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“樂(lè)府詩(shī)，別稱引、曲、謠、辭、吟、歌、行，是古體詩(shī)的一種體裁”判斷正誤 及原因

歌、吟、引、曲、謠、辭 都是詩(shī)歌的一種體裁　不屬于樂(lè)府詩(shī)的

應(yīng)該是并列的

樂(lè)府被后世稱為什么？（別稱）

樂(lè)府的名稱，起源於秦，到漢時(shí)沿用秦時(shí)的名稱，漢惠帝時(shí)設(shè)樂(lè)府令，漢武帝時(shí)立樂(lè)府署，當(dāng)時(shí)是音樂(lè)的官府，并以李延年為「協(xié)律都尉」。由於該官署是采集趙國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)各地的謳謠，后人便以樂(lè)府或樂(lè)府詩(shī)作為民歌的代稱。漢以前的民歌，稱風(fēng)、辭，如詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)、楚辭中的九歌，漢人樂(lè)府最早稱“歌詩(shī)”，也就是可以歌唱的詩(shī)。其后文人也大量仿制民歌來(lái)寫詩(shī)，於是有民間無(wú)名氏的樂(lè)府和文人樂(lè)府的區(qū)別。

由於樂(lè)府是合樂(lè)的聲詩(shī)，以后凡是可傳唱的詩(shī)歌，廣義上都可稱為樂(lè)府，因此樂(lè)府不僅是齊言的詩(shī)，連長(zhǎng)短句的詞、曲，也稱為樂(lè)府，如蘇軾的詞集《東坡樂(lè)府》、張可久的小山樂(lè)府等便是。

古代樂(lè)府是合樂(lè)的詩(shī)，如今曲譜的部分已失傳，惟歌詞流傳下來(lái)，今從標(biāo)題上，依然可以看出合樂(lè)的痕跡，很多標(biāo)題上有歌、行、吟、曲、樂(lè)、弄、操、引等字眼的，往往是合樂(lè)的樂(lè)府詩(shī)。兩漢樂(lè)府詩(shī)的特色，在於“感於哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，故多長(zhǎng)篇的敘事詩(shī)，如陌上桑(諷刺上層社會(huì)之丑態(tài))、孤兒行、孔雀東南飛(描述愛情、家庭悲劇)等；六朝樂(lè)府大都是“緣情而綺靡”的小詩(shī)，故大半為抒情詩(shī)，如子夜歌、華山畿、襄陽(yáng)樂(lè)等，而相對(duì)於北朝的雄渾大方(如木蘭詩(shī))。此外，還有不少名目看似樂(lè)府詩(shī)的作品其實(shí)是唐朝以后的詩(shī)人在并無(wú)樂(lè)府曲的情況下自創(chuàng)的篇目，最著名的如杜甫的《麗人行》、《兵車行》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等等，往往被稱為“新（題）樂(lè)府”，實(shí)際是并不配樂(lè)的古體詩(shī)，以示與已傳世的樂(lè)府曲目的區(qū)別。

樂(lè)府的代表作有哪四個(gè)？

漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩(shī)》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱“樂(lè)府三絕”。此外加上《長(zhǎng)歌行》。

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