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曳裾王門成語解釋

【成語原文】：曳裾王門

【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：yè jū wáng mén

【繁體寫法】：曳裾王門

【曳裾王門是什么意思】：曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在權(quán)貴的.門下做食客。

【曳裾王門成語接龍】：心旌搖曳 → 曳裾王門 → 門不停賓

【用法分析】：偏正式；作謂語；比喻在權(quán)貴的門下做食客

【讀音預(yù)警】：倡導(dǎo)普通話，請(qǐng)按照音標(biāo)

【yè jū wáng mén】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。

【出處說明】：東漢 班固《漢書 鄒陽傳》：“飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？”

【曳裾王門的造句示例】：

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱請(qǐng)。（唐 李白《行路難》詩）

曳裾王門成語典故

曳裾王門

編輯

曳裾王門，典出《漢書》卷五十一〈賈鄒枚路傳·鄒陽〉。“飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？”后以“曳裾王門”比喻在王侯權(quán)貴門下作食客。[1]

中文名

曳裾王門

類 型

成語

李白《行路難》其二古詩賞析

《行路難三首》（其二） 【作者】：李白 【年代】：唐

大道如青天，我獨(dú)不得出。

羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺(tái)？

行路難，歸去來！

【賞析】：

“大道如青天，我獨(dú)不得出?！边@個(gè)開頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平。這一首，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受，一下子噴發(fā)出來。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣。后來孟郊寫了“出門如有礙，誰謂天地寬”的詩句，可能受了此詩的啟發(fā)，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩：“蜀道之難，難于上青天”這類詩句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)，卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首，用青天來形容大道的寬闊，照說這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”,就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞。這樣，這個(gè)警句的開頭就引起了人們對(duì)下文的`注意。

“羞逐”以下六句，是兩句一組。“羞逐”兩句是寫自己的不愿意。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學(xué)斗雞，是可以交接一些紈袴子弟，在仕途上打開一點(diǎn)后門的。但李白對(duì)此嗤之以鼻。所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思。都是說他不屑與“長安社中兒”為伍。那末，去和那些達(dá)官貴人交往呢？“曳裾王門不稱情，彈劍作歌奏苦聲?！薄耙否胀蹰T”,即拉起衣服前襟，出入權(quán)貴之門。“彈劍作歌”,用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而現(xiàn)在在長安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意。“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生?！表n信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對(duì)，后來竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫出在長安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑、輕視，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志。

“君不見”以下六句，深情歌唱當(dāng)初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國時(shí)燕昭王為了使國家富強(qiáng)，尊郭隗為師，于易水邊筑臺(tái)置黃金其上，以招攬賢士。于是樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸，為燕所用。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽計(jì)從，而且屈己下士，折節(jié)相待。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)，昭王“擁篲先驅(qū)”,親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京，也只不過是裝出一副愛才的姿態(tài)，并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已?！罢淹醢坠强M蔓草，誰人更掃黃金臺(tái)？”慨嘆昭王已死，沒有人再灑掃黃金臺(tái)，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望。詩人的感慨是很深的，也是很沉痛的。

以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨(dú)不得出”,對(duì)“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那末就只有拂袖而去了?！靶新冯y，歸去來！”在當(dāng)時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。

這首詩表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣。篇末的“行路難，歸去來”,只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開長安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想。

曳裾王門是什么意思

題庫內(nèi)容：

曳：拉；裾：衣服的大襟。 比喻 在權(quán)貴的門下做食客。

成語出處： 漢·鄒陽《上吳王書》：“飾 固陋 之心，則何王之門不可曳長裾乎？”

成語例句： 彈劍作歌奏苦聲， 曳裾王門 不稱請(qǐng)。

繁體寫法： 曳裾王門

注音： ㄧㄜˋ ㄐㄨ ㄨㄤˊ ㄇㄣˊ

成語語法： 偏正式；作謂語；比喻在權(quán)貴的門下做食客

感情.色彩： 中性成語

成語結(jié)構(gòu)： 偏正式成語

產(chǎn)生年代： 古代成語

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