今天給各位分享柳宗元是詩什么的知識，其中也會對柳宗元的詩有哪些進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

柳宗元寫過哪些詩？

1.《江雪》

年代:?唐?作者:?柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

2.《溪居》

年代:?唐?作者:?柳宗元

久為簪組束，幸此南夷謫。

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

3.《飲酒》

年代:?唐?作者:?柳宗元

今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅(qū)憂煩。

須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。

藹藹南郭門，樹木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。

盡醉無復(fù)辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。

4.《漁翁》

年代:?唐?作者:?柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

5.《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

年代:?唐?作者:?柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運城）人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因為他是河?xùn)|人，人稱“柳河?xùn)|”， “河?xùn)|先生”，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。

柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱為 “唐宋八大家”（柳宗元為唐宋八大家之二） 。

柳宗元代表作有哪些?

柳宗元代表作有如下：

1、《溪居》是唐代詩人柳宗元貶官永州時所作的一首五言古詩。這首詩描寫詩人被貶官到有“南荒”之稱的永州后，在溪邊筑室而居，過著閑適的生活。

表面上自我排遣，也自得其樂，實際上曲折地表達被貶謫的幽憤，字里行間隱含了作者壯志難酬的苦悶之情。在表現(xiàn)手法上，全詩不假雕琢，放筆寫來，自然平淡而又清新曠遠。

2、《江雪》是唐代詩人柳宗元于永州創(chuàng)作的一首五言絕句。詩中運用典型概括的手法，選擇千山萬徑，人鳥絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴寒的典型景物，描繪大雪紛飛，天寒地凍的圖景。

3、《漁翁》是唐代文學(xué)家柳宗元創(chuàng)作的一首山水小詩。此詩通過漁翁在山水間獲得內(nèi)心寧靜的描寫，表達了作者在政治革新失敗、自身遭受打擊后尋求超脫的心境。

4、《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。全文對小石潭的整體感覺是：幽深冷寂，孤凄悲涼。

5、《懲咎賦》是唐代文學(xué)家柳宗元創(chuàng)作的一篇賦。此賦先開門見山地提出了“作者錯在何處”這個問題，接著在進行歷史追述的過程中揭示了古今之間、理想與現(xiàn)實之間和生死進退三方面的矛盾，最后寫愿意繼續(xù)承受各種不幸而絕不改變自己志向。

柳宗元的古詩

柳宗元的古詩：

《漁翁》

唐代：柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

柳宗元，字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、 “河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

擴展資料：

柳宗元的詩歌特點：

柳宗元的詩，共集中140余首，在大家輩出、百花爭艷的唐代詩壇上，是存詩較少的一個，但卻多有傳世之作。他在自己獨特的生活經(jīng)歷和思想感受的基礎(chǔ)上，借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)作才華，創(chuàng)造出一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為代表當(dāng)時一個流派的杰出詩才。

蘇軾評價說：“所貴乎枯談?wù)撸^其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶淵明并列。現(xiàn)存柳宗元詩，絕大部分是貶官永州以后作品，題材廣泛，體裁多樣。

他的敘事詩文筆質(zhì)樸，描寫生動，寓言詩形象鮮明，寓意深刻，抒情詩更善于用清新峻爽的文筆，委婉深曲地抒寫自己的心情。

不論何種體裁，都寫得精工密致，韻味深長，在簡淡的格調(diào)中表現(xiàn)極其沉厚的感情，呈現(xiàn)一種獨特的面貌。因他是一位關(guān)心現(xiàn)實、同情人民的詩人，所以無論寫什么題材，都能寫出具有社會意義和藝術(shù)價值的詩篇。

參考資料：百度百科-柳宗元

柳宗元的代表詩有哪些

對柳宗元整體的認識

雖然活了不到50歲，但柳宗元卻在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學(xué)理論諸方面，都做出了突出的貢獻。

柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。文的成就大于詩。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習(xí)氣，但也有像《南霽云睢陽廟碑》那樣的佳作。

柳宗元的集子,為劉禹錫所編,題《河?xùn)|先生集》，宋初穆修始為刊行。《四庫全書》所收宋韓醇《詁訓(xùn)柳先生文集》45卷、外集 2卷、新編外集 1卷，為現(xiàn)存柳集最早的本子。宋童宗說音注、張敦頤音辨、潘緯音義的《增廣注釋音辨唐柳先生集》43卷、別集 2卷、外集2卷、附錄1卷，有《四部叢刊》影元刊本，為現(xiàn)行影印本之最早者。宋童宗說注《新刊增廣百家詳補注唐柳先生文集》45卷,宋建州刻本,現(xiàn)藏北京圖書館。宋魏懷忠編注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新編外集1卷、《龍城錄》2卷、附錄8卷，有《四庫全書珍本初集》影印文淵閣本。宋廖瑩中編注《河?xùn)|先生集》45卷、外集 2卷、補遺、附錄等，為宋人注本中最后的一種，有□隱廬影印宋刻世□堂本，中華書局上海編輯所曾據(jù)以排印，上海人民出版社有重印本。明蔣之翹輯注《柳河?xùn)|集》45卷、外集 5卷、遺文、附錄等，雖采輯舊注，中多蔣氏自注的部分；有明三徑藏書刻本、《四部備要》排印本。

柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認為“道”應(yīng)于國于民有利，切實可行。他注重文學(xué)的社會功能，強調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認真嚴肅的態(tài)度，強調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。在詩歌理論方面，他繼承了劉勰標舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩的主張一致。他的詩文理論，代表著當(dāng)時文學(xué)運動的進步傾向。

詩歌

柳宗元的詩，共集中140余首，在大家輩出、百花爭艷的唐代詩壇上，是存詩較少的一個，但卻多有傳世之作。他在自己獨特的生活經(jīng)歷和思想感受的基礎(chǔ)上，借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)作才華，創(chuàng)造出一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為代表當(dāng)時一個流派的杰出詩才。蘇軾評價說：“所貴乎枯談?wù)撸^其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶淵明并列。現(xiàn)存柳宗元詩，絕大部分是貶官永州以后作品，題材廣泛，體裁多樣。他的敘事詩文筆質(zhì)樸，描寫生動，寓言詩形象鮮明，寓意深刻，抒情詩更善于用清新峻爽的文筆，委婉深曲地抒寫自己的心情。不論何種體裁，都寫得精工密致，韻味深長，在簡淡的格調(diào)中表現(xiàn)極其沉厚的感情，呈現(xiàn)一種獨特的面貌。因他是一位關(guān)心現(xiàn)實、同情人民的詩人，所以無論寫什么題材，都能寫出具有社會意義和藝術(shù)價值的詩篇。

柳詩現(xiàn)存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩，語言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響，造語精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩。但柳詩能于清麗中蘊藏幽怨，同中有異。另外，柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。

古文

柳宗元的散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為“唐家八大家”，堪稱我國歷史上最杰出的散文家。唐中葉，柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了一場古文運動。他們提出了一系列思想理論和文學(xué)主張。在文章內(nèi)容上，針對駢文不重內(nèi)容、空洞無物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映現(xiàn)實，“不平則鳴”，富于革除時弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文體，突破駢文束縛，句式長短不拘，并要求革新語言“務(wù)去陳言”、“辭必己出”。此外，還指出先“立行”再“立言”。這是一種進步的文學(xué)主張。韓柳二人在創(chuàng)作實踐中身體力行，創(chuàng)作了許多內(nèi)容豐富、技巧純熟、語言精練生動的優(yōu)秀散文。韓柳的古文運動對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

在游記、寓言等方面，柳宗元同樣為后世留下了極其優(yōu)秀的作品。“永州八記”已成為我國古代山水游記名作。這些優(yōu)美的山水游記，生動表達了人對自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域，從而確立了山水記作為獨立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。因其藝術(shù)上的成就，被人們千古傳誦、推崇備至。除寓言詩外，柳宗元還寫了不少寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。“黔驢技窮”，已成成語，幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短，但也同他的山水記一樣，被千古傳誦。

論說：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。《天說》為哲學(xué)論文代表作。《封建論》、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作。《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢”的進步社會歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時，往往向佛教尋找精神上的解脫。

寓言：繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國策》傳統(tǒng)，多用來諷刺、抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達政見。代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說》等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。

傳記：繼承了《史記》、《漢書》傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說。如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》。

山水游記：最為膾炙人口，均寫于被貶后，以永州之作更勝。典范之作為《永州八記》：《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現(xiàn)自然美。 《永州八記》作于元和四年以后。那時，柳宗元因政治改革失敗被貶永州，即今湖南永州。文章寫的都是當(dāng)時永州附近的一些山水風(fēng)景，文章短小、輕靈，樸實、順暢，為歷代所傳頌。其中以《至小丘西小石潭記》最為著名，作者通過他的筆向人們描述出了一個清幽寧靜的小石潭風(fēng)景。文章引人入勝，雋詠無窮。開頭用未見其形，先聞其聲的寫法展示小石潭。以魚寫潭，則潭水之清澈可以想見；以魚寫人，則人羨魚樂之情溢于言表。作者狀形、傳神、布影、設(shè)色，筆墨經(jīng)濟，手法高超。結(jié)尾以清寂幽邃之境寫凄寒悄愴之感，情景交融。

騷賦

宋人嚴羽說：“唐人惟子厚深得騷學(xué)。”此論相當(dāng)中肯。柳宗元的辭賦繼承和發(fā)揚了屈原辭賦的傳統(tǒng)。他的辭賦，不僅利用了傳統(tǒng)的形式，而且繼承了屈原的精神。這或者是因為兩人雖隔千載，但無論是思想、遭遇，還是志向、品格，都有相通之處。《舊唐書》本傳云柳宗元“既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙（戶乙）。蘊騷人之郁悼，寫情敘事，動必以文，為騷文數(shù)十篇，覽之者為之凄惻。”與屈原之作辭賦，何其相似。柳宗元的“九賦”和“十騷”，確為唐代賦體文學(xué)作品中的佳作，無論側(cè)重于陳情，還是側(cè)重于詠物，都感情真摯，內(nèi)容充實。

《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語，深得屈騷精髓。《天對》、《晉問》兩巨篇，則為另一種類型，形式仿照《天問》、《七發(fā)》，造語奇特深奧。此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品，對禪宗、天臺宗、律宗等學(xué)說有所涉及

柳宗元名詩20首是什么?

有以下詩：

1、江雪

柳宗元 〔唐代〕

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

譯文

所有的山上，飛鳥的身影已經(jīng)絕跡，所有道路都不見人的蹤跡。

江面孤舟上，一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣。

2、漁翁

柳宗元 〔唐代〕

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

譯文

漁翁晚上停船靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。

旭日初升，云霧散盡四周悄然無聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。

回身一看，他已駕舟行至天際中流，山巖頂上，只有無心白云相互追逐。

3、登柳州城樓寄漳汀封連四州

柳宗元 〔唐代〕

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

譯文

登上高樓，極目所見的是一派荒涼冷清的茫茫沙野，如海似天的愁緒油然生起。

急風(fēng)胡亂地掀動水中的荷花，暴雨來襲，斜打在長滿薜荔的墻上。

層疊的遠山連綿起伏遮住了遠望的視線，那彎彎曲曲的柳江就如同我百結(jié)的愁腸。

我們一起來到這邊遠的蠻荒之地，怎堪音書隔絕，人各一方。

4、與浩初上人同看山寄京華親故

柳宗元 〔唐代〕

海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。

譯文

海邊的高聳突出的尖山好像利劍鋒芒，到秋天處處割斷人的愁腸。

假如能將此身化作萬萬千千身，定要散落到每個峰頂眺望故鄉(xiāng)！

5、溪居

柳宗元 〔唐代〕

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文

長久被官職束縛不得自由，幸好被貶謫到邊遠的永州一帶。

閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山間隱士。

早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，傍晚伴著水激溪石的聲響歸去。

來去之間碰不到那庸俗之輩，眼望楚天一片碧綠，高歌自娛。

6、早梅

柳宗元 〔唐代〕

早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。

朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客。

譯文

早梅在高高的枝頭綻放，遠遠映照著廣闊的碧藍天空。

夜晚北風(fēng)吹來陣陣花香，在濃霜中增添著潔白的光澤。

想折一枝寄贈萬里之外，無奈千里迢迢，山水阻隔。

眼看寒梅即將零落凋謝，我將用什么去慰問遠方的友人呢？

7、重別夢得

柳宗元 〔唐代〕

二十年來萬事同，今朝岐路忽西東。

皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。

譯文

二十年來歷經(jīng)滄桑患難相同，今天忽然歧路分別各自西東。

如果皇恩浩蕩允許回家種地，晚年就日夕相處做鄰居老翁。

8、柳州二月榕葉落盡偶題

柳宗元 〔唐代〕

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。

山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

譯文

官場上的失意和寄居他鄉(xiāng)的憂思一起涌上心頭，陽春二月的景象也好像到了寒秋一樣，令人心意凄迷。

山城的雨后，百花凋零。榕樹葉落滿庭院，黃鶯的啼叫也顯得十分嘈雜。

9、酬曹侍御過象縣見寄

柳宗元 〔唐代〕

破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。

春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。

譯文

破額山前，美玉一般碧綠的江水向東而流；詩人啊，你竟像在遙遠的地方站立船頭。

你的贈詩有如春風(fēng)拂面，引起了我無限的深情思念；我多想采束蘋花相送于你，卻因官事纏身不得自由。

10、別舍弟宗一

柳宗元 〔唐代〕

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。

一身去國六千里，萬死投荒十二年。

桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。

欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。

譯文

如今這殘缺的心靈，又遭遇兄弟離別，更加黯然神傷；兄弟倆越江相別，雙雙落淚，依依不舍。

獨自一人離開京城，投身六千里之外的蠻荒之地嶺南，十多年以來，歷經(jīng)無數(shù)次艱難險阻

嶺南山多林茂，瘴氣彌漫，天空常年烏云密布，遙想舍弟所去之地湖北江陵此時應(yīng)該是春盡夏來，水天一色。

相隔太遠，今后只能寄以相思之夢，我會經(jīng)常在夢中見到郢地（湖北）的煙樹，但愿夢中見到弟弟。

11、晨詣超師院讀禪經(jīng)

柳宗元 〔唐代〕

汲井漱寒齒，清心拂塵服。

閑持貝葉書，步出東齋讀。

真源了無取，妄跡世所逐。

遺言冀可冥，繕性何由熟。

道人庭宇靜，苔色連深竹。

日出霧露馀，青松如膏沐。

澹然離言說，悟悅心自足。

譯文

汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。

悠閑地捧起佛門貝葉經(jīng)，信步走出東齋吟詠朗讀。

佛經(jīng)真諦世人并無領(lǐng)悟，荒誕之事卻為人們追逐。

佛儒精義原也可望暗合，但修養(yǎng)本性我何以精熟。

道人禪院多么幽雅清靜，綠色鮮苔連接竹林深處。

太陽出來照著晨霧余露，蒼翠松樹宛若沐后涂脂。

清靜使我恬淡難以言說，悟出佛理內(nèi)心暢快滿足。

12、飲酒

柳宗元 〔唐代〕

今夕少愉樂，起坐開清尊。

舉觴酹先酒，為我驅(qū)憂煩。

須臾心自殊，頓覺天地暄。

連山變幽晦，綠水函晏溫。

藹藹南郭門，樹木一何繁。

清陰可自庇，竟夕聞佳言。

盡醉無復(fù)辭，偃臥有芳蓀。

彼哉晉楚富，此道未必存。

譯文

早晨起來深感缺少樂趣，離座而起打開清酒一樽。

先舉杯祭酹造酒的祖師，是他留下美酒給我驅(qū)逐憂愁和煩悶。

一會兒感覺便大不一樣，頓覺得天地之間熱鬧非凡。

連綿的高山改變了原來的幽晦，碧綠的流水把溫暖的氣息包含。

南門城外的一片郁郁蔥蔥，高大的樹木葉茂枝繁。

清涼的樹蔭可以庇護自己，整天都可以在樹下乘涼談天。

即使喝醉也不要推辭，美好的芳草可以供我們躺臥。

即使是那些富比晉楚的人，恐怕也未必知道飲酒的快樂？

13、零陵早春

柳宗元 〔唐代〕

問春從此去，幾日到秦原。

憑寄還鄉(xiāng)夢，殷勤入故園。

譯文

請問春天從這去，何時才進長安門。

托付給你還鄉(xiāng)夢，懇請帶我回家園。

14、衡陽與夢得分路贈別

柳宗元 〔唐代〕

十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。

伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹平。

直以慵疏招物議，休將文字占時名。

今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。

譯文

永州十年艱辛，憔悴枯槁進京；

長安三旬未盡，奉旨謫守邊庭。

踏上漢時故道，追思馬援將軍；

昔日石人何在，空余荒草野徑。

你我無心攀附，奸佞誹謗忠臣；

詩文竟致橫禍，勸君封筆隱名。

今日生離死別，對泣默然無聲；

何須臨河取水，淚灑便可濯纓。

15、夏晝偶作

柳宗元 〔唐代〕

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。

日午獨覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼。

譯文

永州盛夏時節(jié)，人總是像喝醉了酒那樣要打盹，推開北窗，憑倚著幾案酣然熟睡。

中午獨睡時只覺得大地死一般的寂靜，隔著竹林，惟有山童搗制新茶時敲擊茶臼的聲音。

16、種柳戲題

柳宗元 〔唐代〕

柳州柳刺史，種柳柳江邊。

談笑為故事，推移成昔年。

垂陰當(dāng)覆地，聳干會參天。

好作思人樹，慚無惠化傳。

譯文

柳州刺史柳宗元，今日種柳柳江邊。

人們當(dāng)作談笑的故事，地方掌故又添一件。隨著時間流逝，今日也會變?yōu)橥辍?/p>

濃綠的柳陰當(dāng)會覆蓋大地，聳立的樹干將要聳入藍天。

到那時，人們見樹也許會引起懷念，慚愧的是我沒有什么良好政績可以流傳。

17、登柳州峨山

柳宗元 〔唐代〕

荒山秋日午，獨上意悠悠。

如何望鄉(xiāng)處，西北是融州。

譯文

一個秋天的中午我登上了荒山，獨自一人形影孤單意亂心煩。

無可奈何望不到故鄉(xiāng)的蹤影，西北方向盡是融州的高大山巒。

18、再上湘江

柳宗元 〔唐代〕

好在湘江水，今朝又上來。

不知從此去，更遣幾年回。

譯文

湘江的水一如既往奔流不息，如今我又要溯流而上。

不知這次前去，又要幾年才能回來？

19、嶺南江行

柳宗元 〔唐代〕

瘴江南去入云煙，望盡黃茆是海邊。

山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。

射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船。

從此憂來非一事，豈容華發(fā)待流年。

譯文

江水南去隱入那茫茫云煙，遍地黃茅的盡頭便是海邊。

雨過天晴山腰間大象出沒，陽光灼熱潭水里水蛭浮現(xiàn)。

射工陰險地窺伺行人身影，颶母不時地驚擾旅客舟船。

從今后憂慮之事何止一樁，哪容我衰老之身再挨幾年！

20、詔追赴都二月至灞亭上

柳宗元 〔唐代〕

十一年前南渡客，四千里外北歸人。

詔書許逐陽和至，驛路開花處處新。

譯文

于永貞元年九月詩人被貶永州，如今北歸走了四千里，從永州回到了長安。

朝廷下詔許可在暖和的春天返回京城，在回途的官道上兩旁處處開放了新花。

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。