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陳太丘與友期的朝代 作者

文章出自劉義慶的《世說新語》東漢

陳太丘指陳寔(104～187).字仲弓,東漢潁川許(今河南省許昌市東)人.因曾任太丘長(太丘縣在今河南省永城縣西北,長,縣級長官),所以稱陳太丘.他是東漢后期以操守嚴正著稱的人,不論在朝在野都有極高威望.由于處事公正,老百姓甚至說：“寧為刑罰所加,不為陳君所短.”他的生平事跡見《后漢書·茍韓鐘陳列傳》.這里記敘他任太丘長時的一個故事,表現他依約行事、遵守時間的作風.

陳太丘與友期是什么朝代的?_?我不知道( ⊙o⊙ )千真萬確

是南朝齊梁的=W=

陳太丘與友期

選自《世說新語·方正》

陳太丘與友期

作者：劉義慶

Translated Text 1

原 文 ：

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯 文：

陳實和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳實便不再等候友人而離開了。當他離去以后，他的朋友才來到。陳實的兒子陳紀當時年僅七歲，正在家門外玩耍。客人問他：“你的父親在家嗎？”陳紀回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。”客人便生氣地說道：“真不道德！和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去。”陳紀說：“您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。” 朋友感到十分慚愧，忙下車前來拉陳紀。陳紀徑直走入家門，根本不回頭看那人。

解釋：

期行：相約而行。期，約定。

日中：正午時分。

舍去：不再等候就走了。

乃至：才到。乃，才。

委：丟下。

去：離開。

引：拉。

顧：回頭看。

《陳太丘與友期》是哪個朝代的？急急急！

《陳太丘與友期》 選自：《世說新語》，作者：劉義慶，朝代：南朝宋（公元420年～479年，南北朝時代的第一個朝代名）

陳寔是什么時期的人物

陳寔（shí）（104—187）即陳太丘，東漢官員、學者。字仲弓，潁川許（今河南許昌長葛市古橋鄉陳故村）人。少為縣吏都亭刺佐，后為督郵，復為郡西門亭長，四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍。司空黃瓊辟選理劇，補聞喜長，宰聞喜半歲；復再遷除太丘長，故號太丘。與子紀、諶并著高名，時號“三君”，又與同邑鐘皓、荀淑、韓韶等以清高有德行聞名于世，合稱為“潁川四長”。

陳太丘與友期行作者朝代

陳太丘與友期

/

期行

【作者】劉義慶

【朝代】南北朝

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

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