大家好，關于詩經中葛覃怎么讀很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于覃詩經中葛覃怎么讀的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

葛覃讀音是什么？

葛覃，音gé tán，《詩經·周南》篇名。寫新婚婦女歸寧，并贊揚其恭謹和勤勞。但也有人認為“歸寧”在此處不應該是新婚婦女回娘家的意思，因為“歸寧”取此意時不接賓語；故“歸寧父母”一句便不是寫新婚婦女回娘家，而僅僅是回家探望父母了（也可能是未嫁女）。另有人名葛覃。

先秦：佚名

葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。

ɡě zhī tán xī，shī yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè qī qī

黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

huánɡ niǎo yú fēi，jí yú ɡuàn mù，qí mínɡ jiē jiē

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。

ɡě zhī tán xī，shī yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè mò mò

是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。

shì yì shì huò，wéi zhǐ wéi xì，fú zhī wú yì

言告師氏，言告言歸 。

yán ɡào shī shì，yán ɡào yán ɡuī

薄污我私，薄浣我衣。

báo wū wǒ sī，bó huàn wǒ yī

害浣害否，歸寧父母。

hài huàn hài fǒu，ɡuī nínɡ fù mǔ

譯文：葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫婉轉聲清麗。葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。

割藤蒸煮織麻忙，織細布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。告訴管家心理話，說我心想回娘家。快把內衣洗干凈。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

擴展資料：

中國最早的詩集《詩經》，加上注音和注釋才能讀懂它的美

《國風·周南·葛覃》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。對于此詩主旨，千百年來爭論不斷。古人多視為實施道德教化的經典之作，而今人多理解為勞動人民的詩歌。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共305篇（另有6篇有題無詩），其作品的年代涵蓋了從西周初期到春秋中葉，時間跨越約六百年，是反應當時政治文化風俗以及語言發展的重要材料和語料。

《詩經》的形成大致有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法，其中又以“孔子刪詩說”最為流行。這一說法最早見于《史記》，據說原有古詩3000篇，孔子根據禮義的標準編選，整理出了共計三百零五篇的《詩》，宋代朱熹也基本肯定此說法。

葛覃怎么讀

gě

qín

詳細解釋

《詩·周南·葛覃序》：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，則志在於女功之事，躬儉節用，服澣濯之衣，尊敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也。”后因以“葛覃”為女子待字閨中之典。

漢

蔡邕

《協和婚賦》：“葛覃恐其失時，摽梅求其庶事。”

王闿運

《鄧太夫人鍾氏墓志銘》：“初在葛覃，喈喈遠聞。”

《葛覃》全文的正確讀音是什么？

《葛覃》

先秦：佚名

葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。

ɡě zhī tán xī，shī yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè qī qī

黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

huánɡ niǎo yú fēi，jí yú ɡuàn mù，qí mínɡ jiē jiē

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。

ɡě zhī tán xī，shī yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè mò mò

是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。

shì yì shì huò，wéi zhǐ wéi xì，fú zhī wú yì

言告師氏，言告言歸 。

yán ɡào shī shì，yán ɡào yán ɡuī

薄污我私，薄浣我衣。

báo wū wǒ sī，bó huàn wǒ yī

害浣害否，歸寧父母。

hài huàn hài fǒu，ɡuī nínɡ fù mǔ

譯文：葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫婉轉聲清麗。葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。

割藤蒸煮織麻忙，織細布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。告訴管家心理話，說我心想回娘家。快把內衣洗干凈。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

擴展資料：

中國最早的詩集《詩經》，加上注音和注釋才能讀懂它的美

《國風·周南·葛覃》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。對于此詩主旨，千百年來爭論不斷。古人多視為實施道德教化的經典之作，而今人多理解為勞動人民的詩歌。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共305篇（另有6篇有題無詩），其作品的年代涵蓋了從西周初期到春秋中葉，時間跨越約六百年，是反應當時政治文化風俗以及語言發展的重要材料和語料。

《詩經》的形成大致有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法，其中又以“孔子刪詩說”最為流行。這一說法最早見于《史記》，據說原有古詩3000篇，孔子根據禮義的標準編選，整理出了共計三百零五篇的《詩》，宋代朱熹也基本肯定此說法。

但孔穎達、朱彝尊、魏源等皆懷疑此說。《左傳·襄公二十九年》（前544年）中記載吳公子季札在魯觀樂，所奏的《風》詩次序與今本《詩經》基本相同，當時孔子才9歲，編選《詩經》顯然沒有可能。

現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝采集，之后由史官和樂師編纂整理而成。孔子極有可能也參與過整理音樂的過程。無論如何，孔子以《詩經》為課本，對詩經重要性的肯定無庸置疑。

經》在漢代以前通稱為《詩》，稱“經”則是自漢武帝立五經博士之后。在前漢初，《詩》有四家，即齊（齊人轅固）、魯（魯人申培公）、韓（韓嬰）、毛（魯人毛亨）。

在漢代，經學家將用漢隸寫成的經書稱為“今文經”，而將用六國文字寫成的經書稱為“古文經”，其中齊、魯、韓三家由于是漢隸寫成，故而是今文經；用古文寫成的的“毛詩”為古文經。

漢代，今文經學占據學術統治地位，故而齊、魯、韓三家一直是官學，但隨著后漢古文經學的興盛，齊、魯、韓三家逐漸式微，其中《齊詩》亡于曹魏、《魯詩》亡于西晉、《韓詩》亡于北宋，只有《毛詩》一家獨存，成為《詩經》正統。

《毛詩》開頭有序，稱為“大序”，每一篇又有單獨的“小序”，“大序”和“小序”的作者歷來眾所紛紜，《四庫提要總目》考訂詳實，可以參看。在經學占統治地位的時代，《詩》序一直是理解《詩經》的重要依據，也是今人進入經學的重要途徑。

參考資料來源：百度百科-國風·周南·葛覃

葛覃里面的覃怎么讀?是tan還是qin?

葛覃,音gé tán,《詩經·周南》篇名.寫新婚婦女歸寧,并贊揚其恭謹和勤勞.但也有人認為“歸寧”在此處不應該是新婚婦女回娘家的意思,因為“歸寧”取此意時不接賓語；故“歸寧父母”一句便不是寫新婚婦女回娘家,而僅僅是回家探望父母了（也可能是未嫁女）.另有人名葛覃.

關于詩經中葛覃怎么讀和覃詩經中葛覃怎么讀的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。