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2、作者的家鄉(xiāng)在(),從()到作者的家鄉(xiāng)只隔著幾座山？

《泊船瓜洲》練習(xí)題?

2、作者的家鄉(xiāng)在（?北宋臨川縣城?），從(??鐘山??)到作者的家鄉(xiāng)只隔著幾座山。

王安石的家鄉(xiāng)在撫州臨川。

泊船瓜洲

作者：王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

全詩的大意是：從京口到瓜洲僅是一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山。春風(fēng)又吹綠了長江兩岸,明月什么時候才能照著我回到家鄉(xiāng)。

臨川先生的詩與遠(yuǎn)方，背后是怎樣的經(jīng)歷？

這里所說的臨川先生就是王安石，他是北宋著名的詩人，更是一名改革家、政治家、思想家、書法家……可以說是一名在很多領(lǐng)域都集大成的有才之人。雖然王安石最后在政治上的地位存在各種爭議，但他在文學(xué)上的影響是不可動搖的，幼年時代的王安石非常喜愛讀書，他從小天資聰穎，諸子百家無不閱覽，而且所讀過的書大多都達(dá)到了過目不忘的程度。這也為他以后的才華打下了基礎(chǔ)。

他在年齡很小的時候便跟隨父親遠(yuǎn)游各地，在遠(yuǎn)游的過程中，既從民間生活中獲得了創(chuàng)作的素材，又了解到了百姓的生活狀況，這為他以后的詩文創(chuàng)作素材還有從政都做了一定的鋪墊。而他以后的仕途，也和他隨同父親游歷的經(jīng)歷有關(guān)，因?yàn)樗奈牟杀晃娜嗽査p識，曾鞏便向歐陽修推薦了王安石。在考取了功名后，他正式開始了為官生活。

王安石的一身寫過很多的詩詞，散文，他的詩文比較偏于實(shí)用性，他不喜歡像柳永那樣寫一些思想太過淺薄的詩文，他的作品在那個時候的文壇有著一定程度的影響。王安石的詩一般運(yùn)用大量修辭以及典故，每首詩都有一定的說理性，他擅長寫一些警預(yù)后人的詩，風(fēng)格雄健剛勁，當(dāng)然，這其中也不乏一些婉約的作品。但總體來說，讀完王安石的作品，總能從中感受到他的做人很有原則，但同時又太過固執(zhí)己見、執(zhí)拗的性格。或許，這是他擁有人格魅力，但也是變法失敗的原因。

下面我們來看一首他的詩。

梅花墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。

“墻角”正是很多人都不會注意到的地方，但即使沒有人會注意到它，它還是會傲然開放，“墻角”這個詞同時也突出了數(shù)枝梅身居簡陋，環(huán)境惡劣，但是這些梅花還是迎著凜冽的寒風(fēng)開放，詩人這里所寫的梅花和雪一樣冰清玉潔，自己獨(dú)特的香氣襲人。作者詩中的梅花正是作者真實(shí)的寫照，王安石自視清高，即使在惡劣的環(huán)境下，還是始終不改變自己的初心，同時他始終保持自己文人的身份，才氣譙溢。

關(guān)于王安石在政治上所做的最大的一件事便是由他所發(fā)起的一場“變法”，而后人對于他的變法也是褒貶不一。他的變法是以“富國強(qiáng)兵”為目的，王安石主張“ 憑借全天下的力量，來謀取天下的財(cái)富，用取得的天下財(cái)物來供給天下的所用”，這期間推出了許多新的治國之策，并且在實(shí)行后都有一定的成效，新法中關(guān)于人民稅收，國防，軍事等都作出了一定的改革，使國家的收入有了顯著的提高，生產(chǎn)水平也比以前增多，軍隊(duì)的素質(zhì)得到了提高。但是，由于王安石的變法損害了部分百姓的利益，不符合一些舊派人物的思想，很多舊派接受不了他的變法，但王安石的性格又極為固執(zhí)，往往連正確的意見也聽不進(jìn)去，使變法的不足得不到糾正。

由于種種原因，所以他的變法得到了很多人的排斥，許多后人常將王安石作為歷史批判的對象，一些舊派甚至認(rèn)為王安石的一場變法將本來和平的宋朝鬧的一團(tuán)糟。對王安石變法反對的人中蘇軾和司馬光可以說是主力軍。蘇軾雖然在文學(xué)上也欣賞王安石的文采，但還是反對他的變法，在政治上和王安石有頗多的矛盾，他對王安石的意見應(yīng)該是在其父親蘇洵的影響下產(chǎn)生的，蘇洵曾寫過《辨奸論》來諷刺王安石，但是不能根據(jù)前人的一些批評就對一個人算盤否定，從我們所知道的一些作品中足以看出王安石的思想還是很正的，司馬光也曾三次給王安石寫信，信中詳細(xì)列舉了變法的弊端，并要求恢復(fù)舊法，而王安石在回信中卻將司馬光的觀點(diǎn)一一駁回，還批評司馬光太過守舊。由此可見當(dāng)時王安石對變法的決心。

王安石變法最終還是以失敗告終，也有人評價(jià)說北宋的滅亡就是因?yàn)橥醢彩兎ǎ鋵?shí)現(xiàn)代人站在歷史的角度來看只能說對于歷史上這一事件沒有絕對的對錯，不能說因?yàn)橥醢彩淖兎ㄊ艿搅四敲炊嗝说姆磳鸵欢ㄊ清e誤的。其實(shí)他的思想是對的，只是不適應(yīng)那個時代。而我認(rèn)為，臨川先生是一個一身正氣，同時擁有這詩和遠(yuǎn)方的人，他的遠(yuǎn)方就是他將自己的一身投入政治。

詩人晏殊是哪個朝代

晏殊，字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。以下是“詩人晏殊是哪個朝代”，希望能夠幫助的到您！

詩人晏殊是哪個朝代

宋代

人物生平

年少德高

晏殊從小聰明好學(xué)，5歲就能創(chuàng)作有“神童”之稱。景德元年（1004年），江南按撫張知白聽說這件事，將他以神童的身份推薦。次年，14歲的晏殊和來自各地的數(shù)千名考生同時入殿參加考試，晏殊的神色毫不膽攝，用筆很快完成了答卷。受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。宰相寇準(zhǔn)說道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“張九齡難道不是外地人嗎？”過了兩天，又要進(jìn)行詩、賦、論的.考試，晏殊上奏說道“我曾經(jīng)做過這些題，請用別的題來測試我。”他的真誠與才華更受到真宗的贊賞，授其秘書省正事，留秘閣讀書深造。他學(xué)習(xí)勤奮，交友持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書，任太常寺奉禮郎。

宦海沉浮

大中祥符元年（1008年）任光祿寺丞，他父親去世，他回到臨川（今江西撫州）服喪，服喪期未了就被召回任職，跟從皇上到太清官祭祀。皇上令他編修寶訓(xùn)，做了同判太常禮院。不久，母親去世，他請求等服期結(jié)束后再任職。皇上沒有允許。又被調(diào)任為太常寺丞，被提升為左正言、直史館。做了升王府記室參軍，掌書寫箋。年中時，遷升為戶部員外郎，做了太子舍人，不久又做了知制誥、判集賢院，過了很長時間，做了翰林學(xué)士，遷升為左庶子。皇上每次向晏殊詢問事情，都是用方寸小字把所問的內(nèi)容寫在小紙片上給他，晏殊把自己的建議寫好后，連同那個小紙片都裝在一起呈給皇上，皇上對他的謹(jǐn)慎嚴(yán)密很欣賞。

乾興元年（1022年），年僅12歲的仁宗繼位，劉太后聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨(dú)攬大權(quán)，朝中眾官議論紛紛，束手無策。晏殊提出“垂簾聽政”的建議，得到大臣們的支持。為此，遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士、加給事中，后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾。

創(chuàng)辦教育

天圣五年（1027年），以刑部侍郎貶知宣州，后改知應(yīng)天府。在此期間，他極重視書院的發(fā)展，大力扶持應(yīng)天府書院，力邀范仲淹到書院講學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。該書院（又稱“睢陽書院”）與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來，學(xué)校屢遭禁廢后，由晏殊開創(chuàng)大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時，又與樞密副使范仲淹一起，倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容，官學(xué)設(shè)教授，自此，京師至郡縣，都設(shè)有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。

扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局

明道元年（1032年），晏殊升任參知政事（副宰相）加尚書左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書兼御史中丞，復(fù)為三司使。時值李元昊稱帝，建立西夏國，并出兵陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當(dāng)時的軍事形勢，從失利中找原因。針對存在的問題，奏請仁宗后，辦了四件加強(qiáng)軍備的大事：撤消內(nèi)臣監(jiān)軍，以備作戰(zhàn)之用；清理宮中長期積壓的財(cái)物，資助邊關(guān)軍餉；追回被各司侵占的物資，充實(shí)國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的進(jìn)犯。

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