很多朋友對(duì)于宋朝江西的詩人有哪些和宋朝的江西詩派不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

古代有哪些文人是江西人？

王安石、曾鞏、黃庭堅(jiān)、陶淵明、湯顯祖等。

1、王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)），北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。

因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。

在哲學(xué)上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；

其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；

其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

2、曾鞏

曾鞏（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，后居臨川，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。

曾鞏祖父曾致堯、父親曾易占皆為北宋名臣。曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時(shí)讀詩書，脫口能吟誦，年十二即能為文。

嘉祐二年（1057），進(jìn)士及第，任太平州司法參軍，以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而聞名。熙寧二年（1069），任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州通判。

熙寧五年（1072）后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。

元豐四年（1081），以史學(xué)才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐六年（1083），卒于江寧府（今江蘇南京），追謚為“文定”。

曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學(xué)成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。

3、黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)（1045年8月9日—1105年5月24日），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家、盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。

與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。

著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評(píng)價(jià)：“黃庭堅(jiān)引鶴銘入草，雄強(qiáng)逸蕩，境界一新”。

4、陶淵明

陶淵明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)” ，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。

他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

5、湯顯祖

湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今江西撫州市）。

出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。

明萬歷十九年（1591）他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢力的反對(duì)，終于萬歷二十六年（1598）憤而棄官歸里。

家居期間，一方面希望有“起報(bào)知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。

在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創(chuàng)作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《牡丹亭》是他的代表作。

這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。

湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn)，對(duì)導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開路的作用。

湯顯祖還是一位杰出的詩人。其詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷，《問棘郵草》二卷。

參考資料來源：百度百科——王安石

參考資料來源：百度百科——曾鞏

參考資料來源：百度百科——陶淵明

參考資料來源：百度百科——黃庭堅(jiān)

參考資料來源：百度百科——湯顯祖

宋代著名的詩人有哪些

詩人是創(chuàng)作詩歌的人，屬于文學(xué)家一類。詩人創(chuàng)作的作品可以是紀(jì)事性的，描述人物或故事，那么，宋代著名的詩人有哪些呢？下面跟我來看一下吧！

王安石：

王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。

嘉佑三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變"積貧積弱"的局面，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。

次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。

熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。

周邦彥：

周邦彥(1056-1121)北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。

歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。

語言典麗精雅。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為"詞家之冠"。有《清真居士集》，已佚。

歐陽修：

歐陽修(1007-1072)北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水(今屬江西)人。

天圣進(jìn)士的。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。

黃庭堅(jiān)：

黃庭堅(jiān)(1045-1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。

哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。

紹圣初，新黨謂其修史"多誣"，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。工詩文，早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱"蘇門四學(xué)士"。

辛棄疾:

辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。

二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍*，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。

李清照：

李清照(1084-約1151)南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘(今屬山東)人。

父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。

所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有地也流露出對(duì)中原地懷念。

形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。

后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

晏幾道:

晏幾道(1030-1106)，字叔原，號(hào)小山，撫州臨川(今江西撫州)人。

晏殊第七子，能文善詞，與其父齊名。其詞受五代艷詞影響而又兼"花間"之長，多抒寫人生失意之苦與男女悲歡離合之情，以小令見長，工于言情，語言清新，曲折輕婉。

晚年家境中落，其詞多感傷情調(diào)。有《小山詞》。

元好問:

元好問(1190--1257)字欲之，忻州人，金時(shí)杰出的文學(xué)家。

元好問年輕時(shí)，正值蒙古軍南侵，山西各地兵荒馬亂，他帶著母親，逃到河南。

殘酷的生活現(xiàn)實(shí)與顛沛流離的遭遇，給元好問以深刻的'影響。他初步了解了社會(huì)與人民，開始創(chuàng)作一些反映現(xiàn)實(shí)，詛咒戰(zhàn)爭的詩歌。

同時(shí)，寫下了《論詩絕句》30首，對(duì)魏晉以來的詩歌作了系統(tǒng)的批評(píng)，在文學(xué)批評(píng)上享有很高的地位。

金亡后，元好問避居家鄉(xiāng)，專事著述。他痛感國破家亡的痛苦，滿懷悲憤寫下了大量優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。另外，他還著有《中州集》、《壬辰雜編》等史書。

元人撰寫金史，多取材于此。

陸游 ：

陸游(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。

字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。

后以作詩"謗訕朝廷"罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。

陸游：

陸游(1125-1210)南宋詩人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。

中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。

詞作量不如詩篇巨大，但與詩同樣貫穿了愛國主義精神，"氣吞殘?zhí)?。

著名的宋朝詩人有哪些

在宋朝中是有著許多的詩人，有些也是非常出名的。那么，著名的宋朝詩人有哪些呢？下面大家就隨我一起去了解一下吧！

1、辛棄疾 1104～1207年，南宋詩人。字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城人。耿京聚兵山東，節(jié)制忠義軍馬，留掌書記。紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見，授承務(wù)郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進(jìn)樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達(dá)十余年。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。

2、歐陽修 1007～1072年，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣進(jìn)士。累官知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。

3、蘇軾 1037～1101年，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑進(jìn)士，官至禮部尚書。在政治上屬舊黨，累遭貶黜。其文汪洋恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，詞屬豪放一派，意境開闊。其書畫也自成一家。

4、周邦彥 1056～1121年，北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。

5、陸游 1125～1210年，南宋詩人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)?愛國主義精神。著有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。

6、李清照 1084～？，南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與趙明誠共同致力于書畫金石搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多反映其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善于用白描手法，自辟途徑，語言清麗。詞調(diào)強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、性致，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。今有《李清照集校注》。

7、王灼云：若本朝婦人，當(dāng)推詞采第一。作長短句能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出；閣巷荒謠之語，肆意落筆，自古縉紳之家，能文婦女，未見如此無顧藉也。（碧雞漫志）

8、王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，臨川（今江西撫州市）人。宋神宗時(shí)宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊公。文學(xué)上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習(xí)”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

9、晏幾道 約1040～1112年，北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，臨川（今江西撫州）人。晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。

10、晏殊 991～1055年，字同叔，撫州臨川（今江西）人。北宋景德中以神童入試，賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士，同中書門下平章事兼樞密使。其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑性致，語言婉麗，頗受南唐馮延巳的影響。原有集，已散失，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編類書《類要》，今存殘本。后人稱之為“詞人宰相”。

11、柳永 ？～約1053年，北宋詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。景佑進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時(shí)靠女捐錢安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。有《樂章集》。

12、姜夔 1155～1121？年，字堯章，鄱陽人。號(hào)白石道人，慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。 四庫全書提要：夔詩格高秀，為楊萬里等所推，詞亦精深華妙，尤善自度新腔，故音節(jié)文采，并冠一時(shí)。

13、秦觀 1049～1100年，北宋詞人。字少游、一字太虛，號(hào)淮海居士，揚(yáng)州商郵（今江蘇）人。歷官太學(xué)博士、秘書省正字，兼國史館編修等職。坐元佑黨籍。紹圣后累遭貶調(diào)。文辭為蘇試所賞識(shí)，是“蘇門四學(xué)士”之一。工詞詩，詞多寫男女情愛，傷感身世之作，是婉約詞人中一大家。詩風(fēng)與詞相近。有《淮海集》、《淮海士長短句》。

14、賀鑄 1052～1125年，字方回，號(hào)慶湖遺老，衛(wèi)州（今河南輝縣）人。孝惠皇后族孫。元佑中通判泗州、太平州，后退居吳下。其詞題材較豐富，風(fēng)格也多所變化，兼有豪放、婉約二派之長，善于融化前人成句。守格律、重用韻。今傳《東山詞》一卷、《賀方回詞》二卷。

古代文言文江西詩人

1. 江西古代有哪些詩人

在中華文明的歷史長河中，江西人才輩出，徐稚、陶淵明、綦毋潛、來鵠、林士弘、王安石、歐陽修、晏殊、晏幾道、曾鞏、黃庭堅(jiān)、姜夔、楊萬里、朱熹、陸九淵、京鏜、石孝友、文天祥、虞集、揭傒斯、解縉、汪大淵、宋應(yīng)星、魏良輔、湯顯祖、朱耷、王猷定、彭元瑞、蔣士銓、魏禧、詹天佑等等. 徐稚（公元97—168年），字孺子，豫章南昌人（今豐城白土鄉(xiāng)隱溪村）。

陶淵明（約365-427），字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，號(hào)五柳先生，潯陽人（今江西省九江市星子縣人）。東晉著名文學(xué)家，田園詩人，辭賦家，散文家. 綦毋潛（691年-756年，綦音qi齊），字孝通，江西南康人。

15歲游學(xué)京都長安，與當(dāng)時(shí)詩壇名家多有交往，漸有詩名。 來鵠（？-883），即來鵬（《全唐詩》作來鵠），唐朝詩人，豫章（今江西南昌市）人。

林士弘（？-622） 隋末南方農(nóng)民起義領(lǐng)袖。江西鄱陽人。

占據(jù)虔州（今江西贛州），起初稱“南越王”，后稱帝，國號(hào)“楚”，定都豫章，年號(hào)太平。一度據(jù)有北起九江南達(dá)番禺（今廣州）的廣大地區(qū)。

王安石（1021-1086）字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里陽村人），漢族。

北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋古文八大家之一. 歐陽修（1007~1072年），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉安永豐（今屬江西）人. 晏殊（991-1055），字同叔。

北宋 撫州 臨川縣文港鄉(xiāng)（今南昌 進(jìn)賢）人，北宋前期著名詞人。 晏幾道（1030~1106年，北宋詞人。

字叔原，號(hào)小山，北宋撫州臨川縣文港鄉(xiāng)（今屬南昌進(jìn)賢）人。 曾鞏（1019—1083）字子固，南豐（今屬江西）人。

北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。 黃庭堅(jiān) （1045-1105），字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。

北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖。 姜夔（1155~1221），字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。

他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱。

有《白石道人歌曲》。 楊萬里（1127-1206年），漢族，字廷秀，號(hào)誠齋。

吉州吉水（今江西省吉水縣）人。宋朝杰出的詩人。

朱熹（xī ）（1130-1200年）中國南宋著名思想家。字元晦，后改仲晦，號(hào)晦庵。

別號(hào) *** ，祖籍徽州婺源（今屬江西）。 文天祥（1236—1283） 漢族，吉州吉水（今屬江西吉安）人。

原名云孫，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。 解縉（公元1369一1415年）字大紳，又字縉紳，號(hào)春雨，又號(hào)喜易，明朝第一位內(nèi)閣首輔。

洪武二年十一月初七日（公元1369年12月6日）出生在吉水鑒湖（今吉水縣文峰鎮(zhèn)）的一個(gè)書香門第之家。洪武進(jìn)士，官至翰林學(xué)士。

宋應(yīng)星（1587-1661），漢族，字長庚，奉新縣宋埠鎮(zhèn)牌樓村人。明朝科學(xué)家。

在擔(dān)任江西分宜縣教諭（1654~1638）年間寫成了《天工開物》。 湯顯祖（1550~1616） 明代戲曲作家。

字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人。臨川（今屬江西）人。

在中國和世界文學(xué)史上有著重要的地位。 朱耷，八大山人，本名朱由桵，（約1626年—約1705年）。

明末清初人，為明江寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫，江西南昌人，著名畫家，清初畫壇“四僧”之一。 蔣士銓（1725~1784） 清代詩人。

字心馀、苕生，號(hào)藏園，又號(hào)清容居士。鉛山（今屬江西）人。

乾隆二十二年（1757）進(jìn)士，官翰林院編修。辭官后曾主持□山、崇文、安定三書院講席。

詹天佑，原籍江西婺源，是中國首位鐵路工程師，負(fù)責(zé)修建了“京張鐵路”等工程，有“中國鐵路之父”之稱。

2. 江西詩人文言文

陶淵明.楊萬里.黃庭堅(jiān).歐陽修.王安石.晏幾道 .晏殊 .劉辰翁 .胡銓 .朱熹 .文天祥.陶淵明《五柳先生傳》：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉.閑靜少言，不慕榮利.好（hào）讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食.性嗜（shì）酒，家貧不能常得.親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉.既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢（piáo）屢（lǚ）空，晏（yàn）如也.常著文章自娛，頗（pō）示己志.忘懷得失，以此自終.贊曰：黔婁（qián lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴.”其言茲（zī）若人之儔（chóu）乎？銜（xián）觴（shāng）賦詩，以樂其志.無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？歐陽修《醉翁亭記》環(huán)滁（chú）皆山也.其西南諸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也.山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也.作亭者誰？山之僧智仙也.名之者誰？太守自謂也.太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也.山水之樂，得之心而寓之酒也.若夫（fú）日出而林霏（fēi）開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也.朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往來而不絕者，滁（chú）人游也.臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也.宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也.蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也.已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也.樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也.然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也.太守謂誰？廬陵歐陽修也.。

3. 有關(guān)江西古代名人的文言文

改革家——王安石 王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū) 鄧家巷）人。

杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。 王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書，曾隨父親宦游南北各地，接觸到一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

對(duì)農(nóng)民的痛苦生活有所了 解。因此，年輕時(shí)便立下了“矯世變俗”之志，他于二十二歲中 進(jìn)士后，歷任淮南推官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知府、江東 刑獄提典等職，均能體恤民情，為地方除弊興利。

北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官時(shí)，向宋仁宗上萬言書，對(duì)官制、科舉以及 奢靡無節(jié)的頹敗風(fēng)氣作了深刻的揭露，請(qǐng)求改革政治，加強(qiáng)邊防， 提出了“收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”的理財(cái)原則，但并未引起 朝廷的重視。 1067年神宗即位，王安石出任江寧（今南京）知府， 旋被詔為翰林學(xué)士兼侍講。

熙寧二年（1069）任參知政事，次年 拜相，即開始實(shí)施變法，所行新法在財(cái)政方面有均輸法、青苗法、市場法、免役法、方田均稅法農(nóng)田水利法；在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。同時(shí)，改革科舉制度，為推行新法培育人才， 這些措施在一定程度上限制了大地主和豪商對(duì)農(nóng)民的剝削，促進(jìn) 了農(nóng)田水利事業(yè)的發(fā)展。

國家財(cái)政狀況有所改善，軍事力量也得 到加強(qiáng)。但由于司馬光等保守勢力的激烈反對(duì)，新法在推行中屢 遭阻礙，宋神宗也時(shí)有動(dòng)搖。

熙寧七年，王安石被迫辭相，再任 江寧知府，次年二月復(fù)任宰相，不久又因維護(hù)新法得罪了神宗而 再次罷相，退居江寧半山園，被朝廷封為“荊國公”。后人稱其 王荊公。

革命導(dǎo)師列寧曾稱王安石為“中國十一世紀(jì)的改革家”。王安石執(zhí)政之所以能敢作敢為，矢志改革，是受自己進(jìn)步的哲學(xué)思 想支配，他認(rèn)為世界萬物是由金木水火土五種元素組成，還把“ 新故相除”看做是自然界發(fā)展變化的規(guī)律，從而樹立了“天變不 足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神。

這些進(jìn)步思想 在他的文學(xué)作品中也閃爍著奪目的光彩。他的散文以雄健剛勁著 稱，使他成為‘唐宋八大家“之一；其詩詞則遒勁清新，豪氣縱 橫。

可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王臨川集》 、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》殘卷及《老子注》若干篇（條） 為紀(jì)念這位古代杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，人民 *** 在臨川區(qū)修建了王安石紀(jì)念館，該館于1986年冬建成之后，前往 參觀、游覽的中、外人士絡(luò)繹不絕。 東方的莎士比亞——湯顯祖 湯顯祖（1550-1616），字義仍，號(hào)若士，又號(hào)海若、清運(yùn)道人。

明代杰出的 劇作家、文學(xué)家，在中國和世界文學(xué)史上都有著重要地位，被譽(yù) 為“東方的莎士比亞”。 湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居家山（今臨川區(qū)）。

湯顯祖 從小聰明好學(xué)，二十一歲時(shí)中舉。由于不肯依附權(quán)貴，雖博學(xué)多 才、“名布天壤”，到三十四歲才中進(jìn)士。

后歷任太常博士、詹 事房主簿、禮部祠祭司主事。明朝萬歷十九年（1591）他目睹當(dāng) 時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，彈劾大學(xué)士申時(shí)行并抨擊 朝政，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣知縣， 一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴而招致上司的非 議和地方勢力的反對(duì)，終于萬歷二十六年（1598）憤而棄官歸里， 潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。

湯顯祖少年時(shí)受學(xué)于泰州學(xué)派的主要人物羅汝芳，受到了反 正統(tǒng)宋學(xué)思想的熏陶。在南京為官時(shí)，又受到李贄、達(dá)觀等人反 程朱理學(xué)思想的影響，加上他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，使他 成為一個(gè)站在時(shí)代前列的進(jìn)步文人，這也是他在文學(xué)事業(yè)上獲得 巨大成功的重要因素。

在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創(chuàng)作為最，其戲劇作品《 紫釵記》、《南柯記》、《牡丹亭》和《邯鄲記》合稱《臨川四 夢(mèng)》”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為我國歷 代人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視 為世界戲劇藝術(shù)的珍品。

此外，湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師 廟記》也是我國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn)。對(duì)導(dǎo)演 學(xué)起了拓荒開路的作用。

湯顯祖同時(shí)還是一位杰出的詩人。其詩 作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷、《問棘郵草》二 卷。

新中國成立之后，有關(guān)部門對(duì)湯顯祖的作品進(jìn)行了全面認(rèn)真 的搜集整理，出版了《湯顯祖集》。為了紀(jì)念這位偉大。

4. 江西詩人文言文

陶淵明。楊萬里。黃庭堅(jiān)。歐陽修。王安石。晏幾道 。晏殊 。劉辰翁 。胡銓 。朱熹 。文天祥。

陶淵明《五柳先生傳》：

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢（piáo）屢（lǚ）空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗（pō）示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁（qián lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。”其言茲（zī）若人之儔（chóu）乎？銜（xián）觴（shāng）賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？

歐陽修《醉翁亭記》

環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏（fēi）開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

5. 江西古代詩人詩歌

陶淵明（約365年—427年），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。

東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。

曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。 晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。

漢族，撫州臨川文港鄉(xiāng)人。十四歲時(shí)就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。

之后到秘書省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時(shí)過世。性剛簡，自奉清儉。

能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當(dāng)豐富，計(jì)有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪并《世說新語》。

主要作品有《珠玉詞》。 歐陽修（1007-1073），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。

漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。

代表作《醉翁亭記》，《秋聲賦》 黃庭堅(jiān) （1045-1105），字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖。

英宗治平四年（1067）進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。

代表作品： 《嬰香方》、《王長者墓志稿》、《瀘南詩老史翊正墓志稿》等。 楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。

吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出的詩人，漢族人。

一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱南宋“中興四大詩人”。代表作品： 《初入淮河四絕句》、《舟過揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《過揚(yáng)子江》等 王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，封荊國公。

漢族。臨川人（今江西省撫州市區(qū)荊公路鄧家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。

有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。

詩作《元日》、《梅花》等最為著名。 文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋民族英雄，初名云孫，字天祥。

選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號(hào)文山，又有號(hào)浮休道人。

文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。代表作品： 《過零丁洋》，《正氣歌》。

6. 江西古代詞人有哪些

全國兩宋詞人867人，江西為153人 歐陽修 1007~1072年，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。

字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣進(jìn)士。

累官知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。

王安石 1021~1086年，杰出的政治家和文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，臨川（今江西撫州市）人。

宋神宗時(shí)宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊公。

文學(xué)上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習(xí)”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

晏幾道 約1040~1112年，北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，臨川（今江西撫州）人。

晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。

性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。

有《小山詞》。 劉辰翁 （1231--1297），別號(hào)須溪，南宋廬陵（今江西省吉安市）人。

進(jìn)士出身。做過濂溪書遼（當(dāng)時(shí)講學(xué)的地方）院長。

他對(duì)專權(quán)誤國的賈似道不滿。后來堅(jiān)決不肯擔(dān)任官職。

宋亡后，埋頭著書。在南宋遺民里面，他的詞反映的愛國思想是比較強(qiáng)烈的。

胡銓（1102-1180）字邦衡，號(hào)澹庵，吉州廬陵（今江西吉安）人。高宗建炎二年（1128）進(jìn)士，授撫州事軍判官。

紹興七年（1137）任樞密院編修官。因堅(jiān)持抗金，上書請(qǐng)斬秦檜等三人，遭秦檜迫害，謫吉陽軍。

檜死，始得內(nèi)遷。孝宗時(shí)，起為工部員外郎、端明殿學(xué)士。

能文工詞。詞作不多，但風(fēng)格較為多樣，其中反對(duì)和議的憤世之作都筆墨酣暢，意氣雄邁。

代表作有《好事近》、《菩薩蠻》、《醉落魄》、《玉樓春》等。其中在《好事近》里詞人對(duì)“豺狼當(dāng)轍”的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了怒斥，表明自己“處涸轍以猶歡”的志向情操，寫得一氣呵成，慷慨激昂。

而詞《菩薩蠻》則是另一種風(fēng)格，寫情人恨別，竟至于發(fā)癡愿，希望老天垂憐，使“今宵長似年”，真是良宵苦短，離恨綿長，令人不禁同情感傷。原著《澹庵集》多散佚；今有《澹庵文集》、《澹庵詞》。

朱熹（1130~1200）字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，南宋詩人、哲學(xué)家。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。

認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)都有研究。

其詞作語言秀正，風(fēng)格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經(jīng)過斟酌推敲，比較講究。

但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。代表作有《菩薩蠻》（一）、《水調(diào)歌頭》（一）、《南鄉(xiāng)子》、《憶秦娥》（二）等。

其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運(yùn)用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對(duì)，十分自然和諧，毫不牽強(qiáng)，而且頗有意境，構(gòu)思之精巧極矣，足見晦庵對(duì)語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。

其詞結(jié)有《晦庵詞》。文天祥（1236——1282） 字宋瑞，二字履善，號(hào)文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。

理宗寶佑四年（1256）舉進(jìn)士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵長驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。

次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪校蟮靡悦撎樱D(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅(jiān)貞不屈，就義于大都（今北京）。能詩，前期受江湖派影響，詩風(fēng)相對(duì)平庸，后期多表現(xiàn)愛國精神之作，風(fēng)格變得十分慷慨激昂（著名的如《過零丁洋》）。

其存詞不多，但大多筆觸有力，感情強(qiáng)烈，風(fēng)骨凜然，表現(xiàn)了詩人威武不屈的英勇氣概，有震撼人心之力量。三首《酹江月》是他最著名的作品，其中又尤以前兩首流傳最廣。

“蛟龍（元）不是池中物”之句常為后人所引用。有《文山先生全集》。

晏殊 991~1055年，字同叔，撫州臨川（今江西）人。北宋景德中以神童入試，賜同進(jìn)士出身。

慶歷中官至集賢殿大學(xué)士，同中書門下平章事兼樞密使。其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑性致，語言婉麗，頗受南唐馮延巳的影響。

原有集，已散失，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編類書《類要》，今存殘本。

后人稱之為“詞人宰相”。 姜夔 1155~1121？年，字堯章，鄱陽人。

號(hào)白石道人，慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。

其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。

楊萬里（1127-1206）字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士。

曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。

寧宗時(shí)因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。

構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱“誠齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩相近。

其中兩首《昭君怨》是其最著名的詞作，尤其是第二首短短四十個(gè)字卻描摹了“舟、花、香、水、雨、聲、夢(mèng)。

宋朝著名詩人有哪些

宋朝是中國歷史上最為輝煌的朝代之一，它經(jīng)濟(jì)富庶，文化繁榮，科技進(jìn)步，在中國歷史上占有輝煌的地位，然而在軍事上卻頻頻敗于比它落后的多的異族政權(quán)。你知道宋朝有哪些著名詩人嗎？跟著我一起來了解下吧。

歐陽修（1007－1072）

歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡，出生于綿州（今四川綿陽）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實(shí)績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，；詩風(fēng)與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽修死后葬于開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮(zhèn)歐陽寺村現(xiàn)有歐陽修陵園，是國家級(jí)文物保護(hù)單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文選其《朋黨論》、《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣油翁》六篇；選其詞《采桑子（群芳過后西湖好）、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜）》、《踏莎行（候館殘梅）、《生杳子（去年元月時(shí)）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（家庭院深深幾許）》六首；先其詩《戲答元珍》和《畫眉鳥》二首。

曾鞏（1019～1083）

北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑二年（1057）進(jìn)士。歷任館閣校勘、集賢校理、實(shí)錄檢討官，官至中書舍人。曾鞏出自歐陽修門下，完全接受了歐陽修先道而后文的古文創(chuàng)作主張，而且比歐陽修更著重于道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長于議論，他的政論文，語言質(zhì)樸，立論精辟，說理曲折盡意。如《上歐陽舍人書》、《上蔡學(xué)士書》、《贈(zèng)黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學(xué)記》、《墨池記》都于記敘中縱談古今。曾鞏亦能詩，今存詩400余首，以七絕成就較高，但為文所掩，不大受人重視。著作今傳《元豐類稿》50卷，有《四部叢刊》影元刊本。

蘇轍（1039—1112）

北宋時(shí)眉山（今四川省眉山縣，位成都市西南）人。字子由，號(hào)穎濱遺老。為北宋著名文學(xué)家，又有“小蘇”之稱。仁宗（趙禎）嘉佑年間進(jìn)士。神宗（趙頊）時(shí)，王安石行新法，軾、轍力言不便。又嘗罷蔡確、韓縝、章dun 、呂惠卿等，累官尚書右丞門下侍郎。后以事忤元豐諸臣，累貶徙許州（今河南省許昌市）。徽宗時(shí)，復(fù)官大中大夫，致仕。卒謚文定。蘇轍為文汪洋澹泊，與兄軾齊名。著有《詩傳》、《春秋傳》、《論語拾遺》、《孟子解》、《龍川志略》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》等。

蘇軾（1037－1101）：

北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。

蘇洵（1009～1066）

北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱"三蘇"，均被列入"唐宋八大家"。字明允，號(hào)老泉。眉州眉山（今屬四川）人。據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉□元年（1056），他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等文章，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉□三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。嘉□五年，任為秘書省校書郎。后與陳州項(xiàng)城（今屬河南）縣令姚□同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。

辛棄疾（1140－1207）

辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族。我國歷史上偉大的詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并號(hào)稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強(qiáng)兵復(fù)國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復(fù)故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。耿京聚兵山東，節(jié)制忠義軍馬，留掌書記。紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見，授承務(wù)郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進(jìn)樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達(dá)十余年。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。

平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥勵(lì)氣節(jié)，切磋學(xué)問。抗金復(fù)國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇、辛”并稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。

辛棄疾，是開一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生所未見”，已成為中國文學(xué)史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義感情，對(duì)戰(zhàn)爭形勢的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。這篇應(yīng)用散文感情熾熱，構(gòu)思縝密，層層深入，有理有據(jù)，語言也精確、簡潔。文章僅用了六百余字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預(yù)測、字字落到實(shí)處，質(zhì)樸無華，明曉暢達(dá)。一位豪邁曠達(dá)的詞人，根據(jù)不同的文體的需要，能夠?qū)懗鋈绱藝?yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的應(yīng)用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的，應(yīng)該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風(fēng)格的別類文章，就如同功夫高深的武術(shù)家，雖擅長一種兵刃，但對(duì)其他武器也能舞動(dòng)一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達(dá)了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國的高尚理想。（節(jié)選自《應(yīng)用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘公文高手——讀辛棄疾議練民兵守淮疏》

柳永

衣卿相柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。景祐進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時(shí)靠妓*捐錢安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。有《樂章集》。

柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復(fù)都是進(jìn)士，連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎坷，景祐元年（1034年），才賜進(jìn)士出身，是時(shí)已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴(yán)肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。

周邦彥

中國北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。他少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書，宋神宗時(shí)，他寫了一篇《汴都賦》，贊揚(yáng)新法，徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。

歷官太學(xué)正，國子主簿，徽猷閣待制，提舉大晟府（管理音樂的機(jī)構(gòu)）。詩詞文賦，無所不擅。但為詞名所掩，詩文多零落不傳。其中《汴都賦》為成名之作，長7000字，流傳至今。古體詩《天賜白》、《過羊角哀左伯桃墓》，風(fēng)骨凜然，絕無綺羅香澤之氣。周邦彥被公認(rèn)為是“負(fù)一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。邦彥詞多寫男女戀情，詠物懷古，羈旅行役，內(nèi)容較窄，境界不高。但在藝術(shù)創(chuàng)意上堪稱大家，其詞善于鋪敘，即在寫景抒情中滲入述事，造成另一境界，形成曲折回環(huán)，開闔動(dòng)蕩，抑揚(yáng)頓挫之勢，發(fā)展了柳永、張先的慢詞。加之語言工麗，多用典故，形成了渾厚、典雅、縝密的藝術(shù)風(fēng)格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但寫故事，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的境界，而且寫對(duì)話，如見詞中之人，且聞其語，生動(dòng)地描摹出人物的性格、心態(tài)，在詞中實(shí)為獨(dú)創(chuàng)。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散輕絲”，寫得更妙。一首小令寫了兩個(gè)故事，中間只用“而今麗日明金屋”一句聯(lián)起來，將上闋的追憶戀愛與下闋的共同生活、金屋藏嬌兩種境界進(jìn)行了比較，感受追憶兩個(gè)故事中的同一種情調(diào)：相聚不如相思，意味深長。另如長調(diào)〔花犯〕“粉墻低”，跳躍曲折，照應(yīng)、收放、開合，十分講究；〔過秦樓〕“水浴清蟾”，將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、感情變換數(shù)次，構(gòu)成全部事件、人物感情發(fā)展的脈絡(luò)；〔蘭陵王〕《柳》，把將離之情，既去之思，居者與行者，舊恨與新愁，人和物，情和境，渾然融為一氣。邦彥詞音律嚴(yán)整，格調(diào)精工，多創(chuàng)新調(diào)。因此他被尊為婉約派的集大成者和格律派的創(chuàng)始人，開南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。周邦彥的集子有楊澤民、方千里、陳允平三家和詞，今存《片玉詞》10卷，《彊邨叢書》本；另有《清真集》2卷，集外詞1卷，《四印齋所刻詞》本。

梅堯臣（1002年——1060年）

梅堯臣，字圣俞，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，故世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

在宋朝，做官幾乎是讀書人唯一的出路和追求。因此，進(jìn)館、入閣、點(diǎn)翰林、當(dāng)學(xué)士（宋朝置“史館”、“秘閣”、“資政殿”等，分掌圖書經(jīng)籍和編修國史等事務(wù)，通稱館閣），便成了讀書人的人生理想，也成了他們事業(yè)成功與否的標(biāo)志。在宋朝，一個(gè)才子，尤其是天下公認(rèn)的才子，如果沒能進(jìn)館入閣，那是要被惋惜和譏笑的，大詩人梅堯臣就是如此。

梅堯臣出身于官宦之家，從小愛好詩歌。他一反宋初西昆體詩歌表面的浮艷和內(nèi)容的空洞，注重平淡、含蓄、深遠(yuǎn)，給北宋詩壇帶來一股清新之風(fēng)。不過，有才的人不一定都能考上進(jìn)士，正如史學(xué)家唐德剛先生所說：“帝制時(shí)代的考科舉，原是十考九不取的。屢考不取，才是正常現(xiàn)象；考取了才是反常和意外。”所以，盡管梅堯臣“工為詩”，有才名，但他的科考之路卻坎坷崎嶇，屢試不第，最后只好“拼爹”，通過父輩的功勞蔭補(bǔ)入仕，授太廟齋郎、河南縣（隸屬河南府）主簿。

這個(gè)小官運(yùn)氣不錯(cuò)，剛出道就遇到了好上司錢惟演。宋仁宗天圣年間（1023—1032），錢惟演以同中書門下平章事出任西京（今河南洛陽市）留守，稱“使相”，與宰相平級(jí)。錢惟演是朝中大臣，尊重人才，提攜后進(jìn)，堪稱伯樂。他曾對(duì)當(dāng)時(shí)在洛陽任職的部下梅堯臣、歐陽修、尹洙等一批青年才俊給予過許多幫助，尤其對(duì)梅堯臣和歐陽修高看一眼，厚愛一籌，經(jīng)常與他們?cè)娋瞥停€在同僚中廣為延譽(yù)，梅堯臣、歐陽修因此被世人并稱為“梅歐”。

只是梅堯臣在錢惟演眼里是人才，在民間也有詩名，但朝廷卻始終沒有把他當(dāng)成干才。在洛陽任滿以后的'歲月里，他還到江西、浙江、陜西等多地任職，歷任縣令、監(jiān)稅、監(jiān)倉等職，一干就是三十年。像他這樣文名顯赫，又經(jīng)過多地任職、多崗位鍛煉的，老在區(qū)區(qū)末吏的崗位上徘徊不前，頗為少見。很多士大夫認(rèn)為，像梅堯臣這樣的大才子，不進(jìn)館入閣，真是枉費(fèi)其才。嘉佑元年（1056），翰林學(xué)士趙概等十余人聯(lián)名向宋仁宗推薦梅堯臣。在大家的惋惜、褒揚(yáng)以及輪番推薦之下，宋仁宗決定面試一下這個(gè)聞名天下的詩人。一試，果然才華出眾，便賜他進(jìn)士出身，出任國子監(jiān)直講，后任尚書都官員外郎。然而，這個(gè)員外郎仍舊只是個(gè)上不了臺(tái)面的散官閑職。更讓人遺憾的是，梅堯臣在都官員外郎任上沒幾天便溘然長逝了。梅堯臣的命運(yùn)令時(shí)人唏噓不已，有同僚甚至替他抱屈：“贏得兒童叫夫子，可憐名位祗都官。”（宋代趙與虤《娛書堂詩話》）

不過，梅堯臣對(duì)自己的仕途通達(dá)與否似乎并沒有過高的期望。嘉佑年間（1056—1063），宋仁宗征召他編修《新唐書》。接到皇帝的征召之后，他對(duì)妻子刁氏半開玩笑半認(rèn)真地說：“吾之修書可謂猢猻入布袋矣。”好動(dòng)的猴子，被塞進(jìn)布袋，該多難受？表達(dá)了他頗不情愿的心態(tài)。知夫莫若妻，刁氏的回答更直接：“君于仕宦，何異鲇魚上竹竿耶？”誰見到過能爬上竹竿的鲇魚呢？

確實(shí)，對(duì)于做官，梅堯臣是有自知之明的。他在基層工作三十年，每天按部就班地履行著自己的職責(zé)，卻一直官運(yùn)不佳。倒是公務(wù)之余吟詩作賦，不亦樂乎。據(jù)宋代孫升的《孫公談圃》說，梅堯臣無論是吃飯睡覺，還是游山玩水，無時(shí)無刻不吟詠。他隨身攜一貯放紙張筆硯的“算袋”，有時(shí)靈感一來，兀自離開，從“算袋”中取出紙筆，奮筆疾書。有人偷看他的紙片，發(fā)現(xiàn)上面書寫的都是詩歌，或一聯(lián)，或一句。而以后，這些苦吟得來的斷章，便成了他詩歌中的警句、絕對(duì)、神來之筆。

大文豪歐陽修一輩子佩服的人不多，但對(duì)梅堯臣卻心悅誠服，“自以為不及”，還以“窮而后工”對(duì)其人其詩進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為是仕途的坎坷和生活的艱辛造就了梅堯臣和他的詩歌，可謂一語中的。對(duì)于奔竟于途的人，官運(yùn)亨通，或許是好事，但對(duì)于詩人來說，官運(yùn)不通，倒也不見得是壞事，多一個(gè)明心見性詩人，總比多一個(gè)碌碌無為的庸官甚至胡作非為的壞官要好。

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