大家好，關于蟾什么蝕圓影很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于蟾影什么意思的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

古朗月行李白_古朗月行古詩

古朗月行

唐李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝。

作者簡介：

李白（701762）唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水附近）。少居蜀中，讀書學道。25歲出川遠游，客居魯郡。游長安，求取功名，卻失意東歸。至天寶初，春詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，入永王李璘軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦東歸，客死當涂令李陽冰所。唐朝另一詩人白居易詩但是詩人最薄命，就中淪落莫如君，正是他寂寞悲涼身世的寫照。但他以富于浪漫主義的詩歌反映現實，描畫山川，抒發壯志，吟詠象情，因而成為光照千古的偉大詩人。

注釋：

1、古朗行：《樂府詩集》作朗月行，樂府古題。

2、白玉盤：白玉做成的盤子。

3、瑤臺：傳說西王母居住的宮殿。

4、青云端：青云的頂端。

譯詩：

幼小的時候不知道明月為何物，

便稱它為掛在天空中的白玉盤。

又懷疑它是瑤臺上的一面鏡子，

無緣無故地飛到了青云的頂端。

賞析：

《古朗月行》原詩共16句，這里是節選其中的前四句。這四句詩描寫了兒童眼中的月亮，充滿了浪漫而神奇的遐想。古往今來，月亮一直牽動人們的心。關于月亮還有一些美麗的傳說，如玉兔搗藥、吳剛伐桂、嫦娥起舞等，的確令兒童心馳神往。每個人都有童年，兒童富于幻想，對月亮更充滿好奇心。這四句詩就是李白幼小時對月亮的觀感。小時不識月，呼作白玉盤，這兩句主要從月亮的形體入手進行描摹的。月亮（指明月）是圓的，白玉盤也是圓的，有相似點，故可以打比方。月亮除了是圓的之外，還能發光（非科學意義上的），于是又有了又疑瑤臺鏡，飛上青云端兩句。這兩句是從月亮發光角度寫的。月光皎潔，旖旎可人，而鏡子能反光，兩者也有相似點，所以懷疑月亮又像瑤臺上的鏡子飛上了青云的頂端，這又是一處比喻。而瑤臺又是西王母所居之處，本身還具有神話色彩，更增添了迷人的效果。這四句詩是用兒童思維寫成的，詼諧幽默而又充滿天真稚趣；又以白玉盤、瑤臺鏡為喻，語言生動活潑。這四句詩也可以看作是一首兒歌，它可以開啟兒童的心智。

這也是一首樂府詩。鮑照有《朗月行》。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》。此詩開始描寫月亮的形狀，然后用了一些關于月亮的傳說。后面嘆息月蝕后朗月不再可欣賞。這可能有所諷喻，有所指，但現在已不清楚到底是比喻什么事情了。

古朗月行的詩意

古朗月行的詩意

《古朗月行》

作者：李白

原文：

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

注釋：

1、呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。

2、疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。天子答之曰：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。《武帝內傳》稱王母為玄都阿母。

3、仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人：傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。

4、團團：圓圓的樣子。

5、白兔二句：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言：問。言：語助詞，無實意。與誰：一作誰與。

6、蟾蜍：《五經通義》：月中有兔與蟾蜍。蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以蟾蜍指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。

7、羿：后羿，中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子本經訓》記載：堯時十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的烏即日。《五經通義》：日中有三足烏。所以日又叫陽烏。

8、天人：天上人間。

9、陰精：《史記天官書》：月者，天地之陰，金之精也。陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。

10、去去：遠去，越去越遠。為決絕之辭。

11、凄愴：傷心之意。

詩意：

小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。

又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。

在晚上觀看月亮，

可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，

接著一棵團團的大桂樹也出現了。

傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？

又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。

以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，

只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。

陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，

便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，

凄愴之情，真是摧人心肝啊！

賞析：

這是一首樂府詩。古朗月行，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱古朗月行，但沒有因襲舊的內容。

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。以白玉盤、瑤臺鏡作比喻，生動地表現出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。呼、疑這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。羿昔落九烏，天人清且安，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：陰精此淪惑，去去不足觀。月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：憂來其如何？凄愴摧心肝。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。

這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情。

李白 蘇臺覽古

《蘇臺覽古》

作者：李白

原文：

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

注釋：

1、蘇臺：即姑蘇臺，故址在今江蘇省蘇州市西南姑蘇山上。覽：觀覽。

2、舊苑：指蘇臺。苑：園林。

3、菱歌：東南水鄉老百姓采菱時唱的民歌。清唱：形容歌聲婉轉清亮。

4、西江：指長江，因其在蘇州西，故稱。

5、吳王宮里人：指吳王夫差宮廷里的嬪妃。

翻譯：

山上荒臺與殘破的宮墻對著新綠的楊柳，

山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。

當日這里的歡歌盛舞何處去尋？

只有那曾照吳王宮里人的西江月依然如舊。

賞析：

此詩興由蘇臺覽古而起，抒發古今異變，昔非今比的感慨，則今日所見之苑囿臺榭，已非昔日之苑囿臺榭；今日苑囿臺榭的楊柳青青，無邊春色，不僅令人想起它曾有過的繁華，更令人想起它曾經歷過的落寞。起句的舊苑荒臺，以極衰颯之景象，引出極感傷的心境；而楊柳新，又以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會。前者包含著屬于歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反省；后者又顯示出大自然無私的賜予，召喚著人們去追求、去享受、及時行樂。第二句，繼續對這種感受作進一步烘托。由柳岸湖中傳來一曲曲悠揚悅耳的江南小調，更為這人世間不盡的春花春月增添了無限的柔情蜜意。不勝，猶不盡。不勝春三字，似乎將人們的歡樂推向了極致。但此時此刻，正是這些歌聲，勾引起詩人的無限悵惘：昔日的春柳春花，吳王的驕奢，西子的明艷，以及他們花前月下的歌舞追歡，館娃宮中的長夜之飲，都不斷在詩人的腦海中盤旋浮動，使詩人躁動不安。由此，引出了三四兩句。這是經由舊苑荒臺逗引起的情感體驗的進一步升華。人間沒有不散的筵席，物是人非、江山依舊，昔日蘇臺富麗堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜掛在西江之上的一輪明月了。這兩句景色凄清，情感古今，以含蓄不盡的言外之意，味外之旨，使讀者的情感體驗產生了新的飛躍。永恒的西江明月和薄命的宮中美人，作為一組具有特殊象征意義的語境，旨意遙深，感人肺腑。

此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以新與舊不變，不變的景物與變化的人事，做鮮明的對照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精練而自然。次句接寫當前景色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以后兩句便點出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過像夫差、西施這樣的當時人物，可以做歷史的見證人罷了。

這首詩所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執著強烈的生命意識。因為，作為萬物之靈的人，總是在不斷追求著自由自在，追求著超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實現，人就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。古今賢愚，莫不如此，英雄美人，無一例外。

古從軍行

李頎 古從軍行

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。

年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家。

【譯文及注釋】

白天士卒們登山觀察報警的烽火；

黃昏為了飲馬他們又靠近了交河。

行人在風沙昏暗中聽到刁斗凄厲；

或聽到烏孫公主琵琶聲幽怨更多。

野營萬里廣漠荒涼得看不見城郭；

大雪霏霏迷漫了遼闊無邊的沙漠。

胡地的大雁哀鳴著夜夜驚飛不停；

胡人的士兵痛哭著個個淚流滂沱。

聽說玉門關的交通還被關閉阻斷；

大家只得豁出命追隨將軍去拼搏。

年年征戰不知多少尸骨埋于荒野；

徒然見到的是西域葡萄移植漢家。

1、烽火：古代一種警報。

2、公主琵琶：漢武帝時以江都王劉建女細君嫁烏孫國王昆莫，恐其途中煩悶，故彈琵琶以娛之。

3、聞道兩句：漢武帝曾命李廣利攻大宛，欲至貳師城取良馬，戰不利，廣利上書請罷兵回國，武帝大怒，發使遮玉門關，曰：軍有敢入，斬之！兩句意謂邊戰還在進行，只得隨著將軍去拼命。

【賞析】

借漢皇開邊，諷玄宗用兵。全詩記敘從軍之苦，充滿非戰思想。萬千尸骨埋于荒野，僅換得葡萄歸種中原，顯然得不償失。

詩開首先寫緊張的從軍生活。白日黃昏繁忙，夜里刁斗悲嗆，琵琶幽怨，景象肅穆凄涼。接著渲染邊陲的環境，軍營所在，四顧荒野，大雪荒漠，夜雁悲鳴，一片凄冷酷寒景象。最后寫如此惡劣環境，本應班師回朝，然而皇上不準。而千軍萬馬拼死作戰的結果，卻只換得葡萄種子歸國。足見君王之草菅人命。全詩句句蓄意，步步逼緊，最后才畫龍點睛，著落主題，顯出它的諷刺筆力。

古詩絕句就是這樣經典，凝練，內心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請欣賞 古朗月行全詩 。

關于癩蛤蟆的詩句

1.描寫“蟾蜍”的詩句有哪些

1、《蟾蜍石上一株松》

年代：：陳陶聲

蟾蜍石上一株松，疑見黃山第幾峰。

偃蹇枝柯何代物，相看應笑我龍鐘。

2、《蟾蜍硯滴》

宋：劉克莊

鑄出爬沙狀，兒童競撫摩。

背如千歲者，腹柰一輪何。

器蛟瓶罌小，功于幾硯多。

所盛涓滴水，后世賴馀波。

3、《古朗月行》

唐：李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在白云端。

仙人垂兩足，桂樹作團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝。

4、《憶江上吳處士》

唐：賈島

閩國揚帆去，蟾蜍虧復團。秋風生渭水，落葉滿長安。

此地聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。

5、《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風兼雨》

清：納蘭性德

蕭蕭幾葉風兼雨，離人偏識長更苦。欹枕數秋天，蟾蜍下早弦。

夜寒驚被薄，淚與燈花落。無處不傷心，輕塵在玉琴。

2.描寫蟾蜍的詩句

1、《憶江上吳處士》

年代： 唐 作者： 賈島

閩國揚帆后，蟾蜍虧復圓。

秋風吹渭水，落葉滿長安。

此地聚會夕，當時雷雨寒。

蘭橈殊未返，消息海云端。

2、《滿江紅 中秋夜潮》

年代： 宋 作者： 史達祖

萬水歸陰，故潮信盈虛因月。偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決？想子胥今夜見嫦娥，沉冤雪。

光直下，蛟龍穴；聲直上，蟾蜍窟。對望中天地，洞然如刷。激氣已能驅粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說似與兒曹，心應折！

3、《圓靈水鏡》

年代： 唐 作者： 張聿

鳳池開月鏡，清瑩寫寥天。影散微波上，光含片玉懸。

菱花凝泛滟，桂樹映清鮮。樂廣披云日，山濤卷霧年。

濯纓何處去，鑒物自堪妍。回首看云液，蟾蜍勢正圓。

4、《戲效屏山書齋十詠》

年代： 宋 作者： 劉克莊

莫謂蟾蜍小，淵源在許中。

曹溪一滴水，駕浪作南宗。

5、《長安春夜吟》

年代： 唐 作者： 施肩吾

露盤滴時河漢微，美人燈下裁春衣。

蟾蜍東去鵲南飛，蕓香省中郎不歸。

3.與“蟾蜍”有關的詩句有哪些

與“蟾蜍”有關的詩句具體如下：

1. 憶江上吳處士（賈島）

閩國揚帆去，蟾蜍虧復團。秋風生渭水，落葉滿長安。

此地聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。

2. 憶江上吳處士（賈島）

閩國揚帆后，蟾蜍虧復圓。

秋風吹渭水，落葉滿長安。

此地聚會夕，當時雷雨寒。

蘭橈殊未返，消息海云端。

3. 浩歌（李賀）

南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。

王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？

青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。

箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰？

不需浪飲丁都護，世上英雄本無主。

買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土。

漏催水咽玉蟾蜍，衛娘發薄不勝梳。

看見秋眉換新綠，二十男兒那刺促。

4. 江城子（曹勛）

帝俞賡載下方壺。雨隨車。曠時無。盡道南豐，仙骨秀而都。光照丹丘人快睹，金騕裊，玉蟾蜍。自憐老景病仍癯。芘微軀。駐安輿。暗潤赤城，風露喜踟躕。行矣相門還入相，看惠愛，詠猗歟。

5. 題吳興消暑樓十二韻（杜牧）

晴日登攀好，危樓物象饒。

一溪通四境，萬岫繞層霄。

鳥翼舒華屋，魚鱗棹短橈。

浪花機乍織，云葉匠新雕。

臺榭羅嘉卉，城池敞麗譙。

蟾蜍來作鑒，螮蝀引成橋。

燕任隨秋葉，人空集早潮。

楚鴻行盡直，沙鷺立偏翹。

暮角凄游旅，清歌慘泬寥。

景牽游目困，愁托酒腸銷。

遠吹流松韻，殘陽渡柳橋。

時陪庾公賞，還悟脫煩囂。

6. 句（褚載）

相逢多是醉醺然，應有囊中子母錢。

有興欲沽紅曲酒，無人同上翠旌樓。

星斗離披煙靄收，玉蟾蜍耀海東頭。

鹿胎冠子水晶簪，長嘯欹眠紫桂陰。

躞蹀馬搖金絡腦，嬋娟人墜玉搔頭。

狂歌放飲渾成性，知道逍遙出俗籠。

除卻洛陽才子后，更誰封恨吊懷沙。

蓮浦浪澄堪倚釣，柳堤風暖好垂鞭。

上馬等閑銷白日，出門輕薄倚黃金。

凈名方丈雖然病，曼倩年涯未有多。

7. 古鏡篇（陳陶）

紫皇玉鏡蟾蜍字，墮地千年光不死。發匣身沈古井寒，

懸臺日照愁成水。海戶山窗幾梳綰，菱花開落何人見。

野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下國青銅旋磨滅，

回鸞萬影成枯骨。會待搏風雨泬寥，長恐莓苔蝕明月。

4.贊美蟾蜍的詩詞

與“蟾蜍”有關

1、蟾蜍.指傳說月中有蟾蜍，指代月亮.如李白《雨后望月》：“四郊陰靄散，開戶半蟾生.”

2、玉蟾蜍.省稱為“玉蟾”或“玉蜍”.如唐代褚載《月詩》：“玉蟾蜍耀海東頭.”

3、蟾輪.喻圓月.唐代元凜《中秋夜不見月》：“蟾輪何事色全微，賺得佳人出繡幃.”

4、冰蟾.指月亮.明代湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》：“海天悠，問冰蟾何處涌？”

5、蟾鉤.月牙.唐夏侯審《詠被中繡鞋》：“云里蟾鉤落鳳窩，玉郎沉醉也摩挲.”

6、蟾宮.月宮，月亮.唐代許晝《中秋月》：“應是蟾宮別有情，每逢秋半倍澄清.”

7、蟾盤.喻圓月.唐代曹松《中秋對月》：“無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯.”

8、蟾窟.月宮，月亮.宋代張先《少年游漫》詞：“晝刻三題徹，梯漢同登蟾窟.”

9、蟾魄.月亮的別名.唐無稹《紀懷贈李戶曹》：“華表當蟾魄，高樓掛玉繩.”

5.與“蟾蜍”有關的詩句有哪些

與“蟾蜍”有關的詩句具體如下： 憶江上吳處士（賈島）閩國揚帆去，蟾蜍虧復團。

秋風生渭水，落葉滿長安。此地聚會夕，當時雷雨寒。

蘭橈殊未返，消息海云端。憶江上吳處士（賈島）閩國揚帆后，蟾蜍虧復圓。

秋風吹渭水，落葉滿長安。此地聚會夕，當時雷雨寒。

蘭橈殊未返，消息海云端。浩歌（李賀）南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。

王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰？不需浪飲丁都護，世上英雄本無主。

買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土。漏催水咽玉蟾蜍，衛娘發薄不勝梳。

看見秋眉換新綠，二十男兒那刺促。江城子（曹勛）帝俞賡載下方壺。

雨隨車。曠時無。

盡道南豐，仙骨秀而都。光照丹丘人快睹，金騕裊，玉蟾蜍。

自憐老景病仍癯。芘微軀。

駐安輿。暗潤赤城，風露喜踟躕。

行矣相門還入相，看惠愛，詠猗歟。題吳興消暑樓十二韻（杜牧）晴日登攀好，危樓物象饒。

一溪通四境，萬岫繞層霄。鳥翼舒華屋，魚鱗棹短橈。

浪花機乍織，云葉匠新雕。臺榭羅嘉卉，城池敞麗譙。

蟾蜍來作鑒，螮蝀引成橋。燕任隨秋葉，人空集早潮。

楚鴻行盡直，沙鷺立偏翹。暮角凄游旅，清歌慘泬寥。

景牽游目困，愁托酒腸銷。遠吹流松韻，殘陽渡柳橋。

時陪庾公賞，還悟脫煩囂。句（褚載）相逢多是醉醺然，應有囊中子母錢。

有興欲沽紅曲酒，無人同上翠旌樓。星斗離披煙靄收，玉蟾蜍耀海東頭。

鹿胎冠子水晶簪，長嘯欹眠紫桂陰。躞蹀馬搖金絡腦，嬋娟人墜玉搔頭。

狂歌放飲渾成性，知道逍遙出俗籠。除卻洛陽才子后，更誰封恨吊懷沙。

蓮浦浪澄堪倚釣，柳堤風暖好垂鞭。上馬等閑銷白日，出門輕薄倚黃金。

凈名方丈雖然病，曼倩年涯未有多。古鏡篇（陳陶）紫皇玉鏡蟾蜍字，墮地千年光不死。

發匣身沈古井寒，懸臺日照愁成水。海戶山窗幾梳綰，菱花開落何人見。

野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下國青銅旋磨滅，回鸞萬影成枯骨。

會待搏風雨泬寥，長恐莓苔蝕明月。

6.寫蟾蜍的古詩詞

在李白杜甫寫的詠月詩篇中，都寫到了蟾蜍。

古朗月行

李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。

仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。

雨后望月

李白

四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。

出時山眼白，高后海心明。為惜如團扇，長吟到五更。

7.描寫“蟾蜍”的古詩詞有哪些

1、《憶江上吳處士》年代： 唐 作者： 賈島閩國揚帆后，蟾蜍虧復圓。

秋風吹zhidao渭水，落葉滿長安。此地聚會夕，當時雷雨寒。

蘭橈殊未返，消息海云端。2、《滿江紅 中秋夜潮》年代： 宋 作者： 史達祖萬水歸陰，故潮信盈虛因月。

偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決？想子內胥今夜見嫦娥，沉冤雪。

光直下，蛟龍穴；聲直上，蟾蜍窟。對望中天地，洞然如刷。

激氣已能驅粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說似與兒曹，心應折！3、《圓靈水鏡》年代： 唐 作者： 張聿鳳池開月鏡，清瑩寫寥天。

影散微波上，光含片玉懸。菱花凝泛滟，桂樹映清鮮。

樂廣披云日，山濤卷霧年。濯纓何處去，鑒物自堪妍。

回首看云液，蟾蜍勢正圓。4、《戲效屏容山書齋十詠》年代： 宋 作者： 劉克莊莫謂蟾蜍小，淵源在許中。

曹溪一滴水，駕浪作南宗。5、《長安春夜吟》年代： 唐 作者： 施肩吾露盤滴時河漢微，美人燈下裁春衣。

蟾蜍東去鵲南飛，蕓香省中郎不歸。

《古朗月行》古詩原文

《古朗月行》古詩原文如下：

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

譯文：

小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。

又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。

月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？

白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？

蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。

后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。

月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。

心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

作者：唐·李白

賞析：

這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。

李白運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝。”詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。

這首詩通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。

蟾蜍蝕圓影什么神話故事

寫了《蟾蜍蝕月》和《后羿射日》兩個故事

【詩句】蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

【出處】唐·李白《古朗月行》。

【意思】蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。后羿射落九個太陽，天上人間清明平安。

【解析】傳說月蝕是由于蟾蜍食月造成的，因而 月亮變得晦暗不明。這里詩人借用傳說“蟾蜍蝕月” 來影射當時的黑暗 現實： 唐玄宗晚年寵幸楊貴妃，國勢漸衰。詩句委婉曲折，引人深思。

古朗月行全詩解釋一年級

古朗月行

[ 唐 ] 李白

原文譯文對照

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝。

譯文

韻譯

小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤。懷疑它是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云上邊。

月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多么圓圓！白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰用餐？

蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。后羿射落九個太陽，天上人間清明平安。

月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開。心懷憂慮不忍遠去，凄慘悲傷肝腸寸斷。

注釋

呼作：稱為。

白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。

疑：懷疑。

瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。’”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。

仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人，傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。

團團：圓圓的樣子。

白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言，問。言，語助詞，無實意。與誰，一作“誰與”

蟾蜍：《五經通義》：“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。

圓影：指月亮。

羿：我國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經訓》記載：堯時十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日，《五經通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏。

天人：天上人間。

《古朗月行》原文及翻譯

《古朗月行》是唐代偉大詩人李白借樂府古題所作的一首五言古詩。此詩作于安史之亂之前不久。此詩先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，心中感到憂憤不平。

《古朗月行》原文

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰 精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

《古朗月行》翻譯

小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰 精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊！

《古朗月行》注釋

⑴呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。

⑵疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。’”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。

⑶仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的`兩只腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人：傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。

⑷團團：圓圓的樣子。

⑸“白兔”二句：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言：問。言：語助詞，無實意。與誰：一作“誰與”。

⑹蟾蜍：《五經通義》：“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。

⑺羿：后羿，中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經訓》記載：堯時十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日。《五經通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏。

⑻天人：天上人間。

⑼陰 精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也。”陰 精也指月。淪惑：沉淪迷惑。

⑽去去：遠去，越去越遠。為決絕之辭。

⑾凄愴：傷心之意。

《古朗月行》賞析

這是一首樂府詩。“古朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱“古朗月行”，但沒有因襲舊的內容。

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰 精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝。”詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。

這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情。

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