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李商隱為什么號玉溪生？求解

永樂縣有一溪水，永樂澗。《水經注》載：“河水又東，永樂澗之水注之，水北出于薄山，南流，經河北縣故城西”河北縣即永樂縣，“永樂縣，本漢河北縣地，周明帝改河北縣為永樂縣。”（《元和郡縣志》）李移家永樂后，即往在這條溪水邊。永樂澗又稱玉溪，“故山峨峨，玉溪在中”，故李商隱自號玉溪生。清人姬光璧有《玉溪生故居詩》序：“玉溪，永樂水名，唐李商隱嘗隱居之，號玉溪生。”

李商隱號“玉溪生”還是“玉豀生”

您好

溪，豀 兩個是異體字，就是同樣的意思同樣的讀音，僅僅字形不同。文字改革，規定統一使用“溪”字，“豀”被劃為異體字，廢棄不用了。

所以說您看到

有的地方寫的是“玉溪生”有的地方寫的是“玉豀生”。是正常的

現在都是叫做李商隱號“玉溪生”

希望回答可以幫助你

李商隱簡介

李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。李商隱又與李賀、李白合稱“三李”。

與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。

李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。

其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

擴展資料：

李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時政題材的占了相當比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。

它們絕不是“發思古之幽情”的無病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼于借鑒歷史的經驗教訓來指陳政事、譏評時世加以補充發揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。無題詩是李商隱獨具一格的創造。

它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來令人回腸蕩氣。幼年的環境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系，其人生態度是積極入世、渴望有所作為的。

同時，他頗能獨立思考，很早便對“學道必求古，為文必有師法”的說教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。

在詩歌創作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風格和南朝輕倩流麗的詩體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩篇，如《燕臺》、《河陽》、《河內》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩便開始表現出憤懣不平之氣和對社會的某些批判。

大和末，甘露之變以血淋淋的現實打開他的眼界，使他在思想上和創作上都大進一步。這時他寫的《有感二首》、《重有感》等詩，批判腐朽政治已相當深刻有力。

參考資料：李商隱 百度百科

玉溪生是什么意思 玉溪生的介紹

1、玉溪生；[ yù xī shēng ]；唐詩人李商隱的別號。李商隱（約813年～約858年），字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南省沁陽市）人。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。

2、開成二年（837年），進士及第，起家秘書省校書郎，遷弘農縣尉，成為涇原節度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李黨爭”的政治旋渦，備受排擠，一生困頓不得志。大中末年，病逝于鄭州。

3、李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學價值頗高。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

唐代詩人李商隱生平簡介

李商隱，也叫李義山，號樊南生，晚唐年間著名的詩人，下面是我為你 收集 整理的李商隱生平簡介，希望對你有幫助!

李商隱生平簡介

李商隱，字義山，號玉溪生，唐代著名的詩人，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”。

李商隱幼年喪父，只能跟隨母親回鄉，生活比較清貧，他又是家中的長子，所以少時經常幫別人抄書來換錢，以貼補家用，幸得一位堂叔教他五經詩文，使他寫得一手好文章。公元829年，李商隱一家遷到了洛陽，結識了白居易與令狐楚等人，并得到了令狐楚的器重。后令狐楚調職，李商隱返鄉，曾到王屋山學過道。

公元837年，李商隱考取了進士，但他的為官之路并不順利，期間還被卷入了牛李爭斗的 政治 漩渦中，一生不得志。公元858年，抑郁寡歡的李商隱在鄭州病故。

雖然仕途不順，但李商隱還是留下了許多優美動人的詩詞。李商隱是唐朝為數不多刻意追求詩美的詩人，擅長詩歌寫作，在駢文上也頗有造詣，他的詩歌構思新奇，風格鮮明，廣為流傳。李商隱流傳下來的詩歌近六百余首，比較著名的有《夜雨寄北》、《錦瑟》、《無題》等等。

李商隱的 故事

李商隱曾經表示自己與唐朝的圣上是同宗的親緣關系，然而經過考證也已經確認了他的確是唐朝皇室的遠房親戚，但是由于沒有具體的 歷史 文獻來說明，而兩者之間的關系應該已經是相當遠的距離，因此盡管李商隱在作品中多次闡述這一點實際上也并沒有給他帶來絲毫實真實利益。

而李商隱一戶人家中有三名進士，其中第一位考中進士的是李商隱的爺爺李叔洪，十九歲的時候一舉中第，于安陽任官，即安陽君，二十九歲去世，為官十年，歷史上關于他的記載很少。

關于李商隱的 傳說 ，在后人的史料筆記中能找到不少。其中在宋朝的史料記載中，稱年長的白居易晚年十分賞識李商隱，很愛讀他的詩，有一次甚至開玩笑表示死了以后希望可以投胎成為李商隱的兒子。李商隱的大兒子出生以后，李商隱真的給他取名叫做白老，結果這個兒子甚是愚蠢，等到小兒子出生以后，十分聰明伶俐，大家都笑稱就算是白居易投胎到李家，也肯定是小兒子。

北宋年間還有一個“西昆體”詩派，由楊億等幾個人相互唱和詩歌，以繼承李商隱的詩風得而出名。當時的社會上有一位專門裝扮成李商隱的表演人，整日穿著殘破不堪的衣衫，對著別人說是楊億硬生生撕爛了他的衣服，從而引得眾人大笑。因此后來有一種說法聲稱西昆派對于李商隱詩歌的繼承是生吞活剝的表現。

李商隱的代表作

李商隱在對詩歌方面的貢獻，有一個很大的特別之處在于他獨創的無題詩，他一生寫有“無題”數首，其中眾人耳熟能詳的名句“心有靈犀一點通”就是出自他的《無題·昨夜星辰昨夜風》，這首詩是詩人用以追憶自己當時所見的艷情場面。

從內容上面看，第一句中用“昨夜”來指出是追憶往事，而第三四兩句則是用他物來作比較，“身無彩鳳”寫的是當時之情。而五六句則是從兩人之間的默契轉為對于整個宴會的描寫，而到了七八句則是從戀情的愉悅寫到了“聽鼓應官”導致歡情蕩然無存。整首詩從詩人的心理活動著手，他的感受真實細致，將一段可意卻不可言的感情描寫得錯綜復雜而又刻畫入微，令人在悲涼的基調與氛圍下讀起來似解非解，既像寫給相戀卻不能相伴的愛人，又像是寫給難以相識的君臣關系，看似如此卻又仿佛沒這么世俗，將李詩的妙義展露無遺。

從詩文大意上看，全詩講的是，昨天晚上星辰璀璨，夜間伴有微微涼風。我們酒宴定在畫樓的西邊，桂堂的東部。我們身體上缺乏能夠得以齊飛的彩鳳兩翼，心中卻如同有神異的犀牛般能感受彼此的情思。共同猜拳嬉鬧，隔著位子對飲暖心，分成小組玩行酒令，得出勝負被燭光映得滿臉通紅。只可惜五更已打，我要去上早朝了，只能趕馬赴秘書省，如同隨風飄蕩的蓬蒿。

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李商隱 為什么號玉溪生

李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。

“玉溪”，是今河南濟源境內王屋山下的一條溪谷。據說李商隱青年時代曾在附近修習道術。　

“樊南”，指長安（今陜西西安）城南的樊川，景色優美。

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