韓?一共寫了多少首古詩,韓翃寫了哪些詩
大家好,關于韓?一共寫了多少首古詩很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來為大家分享一下關于韓翃寫了哪些詩的相關知識,文章篇幅可能較長,還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對各位有所幫助!
李白一共寫了多少首詩?有什么詩集?
李白一生的詩作具體數目不可知,但就現存的看,有兩種說法:
一說:李白存詩九百九十多首。
一、李白(701—762)是中國繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人。他是盛唐時代 思想文化哺育出來的時代驕子,他的思想和詩歌具有典型的盛唐時代特征。中國人幾乎沒人不知道李白的,因為李白是站在盛唐詩壇高峰之巔的為大詩人,在中國詩歌的發展史上有著重要的地位和深遠的影響。堪稱中國詩壇第一人。 「李白」字「太白」,號「青蓮居士」,隴西成紀(甘肅秦安西北)人,其先祖於隋末戰亂逃至碎葉(今吉而吉斯共和國托克馬克附近),李白即出生於此。李白少年時代就「觀奇書」,「游神仙」,「好劍術」,有多方面的才能和興趣,唐中宗神龍元年(705)舉家遷居四川綿州,曾任翰林供奉。因稱「李翰林」。賀之張譽為「天上謫仙人」,后人又稱「李謫仙」。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林,作文學侍從之臣,李白的大志無法實現。李白性格傲岸不,也不能忍受「摧眉折腰事權貴」的生活。三年后李白因遭讒毀,自請還山,離開長安。他只能游山訪仙,痛飲狂歌,以排遣懷才不遇的憂憤。但他始終沒有放棄建立偉業,成為非凡人物的理想。安史之亂爆發后,李白曾應邀入永王李璘幕府,又以為獲得了建功立業的機會。,詠出「但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙」的豪邁詩句。 李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩,充分表現了詩人非凡的抱負,奔放的激情,豪俠的氣概,也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識 李白的詩歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩(《蜀道難》,《夢游天姥吟留別》,《將進酒》,《梁甫吟》等 ); 五言古詩(《古風》59首); 有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》,《子夜吳歌》等,七言絕句(《望廬山瀑布》,《望天門山》,《早發白帝城》等)都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷,家家有之」。為中華詩壇第一人。
第二種說法 一共1010首
李白全集:第一集(古詩五十九首) 第二集(樂府三十首) 第三集(樂府三十七首) 第四集(樂府四十四首) 第五集(樂府三十八首) 第六集(古近體詩二十八首) 第七集(古近體詩五十三首) 第八集(古近體詩四十三首) 第九集(古近體詩二十四首) 第十集(古近體詩三十二首) 第十一集(古近體詩二十五首) 第十二集(古近體詩二十五首) 第十三集(古近體詩二十六首) 第十四集(古近體詩三十四首) 第十五集(古近體詩二十一首) 第十六集(古近體詩四十四首) 第十七集(古近體詩三十三首) 第十八集(古近體詩三十二首) 第十九集(古近體詩六十首) 第二十集(古近體詩三十六首) 第二十一集(古近體詩五十八首) 第二十二集(古近體詩四十七首) 第二十三集(古近體詩六十三首) 第二十四集(古近體詩八十八首) 第二十五集(補遺三十首)
韓愈的古詩有那些?
韓愈的詩有哪些
1、《初春小雨》
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
2、《晚春》
草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
3、《晚春》
誰收春色將歸去,慢綠妖紅半不存。
榆莢只能隨柳絮,等閑撩亂走空園。
4、《春雪》
新年都未有芳華,二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。
5、《春雪》
看雪乘清旦,無人坐獨謠。
拂花輕尚起,落地暖初銷。
已訝陵歌扇,還來伴舞腰。
灑篁留密節,著柳送長條。
入鏡鸞窺沼,行天馬度橋。
遍階憐可掬,滿樹戲成搖。
江浪迎濤日,風毛縱獵朝。
弄閑時細轉,爭急忽驚飄。
城險疑懸布,砧寒未搗綃。
莫愁陰景促,夜色自相饒。
6、《春雪》
片片驅鴻急,紛紛逐吹斜。
到江還作水,著樹漸成花。
越喜飛排瘴,胡愁厚蓋砂。
兼云封洞口,助月照天涯。
暝見迷巢鳥,朝逢失轍車。
呈豐盡相賀,寧止力耕家。
7、《聽穎師彈琴》
昵昵兒女語,恩怨相爾汝。
劃然變軒昂,勇士赴敵場。
浮云柳絮無根蒂,
天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上,
失勢一落千丈強。
蹉余有兩耳,未省聽絲篁。
自聞穎師彈,起坐在一旁。
推手遽止之,濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!
8、《八月十五夜贈張功曹》
纖云四卷天無河,清風吹空月舒波。
沙平水息聲影絕,一杯相屬君當歌。
君歌聲酸辭正苦,不能聽終淚如雨。
洞庭連天九疑高,蛟龍出沒猩鼯號。
十生九死到官所,幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥,海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前捶大鼓,嗣皇繼圣登夔皋。
赦書一日行千里,罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還,滌瑕蕩垢清朝班。
州家申名使家抑,坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說,未免捶楚塵埃間。
同時輩流多上道,天路幽險難追攀。
君歌且休聽我歌,我歌今與君殊科。
一年明月今宵多,人生由命非由他,
有酒不飲奈明何。
9、《游太平公主山莊》
公主當年欲占春,故將臺榭押城闉。
欲知前面花多少,直到南山不屬人。
10、《答孟郊》
規模背時利,文字覷天巧。
人皆余酒肉,子獨不得飽。
才春思已亂,始秋悲又攪。
朝餐動及午,夜諷恒至卯。
名聲暫膻腥,腸肚鎮煎煼。
古心雖自鞭,世路終難拗。
弱拒喜張臂,猛拿閑縮爪。
見倒誰肯扶,從嗔我須咬。
關于古詩
墻角數枝梅,凌寒獨自開。
菊殘猶有傲霜枝。
孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。
“水調歌頭·詠竹”
錢樟明
有節骨乃堅,無心品自端。
幾經狂風驟雨,寧折不易彎。
依舊四季翠綠,不與群芳爭艷.
靜夜思 (簡析,我就不打上去了,太多,不可提交)
李 白
床 前 明 月 光,
疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月,
低 頭 思 故 鄉。
[注釋]
1.靜夜思:在靜靜的夜晚所引起的思念。
2.疑:懷疑,以為。
3.舉頭:抬頭。
古朗月行(節選)
李 白
小 時 不 識 月,
呼 作 白 玉 盤。
又 疑 瑤 臺 鏡,
飛 在 青 云 端。
[注釋]
瑤臺:假說中神仙居住的地方。
[今譯]
小時候不認識月亮,
把明月叫作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡,
飛在夜空云彩中間。
望廬山瀑布
李 白
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天。
[注釋]
1.廬山:在江西省九江市南,是我國著名的風景區。
2.香爐:即香爐峰,在廬山西北,因形似香爐且山上經常籠罩著云煙而得名。
3.掛前川:掛在前面的水面上。
4.九天:古代傳說天有九重,九天是天的最高層。
贈汪倫
李 白
李白乘舟將欲行,
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,
不及汪倫送我情。
[注釋]
1.汪倫:李白在桃花潭結識的朋友,性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。
2.踏歌:一邊唱歌,一邊用腳踏地打著拍子。
3.桃花潭:水潭名,在今安徽涇縣西南。
獨坐敬亭山
李白
眾 鳥 高 飛 盡,
孤 云 獨 去 閑。
相 看 兩 不 厭,
只 有 敬 亭 山。
[注釋]
1. 敬亭山:在今安徽省宣城縣北,原名昭亭山,風景幽靜秀麗。山上舊有敬亭,為南齊謝眺吟詠處。
2. 閑:安靜。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,
唯見長江天際流。
[注釋]
1.黃鶴樓:故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上,傳說有神仙在此乘黃鶴而去,故稱黃鶴樓。
2.孟浩然:李白的朋友。
3.之:往。
4.廣陵:即揚州。
5.故人:老朋友,這里指孟浩然。
6.煙花:指艷麗的春景。
7.盡:消失。
8.唯見:只見。
9.天際:天邊。
早發白帝城
李 白
朝辭白帝彩云間,
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,
輕舟已過萬重山。
[注釋]
1.白帝:四川省奉節縣東白帝山,山上有白帝城,處長江上游。
2.江陵:湖北省江陵縣,處長江中游。
3. 啼:叫。
29.聞官軍收河南河北(杜甫)
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
[解說]
安史之亂給國家和人民帶來巨大的災難,杜甫早就盼望能早日平定安史之亂。當這一天終于盼來時,他竟激動得悲喜交加,喜極而哭。前四句由“忽傳”到“初聞 ”,再到“卻看”“漫卷”,幾個連續動作把驚喜的心情描繪得生龍活現。后四句通過想象,盡力描寫“喜欲狂”時的激動心情:他不但要高歌痛飲,而且恨不得乘著大好春光馬上回到家鄉,這從他一口氣列出的四個地名,就能看出他的心早已沿著這一路線飛走了!
30.絕句(杜甫)
兩個黃鸝鳴翠柳,
一行白鷺上青天,
窗含西嶺千秋雪,
門泊東吳萬里船。
[簡析]
這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時寫的,共寫絕句四首,本詩是其中的第三首,描寫了草堂門前浣花溪邊春景。
本詩由兩聯工整的對偶句組成。前兩句“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”寫的是動景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間,是近景;次句白鷺飛上青天,是遠景。這些景物的畫面,色彩艷麗:嫩黃的小鳥,翠綠的柳林,雪白的鷺鷥,蔚藍的青天,四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲,有那婉轉動聽的鶯歌,真是一派生機勃勃的明麗的景象。后兩句“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”寫的是靜景。前兩句兩個動詞是“鳴”“上”,后兩句是“含”“泊”,一動一靜。第三句寫西嶺積雪,是遠景。“含 ”字運用擬人手法,十分貼切生動;“千秋”點出時間的久遠,更顯出其靜。第四句寫門前的船只,是近景。“泊”,停泊著,但這停泊的是將要駛往東吳的船,靜中包含著動;“萬里”點出空間的遼闊。這首詩,每句一景,其中動景、靜景,近景、遠景交錯映現,構成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷,令人心曠神怡,百讀不厭。
31.贈花卿(杜甫)
錦城絲管日紛紛,
半入江風半入云。
此曲只應天上有,
人間能有幾回聞?
[解說]
這首詩前二句寫成都音樂繁盛,日日奏個不停,樂聲到處飄傳。后二句一轉,說此種音樂只有天上才有,人間難以聽到,從而贊美了成都音樂的高超優美。對于音樂名曲,后人常引用此二句加以稱贊。小說《彩云歸》中,當秀蘭唱了他丈夫入選的曲子后,陶冶之說:“今夜是珠聯璧合,叫人一曲難忘!咳!難怪古人說:‘此曲只應天上有,人間能有幾回聞’了!”
32.江南逢李龜年(杜甫)
岐王宅里尋常見,
崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景,
落花時節又逢君。
[簡析]
這首詩是杜甫絕句中最晚的一篇,作于唐代宗大歷五年(770年)。《明皇雜錄》中記載:“開元中,樂工李龜年善歌,特承顧遇,于東都大起第宅。其后流落江南,每遇良辰勝景,為人歌數闋,座中聞之,莫不掩泣罷酒。杜甫嘗贈詩(即指此詩)。”杜甫少年時代正是開元盛世,曾與李龜年相熟;四十年后國家已經衰敗,兩人窮途相遇,不勝今昔之感,就寫下了這首深沉的詩。
開首兩句“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞”,是追憶昔日長安繁華時期的情誼。“岐王宅”“崔九堂”是開元時期京都長安的王侯第宅,是他們兩人的相逢之地,“尋常見”“幾度聞”寫兩人相會的頻繁。后兩句“正是江南好風景,落花時節又逢君”,寫今日相逢正是風光秀麗的江南已到了流水落花的時節。這“落花時節”包含不少內容,既是明敘相逢的季節,又暗喻唐帝國由盛入衰的局面,作為人生的歲月,兩人又到了落花時節的暮年。這四字寫得十分深沉含蓄。“又”字抒發了詩人撫今追昔,感時傷世之情。
清朝蘅塘退士評說:“世運之治亂,年華之盛衰,彼此之凄涼流落,俱在其中。”可見對這首詩的評價是較高的。
33.春夜喜雨(杜甫)
好雨知時節,
當春乃發生。
隨風潛入夜,
潤物細無聲。
夜徑云俱黑,
江船火獨明。
曉看紅濕處,
花重錦官城。
[簡析]
這是一首描繪并贊美春雨的詩。題目中的“喜”字統攝全篇。全詩八句,雖沒出現一個“喜”字,但詩人的喜悅之情溢于言表。
首聯寫春雨的來到:“好雨知時節,當春乃發生”,一個“好”字,表達了詩人對春雨的贊美。春天是植物萌發、生長的季節,正需雨,它就下起來了。詩人用擬人手法,盛贊春雨善解人意,似乎懂得人們的心愿一般。
頷聯刻畫春雨的特征:“隨風潛入夜,潤物細無聲。”它伴隨著和煦的春風,趁著夜色悄悄地飄灑大地,綿綿密密,無聲無息地滋潤著萬物,不求人知,無意討好。春雨具有這樣高尚的品格,詩人格外喜歡。
頸聯寫春夜雨景:“夜徑云俱黑,江船火獨明。”詩人希望好雨能下個夠,他開門出來看,只見天上烏云密布,地上也是黑沉沉的,連小路也看不清,只有江中船上的漁火露出一點亮光。
尾聯“曉看紅濕處,花重錦官城”是詩人的想象:春雨過后的翌日拂曉,整個錦官城里必然是一派花團錦簇、萬紫千紅的景象,那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花,一定更惹人喜愛。花是如此,那田里的莊稼也肯定會茁壯成長。春雨給大地帶來了蓬勃生機,給人們帶來了豐收的希望,詩人怎能不贊美春雨呢!
春宵 蘇軾
春宵一刻值千金,花有清香月有陰.
歌管樓亭聲細細,秋千院落夜沉沉.
花影 蘇軾
重重疊疊上瑤臺,幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去,卻教明月送將來。
海棠 蘇軾
東風裊裊泛重光,
香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去,
故燒高燭照紅妝
念奴嬌.赤壁懷古 蘇軾 詳細內容 到百度里查
大江東去,浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石崩云,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰!
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人間如夢,一樽還酹江月。
上元侍宴 蘇軾
淡月疏星繞建章,仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿,一朵紅云捧玉皇。
花影 蘇軾
重重疊疊上瑤臺,幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去,卻教明月送將來。
守歲詩 蘇軾
兒童強不食,相守應歡嘩。晨雞旦勿鳴,更鼓畏添過。
和子由澠池懷舊 蘇軾
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。
(往歲,馬死于二陵,騎驢至澠池。
)
儋耳 蘇軾
霹靂收威暮雨開,獨憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下,快意雄風海上來。
野老已歌豐歲語,除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老,一壑能專萬事灰。
六月二十日夜渡海 蘇軾
參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴,天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。
惠崇春江晚景 蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
雜詩 王維 詳細內容 到百度里查
君自故鄉來,應知故鄉事。
來日綺窗前,寒梅著花未?
九月九日憶山東兄弟 王維 詳細內容 到百度里查
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
少年行 王維 詳細內容 到百度里查
一身能擘兩雕弧,虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調白羽,紛紛射殺五單于。
送別 王維 詳細內容 到百度里查
山中相送罷,日暮掩柴扉。
春草年年綠,王孫歸不歸。
紅豆 王維 詳細內容 到百度里查
紅豆生南國,春來發幾枝。
愿君多采擷,此物最相思。
鹿柴 王維 詳細內容 到百度里查
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
送元二使安西 王維 詳細內容 到百度里查
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
竹里館 王維 詳細內容 到百度里查
獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。
深林人不知,明月來相照。
暮江吟 白居易 詳細內容 到百度里查
一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。
憶江南 白居易 詳細內容 到百度里查
江南好,
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火,
春來江水綠如藍,
能不憶江南。
大林寺桃花 白居易 詳細內容 到百度里查
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
賦得古原草送別 白居易 詳細內容 到百度里查
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿別情。
琵琶行 白居易 詳細內容 到百度里查
潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。
低眉信手續續彈,說盡心中無盡事。
輕攏慢拈抹復挑,初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑,幽咽流泉水下灘。
水泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂客。
自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服,妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數。
鈿頭云篦擊節碎,血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年,秋月春風等閑度。
弟弟從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。
去來江口空守船,繞船明月江水寒。
夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕,黃廬苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛,嘔啞嘲 難為聽。
今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。
感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。
錢塘湖春行 白居易 詳細內容 到百度里查
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
題岳陽樓 白居易 詳細內容 到百度里查
岳陽城下水漫漫,獨上危樓憑曲闌。
春岸綠時連夢澤,夕波紅處近長安。
猿攀樹立啼何苦,雁點湖飛渡亦難。
此地唯堪畫圖障,華堂張與貴人看。
觀刈麥 白居易 詳細內容 到百度里查
田家少閑月,五月人倍忙。
夜來南風起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。
相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光。
力盡不知熱,但惜夏日長。
復有貧婦人,抱子在背傍。
右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧言,聞者為悲傷。
田家輸稅盡,拾此充饑腸。
今我何功德,曾不事農桑。
吏祿三百石,歲晏有余糧。
念此私自愧,盡日不能忘。
描寫春天景色詩句 古詩
《詠柳》(唐)賀知章:碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
《錢塘湖春行》(唐)白居易:孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面,湖水漲潮時剛好與堤齊平,白云重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭著飛上向陽的樹,不知誰家新來的燕子正銜著春泥在筑巢。一些多彩繽紛的春花(野花)漸漸要迷住人的眼睛,淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景,欣賞得不夠,就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。
韓愈有幾首詩???急需
左遷至藍關示侄孫湘
一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!
云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。
送桂州嚴大夫同用南字
蒼蒼森八桂,茲地在湘南。
江作青羅帶,山如碧玉篸。
戶多輸翠羽,家自種黃甘。
遠勝登仙去,飛鸞不假驂 。
答張十一功曹
山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家。 筼筜競長纖纖筍,躑躅閑開艷艷花。
未報恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。 吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一半加。
湘中
猿愁魚踴水翻波,自古流傳是汨羅。
頻藻滿盤無處奠,空聞漁父扣舷歌。
早春呈水部張十八員外
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
雉帶箭
原頭火燒靜兀兀,野雉畏鷹出復沒。 將軍欲以巧伏人,盤馬彎弓惜不發。 地形漸窄觀者多,
雉驚弓滿勁箭加。 沖人決起百余尺,紅翎白鏃隨傾斜。 將軍仰笑軍吏賀,五色離披馬前墮。
湘中酬張十一功曹
休垂絕徼千行淚,共泛清湘一葉舟。 今日嶺猿兼越鳥,可憐同聽不知愁。
聽穎師彈琴
昵昵兒女語,恩怨相爾汝。 劃然變軒昂,勇士赴敵場。 浮云柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。 躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。 嗟余有兩耳,未省聽絲篁。
自聞穎師彈,起坐在一旁。 推手遽止之,濕衣淚滂滂。 穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!
山石
山石犖確行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛。 升堂坐階新雨足, 芭蕉葉大支子肥。
僧言古壁佛畫好, 以火來照所見稀。 鋪床拂席置羹飯, 疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕, 清月出嶺光入扉。 天明獨去無道路, 出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫, 時見松櫪皆十圍。 當流赤足蹋澗石, 水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂, 豈必局束為人鞿? 嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸?
調張籍
李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹,可笑不自量!伊我生其后,舉頸遙相望。
夜夢多見之,晝思反微茫。徒觀斧鑿痕,不矚治水航。
想當施手時,巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁,乾坤擺雷硠。
唯此兩夫子,家居率荒涼。帝欲長吟哦,故遣起且僵。
翦翎送籠中,使看百鳥翔。平生千萬篇,金薤垂琳瑯。
仙官敕六丁,雷電下取將。流落人間者,太山一毫芒。
我愿生兩翅,捕逐出八荒。精誠忽交通,百怪入我腸。
刺手拔鯨牙,舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫,不著織女襄。
顧語地上友,經營無太忙。乞君飛霞佩,與我高頡頏。
雜說四·馬說
【題解】
本文選自《韓昌黎集·雜說》,題一作《馬說》。本文題從通行古文選本。全文采用“托物寓意”手法,以千里馬與伯樂的關系,揭示深刻的社會問題。說乃一種文體。
【原文】
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有;故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也;是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也!
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之曰:“天下無馬。”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
師說
【題解】
本文見《昌黎先生集》。為作者贈李蟠之作。主旨在于闡明師道。“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞有師;有輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。”(柳宗元《答韋中立論師道書》)
【原文】
古之學者必有師。師者,所以傳道授業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎!愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫、樂師、百工之人,君子不齒。今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師,孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我師。”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳,皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
送李愿歸盤谷序
【題解】
李愿是韓愈的好朋友,生平不詳。唐德宗貞元十七年(801)冬,韓愈在長安等候調官,因仕途不順,心情抑郁,故借李愿歸隱盤谷事,吐露心中郁抑不平之情。首段敘述盤谷環境之美及得名由來。結著三段借李愿之口,運用兩賓夾一主的手法,寫了三種人:聲威赫赫的顯貴、高潔不污的隱士和趨炎附勢的官迷,于映襯、對比中表達他對官場腐化的憎惡和對隱居生活的向往。
古人在朋友臨別時,常常賦詩為贈,“序”是闡述贈詩的緣由和意旨的。本文末段“歌曰”以下就是贈詩。歌辭極言隱居之樂,立意深刻而善藏不露,句式偶儷而富于變化,流暢生動,和諧可誦,有一唱三嘆的情致。蘇軾《跋退之送李愿序》一文說:“歐陽文忠公嘗謂晉無文章,惟陶淵明《歸去來》一篇而已。余亦以謂唐無文章,惟韓退之《送李愿歸盤谷序》一篇而已。平生愿效此作一篇,每執筆輒罷,因自笑曰:不若且放,教退之獨步。”
【原文】
太行之陽有盤谷。盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣:利澤施于人,名聲昭于時,坐于廟朝,進退百官,而佐天子出令;其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負恃,爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
窮居而野處,升高而望遠,坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。采于山,美可茹;釣于水,鮮可食。起居無時,惟適之安。與其有譽于前,孰若無毀于其后;與其有樂于身,孰若無憂于其心。車服不維,刀鋸不加,理亂不知,黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也,我則行之。
伺候于公卿之門,奔走于形勢之途,足將進而趑趄,口將言而囁嚅,處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥幸于萬一,老死而后止者,其于為人,賢不肖何如也?”
昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而為之歌曰:“盤之中,維子之宮;盤之土,維子之稼;盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰爭子所?窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而復。嗟盤之樂兮,樂且無央;虎豹遠跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉!”
祭十二郎文
【題解】
南宋學者趙與時在《賓退錄》中寫道:“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。”《祭十二郎文》是一篇千百年來傳誦不衰,影響深遠的祭文名作,不管我們對文中的思想感情作如何評價,吟誦之下,都不能不隨作者之祭而有眼澀之悲。
【原文】
年月日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:
嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦,未嘗一日相離也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孫惟汝,在子惟吾。兩世一身,形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰:“韓氏兩世,惟此而已!”汝時尤小,當不復記憶。吾時雖能記憶,亦未知其言之悲也。
吾年十九,始來京城。其后四年,而歸視汝。又四年,吾往河陽省墳墓,遇汝從嫂喪來葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝來省吾。止一歲,請歸取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果來。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罷去,汝又不果來。吾念汝從于東,東亦客也,不可以久。圖久遠者,莫如西歸,將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當久相與處,故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿。誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也。
去年,孟東野往。吾書與汝曰:“吾年未四十,而視茫茫,而發蒼蒼,而齒牙動搖。念諸父與諸兄,皆康強而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也!”孰謂少者歿而長者存,強者夭而病者全乎!嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者、強者而夭歿,長者、衰者而存全乎?未可以為信也。夢也,傳之非其真也,東野之書,耿蘭之報,何為而在吾側也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業其家者,不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測,而神者誠難明矣!所謂理者不可推,而壽者不可知矣!雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣,動搖者或脫而落矣。毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也。死而有知,其幾何離;其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期矣。汝之子始十歲,吾之子始五歲。少而強者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪!嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
汝去年書云:“比得軟腳病,往往而劇。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以為憂也。嗚呼!其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?汝之書,六月十七日也。東野云,汝歿以六月二日;耿蘭之報無月日。蓋東野之使者,不知問家人以月日;如耿蘭之報,不知當言月日。東野與吾書,乃問使者,使者妄稱以應之耳。其然乎?其不然乎?
今吾使建中祭汝,吊汝之孤與汝之乳母。彼有食,可守以待終喪,則待終喪而取以來;如不能守以終喪,則遂取以來。其余奴婢,并令守汝喪。吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。
嗚呼!汝病吾不知時,汝歿吾不知日,生不能相養于共居,歿不能撫汝以盡哀,斂不憑其棺,窆不臨其穴。吾行負神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能與汝相養以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。吾實為之,其又何尤!彼蒼者天,曷其有極!自今已往,吾其無意于人世矣!當求數頃之田于伊潁之上,以待余年,教吾子與汝子,幸其成;長吾女與汝女,待其嫁,如此而已。嗚呼!言有窮而情不可終,汝其知也邪!其不知也邪!嗚呼哀哉!尚饗。
送孟東野序
大凡物不得其平則鳴。草木之無聲,風撓之鳴;水之無聲,風蕩之鳴。其躍野,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之無聲,或擊之鳴;人之于言也亦然。有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎?
樂也者,郁于中而泄于外也,擇其善鳴者,而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者,物之善鳴者也。維天之于時也亦然,擇其善鳴者而假之鳴;是故以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風鳴冬。四時之相推敓,其必有不得其平者乎!其于人也亦然,人聲之精者為言;文辭之于言,又其精也,尤擇其善鳴者而假之鳴。
其在唐虞,咎陶、禹其善鳴者也,而假以鳴。夔弗能以文辭鳴,又自假于韶以鳴。夏之時,五子以其歌鳴。伊尹鳴殷,周公鳴周。凡載于詩書六藝,皆鳴之善者也。
周之衰,孔子之徒鳴之,其聲大而遠。傳曰:“天將以夫子為木鐸。”其弗信矣以乎!其末也,莊周以其荒唐之辭鳴。楚大國也,其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿,以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬,皆以其術鳴。
秦之興,李斯鳴之。漢之時,司馬遷、相如、揚雄,最其善鳴者也。其下魏晉氏,鳴者不及于古,然亦未嘗絕也。就其善者,其聲清以浮,其節數以急,其辭淫以哀,其志弛以肆。其為言也,亂雜而無章,將天丑其德,莫之顧耶?何為乎不明其善鳴者也?
唐之有天下,陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀,皆以其所能鳴。其存而在下者,孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉,不懈而及于古,其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者,李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣,抑不知天將和其聲,而使鳴國家之盛耶?抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸耶?三子者之命,則懸乎天矣。其在上也,奚以喜?其在下也,奚以悲?
東野之役于江南野,有若不釋然者,故吾道其命于天者以解之。
送董邵南游河北序
燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士,連不得志于有司,懷抱利器,郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇時,茍慕義強仁者皆愛惜焉,矧燕趙之士出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓,而觀于其市,復有昔時屠狗者乎?為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”
原毀
古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。聞古之人有周公者,其為人也,多才與藝人也。求其所以為周公者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世無及焉;周公,大圣人也,后世無及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦責于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足為良人矣;能善是,是足為藝人矣。”取其一,不責其二;即其新,不究其舊:恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也,一藝易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者輕以約乎?
今之君子則不然。其責人也詳,其待己也廉。詳,故人難于為善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,內以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:“彼雖能是,其人不足稱也;彼雖善是,其用不足稱也。”舉其一,不計其十;究其舊,不圖其新:恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責于人者已詳乎?夫是之謂不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見其尊己也。
雖然,為是者有本有原,怠與忌之謂也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾嘗試之矣。嘗試語于眾曰:“某良士,某良士。”其應者,必其人之與也;不然,則其所疏遠不與同其利者也;不然,則其畏也。不若是,強者必怒于言,懦者必怒于色矣。又嘗語于眾曰:“某非良士,某非良士。”其不應者,必其人之與也;不然,則其所疏遠不與同其利者也;不然,則其畏也。不若是,強者必說于言,懦者必說于色矣。是故事修而謗興,德高而毀來。嗚呼!士之處此世,而望名譽之光,道德之行,難已!
將有作于上者,得吾說而存之,其國家可幾而理歟!
進學解
【題解】
本文是元和七、八年間韓愈任國子博士時所作,假托向學生訓話,勉勵他們在學業、德行方面取得進步,學生提出質問,他再進行解釋,故名“進學解”,借以抒發自己懷才不遇、仕途蹭蹬的牢騷。文中通過學生之口,形象地突出了自己學習、捍衛儒道以及從事文章寫作的努力與成就,有力地襯托了遭遇的不平;而針鋒相對的解釋,表面心平氣和,字里行間卻充滿了郁勃的感情,也反映了對社會的批評。按本文“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”等語,凝聚著作者治學、修德的經驗結晶;從“浸沉醲郁”到“同工異曲”一段,生動表現出他對前人文學藝術特點兼收并蓄的態度。韓愈作為散文家,也很推重漢代揚雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑒于揚雄的《解嘲》、《解難》等篇,辭采豐富,音節鏗鏘、對偶工切,允屬賦體,然而氣勢奔放,語言流暢,擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板,堆砌辭藻等缺點。林紓所謂“濃淡疏密相間,錯而成文,骨力仍是散文”,故應說是韓愈特創的散文賦,為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅。文中有許多創造性的語句,后代沿用為成語。
【原文】
國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。方今圣賢相逢,治具畢張。拔去兇邪,登崇畯良。占小善者率以錄,名一藝者無不庸。爬羅剔抉,刮垢磨光。蓋有幸而獲選,孰云多而揚?諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公。”
言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。紀事者必提其要,纂言者必鉤其玄。貪多務得,細大不捐。焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。先生之業,可謂勤矣。抵排異端,攘斥佛老。補苴罅漏,張皇幽眇。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,回狂瀾于既倒。先生之于儒,可謂有勞矣。沉浸醲郁,含英咀華,作為文章,其書滿家。上規姚、姒,渾渾無涯;周誥、殷《盤》,佶屈聱牙;《春秋》謹嚴,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《詩》正而葩;下逮《莊》、《騷》,太史所錄;子云,相如,同工異曲。先生之于文,可謂閎其中而肆其外矣。少始知學,勇于敢為;長通于方,左右具宜。先生之于為人,可謂成矣。然而公不見信于人,私不見助于友。跋前躓后,動輒得咎。暫為御史,遂竄南夷。三年博士,冗不見治。命與仇謀,取敗幾時。冬暖而兒號寒,年豐而妻啼饑。頭童齒豁,竟死何裨。不知慮此,而反教人為?”
先生曰:“吁,子來前!夫大木為杗,細木為桷,欂櫨、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、馬勃,敗鼓之皮,俱收并蓄,待用無遺者,醫師之良也。登明選公,雜進巧拙,紆馀為妍,卓犖為杰,校短量長,惟器是適者,宰相之方也。昔者孟軻好辯,孔道以明,轍環天下,卒老于行。荀卿守正,大論是弘,逃讒于楚,廢死蘭陵。是二儒者,吐辭為經,舉足為法,絕類離倫,優入圣域,其遇于世何如也?今先生學雖勤而不繇其統,言雖多而不要其中,文雖奇而不濟于用,行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢,歲靡廩粟;子不知耕,婦不知織;乘馬從徒,安坐而食。踵常途之促促,窺陳編以盜。然而圣主不加誅,宰臣不見斥,茲非其幸歟?動而得謗,名亦隨之。投閑置散,乃分之宜。若夫商財賄之有亡,計班資之崇庳,忘己量之所稱,指前人之瑕疵,是所謂詰匠氏之不以杙為楹,而訾醫師以昌陽引年,欲進其豨苓也。
毛穎傳
毛穎者,中山人也。其先明視,佐禹治東方土,養萬物有功,因封於卯地,死為十二神。嘗曰:“吾子孫神明之后,不可與物同,當吐而生。”已而果然。明視八世孫羺,世傳當殷時居中山,得神仙之術,能匿光使物,竊姮娥、騎蟾蜍入月,其后代遂隱不仕云。居東郭者曰鵕,狡而善走,與韓盧爭能,盧不及,盧怒,與宋鵲謀而殺之,醢其家。
秦始皇時,蒙將軍恬南伐楚,次中山,將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉,以《連山》筮之,得天與人文之兆。筮者賀曰:「今日之獲,不角不牙,衣褐之徒,缺口而長須,八竅而趺居,獨取其髦,簡牘是資.天下其同書,秦其遂兼諸侯乎!」遂獵,圍毛氏之族,拔其豪,載穎而歸,獻俘於章臺宮,聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐,而封諸管城,號曰管城子,曰見親寵任事。
穎為人,強記而便敏,自結繩之代以及秦事,無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書,及至浮圖、老子、外國之說,皆所詳悉。又通於當代之務,官府簿書、巿井貸錢注記,惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高,下及國人,無不愛重。又善隨人意,正直、邪曲、巧拙,一隨其人。雖見廢棄,終默不泄。惟不喜武士,然見請,亦時往。累拜中書令,與上益狎,上嘗呼為中書君。上親決事,以衡石自程,雖官人不得立左右,獨穎與執燭者常侍,上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農陶泓,及會稽褚先生友善,相推致,其出處必偕。上召穎,三人者不待詔,輒俱往,上未嘗怪焉。
后因進見,上將有任使,拂試之,因免冠謝。上見其發禿,又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰:“中書君老而禿,不任吾用。吾嘗謂中書君,君今不中書邪?”對曰:“臣所謂盡心者。”因不復召,歸封邑,終於管城。其子孫甚多,散處中國夷狄,皆冒管城,惟居中山者,能繼父祖業。
太史公曰:毛氏有兩族。其一姬姓,文王之子,封於毛,所謂魯、衛、毛、聃者也。戰國時有毛公、毛遂。獨中山之族,不知其本所出,子孫最為蕃昌。《春秋》之成,見絕於孔子,而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪,始皇封諸管城,世遂有名,而姬姓之毛無聞。穎始以俘見,卒見任使,秦之滅諸侯,穎與有功,賞不酬勞,以老見疏,秦真少恩哉。
古詩50首有哪些?
你好,很高興為你解答:
1、江南(漢樂府)
【原文】江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北
【理解】青年男女在江邊采蓮,茂盛的蓮葉在江中生長,有些游魚在蓮葉間穿梭往還。魚兒一會兒游向東,一會兒游向西,一會兒游向南,一會兒游各北,無拘無束,怡然自得。
2、敕勒歌(北朝民歌)
【原文】敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。
【理解】敕勒人生活的原野在陰山腳下,這里的天幕象氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無邊,草原茫茫無際,每當大風兒吹來草兒低伏的時候,放牧的牛羊就顯現出來。
3、詠鵝(駱賓王)
【原文】鵝,鵝,鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。
【理解】“呷哦,呷哦,”——多好看的鵝!曲著脖子仰起頭,對著青天唱贊歌。雪白的毛,碧綠的水,一對鮮紅的腳掌,輕輕地,撥弄起兩行清清的水波。
4、風(李嶠)
【原文】解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。
【理解】風,能使晚秋的樹葉脫落,能催開早春二月的鮮花,它經過江河時能掀起千尺巨浪, 刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。
5、詠柳(賀知章)
【原文】碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀。
【理解】如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑,無數柔嫩的柳條掛下來象絲帶一樣。細長的柳葉是誰剪出來的呢?原來二月的春風就是一把神奇的剪刀。
6、涼州詞(王之渙)
【原文】黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
【理解】黃河遠遠流淌直飛上白云端,孤零零一座邊城屹立在崇山峻嶺間。兵士們何必吹著羌笛奏起衰怨的《折楊柳》,溫情的春風難以吹過玉門邊關。
7、登鸛雀樓(王之渙)
【原文】白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
【理解】太陽貼著山落下去了,黃河水滾滾流向大海。想要看到千里之外更壯觀的景色,那 就得再登上一層樓。
8、春曉(孟浩然)
【原文】春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少?
【理解】春夜里貪睡眠不知不覺天已破曉,醒來時四處已傳來鳥兒的啼叫。忽記起昨夜聽到刮風下雨的聲音,誰知道滿枝盛開的花朵凋零多少。
9、涼州詞(王翰)
【原文】葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?
【理解】精美的酒杯中斟滿了葡萄酒,戰士們正在準備舉杯開懷暢飲,琵琶聲從遠處傳來,催促他們上馬出發。戰士們喝醉了躺在戰場上。您可別見笑,自古以來當兵打仗,有幾個能從戰場上平平安安地回來啊!
10、出塞(王昌齡)
【原文】秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
【理解】還是秦時的明月漢時的邊關,遠離家鄉的瘵士仍未回還。要是現在有象李廣那樣的統帥,絕不會讓匈奴的軍隊侵擾陰山。
11、芙蓉樓送辛漸(王昌齡)
【原文】寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
【理解】冒著深秋冷雨,連夜到潤州,第二天清晨客人就要離去。客人走后,獨留江南的我就像楚山一樣孤單寂寞了。你回到洛陽,若是親人們問起我,就說我的心像玉壺里的冰塊一樣晶瑩透明,官場得失置之度外。
12、鹿柴(王維)
【原文】空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
【理解】空寂的山中看不見人影,只是偶爾聽到來自林中的說話聲。落日的余輝返照射入林海深處,又透過密林映照在幽暗的青苔上。
13、送元二使安西(王維)
【原文】渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
【理解】清晨一場細雨使渭城空氣格外清閑,旅舍那么明凈,柳枝也像梳洗了一番。請您干了這杯酒吧,向西出了陽光,再也見不到老朋友了。
14、九月九日憶山東兄弟(王維)
【原文】獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
【理解】獨自一個人在他鄉就是那里的外來人了,每次到了節日的時候更加思念親人。在那遙遠的家鄉親人們登高望遠的時候,他們頭插茱萸偏偏只少了我一個人吧!
15、靜夜思(李白)
【原文】床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
【理解】靜靜的夜晚,床前被明月的光輝照得一片潔白,幾乎使人以為是地上鋪了一層霜。仰頭看看明月,不由得低頭深深懷念遙遠的家鄉。
16、古朗月行(李白)
【原文】小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在碧云端。
【理解】小時候不認識月亮,把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡,飛在夜空云彩中間。
17、望廬山瀑布(李白)
【原文】日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
【理解】太陽光照在香爐瀑布上,四周都升起紫色的煙霧,遠遠望去,瀑布像長河一般的垂掛下來;飛奔而下的水流,似乎有三千尺那么長,就好像銀河從天上最高處直往下落一樣。
18、贈汪倫(李白)
【原文】李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
【理解】李白乘船將要起程,忽然聽到岸上有人手拉著手,一邊唱歌一邊踏著節拍走來。即使桃花潭水千尺深,也比不上汪倫對我的深厚情誼。
19、黃鶴樓送孟浩然之廣陵(李白)
【原文】故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
【理解】老朋友孟浩然辭別黃鶴樓到東邊的揚州去了。這正是繁花似錦柳綠如煙的暮春三月。我望著他乘坐的那只小船越走越遠,最后連那片白帆的影子也在水天相接的地方消失了。這時候只有滾滾的長江水向遙遠的天邊流去。
20、早發白帝城(李白)
【原文】朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。
【理解】清晨,我告別高入云霄的白帝城;江陵遠在千里,船行只需一日時間。兩岸猿聲,還在耳邊不停地啼叫;不知不覺,輕舟已穿過萬重青山。
21、望天門山(李白)
【原文】天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
【理解】天門山從中間斷開,長江暢通奔流,碧綠的江水向東流到這里回旋。東西兩岸的東梁山和西梁山夾江對峙聳出來,有一只掛著帆的小船從太陽那邊駛來。
22、別董大(高適)
【原文】千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君?
【理解】曠野茫茫,西沉的夕陽染黃了天邊的烏云,風吹雁鳴,聲音凄涼,大雪飄落。不要擔心旅途中沒有知心朋友,天下有誰不認識您呢?
23、絕句(杜甫)
【原文】兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。
【理解】兩只黃鸝在翠綠的柳枝間鳴叫,一行白鷺在晴晴朗的藍天飛翔。透過窗子望見積雪經年的西山雪嶺,門外停泊著要到東吳遠行的船只。
24、春夜喜雨(杜甫)
【原文】好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。
【理解】好雨像適應了季節變化,到了春天就降臨。伴隨著春風悄悄地飄灑在夜里,滋潤著萬物,細微而沒有聲音。田野里的小路、烏云,全部烏黑,只有江中船上的燈火明亮。到天亮時,再看那紅色的濕漉漉的地方,春花沉甸甸的,汝點著錦官城。
25、絕句(杜甫)
【原文】遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
【理解】在初春明媚的陽光里,江邊是多么美麗。和暖的春風輕輕吹著,草綠了,花開了,散發著陣陣清香。泥土解凍了,燕子忙碌地飛來飛去,銜泥造窩;沙子曬暖了,鴛鴦舒適地睡在沙洲上,成對成雙。
26、江畔獨步尋花(杜甫)
【原文】黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。
【理解】黃師塔前的江水向東流去,春光把人熏得又懶又困, 我倚仗著暖洋洋的春風游春。桃花一叢一叢地盛開著,仿佛是沒有主人,你究竟是喜愛深紅的桃花還是淺紅色的桃花?
27、楓橋夜泊(張繼)
【原文】月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
【理解】月亮落下去了,烏鴉不時地啼叫,茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華,面對巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火,愁緒使我難以入眠。夜半時分,蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲,悠悠然飄蕩到了客船。
28、游子吟(孟郊)
【原文】慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
【理解】慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
29、江雪(柳宗元)
【原文】千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
【理解】連綿的群山不見鳥的飛影,所有的路上難尋人的行蹤。一條孤單的小船上,有一位披蓑戴笠的漁翁,獨自在風雪寒冷的江上釣魚。
30、漁歌子(張志和)
【原文】西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
【理解】西塞山前,白色的鷺鷥在歡快的翱翔,粉紅色的桃花在迎春怒放,清澈碧綠的江水潺潺地流淌,鮮美的鱖魚在水中自由自在地游動。戴上青箬笠,穿上綠蓑衣,在微風細雨中,悠閑地釣魚,哪里還用得著回家呢!
31、塞下曲(盧綸)
【原文】月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
【理解】沒有月光的黑夜,大雁飛得很高。單于趁著黑夜偷偷地逃跑。將軍正要率領輕裝 的騎兵,追擊逃敵,大雪紛紛,落滿了將士們的弓刀。
32、望洞庭(劉禹錫)
【原文】湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。
【理解】遼闊的洞庭湖波光月色互相輝映,無風的湖面像一面鏡子未曾打磨。遙望那湖上青翠的君山,活像白銀盤里放一只青螺。
33、浪淘沙(劉禹錫)
【原文】九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
【理解】彎彎曲曲的黃河流程萬里黃沙,風簸水動波浪淘卷著泥沙從天邊流來。今天我要沿黃河之水直上天河,與它一同到達牽牛織女的家門。
34、賦得古原草送別(白居易)
【原文】離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
【理解】原野上的青草是那樣的茂密,一年一度,枯萎了又茂盛。野火也燒不死它,春風吹來它又顯出勃勃生機。芳草的香氣彌漫在整個古道之上,翠綠的青草連接著那荒遠的城鎮。又把朋友送走了,青青的草也充滿了離別的深情。
35、池上(白居易)
【原文】小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。
【理解】一群娃娃撐了小船去偷采白蓮玩,他們不曉得掩藏蹤跡,浮萍被小船蕩開,留下一條長長的水路。
36、憶江南(白居易)
【原文】江南好,風景舊曾諳:日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?
【理解】江南風景真美!那秀麗的景色早就熟諳。日出時,江邊鮮艷的花兒,比火焰還紅,春來時,清澈的江水碧綠如藍。這般令人陶醉的景色,能不使人憶念?
37、小兒垂釣(胡令能)
【原文】蓬頭稚子學垂綸,側坐莓臺草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。
【理解】一個頭發蓬亂的小孩子正在學垂釣,側身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。遇到有人問路他老遠就招著小手,唯恐怕魚兒被嚇跑他不敢大聲應答。
38、憫農(一)(李紳)
【原文】鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
【理解】農民在火辣辣的太陽底下鋤地,汗水滴滴嗒嗒地掉在禾苗下的土地。可是有誰知道碗里的飯,每一粒都是農民用千辛萬苦的勞動換來的。
39、憫農(二)(李紳)
【原文】春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。
【理解】春天種下一顆種子,秋收時可以收獲萬顆子粒。普天之下并無閑置荒蕪的田地,可是仍有農夫餓死。
40、尋隱者不遇(賈島)
【原文】松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。
【理解】在松樹下,我詢問童子,他說師父采藥去了。只知道他就在這座山里,然而山高云深,真不知道他在哪里。
41、山行(杜牧)
【原文】遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
【理解】一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂,在白云飄浮的地方有幾戶人家。我停下車來是因為喜歡這楓林的景色,那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。
42、清明(杜牧)
【原文】清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
【理解】清明節這天細雨紛紛,路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問酒家哪里有,牧童遠遠地指了指杏花村。
43、江南春(杜牧)
【原文】千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風;南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
【理解】千里遼闊的江南鶯啼燕語,綠葉映襯紅花,處處春意濃,水鄉山城,酒店前的小旗迎風輕輕擺動。啊,昔日南朝建造的一座座寺廟,如今都隱現在一片迷茫的煙雨之中。
44、樂游原(李商隱)
【原文】向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。
【理解】臨近傍晚時分,覺得心情不太舒暢;駕車登上樂游原,心想把煩惱遣散。看見夕陽無限美好,一片金光燦爛;只是將近黃昏,美好時光終究短暫。
45、蜂(羅隱)
【原文】不論平地與山尖,無限風光盡被占。采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
【理解】無論平原還是高山,凡是百花盛開的地方,都是蜜蜂的屬地。采擷了百花釀成了香甜的蜂蜜,它們究竟為誰辛苦,為誰制造甘甜?
46、江上漁者(范仲淹)
【原文】江上往來人,但愛鱸魚美。君看一葉舟,出沒風波里。
【理解】江上來來往往的游人,只知道喜愛鱸魚味道的鮮美。可是你們看一看,江里那如同一片落葉似的捕魚船,在風浪里顛簸,時而涌上浪峰,時而陷入浪谷,多危險哪!
47、元日(王安石)
【原文】爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇,千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
【理解】鞭炮聲中轉眼一年就過去了,屠蘇酒溫暖著心房,春回大地。初升的太陽照的千家萬戶都是那么明亮,慶賀新年家家把新的桃符換上。
48、泊船瓜洲(王安石)
【原文】京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。
【理解】京口和瓜洲被長江水隔開了,瓜洲到南京中間只隔幾座大山。春風吹來使江南沿岸一下子又變綠了,天上的明月啊,你什么時候才能照著我返回到家鄉呢?
49、書湖陰先生壁(王安石)
【原文】茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自裁。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。
【理解】茅草房庭院經常打掃,潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦,都是主人親手栽種。庭院外一條小河護衛著農田,把綠色的田地環繞,兩座青山推開門,送來青翠的山色。
50、六月二十七日望湖樓醉書(蘇軾)
【原文】黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。
【理解】黑云在天空翻滾,還未來得及遮住群山,又大又猛的雨點已傾盆而下,放眼望去,在湖光山色的襯托下,只見一片白而透明的雨色,落到湖面上的雨腳如珠,亂蹦亂跳,猶如萬珠迸濺,射到船里來了。忽然吹來一陣風,將黑云驟雨一并吹散,于是呈現在眼前的,是水天合一、一片寧靜的景象。
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