大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享無(wú)題這首詩(shī)選自哪里，以及這首詩(shī)為什么叫無(wú)題呢對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

李清照的無(wú)題是哪一首詩(shī)?

李清照沒(méi)有“無(wú)題”的詩(shī)詞。

無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難

作者：李商隱?(唐)

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》是李商隱大約十五六歲時(shí)在玉陽(yáng)山學(xué)道所創(chuàng)，是一首以女性的口吻抒寫(xiě)戀情，表達(dá)了作者與靈都觀女氏宋華陽(yáng)愛(ài)情，也是詩(shī)人的代表作之一。

李商隱《無(wú)題》

（一）

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

（二）

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

譯文1

聚首多么不易，離別更是難舍難分；

暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。

春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；

紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。

清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色；

夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。

蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程，

殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。

譯文2

見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。 春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。

夠詳細(xì)了吧？

周恩來(lái)的《無(wú)題》是當(dāng)代還是近代？

這首詩(shī)出自近現(xiàn)代周恩來(lái)《大江歌罷掉頭東/無(wú)題》，詩(shī)意是：在《無(wú)題》這首詩(shī)中，我們可以明顯地看到價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，對(duì)自己選擇的人生道路具有多么重要的導(dǎo)向作用。正是這種為國(guó)為民奮斗不息的價(jià)值觀，決定了周恩來(lái)革命的人生道路。作者在雄壯的歌曲之中告別好友，決心向東渡海回國(guó)。他想在諸多的社會(huì)改造主義之中找到正確的那一個(gè)去改造危亡的中華民族。為了給民族找到正確的出路，他愿意付出一切。即便到頭來(lái)壯志難酬，他仍然稱(chēng)得上是英雄。周總理寫(xiě)下這首詩(shī)是在1917年，那時(shí)國(guó)內(nèi)爆發(fā)了反帝反封建的洪流，他深受震動(dòng)，依然決定回國(guó)，參加到這股洪流之中去。“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸（釋義：抱著為國(guó)家為正義而死的決心去奔赴國(guó)難，把死亡看得就像回家一樣）”在民族利益面前，每個(gè)人都必須全力以赴。正所謂位卑未敢忘憂國(guó)。首句“大江歌罷掉頭東”，寫(xiě)出作者出國(guó)時(shí)的激動(dòng)與豪邁。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物（釋義：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。千古英雄人物）”。是啊，滾滾東去的大江大河，自古以來(lái)奔流不息。千百年中淘盡了天下多少的英雄志士啊！而今，年輕的周恩來(lái)神采奕奕，意氣風(fēng)發(fā)。他滿懷救國(guó)救民的理想，高聲吟唱雄渾、悲壯的詩(shī)詞，告別災(zāi)難深重的祖國(guó)，即將東渡扶桑。王國(guó)維《人間詞話》里講“有我之境”和“無(wú)我之境”，其中的“有我之境”，就是講究詩(shī)中有“我”，情溢于詩(shī)。詩(shī)中有“我”，詩(shī)才有主宰；詩(shī)中有情，才不致味同嚼蠟。周恩來(lái)此詩(shī)就善用此法，詩(shī)歌開(kāi)篇，即為我們塑造了一個(gè)抒情主人公的形象，并巧設(shè)一疑：遠(yuǎn)離家邦，掉頭不顧，究竟是為了什么？“邃密群科濟(jì)世窮”，哦，原來(lái)是要努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)，探尋拯救祖國(guó)于危亡之境、解人民于倒懸的真理啊。窮，絕境。看來(lái)，周恩來(lái)東渡求學(xué)，不是為一己之私，而是為了實(shí)現(xiàn)自己少年時(shí)代立下的“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)。原詩(shī)：《大江歌罷掉頭東》近現(xiàn)代：周恩來(lái)大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。釋義：唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學(xué)，精深嚴(yán)密的多種科學(xué)能夠救世上的窮困。用了十年苦功，學(xué)成以后要回國(guó)干一番事業(yè)，挽救中國(guó)。假如這個(gè)志愿難以達(dá)到，即使像陳天華用投海而死來(lái)喚醒國(guó)人，也稱(chēng)得上是英雄。擴(kuò)展資料：周總理的名句中，除了“為中華之崛起而讀書(shū)（釋義：要博覽群書(shū)，全面發(fā)展，求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，做一個(gè)有理想有道德有文化有紀(jì)律的高素質(zhì)人才，努力增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，為富國(guó)強(qiáng)民而不懈努力）”這句，其實(shí)周總理也有很多流傳廣泛的詩(shī)句。比如這首《無(wú)題》，一樣非常的豪邁霸氣、斗志昂揚(yáng)。那是在1919年三月，當(dāng)時(shí)周恩來(lái)正在日本求學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)主義思想已經(jīng)在廣袤的中國(guó)大地上勢(shì)如烈火的傳播開(kāi)來(lái)。周恩來(lái)決定放下學(xué)業(yè)，回到祖國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)拯救人民創(chuàng)造和平強(qiáng)大國(guó)家的理想。當(dāng)他準(zhǔn)備回國(guó)的時(shí)候，將上面這首詩(shī)送給了他的好朋友張鴻誥等人。這首詩(shī)是一首氣勢(shì)雄強(qiáng)的壯美詩(shī)篇，表現(xiàn)了青年周恩來(lái)的凌云壯志和救國(guó)濟(jì)世的巨大決心，通篇洋溢著一種積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的豪邁之情，給人以強(qiáng)烈的震撼人心的感染力量。

《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）選自哪里？急需！！謝了哈！

無(wú)題

作者:【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類(lèi)別：【閨情】

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

注釋?zhuān)?

1．無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“

無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。

2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才

會(huì)結(jié)束。

3．淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。

4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。

5．蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。

6．青鳥(niǎo)：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。

賞析：這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首

詩(shī)的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)。“東風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但

更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了

生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照。五、六句則分別描述兩人因

不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩

句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"是哪位詩(shī)人說(shuō)的？請(qǐng)對(duì)這兩句進(jìn)行原意的賞析

這兩句詩(shī)是出自唐代詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》。是以男女離別為題材創(chuàng)作的一首愛(ài)情詩(shī)。原文：

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

創(chuàng)作背景：作者李商隱生活在唐朝，當(dāng)時(shí)很多地方信奉道教，作者年幼時(shí)也被送往玉陽(yáng)山學(xué)道，期間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情，因此他只能以詩(shī)記情，并且隱去題目，創(chuàng)作了這首《無(wú)題》。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

這首詩(shī)描寫(xiě)了一對(duì)情人離別的痛苦和別后的思念，抒發(fā)了無(wú)比真摯的相思離別之情。整首詩(shī)都是圍繞第一句的“別亦難”展開(kāi)的，抒發(fā)了心中無(wú)限的思念惆悵之情。

而第二句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”更是這首詩(shī)的經(jīng)典之筆，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚來(lái)比喻男女之間的愛(ài)情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。

句中的“絲”同思念的“思”諧音，表達(dá)了自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。作者以象征的手法描繪出了自己的癡情苦意以及不悔的愛(ài)情追求，從這兩句中可以看出作者的精神境界，即使知道這種思念可能是遙遙無(wú)期的，他也愿意為終其一生去守護(hù)這份愛(ài)情，作者這種形象的描寫(xiě)使那種復(fù)雜的相思之情躍然紙上，讓讀者也能感受到那種惆悵的哀怨，感受到作者的思念之痛。

整首詩(shī)都是蘊(yùn)含了無(wú)盡的思念、痛苦纏綿的感情，以生動(dòng)形象的比喻表達(dá)了自己對(duì)感情的忠貞和至死不渝，意境優(yōu)美，每次讀這首詩(shī)的時(shí)候都會(huì)意猶未盡回味無(wú)窮。

《無(wú)題》選自

《無(wú)題》選自《李義山詩(shī)集》。李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生。晚唐詩(shī)人。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今屬河南）[1]。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱(chēng)為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。

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