有表達得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個富有動感節奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經穿過巴峽、巫峽，路過襄陽、洛陽，回到了夢寐以求的家鄉。后人說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真”，此詩是老杜“生平第一首快詩”，如此等等，都是非常精當的評語。

陸游（1125－1210年），字務觀，號放翁，是我國杰出的愛國詩人。在他的一生和他九千多首詩中，始終貫串和洋溢著強烈的愛國主義精神，從而形成了他詩歌創作的最顯著的特色，奠定了他在祖國詩壇上的崇高地位。他在臨終前寫的《示兒》詩，更是一首感人至深、傳誦千古的名作：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！

譯成現代漢語就是：我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的老子！

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。

陸游所處的時代，正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初，我國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生后的第二年，金國占領了北宋的都城汴京（今河南開封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權之后，不但不發憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，并答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的斗爭，而陸游則是他們在文學戰線上的杰出代表。

陸游一生經歷了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敵人入侵下倉皇逃難，以及家庭和親友的愛國言論的啟發教育，陸游對當時的嚴重民族災難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時期，就在心靈深處埋下了愛國復仇的種子。此后無論在朝廷和地方做官，到川、陜前線從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發芽、挺干、開花，雖然不斷遭到風雨的摧殘，卻也不斷地成長壯大，并且終于結滿豐碩的果實。清朝詩人趙翼的《甌北詩話》中有一段話，說得十分概括，他說：

放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后，……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”之句，則放翁之素志可見矣。

當然，這里所謂“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的統計，而且只是從數量上、表面上來看的；然而即此也可見陸游的“素志”是一貫的，是自少至老歷久不渝的。尤其這首《示兒》詩是他生命終點所爆發出的愛國火花，也可看做他一生愛國思想及詩作的總結。

贊望江公園的詩句

1. 關于安徽望江詩句

關于安徽望江詩句 1.望江抒情的詩句有哪些有名的

1、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。——劉禹錫·唐《浪淘沙》

2、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

3、揚子江頭楊柳春，揚花愁殺渡頭人。

4、欲知別后思今夕，漢水東流是寸心。

5、山隨平野盡，江入大江流。—— 李白《渡荊門送別》

6、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——李白《望天門山》

7、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——李白《送孟浩然至廣陵》

8、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

9、功名富貴若常在，漢水應亦西北流。

10、星垂平野闊，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒懷》

2.關于望江公園的詩句有哪些

公園正門匾額“望江樓”三字不知何人所題，兩邊對聯曰：

“少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三，飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅；

元相詩篇，韋公奏牘，總是關心則一，思賢才，哀窈窕，美人香草續離騷。”

又：

“一水繞當門，滾滾浪分岷岺雪；

雙扉開對郭，熙熙人樂錦樓春。”

在薛濤亭。亭內有一石碑，1998年10月建，上刻《薛濤亭記》，有“薛濤，中唐才女，一代名姝。本長安世家，大歷中隨父鄖宦游入蜀。自幼聰穎能文，尤工詩。……白居易、劉禹錫、杜牧、王建諸名家相唱和，著有《洪度集》傳世。而以掃眉才子見稱……”等樣文字，又有薛濤墓原在四川大學境內，“遭逢……遂致廢圮。公元1994年重建新冢與園之南隅，題為‘唐女洪度墓’。瘞畫像花箋詩稿之屬以殉。玉埋香掩，清韻長留。小桃青冢，啟吊古之遐思；碧露……之勁節。……建亭勒石以記其事……中維律師事務所、川達律師事務所：唐雨、王曉英捐資建亭，公元一九九八年十月望江樓公園立”等內容。

薛濤園小廳，匾額“管領春風”四字為舒同1982年夏題寫，兩側聯曰：

“據蜀國上游，峻極于天，云影縱橫當窗出；

增錦江麗氣，下臨無地，波光浩渺抱城來。”

廳前一古老銀杏，可三人合抱，枝葉繁茂；下臨一汪池水，曰“流杯池”。右行是一二層樓閣，為“吟詩樓”，是薛濤與詩友喝茶交談吟詩作畫之所，自然應該是后世重建。有對聯曰：

“錦江春色來天地；

玉壘浮云變古今。”

前邊已是望江樓。先在樓下閱讀對聯及有關文字，盤桓良久。有詩云：

“鏤玉欄前畫壁陰，枇杷花下白頭吟。高樓詩酒開生面，古井波瀾未死心。邑重薛濤箋紙貴，地連工部草堂深。美人名士俱千古，江水長流直到今。”

何人所寫看不清楚。又有一長聯曰：

“幾層樓獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫譜：聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人吊古，時而猛士籌邊。只可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠墅香墳。對此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉中。試從絕頂高呼，問問問，這半江月誰家之物？

千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄：躍崗上龍，殞坡前鳳，臥關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋撒些閑恨閑愁；曲檻回廊，消受得好風好雨，嗟余蹙蹙，四海無歸，跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危梯頫首，看看看，那一塊云是我的天！”

大概為“清季江津鐘耘舫（名祖芬）先生”所撰，近人魏傳統補書。此聯比大觀樓孫髯翁聯尚多32字，前人評曰：“振衣千仞崗，濯足萬里流，高視闊步，有獨往獨來于天地之概，此大題目須大眼孔，放大光明，如椽大筆以狀之，乃無余恨耳。”又有一聯：

“壓江流以扶地脈，遠矚高瞻，則見玉壘云開，峨眉月朗，夔門日射，劍閣煙消，郁郁蔥蔥，助全蜀山川，鐘靈毓秀；

凌井絡而煥人文，閎中肆外，當如長卿賦麗，太白詩豪，坡老辭雄，南軒學正，麟麟炳炳，為西州豪杰，播美揚修。”

井后是一長長的石刻詩畫墻，不及細看。其中有長白端秀仿元人本“薛濤小像”，唐校書薛濤題《西巖》：“憑欄卻懷乘（？）云上，把酒臨風手自招。細雨聲中停走馬，斜陽影里聽鳴蜩。”“瓊樓清韻”石刻，張大千薛濤小像及《玉樓春》詞，其中有“十離詩就淚痕干”的句子，看來張大千是認為《十離詩》為薛濤所作了。

左側是“浣箋亭”，有清人歐陽夢蘭撰聯：

“古井平涵修竹影；

新詩快寫浣花箋。”

夢蘭別號九畹女史，是清朝嘉慶二十四年四川提督學政聶蓉峰的夫人，聶蓉峰喜愛對聯，曾重校《聲律啟蒙撮要》，有心“繼文翁之興學，復子云之遺跡”，任內募捐創辦墨池書院。此聯為近人著名書畫家趙蘊玉補書。

3.望江抒情的詩句有哪些有名的

1、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

——劉禹錫·唐《浪淘沙》 2、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 3、揚子江頭楊柳春，揚花愁殺渡頭人。

4、欲知別后思今夕，漢水東流是寸心。 5、山隨平野盡，江入大江流。

—— 李白《渡荊門送別》 6、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——李白《望天門山》 7、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

——李白《送孟浩然至廣陵》 8、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 9、功名富貴若常在，漢水應亦西北流。

10、星垂平野闊，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒懷》。

4.關于望江樓的古詩

《江樓閑望懷關內親知》

年代： 宋 作者： 釋文珦

搖落江天欲盡秋，遠鴻高送一行愁。

音書寂絕秦云外，身世蹉跎楚水頭。

年貌暗隨黃葉去，時情深付碧波流。

風凄日冷湖光晚，駐目寒空獨倚樓。

《江樓望歸 時避難在越中。》

年代： 唐 作者： 白居易

滿眼云水色，月明樓上人。

旅愁春入越，鄉夢夜歸秦。

道路通荒服，田園隔虜塵。

悠悠滄海畔，十載避黃巾。

《江樓望鄉寄內》

年代： 宋 作者： 劉兼

獨上江樓望故鄉，淚襟霜笛共凄涼。云生隴首秋雖早，

月在天心夜已長。魂夢只能隨蛺蝶，煙波無計學鴛鴦。

蜀箋都有三千幅，總寫離情寄孟光。

《江樓晚望》

年代： 唐 作者： 杜牧

湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中？

初語燕雛知社日，習飛鷹隼識秋風。

波搖珠樹千尋拔，山鑿金陵萬仞空。

不欲登樓更懷古，斜陽江上正飛鴻。

5.關于孤峰,望江流的詩句

關于“孤峰，江流”的詩詞，找到一套當代詩壇名家詩人寫的系列叢書《詩裔山河錄》，其中剛好有與之相關的一首唯美山水風光古詩詞名言名句，如下供參考：

靖江市

孤山不孤

文/李者也

孤山之山勢何孤，千里難尋它峰突。

金軍鐵蹄侵宋土，武穆揮師伐而誅。

江山北望浮云遮，利劍直指我故都。

邦國危難皆有責，救亡圖存無閑夫。

將士熱血奮金戈，婦嫗野老振鼓呼。

人有硬骨天地聳，孤山之山不復孤。

【注】孤山，位于江蘇省靖江市。孤山是靖江最早的陸地，原為海上孤島，成陸于距今約7000-250萬年，靖江境內唯一的山。山頂有岳飛祠，天下最早的岳廟，因為其他的岳飛廟祠都是在岳飛死后所建，而此處的岳飛祠建于岳飛在世之時。岳飛曾經在此抗金，當地軍民齊心協力戰敵，為感念岳飛，在他生前就在孤山之上建立了這座岳廟。

6.關于安徽的詩句

張仲素 【雜曲歌辭·宮中樂】 奇樹留寒翠，神池結夕波。

黃山一夜雪，渭水雁聲多。 李白《獨坐敬亭山》眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。李頎 【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 云陰帶殘日，悵別此何時。

欲望黃山道，無由見所思。 張仲素 【宮中樂五首】 奇樹留寒翠，神池結夕波。

黃山一夜雪，渭水瀉聲多。 武平一 【侍宴安樂公主新宅應制】 紫漢秦樓敞，黃山魯館開。

簪裾分上席，歌舞列平臺。馬既如龍至，人疑學鳳來。

幸茲聯棣萼，何以接鄒枚。 李白 【秋浦歌十七首】 秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。

清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。

何年是歸日，雨淚下孤舟。 杜甫 【洞房】 洞房環佩冷，玉殿起秋風。

秦地應新月，龍池滿舊宮。系舟今夜遠，清漏往時同。

萬里黃山北，園陵白露中。 貫休 【送僧歸日本】 焚香祝海靈，開眼夢中行。

得達即便是，無生可作輕。流黃山火著，碇石索雷鳴。

想到夷王禮，還為上寺迎。 皇甫大夫 【判道士黃山隱】 道士黃山隱，輕人復重財。

太山將比甑，東海只容杯。綠綬藏云帔，烏巾換鹿胎。

黃泉六個鬼，今夜待君來。 周賀 【送李億東歸】 黃山遠隔秦樹，紫禁斜通渭城。

別路青青柳發，前溪漠漠花生。和風澹蕩歸客，落日殷勤早鶯。

灞上金樽未飲，宴歌已有馀聲。 溫庭筠 【送李億東歸】 黃山遠隔秦樹，紫禁斜通渭城。

別路青青柳弱，前溪漠漠苔生。和風澹蕩歸客，落月殷勤早鶯。

灞上金樽未飲，宴歌已有馀聲。 虞世南 【奉和幽山雨后應令】 肅城鄰上苑，黃山邇桂宮。

雨歇連峰翠，煙開竟野通。排虛翔戲鳥，跨水落長虹。

日下林全暗，云收嶺半空。山泉鳴石澗，地籟響巖風。

武元衡 【南昌灘】 渠江明凈峽逶迤，船到名灘拽遲。櫓窡動搖妨作夢，巴童指點笑吟詩。

畬馀宿麥黃山腹，日背殘花白水湄。物色可憐心莫限，此行都是獨行時。

元稹 【南昌灘】 渠江明凈峽逶迤，船到明灘拽遲。櫓窡動搖妨作夢，巴童指點笑吟詩。

畬馀宿麥黃山腹，日背殘花白水湄。物色可憐心莫恨，此行都是獨行時。

郭震 【寄劉校書】 俗吏三年何足論，每將榮辱在朝昏。才微易向風塵老，身賤難酬知己恩。

御苑殘鶯啼落日，黃山細雨濕歸軒。回首漢家丞相府，昨來誰得掃重門。

盧藏用 【奉和立春游苑迎春應制】 天游龍輦駐城闉，上苑遲光晚更新。瑤臺半入黃山路，玉檻傍臨玄霸津。

梅香欲待歌前落，蘭氣先過酒上春。幸預柏臺稱獻壽，愿陪千畝及農晨。

薛稷 【奉和圣制春日幸望春宮應制】 九春風景足林泉，四面云霞敞御筵。花鏤黃山繡作苑，草圖玄灞錦為川。

飛觴競醉心回日，走馬爭先眼著鞭。喜奉仙游歸路遠，直言行樂不言旋。

王維 【奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制】 渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。

云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令，不是宸游玩物華。

伍喬 【寄張學士洎】 不知何處好消憂，公退攜壺即上樓。職事久參侯伯幕，夢魂長繞帝王州。

黃山向晚盈軒翠，黟水含春繞檻流。遙想玉堂多暇日，花時誰伴出城游。

張子容 【長安早春（一作孟浩然詩）】 開國維東井，城池起北辰。咸歌太平日，共樂建寅春。

雪盡黃山樹，冰開黑水津。草迎金埒馬，花伴玉樓人。

鴻漸看無數，鶯歌聽欲頻。何當桂枝擢，還及柳條新。

王維 【奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應制】 長樂青門外，宜春小苑東。樓開萬井上，輦過百花中。

畫鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春風。

渭水明秦甸，黃山入漢宮。君王來祓禊，灞浐亦朝宗。

李白 【宿鰕湖】 雞鳴發黃山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似銀竹。

提攜采鉛客，結荷水邊沐。半夜四天開，星河爛人目。

明晨大樓去，岡隴多屈伏。當與持斧翁，前溪伐云木。

蘇颋 【人日兼立春小園宴】 黃山積高次，表里望京邑。白日最靈朝，登攀盡原隰。

年灰律象動，陽氣開迎入。煙靄長薄含，臨流小溪澀。

賓朋莫我棄，詞賦當春立。更與韶物期，不孤東園集。

李白 【夜泊黃山，聞殷十四吳吟】 昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。

我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。

半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。 盧照鄰 【贈許左丞從駕萬年宮】 聞道上之回，詔蹕下蓬萊。

中樞移北斗，左轄去南臺。黃山聞鳳笛，清蹕侍龍媒。

曳日朱旗卷，參云金障開。朝參五城柳，夕宴柏梁杯。

漢畤光如月，秦祠聽似雷。寂寂蕓香閣，離思獨悠哉。

盧照鄰 【晚渡渭橋寄示京邑游好】 我行背城闕，驅馬獨悠悠。寥落百年事，裴回萬里憂。

途遙日向夕，時晚鬢將秋。滔滔俯東逝，耿耿泣西浮。

長虹掩釣浦，落雁下星洲。草變黃山曲，花飛清渭流。

迸水驚愁鷺，騰沙起狎鷗。一赴清泥道，空思玄灞游。

張濯 【迎春東郊】 顓頊時初謝，句芒令復陳。飛灰將應節，賓日已知春。

考歷明三統，迎祥受萬人。衣冠宵執玉，壇墠曉清塵。

肅穆來東道，回環拱北辰。仗前花待發，旗處柳疑新。

云斂黃山際，冰開素浐濱。圣朝多慶賞，希為薦沈淪。

鄭谷 【回鑾】 妖星沈雨露，和氣滿京關。上將忠勛立，。

7.有關望江公園的知識和詩詞

望江公園詩文聯略記望江公園詩文聯略記——游成都日記一則李寶忠 中午12點多出青羊宮，乘車去“望江公園”。

江即錦江。公園不收門票，但園內的薛濤園需交20元門票。

公園正門匾額“望江樓”三字不知何人所題，兩邊對聯曰： “少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三，飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅； 元相詩篇，韋公奏牘，總是關心則一，思賢才，哀窈窕，美人香草續離騷。” 又： “一水繞當門，滾滾浪分岷岺雪； 雙扉開對郭，熙熙人樂錦樓春。”

未進園門，先有如水的綠意從園中透出；進得園中，滿目是高低粗細不一的翠竹，竹叢邊有說明文字，介紹竹子的名稱、特性、產地等。路不寬，兩側綠竹掩映，清幽得讓人不敢大聲說話。

拐彎處有一木牌，介紹了該公園主要是為了紀念中唐女詩人薛濤，因薛濤一生酷愛竹，故此園以竹多為特色，是目前全國最大的竹類公園，共從各地移來竹子150多個品種。在薛濤亭拍照。

亭內有一石碑，1998年10月建，上刻《薛濤亭記》，有“薛濤，中唐才女，一代名姝。本長安世家，大歷中隨父鄖宦游入蜀。

自幼聰穎能文，尤工詩。……白居易、劉禹錫、杜牧、王建諸名家相唱和，著有《洪度集》傳世。

而以掃眉才子見稱……”等樣文字，又有薛濤墓原在四川大學境內，“遭逢……遂致廢圮。公元1994年重建新冢與園之南隅，題為‘唐女洪度墓’。

瘞畫像花箋詩稿之屬以殉。玉埋香掩，清韻長留。

小桃青冢，啟吊古之遐思；碧露……之勁節。……建亭勒石以記其事……中維律師事務所、川達律師事務所：唐雨、王曉英捐資建亭，公元一九九八年十月望江樓公園立”等內容。

和pf買票進薛濤園，先見一小廳，匾額“管領春風”四字為舒同1982年夏題寫，兩側聯曰： “據蜀國上游，峻極于天，云影縱橫當窗出； 增錦江麗氣，下臨無地，波光浩渺抱城來。”廳前一古老銀杏，可三人合抱，枝葉繁茂；下臨一汪池水，曰“流杯池”。

右行是一二層樓閣，為“吟詩樓”，是薛濤與詩友喝茶交談吟詩作畫之所，自然應該是后世重建。有對聯曰： “錦江春色來天地； 玉壘浮云變古今。”

前邊已是望江樓。先在樓下閱讀對聯及有關文字，盤桓良久。

有詩云： “鏤玉欄前畫壁陰，枇杷花下白頭吟。高樓詩酒開生面，古井波瀾未死心。

邑重薛濤箋紙貴，地連工部草堂深。美人名士俱千古，江水長流直到今。”

何人所寫看不清楚。又有一長聯曰： “幾層樓獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫譜：聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。

時而詩人吊古，時而猛士籌邊。只可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠墅香墳。

對此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉中。試從絕頂高呼，問問問，這半江月誰家之物？ 千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄：躍崗上龍，殞坡前鳳，臥關下虎，鳴井底蛙。

忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋撒些閑恨閑愁；曲檻回廊，消受得好風好雨，嗟余蹙蹙，四海無歸，跳死猢猻，終落在乾坤套里。

且向危梯頫首，看看看，那一塊云是我的天！” 大概為“清季江津鐘耘舫（名祖芬）先生”所撰，近人魏傳統補書。此聯比大觀樓孫髯翁聯尚多32字，前人評曰：“振衣千仞崗，濯足萬里流，高視闊步，有獨往獨來于天地之概，此大題目須大眼孔，放大光明，如椽大筆以狀之，乃無余恨耳。”

又有一聯： “壓江流以扶地脈，遠矚高瞻，則見玉壘云開，峨眉月朗，夔門日射，劍閣煙消，郁郁蔥蔥，助全蜀山川，鐘靈毓秀； 凌井絡而煥人文，閎中肆外，當如長卿賦麗，太白詩豪，坡老辭雄，南軒學正，麟麟炳炳，為西州豪杰，播美揚修。” 登崇麗閣，閣為木結構，樓梯窄而陡，上已不易，很擔心下的時候腳踏不穩。

每層樓上都有懸掛的木刻詩詞對聯等，可惜光線不好，拍照看不清楚；三樓的“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古；”的半邊對聯孤零零地掛在那里，上面匾額書“崇麗閣”三字，不知何人所題，中供一塑像，亦不知何人。登上四樓，真的在望江樓上望江流了。

錦江清且漣猗，渙渙地在左首彎過去；鷺鳥或掠飛于清清的江面，或翔集于公園內高大翠綠的銀杏樹間，此情此景，真的蕩滌心胸，令人憂煩全無。同時上樓的還有一幫老人，是一個旅游團的，上到四樓，確實不易。

下樓時，手把欄桿，慢慢放腳，心中惴惴，惟恐摔倒。看到一對外國的年輕夫婦，女的背一大約兩歲男孩“登登登”跑下樓去，真羨慕他們年輕和身體好。

望江樓的另一側是“濯錦樓”，蜀地以織錦名重天下，據說，在錦江里浣洗后的錦鮮艷亮麗。因是旅游淡季，樓內無人，黑洞洞什么也看不見。

匾題是“月色江聲共一樓”七字。 回身不遠，終于看到了“薛濤井”，和望江樓一樣，這應該是代表性景點了。

井周邊用欄桿護起，背面一類似照壁的墻上題“薛濤井”三個大字，旁邊是“康熙甲辰三月立”的說明。思越千載，當年的女詩人就是從這里汲水浣箋，制作出深紅花箋，寫出工整流利的詩句，與諸多名士相唱和；此時，這里闃無一人，只有我這來自黃海之濱的遠方游客在默默憑吊了。

井后是一長長的石刻詩畫墻，不及細看。其中有長白端秀仿元人本“薛濤小像”，唐。

8.關于安徽的詩句

設的門戶，形勢非常險要，“天門”即由此得名。

詩題中的“望”字，說明詩中所描繪的是遠望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清“望”的立腳點，所以往往把詩意理解錯了。

天門山夾江對峙，所以寫天門山離不開長江。詩的前幅即從“江”與“山”的關系著筆。

第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江（長江流經舊楚地的一段）沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。

由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽山），洪波噴流射東海。”

不過前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。

如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉向北。

這也許稱得上對長江流向的精細說明，但不是詩，更不能顯現天門奇險的氣勢。試比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。

黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。”“盤渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時出現的情景。

絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。 “兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”

這兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點醒“望”的立腳點和表現詩人的淋漓興會。

詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。

如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產生“兩岸青山相對立”的靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。

“出”字不但逼真地表現了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。

青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。

它似乎包含著這樣的潛臺詞：雄偉險要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠方來客，今天終于看見了你。 由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象。

如果要正題，詩題應該叫“舟行望天門山”。 2.贈汪倫 李 白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 [注釋] 1.汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。

這首詩就是贈給他的。 2.踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。

3.桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。 [簡析] 李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。

臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。

前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。

“將欲”與“忽聞”相照應，寫出了詩人驚喜的情態。“將欲”，正是小舟待發之時；“忽聞”，說明出于意料之外。

也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么語言來表達？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”

（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？ 明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。

太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”這一評論是恰當的。

寫出宋代著名茶詩句

武夷茶歌

范仲淹

年年春自東南來，建溪先暖冰微開。

溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。

寒夜

杜　耒

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

汲江煎茶

蘇　軾

活水還須活火烹，自臨釣石汲深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

茶雨已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未易禁三碗，坐數荒村長短更。

試院煎茶

蘇　軾

蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴。

蒙茸出磨細珠落，眩轉繞甌飛雪輕。

銀瓶瀉湯夸第二，未識古人煎水意。

君不見昔時李生好客手自煎，

貴從活火發新泉。

又不見今時潞公煎茶學西蜀，

定州花瓷琢紅玉。

我今貧病長苦饑，分無玉碗捧蛾眉。

且學公家作茗飲，磚爐石銚行相隨。

不用撐腸拄腹文字五千卷，

但愿一甌常及睡足日高時。

游諸佛舍一日飲釅茶七盞戲書勤師壁

蘇　軾

示病維摩元不病，在家靈運已忘家。

何煩魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。

和錢安道寄惠建茶

蘇　軾

我官于南今幾時，嘗盡溪茶與山茗。

胸中似記故人面，口不能言心自省。

為君細說我未暇，試評其略差可聽。

建溪所產雖不同，一一天與君子性。

森然可愛不可慢，骨清肉膩和且正。

雪花雨腳何足道，啜過始知真味永。

縱復苦硬終可錄，汲黯少戇寬饒猛。

草茶無賴空有名，高者妖邪次頑懭。

體輕雖復強浮泛，性滯偏工嘔酸冷。

其間絕品豈不佳，張禹縱賢非骨鯁。

葵花玉夸不易致，道路幽險隔云嶺。

誰知使者來自西，開緘磊落收百餅。

嗅香嚼味本非別，透紙自覺光炯炯。

粃糠團鳳友小龍，奴隸日注臣雙井。

收藏愛惜待佳客，不敢包裹鉆權幸。

此詩有味君勿傳，空使時人怒生癭。

和蔣夔寄茶

蘇　軾

我生百事常隨緣，四方水陸無不便。

扁舟渡江適吳越，三年飲食窮芳鮮。

金齏玉膾飯炊雪，海螯江柱初脫泉。

臨風飽食甘寢罷，一甌花乳浮輕圓。

自従舍舟入東武，沃野便到桑麻川。

剪毛胡羊大如馬，誰記鹿角腥盤筵。

廚中蒸粟埋飯甕，大杓更取酸生涎。

柘羅銅碾棄不用，脂麻白土須盆研。

故人猶作舊眼看，謂我好尚如當年。

沙溪北苑強分別，水腳一線爭誰先。

清詩兩幅寄千里，紫金百餅費萬錢。

吟哦烹噍兩奇絕，只恐偷乞煩封纏。

老妻稚子不知愛，一半已入姜鹽煎。

人生所遇無不可，南北嗜好知誰賢。

死生禍福久不擇，更論甘苦爭蚩妍。

知君窮旅不自釋，因詩寄謝聊相鐫。

問大冶長老乞桃花茶栽東坡

蘇　軾

周詩記苦荼，茗飲出近世。

初緣厭粱肉，假此雪昏滯。

嗟我五畝園，桑麥苦蒙翳。

不令寸地閑，更乞茶子蓺。

饑寒未知免，已作太飽計。

庶將通有無，農末不相戾。

春來凍地裂，紫筍森已銳。

牛羊煩訶叱，筐筥未敢睨。

江南老道人，齒發日夜逝。

他年雪堂品，空記桃花裔。

怡然以垂云新茶見餉報以大龍團

仍戲作小詩

蘇　軾

妙供來香積，珍烹具大官。

揀芽分雀舌，賜茗出龍團。

曉日云庵暖，春風浴殿寒。

聊將試道眼，莫作兩般看。

種茶

蘇　軾

松間旅生茶，已與松俱瘦。

茨棘尚未容，蒙翳爭交構。

天公所遺棄，百歲仍稚幼。

紫筍雖不長，孤根乃獨壽。

移栽白鶴嶺，土軟春雨后。

彌旬得連陰，似許晚遂茂。

能忘流轉苦，戢戢出鳥咮。

未任供臼磨，且可資摘嗅。

千團輸大官，百餅銜私斗。

何如此一啜，有味出吾囿。

次韻黃夷仲茶磨

蘇　軾

前人初用茗飲時，煮之無問葉與骨。

浸窮厥味臼始用，復計其初碾方出。

計盡功極至于磨，信哉智者能創物。

破槽折杵向墻角，亦其遭遇有伸屈。

歲久講求知處所，佳者出自衡山窟。

巴蜀石工強鐫鑿，理疏性軟良可咄。

予家江陵遠莫致，塵土何人為披拂。

次韻曹輔寄源試焙新茶

蘇　軾

仙山靈草濕行云，洗諞香肌粉末勻；

明月來投玉川子，清風吹破武林春。

要知玉雪心腸好，不是膏油首面新；

戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。

魯直以詩饋雙井茶次韻為謝

蘇　軾

江夏無雙種奇茗，汝陰六一夸新書。

磨成不敢付僮仆，自看湯雪生璣珠。

列仙之儒瘠不腴，只有病渴同相如。

明年我欲東南去，畫舫何妨宿太湖。

寄周安孺茶

蘇　軾

大哉天宇內，植物知幾族。

靈品獨標奇，迥超凡草木。

名從姬旦始，漸播桐君錄。

賦詠誰最先，厥傳惟杜育。

唐人未知好，論著始于陸。

常李亦清流，當年慕高躅。

遂使天下士，嗜此偶于俗。

豈但中土珍，兼之異邦鬻。

鹿門有佳士，博覽無不矚。

邂逅天隨翁，篇章互賡續。

開園頤山下，屏跡松江曲。

有興即揮毫，燦然存簡牘。

伊予素寡愛，嗜好本不篤。

粵自少年時，低回客京轂。

雖非曳裾者，庇蔭或華屋。

頗見綺紈中，齒牙厭粱肉。

小龍得屢試，糞土視珠玉。

團鳳與葵花，式砆雜魚目。

貴人自矜惜，捧玩且緘櫝。

未數日注卑，定知雙井辱。

于茲自研討，至味識五六。

自爾入江湖，尋僧訪幽獨。

高人固多暇，探究亦頗熟。

聞道早春時，攜客赴初旭。

驚雷未破蕾，采采不盈掬。

旋洗玉泉蒸，芳罄豈停宿。

須臾布輕縷，火候謹盈縮。

不憚頃間勞，經時廢藏蓄。

髹筒凈無染，箬籠勻且復。

苦畏梅潤侵，暖須人氣燠。

有如剛耿性，不受纖芥觸。

又若廉夫心，難將微穢瀆。

晴天敞虛府，石碾破輕綠。

永日遇閑賓，乳泉發新馥。

香濃奪蘭露，色嫩欺秋菊。

閩俗競傳夸，豐腴面如粥。

自云葉家白，頗勝中山茗。

好是一杯深，午窗春睡足。

清風擊兩腋，去欲凌鴻鵠。

嗟我樂何深，水經亦屢讀。

陸子咤中泠，次乃康王谷。

麻培頃曾嘗，瓶罌走僮仆。

如今老且懶，細事百不欲。

美惡兩俱忘，誰能強追逐。

姜鹽拌白土，稍稍從吾蜀。

沿欲外形體，安能徇心腹。

由來薄滋味，日飯止脫粟。

外慕既已矣，胡為此羈束。

昨日散幽步，偶上天峰麓。

山圃正春風，蒙茸萬旗簇。

呼兒為佳客，采制聊亦復。

地僻誰我從，包藏置廚簏。

何嘗較優劣，但喜破睡速。

況此夏日長，人間正炎毒。

幽人無一事，午飯飽蔬菽。

困臥北窗風，風微動窗竹。

乳甌十分滿，人世真局促。

意爽飄欲仙，頭輕快如沐。

昔人固多癖，我癖良可贖。

為問劉伯倫，胡然枕糟曲。

贈包安靜先生茶三首

蘇　軾

皓色生甌面，堪稱雪見羞。

東坡調詩腹，今夜睡應休。

建茶三十片，不審味如何。

奉贈包居士，僧房戰睡魔。

野菜初出珍又珍，送與安靜病酒人。

便須起來和熱吃，不消洗面裹頭巾。

龍 鳳 茶

王禹偁

樣標龍鳳號題新，賜得還因作近臣。

烹處豈期商嶺水，碾時空想建溪春。

香于九畹芳蘭氣，圓如三秋皓月輪。

愛惜不嘗惟恐盡，除將供養白頭親。

烹北苑茶有懷

林　逋

石碾輕飛瑟瑟塵，乳香烹出建溪春。

人間絕品應難識，閑對茶經憶古人。

伯堅惠新茶

劉　著

建溪玉餅號無雙，雙井為奴日鑄降。

忽聽松風翻蟹眼，卻疑春雪落寒江。

嘗茶和公儀

梅堯臣

都籃攜具上都堂，碾破云團北焙香。

湯嫩水清花不散，口甘神爽味偏長。

莫夸李白仙人掌，且作盧仝走筆章。

亦欲清風生兩腋，從教吹去月輪旁。

嘗　新　茶

曾　鞏

麥粒收來品絕倫,葵花制出樣爭新。

一杯永日醒雙眼,草木英華信有神。

茶　灶

朱　熹

仙翁遺石灶，宛在水中央。

飲罷方舟去，茶煙裊細香。

寄茶與和甫

王安石

彩絳縫囊海上舟，月團蒼潤紫煙浮。

集英殿里春風晚，分到并門想麥秋。

寄茶與平甫

王安石

碧月團團墮九天，封題寄與洛中仙。

石樓試水宜頻啜，金谷看花莫漫煎。

陪諸公登南樓啜新茶

家弟出建除體詩諸公既和

陳與義

建康九醞羙，侑以八品珍。

除瘴去熱惱，與茶不相親。

滿月墮九天，紫面光磷磷。

平生酪奴謗，脈脈氣未申。

定論得公詩，雅號知凝神。

執持甘露椀，未覺有等倫。

破睡及四座，愧我非嘉賓。

危樓與世隔，萬事不及唇。

成公方坐嘯，賞此玉花勻。

收杯未要忙，再試晴天云。

開口得一笑，茲游念當頻。

閉眼歸默存，助發梨棗春。

與周紹祖分茶

陳與義

竹影滿幽窗，欲出腰髀懶。

何以同歲暮，共此晴云椀。

摩挲蟄雷腹，自笑計常短。

異時分憂虞，小杓勿辭滿。

北巖采新茶用忘懷錄中法煎飲

欣然忘病之未去

陸　游

槐火初鉆燧，松風自候湯。

攜籃苔徑遠，落爪雪芽長。

細啜襟靈爽，微吟齒頰香。

歸時更清絕，竹影踏斜陽。

啜茶示兒輩

陸　游

圍坐團欒且勿嘩，飯余共舉此甌茶。

麤知道義死無憾，已迫耄期生有涯。

小圃花光還滿眼，高城漏鼓不停撾。

閑人一笑真當勉，小榼何妨問酒家。

飯罷碾茶戲書

陸　游

江風吹雨暗衡門，手碾新茶破睡昏。

小餅戲龍供玉食，今年也到浣花村。

烹茶

陸　游

麴生可論交，正自畏中圣；

年來衰可笑，茶亦能作病。

噎嘔廢晨飧，支離失宵瞑。

是身如芭蕉，寧可與物競。

兔甌試玉塵，香色兩超勝。

把玩一欣然，為汝烹茶竟。

三游洞前巖下小潭水甚奇取以煎茶

陸　游

苔徑芒鞋滑不妨，潭邊聊得據胡床。

巖空倒看峰巒影，澗遠中含藥草香。

汲取滿瓶牛乳白，分流觸石佩聲長。

囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗。

試茶

陸　游

蒼爪初驚鷹脫韝，得湯已見玉花浮。

睡魔何止避三舍，歡伯直知輸一籌。

日鑄焙香懷舊隱，谷簾試水憶西游。

銀瓶銅碾俱官樣，恨欠纖纖為捧甌。

試茶

陸　游

北窗高臥鼾如雷，誰遣香茶挽夢回？

綠地毫甌雪花乳，不妨也道入閩來。

試茶

陸　游

強飯年來幸未衰，睡魔百萬要支持。

難從陸羽毀茶論，寧和陶潛止酒詩？

乳井簾泉方遍試，柘羅銅碾雅相宜。

山僧剝啄知誰報？正是松風欲動時。

睡起試茶

陸　游

笛材細織含風漪，蟬翼新裁云碧帷。

端溪硯璞斲作枕，素屏畫出月墮空。

朱欄碧甃玉色井，自候銀瓶試蒙頂。

門前剝啄不嫌渠，但恨此味無人領。

同何元立蔡肩吾至東丁院汲泉煮茶

陸　游

一州佳處盡裴回，惟有東丁院未來。

身是江南老桑苧，諸君小住共茶杯。

雪芽近自峨嵋得，不減紅囊顧渚春。

旋置風爐清樾下，它年奇事記三人。

喜得建茶

陸　游

玉食何由到草萊，重奩初喜坼封開。

雪霏庾嶺紅絲磑，乳泛閩溪綠地材。

舌本常留甘盡日，鼻端無復鼾如雷。

故應不負朋游意，手挈風爐竹下來。

效蜀人煎茶戲作長句

陸　游

午枕初回夢蝶床，紅絲小磑破旗槍。

正須山石龍頭鼎，一試風爐蟹眼湯。

巖電已能開倦眼，春雷不許殷枯腸。

飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍香？

謝王彥光提刑見訪并送茶

陸　游

邇英帷幄舊儒臣，肯顧荒山野水濱。

不怕客嘲輕薄尹，要令我識老成人。

颿回鼓轉東城暮，酒冽橙香一笑新。

遙想解酲須底物，隆興第一壑源春。

雪后煎茶

陸　游

雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎。

一毫無復關心事，不枉人間住百年。

夜汲井水煮茶

陸　游

病起罷觀書，袖手清夜永。

四鄰悄無語，燈火正凄冷。

山童亦睡熟，汲水自煎茗。

鏘然轆轤聲，百尺鳴古井。

肺腑凜清寒，毛骨亦蘇省。

歸來月滿廊，惜踏疏梅影。

晝臥聞碾茶

陸　游

小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。

玉川七碗何須爾，銅碾聲中睡已無。

催公靜碾茶

黃庭堅

雪里過門多惡客，春陰只惱有情人。

睡魔正仰茶料理，急遣溪童碾玉塵。

奉同六舅尚書詠茶碾煎烹三首

黃庭堅

要及新香碾一杯，不應傳寶到云來。

碎身粉骨方余味，莫厭聲喧萬壑雷。

風爐小鼎不須催，魚眼長隨蟹眼來。

深注寒泉收第一，亦防枵腹爆乾雷。

乳粥瓊糜霧腳回，色香味觸映根來。

睡魔有耳不及掩，直拂繩床過疾雷。

奉謝劉景文送團茶

黃庭堅

劉侯惠我大玄璧，上有雌雄雙鳳跡。

鵝溪水練落春雪，粟面一杯增目力。

劉侯惠我小玄璧，自裁半璧煮瓊爢。

收藏殘月惜未碾，直待阿衡來說詩。

絳囊團團余幾璧，因來送我公莫惜。

個中渴羌飽湯餅，雞蘇胡麻煮同吃。

公益嘗茶

黃庭堅

子云窗下草玄經，寒雀爭喧戶晝扃。

好事應無攜酒榼，相過聊欲煮茶瓶。

寄新茶與南禪師

黃庭堅

筠焙熟香茶，能醫病眼花。

因甘野夫食，聊寄法王家。

石缽收云液，銅瓶煮露華。

一甌資舌本，吾欲問三車。

今歲官茶極妙而難為賞音者

戲作兩詩用前韻

黃庭堅

雞蘇狗虱難同味，懷取君恩歸去來。

青箬湖邊尋顧陸，白蓮社里覓宗雷。

乳花翻椀正眉開，時苦渴羌沖熱來。

知味者誰心已許，維摩雖默語如雷。

省中烹茶懷子瞻用前韻

黃庭堅

合門井不落第二，竟陵谷簾定誤書。

思公煮茗共湯鼎，蚯蚓竅生魚眼珠。

置身九州之上腴，爭名焰中沃焚如。

但恐次山胸壘塊，終便酒舫石魚湖。

送張子列茶

黃庭堅

齋余一椀是常珍，味觸色香當幾塵。

借問深禪長不臥，何如官路醉眠人。

戲答荊州王充道烹茶四首

黃庭堅

三徑雖鋤客自稀，醉鄉安穩更何之。

老翁更把春風椀，靈府清寒要作詩。

茗椀難加酒椀醇，暫時扶起藉糟人。

何須忍垢不濯足，苦學梁州陰子春。

香從靈堅壟上發，味自白石源中生。

為公喚覺荊州夢，可待南柯一夢成。

龍焙東風魚眼湯，個中即是白云鄉。

更煎雙井蒼鷹爪，始耐落花春日長。

謝公擇舅分賜茶三首

黃庭堅

外家新賜蒼龍璧，北焙風煙天上來。

明日蓬山破寒月，先甘和夢聽春雷。

文書滿案惟生睡，夢里鳴鳩喚雨來。

乞與降魔大圓鏡，真成破柱作驚雷。

細題葉字包青箬，割取丘郎春信來。

拚洗一春湯餅睡，亦知清夜有蚊雷。

謝人惠茶

黃庭堅

一規蒼玉琢蜿蜒，藉有佳人錦段鮮。

莫笑持歸淮海去，為君重試大明泉。

謝王炳之惠茶

黃庭堅

平生心賞建溪春，一邱風味極可人。

香包解盡寶帶胯，黑面碾出明窗塵。

家園鷹爪改嘔泠，官焙龍文常食陳。

於公歲取壑源足，勿遣沙溪來亂真。

西江月·茶詞

蘇　軾

龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙。苗裔來從北苑。

湯發云腴釅白，盞浮花乳輕圓。人間誰敢更爭妍。斗取紅窗粉面。

訴　衷　情

張　掄

閑中一盞建溪茶,香嫩雨前芽,磚爐最宜石銚，裝點野人家。

三昧手，不須夸。滿甌花。睡魔何處，兩腋清風，興滿煙霞。

風　流　子

王千秋

夜久燭花暗，仙翁醉、豐頰縷紅霞。正三行鈿袖，一聲金縷，卷茵停舞，側火分茶。笑盈盈，濺湯溫翠碗，折印啟緗紗。玉筍緩搖，云頭初起，竹龍停戰，雨腳微斜。

清風生兩腋，塵埃盡，留白雪、長黃芽。解使芝眉長秀，潘鬢休華。想竹宮異日，袞衣寒夜，小團分賜，新樣金花。還記玉麟春色，曾在仙家。

謁　金　門

吳　潛

湯怕老,緩煮龍芽鳳草,七碗徐徐撐腹了。廬家詩興渺。

君豈荊溪路杳。我已涇川夢繞。酒興茶酣人語悄。莫教雞聒曉。

浣　溪　沙

周　密

竹色苔香小院深。蒲團茶鼎掩山扃。松風吹盡世間塵。

靜養金芽文武火，時調玉軫短長清。石床閑臥看秋云。

浣　溪　沙

程大昌

水遞迢迢到日邊。清甘夸說與茶便。誰知絕品了非泉。

旋挹天花融湩液，凈無土脈污芳鮮。乞君風腋作飛仙

關于五臺山詩詞

關于五臺山詩詞有：

《送僧游五臺兼謁李司空》

《北望清涼山 》

《僧伽歌》

《夜聽許十一誦詩愛而有作》

《送僧游臺》

五臺山：五臺山位列中國佛教四大名山之首，位于山西省東北部，在北緯38°50'～39°05'、東經113°29'～113°44'之間，隸屬忻州市五臺縣，西南距省會太原市230公里，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環抱，方圓達250公里，總面積592.88平方公里。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。素有“金五臺、銀峨眉、銅普陀、鐵九華”之說，同時五臺山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。2015年4月2日，五臺山風景名勝區因擾亂旅游市場秩序，被國家旅游局警告。

上述詩詞全文如下：

（1）《送僧游五臺兼謁李司空》 張 籍

遠去見雙節，因行上五臺。

化樓侵曉出，雪路向春開。

邊寺連烽去，胡兒聽法來。

定知巡禮后，解夏始應回。

（2）《北望清涼山 》?蘇 軾

西登太行山，北望清涼山。

晴空浮五髻，晻靄卿云間。

余光人巖石，神草出茅菅。

何人相指擬，稍稍落人寰。

能令墮指兒，虬髯茁冰顏。

祝君如此草，為民已痌瘝。

我亦老且病，眼花腰腳頑。

念當勤致此，莫作河東慳。

（3）《僧伽歌》?李白

真僧法號號僧伽，有時與我論三車。

問言誦咒幾千遍，口道恒河沙復沙。

此僧本住南天竺，為法頭陀來此國。

戒得長天秋月明，心如世上青蓮色。

意清凈，貌棱棱，亦不減，亦不增。

瓶里千年舍利骨，手中萬歲胡孫藤。

嗟予落泊江淮久，罕遇真僧說空有。

一言懺盡滿羅夷，再禮渾除犯輕垢。

（4）《夜聽許十一誦詩愛而有作》杜 甫

許生五臺賓，業白出石壁。

余業師粲可，身猶縛禪寂。

何階子方便，謬引為匹敵。

離素晚相逢，倉蒙欣有擊。

誦詩渾游衍，四座皆辟易。

應手看捶鉤，清心所鳴鏑。

精微穿溟滓，飛動催霹靂。

陶謝不枝梧，風騷藝推激。

紫燕自超詣，翠駁誰剪剔?

君意人莫名，人間夜寥闃。

（5）《送僧游臺》?貫 休

羨師游五頂，乞食值年豐。

去去誰為侶，棲棲力已充。

濁河高岸坼，衰草古城空。

必到華嚴寺，憑師問辯公

關于陸游的資料和平生寫的詩

《書憤》

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

（陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機會，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴。“氣如山”的雄心壯志與“空自許”的現實形成了強烈的反差，郁結在心的郁悶、失意、悲愴化做了滔滔江水狂瀉而出，有著非常強的感染力。） 陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，[南宋]著名愛國詩人，陸游二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉后仍攻讀兵書，刻苦習武，準備抗金衛國。

1162年，宋孝宗趙慎起用主戰派張浚，準備北伐。孝宗召見了陸游，陸游趁此良機提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉。1170年，陸游到夔州（今四川奉節縣）任通判。后來又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務，積極向王炎提出恢復中原的作戰策略。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陸游的作戰主張不僅得不到實現，自己也被調到成都府安撫司任參儀官。

1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。不久，又被調到嘉州（四川樂山），年底才又回到蜀州。報國無門，愛民無力，終于在1174年十月，陸游又被調到榮州（四川榮縣）去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時間，但對蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫了許多記念蜀州的詩篇。蜀州人民也懷念放翁詩人，詩人長溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱趙陸公祠，后改稱“二賢祠”。現在，“二賢祠”已改建為“陸游紀念館”。

八百多年來，蜀州人民懷念偉大的愛國詩人，人們扶老攜幼，不遠千百里前來瞻仰、憑吊陸游。罨花池是陸游生活過的地方，這里的水榭樓臺、林木花草，都篆刻下傳大詩人憂國憂民的詩篇。

《出師》

一表真名世，千載誰堪伯仲間。

《卜算子·詠梅》

“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”。

（“驛外”二句，說梅花流離淪落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。他早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，后來又因“力說張浚用兵”被免職。他在南宋茍且偷安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節操。）

《關山月》

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。

笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！

遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。

[《關山月》就題意而生發，敘寫同一個月光之下，關山(邊境)內外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態。前四句寫將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。后四句寫遺民：渴望恢復，連年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂悲苦。詩歌的重點是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂”則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是“和戎”的國策。全詩以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的時代色彩，無聲地吐訴著作者心頭對“和戎”國策的譴責和報國無門的憾恨。]

《十一月四日風雨大作》

僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

（作此詩時作者已經六十八歲，盡管年老體衰，閑居鄉下，卻仍然盼望著為國盡力。一個深夜，風雨交加，詩人睡夢中仿佛正在戰場上激烈拼殺。詩歌深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表現了詩人崇高的愛國之情。 ）

阿姥

城南倒社下湖忙，阿姥龍鍾七十強。

猶有塵埃嫁時鏡，東涂西抹不成妝。

阿通自閩中歸甫九歲頗有老成之風作此詩示之

通子還家已九齡，從師衿佩兩青青。

長成勉作功名計，勿學衰翁老一經。

哀北

太行天下脊，黃河出昆侖。

山川形勝地，歷世多名臣。

哀哉六十年，左衽淪胡塵。

抱負雖奇偉，沒齒不得伸。

老夫實好義，北望常酸辛。

何當擁黃旗，徑涉白馬津？

窮追殄犬羊，旁招出鳳麟。

努力待傳檄，勿謂吳無人！

哀郢

遠接商周祚最長，北盟齊晉勢爭強。

章華歌舞終蕭瑟，云夢風煙舊莽蒼。

草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏。

離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。

哀郢

荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。

天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。

淋漓痛飲長亭暮，慷慨悲歌白發新。

欲吊章華無處問，廢城霜露濕荊榛。

艾如張

錦膺繡羽名山雞，清泉可飲林可棲；

稻粱滿野棄不啄，雖有奇禍無階梯。

東村西村煙雨晚，蕭艾離離林薄淺；

翩然一下駭機發，汝雖知悔安能免！

漢家天子南山下，萬騎合圍窮日夜。

犬牙鷹爪死不辭，觸機折頸吁可悲！

愛閑

愛閑惟與病相宜，壯歲懷歸老可知。

睡熟素書橫竹架，吟余犀管閣銅螭。

水芭蕉潤心抽葉，盆石榴殘子壓枝。

堪笑放翁頭白盡，坐消長日事兒嬉。

愛閑

今日先生病體輕，愛閑猶有舊心情。

帖看貞觀行間印，琴記中郎爨下聲。

衣焙溫溫香欲透，雪檐滴滴日初晴。

客來一笑明窗底，枉道為農事耦耕。

安流亭俟客不至獨坐成詠

憶昔西征鬢未霜，拾遺陳跡吊微茫。

蜀江春水千帆落，禹廟空山百草香。

馬影斜陽經劍閣，櫓聲清曉下瞿唐。

酒徒云散無消息，水榭憑欄淚數行。

安期篇

我昔游岷峨，捫蘿千仞峰。

丈人倚赤藤，恐是安期翁。

贈我一丸藥，五云出瓢中，

服之未轉刻，瑩然冰雪容。

素手掬山靄，綠發吹天風。

丈人顧我喜，共騎一蒼龍。

蓬萊亦何求，愛此萬里空。

卻來過齊州，螘垤看青嵩。

安仁道中

千古臨邛路，飄然偶獨游。

病身那迫老，遠客更禁秋。

水退橋未葺，渡閑船自流。

飛騰付年少，回首思悠悠。

安仁道中

三驛未為遠，衰翁愁出門。

貪程多卒卒，失眠每昏昏。

天大圍平野，江回隔近村。

何時有余俸，小筑占云根。

庵中晨起書觸目

山重水復怯朝寒，一卷窗間袖手看。

朱擔長瓶列云液，絳囊細字拆龍團。

數峰移自侏儒國，一研來從黯淡灘。

要識放翁頑鈍處，胸中七澤著猶寬。

庵中晨起書觸目

暉暉初日上簾勾，漠漠清寒透衲裘。

雪棘并棲雙鵲暝，金環斜絆一猿愁。

廉宣臥壑松楠老，王子穿林水石幽。

戲事自憐除未盡，此生行欲散風漚。

庵中晨起書觸目

賦形不使面團團，聳膊心知到骨寒。

晏子元非枕鼓士，杜生那有切云冠。

時扶遷客桄榔杖，日厭詩人苜蓿盤。

賴是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。

庵中晨起書觸目

初歸誓墓老鄉邦，手結茆茨近小江。

北渚露沾行藥屐，東廂日射勘書窗。

孤忠自信丹心折，萬事空成雪鬢霜。

長愧宗人白崖老，贈行期我鹿門龐。

庵中獨居感懷

身愈龍鍾發愈稀，流年冉冉迫殘暉。

讀書十紙勤雖在，上樹千回事已非。

仗馬曾鳴宜取斥，牧羝雖乳亦忘歸。

余生自笑知何似？萬里遼天老令威。

庵中獨居感懷

自閉庵門不點燈，惰耕村叟罷參僧。

一生已是膠黏日，投老安能夏造冰？

頑面敢辭乾汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。

高舂睡熟無多笑，那有禪師解放鷹。

庵中獨居感懷

無錢溪女亦留魚，有雨東家每借驢。

藜粥數匙晨壓藥，松肪一碗夜觀書。

黃紬被暖閑無厭，白布衫長樂有余。

南陌東阡春事動，放翁作計未全疏。

庵中紀事用前輩韻

掃灑一庵躬瑣細，蓬戶朝昏手開閉。

荒山斸藥須長鑱，小灶煎茶便短袂。

空中咄咄安用書，身外悠悠固難計。

山僧野叟到即留，麥飯葵羹貴能繼。

久貧奴婢多散去，豈有跣足井椎髻。

負薪長歌過此生，直疑身在鴻荒世。

庵中晚思

小庵摩腹獨彷徉，俗事紛紛有底忙？

云影忽生鴉蔽日，雨聲不斷葉飛霜。

經綸正復慚伊傳，雜駁猶能陋漢唐。

卷盡殘書窗已晚，笑呼童子換爐香。

庵中夜興

示疾維摩無侍者，夜闌自掩草庵門。

有情梅影半窗月，相應雞聲十里村。

紙帳擁裘尋斷夢，地爐撥火暖殘樽。

扶衰又踐新春境，萬事元知不足論。

庵中雜書

蒲龕坐久暖如春，紙被無聲白似云。

除卻放生并施藥，更無一事累天君。

庵中雜書

謀生安用苦區區？豆飯藜羹未遽無。

若使天年猶合活，不妨自有谷於菟。

庵中雜書

萬物并作吾觀復，眾人皆醉我獨醒。

走遍世間無著處，閉門鋤菜伴園丁。

庵中雜書

茅茨一室有余樂，轍環四海誰知心？

輟耕壟上鴻鵠志，長嘯山中鸞鳳音。

八十三吟

石帆山下白頭人，八十三回見早春。

自愛安閑忘寂寞，天將強健報清貧。

枯桐已爨寧求識？弊帚當捐卻自珍。

桑苧家風君勿笑，它年猶得作茶神。

八十四吟

八十仍逾四，遲留未告行。

筮言災退散，醫賀脈和平。

耕牧猶能力，癡頑每自驚。

所嗟經學廢，心愧濟南生。

八十四吟

新歲八十四，自宜形影孤。

睡憑書擯相，愁賴酒枝梧。

兒問離騷字，僧傳本草圖。

孰言生計薄，種芋已成區。

八十四吟

七十人稀到，吾過十四年。

交游無輩行，懷抱有曾玄。

飲敵騎鯨客，行追縮地仙。

城南春事動，小蹇又翩翩。

八十一吟

八十古云耄，吾今不啻過。

山程雨芒屩，水宿一漁蓑。

雞唱劉琨舞，牛疲甯戚歌。

春寒欺短褐，將奈此翁何！

八月二十二日嘉州大閱

陌上弓刀擁寓公，水邊旌旆卷秋風。

書生又試戎衣窄，山郡新添畫角雄。

早事樞庭虛畫策，晚游幕府愧無功。

草間鼠輩何勞磔，要挽天河洗洛嵩。

八月二十三夜夢中作

道士上天鵝一只，老僧住庵云半間。

去來盡向無心得，癡黠相除到處閑。

江山千里互明晦，魚鳥十年相往還。

高巖縹緲人不到，醉中為子題其顏。

八月九日晚賦

薄晚悠然下草堂，綸巾鶴氅弄秋光。

風經樹杪聲初緊，月入門扉影正方。

一世不知誰后死，四時可愛是新涼。

從今覓醉其當勉，酒似鵝兒破殼黃。

八月三日驟涼有感

殘暑侵人畏汗沾，清秋乍見月纖纖。

自燒熟火添香獸，旋把寒泉注硯蟾。

佳客誤占螢入戶，遠書空喜鵲鳴檐。

悠然獨對清燈臥，誰念柴門老病兼？

八月十四日夜湖山觀月

長空露洗玻璃碧，紫金之盤徑三尺；

忽看擘地出人間，桂樹扶疏如淡墨。

攬衣獨立鏡湖邊，風露萬頃秋渺然；

開帆詎必入東海，騎鯨便可追飛仙。

冰壼玉瀣侵骨冷，醉看孤鸞舞清影。

夜闌歸舍人已眠，卻倩天風為吹醒。

八月十四夜三叉市對月

去年看月籌邊樓，云罅微光如玉鉤，

主人不樂客嘆息，清歌空送黃金舟。

今年看月三叉市，纖云不作良宵祟，

素娥命鴐洗客愁，我亦傾杯邀共醉。

風露萬里方渺然，冰輪無轍行碧天。

盈盈耿耿意無盡，月不忍落人忘眠。

一言欲報廣寒殿，茅檐華屋均相見。

明年萬事不足論，但愿月滿人常健。

八月四日夜夢中作

太華巉巉敷水長，白驢依舊系斜陽。

山深乳洞藥爐冷，花發云房醅甕香。

鄰叟一樽迎谷口，蠻童三髻拜溪傍。

中原俯仰成今古，物外自閑人自忙。

八月五日夜半起飲酒作草書數紙

有漏神仙有發僧，碧幮欹枕對秋燈。

忽然起索三升酒，颯颯蛟龍入剡藤。

八月一日微雨驟涼

流汗沾衣喘不供，孰知有此快哉風！

新涼忽覺從天下，殘暑真成掃地空。

恰轉輕雷過林塢，已吹好雨到簾櫳。

幽人病愈閑無事，剩賦歌詩樂歲豐。

巴東令廨白云亭

寇公壯歲落巴蠻，得意孤亭縹緲間。

常倚曲闌貪看水，不安四壁怕遮山。

遺民雖盡猶能說，老令初來亦愛閑。

正使官清貪至骨，未妨留客聽潺潺。

巴東遇小雨

暫借清溪伴釣翁，沙邊微雨濕孤篷。

從今詩在巴東縣，不屬灞橋風雪中。

巴東遇小雨

西游萬里亦何為，欲就騷人乞棄遺。

到此宛然詩不進，始知才分有窮時。

跋馮氏蘭亭

堂堂淮陰侯，夫豈噲等伍？

放翁評此本，可作蘭亭祖。

跋馮氏蘭亭

繭紙藏昭陵，千載不復見。

此本得其骨，殊勝蘭亭面。

白帝泊舟

客路閑無事，津亭爽有余。

峽江春漲減，瀼岸夜燈疏。

老矣孤舟里，依然十載初。

倦游思稅駕，更覺愛吾廬。

白發

白發今年一倍增，閉門養此老無能。

牛羊被野霜天晚，禾稼連云歲事登。

未午舂炊余脫粟，乍寒包裹有粗繒。

自憐未廢詩中業，父子蓬窗共一燈。

白發

白發千莖綠鬢稀，臥看鵷鷺刺天飛。

平生竊鄙貢公喜，故里但思陶令歸。

清坐了無書可讀，殘年賴有佛堪依。

君看世事皆虛幻，屏酒長齋豈必非！

白發

疾病侵壯年，發恐不及白；

偶賴針石功，寓世成久客。

行年垂七十，霜雪紛滿幘，

耳目雖已衰，亦未與人隔。

濯纓千頃湖，送老五畝宅。

大布縫長衫，東阡復南陌。

白發

我生實多邅，九折行晚途。

憂傷日熏心，驚見頰與顱。

稍生秋風時，競出寒雨余。

星星初尚稀，戢戢不可除。

昔如春柳妍，今作霜蓬枯。

蓬枯有再綠，念我豈得如。

平昔樂方外，固與功名疏。

投鑷三嘆息，金丹豈無書！

白發

蕭蕭白發濯洽浪，剡曲西南一草堂。

飲水讀書貧亦樂，杜門養病老何傷。

已成五畝扶犁叟，誰記三朝執戟郎！

正似籬邊數枝菊，歲殘猶復耐冰霜。

白干鋪別傅用之主簿

我行忽百里，送客亦已空，

傅子獨眷眷，旦暮隨此翁。

謝之不肯去，瘦馬沖北風，

泥濺及馬臆，霜飛逼裘茸。

茅店得小語，慨然念年兇，

不作兒女悲，道義相磨礱。

我歸亦何為，魚鳥愁池籠。

君乃臺閣人，鸞鳳儀笙鏞。

若耶遶青山，天祿摩蒼穹。

此別各努力，出處何必同。

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