大家好，關于職思其居什么意思很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于身居其職什么意思的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

什么思居，請問圖片右邊第一個字是什么字？

職思居，即職思其居，不可太過享受安逸，應當承擔自己的本職

請教古詩中的讀音

游西池有這句,回阡被陵闕，高臺眺飛霞。

被的兩個音貌似都可以解釋通,究竟是哪個音?

答：應念bèi，四聲，遮蓋的意思。

詩經 唐風 蟋蟀 中有今我不樂，日月其除,樂是什么讀音？后面無已大康的已,職思其居的職,都不是一般情況下的意思,什么讀音？

答：樂在古時多通讀為悅yuè 。無己大康，己，解做“甚”。讀音和自己的“己”相同。職思其居，職,記微也。——《說文》。有的地方解做“得”，是延伸出來的意思。至于讀音也和現代一樣。

已后文言文的意思是什么

1. 文言文 已 是什么意思

字義

〈動〉

1. （象形。象蛇形。一說原與“子”同字。本義：停止）

2. 同本義 [cease;stop]

雞鳴不已。——e5a48de588b6e79fa5e9819331333335306266《詩·鄭風·風雨》。傳：“已，止也。”

德音不已。——《詩·小雅·南山有臺》。傳：“已，止也。”

以故事得已。——《史記·項羽本紀》

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。——《列子·湯問》

是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》

累寸不已，遂成丈匹。——《后漢書·列女傳》

非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黃生借書說》

3. 又如：不已

4. 完成，完畢 [finish]

已，成也。——《廣雅》

已事遄往。——《易·損》。注：“竟也。”

且曰吾已。——《左傳·昭公十三年》。注：'猶決竟也。”

有司已于事而竣。——《國語·齊語》。注：“畢也。”

5. 又如：已矣（完了，逝去）

6. 治愈 [cure]

已大風、攣踠、瘺癘治愈大風、攣踠、瘺、癘（等重病）。大風，麻風病。攣踠，手腳彎曲不能伸展。瘺，脖子腫。癘，惡瘡]。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

〈副〉

1. 已經 [already]——表示動作變化達到的程度

北向不能得日，日過午已昏。——明· 歸有光《項脊軒志》

2. 如：已裝不卸（喻已成定局，無法改變）

3. 以前 [before]。如：已先（從前；先前）；已事（往事）

4. 罷了，算了 [well]。如：已乎（算了）

5. 太 [too]——表示程度

無已大康，職思其居。——《詩·唐風》

死而湮沒不足道者，亦已眾矣。——明· 張溥《五人墓碑記》

6. 又 [also]——表示行為的頻率

周子居常云：“吾時月不見 黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”——《世說新語》

7. 最終，終歸 [finally]

其所以貫理焉，雖億萬已不足以浹萬物之變。——《荀子》

8. 已而，然后 [then;after that]

庭中始為籬，已為墻。——明· 歸有光《項脊軒志》

同學你好

有幫助請點好評或者采納

祝你新的一學期學習進步！

2. 文言文中的‘已’是什么意思

已，矣，也這三個詞都常用于文言文句尾，表語各種語氣。

這時，“已”“矣”在有些地方是通用的。但作為語氣詞，“矣”較為常用。

也 ⑴同現代漢語“也”。 ⑵用在句末，表示判斷語氣。

⑶用在句末，表示陳述或解釋語氣。 ⑷用在句中，表示語氣停頓。

⑸用在句末，表示疑問語氣。 ⑹用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

⑺用在句末，表示反詰語氣。 ⑻用在句末，表示祈使語氣。

（也哉）語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。 （也者）⑴語氣助連用，起說明或解釋作用。

例：是鞭蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。 ⑵用在句末，表示反問。

例：安見方六七十如五六十而非邦也者？ （也與）語氣助詞連用，為加強語氣，帶有反詰之意。例： 唯求則非邦也與？ （也么哥）句尾助詞連用，無實義。

例：枉將他氣殺也么哥。 （也已矣）罷了。

例：亦各言其志也已矣。 [鞏固練習] 1那老兒也都相見了。

2看坐兒的也只是搬張短凳在夾縫里安插。 3虎見之，龐然大物也。

4河南樂羊子妻者，不知何氏之女也。 5曹公，豺虎也。

6沛公之參乘樊噲者也。 7不戰而屈人之兵，善之善者也。

8以為且噬己也，甚恐。 9師者，所以傳道受業解惑也。

10魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 11雷霆乍驚，宮車過也。

12“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。

13余聞之也久。 14其聞道也亦先乎吾。

15是說也，人常疑之。 16孔文子何以謂之“文”也？ 17縛者曷為者也？ 18子子孫孫無窮匱也。

19茍政猛于虎也！ 20鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

21夫子喟然嘆曰：“吾與點也！” 22使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 23攻之不克，圍之不繼，吾其還也。 24豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？ 25窮予生之光陰以療梅也哉！ 26豈獨伶人也哉！ 矣 ⑴用于陳述句末，相當于“了”。

⑵用于感嘆句末。 ⑶用于疑問句末，相當于“了”、“呢”。

⑷用于句中，多在分句末，表示停頓。 ⑸用于祈使句末，相當于“吧”。

（矣哉）表示驚嘆的語氣詞，相當于“了啊”。 [鞏固練習] 1為之則難者亦易矣。

2不可，吾既已言之王矣。 3吾計決矣。

4鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。 5甚至，汝之不惠。

6吾村亡無日矣！ 7吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 8公子勉之矣！ 9蓋亦反其本矣。

10嘻，技亦靈怪矣哉。 哉 ⑴表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

⑵表示感嘆語氣，相當于“啊”、“呀”。⑶表示疑問語氣，相當于“呢”、“啊”。

⑷表示祈使，相當于“吧”、“啊”。 [鞏固練習] 1人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 2豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉！ 3其父雖善游，其子豈遽善游哉？ 4雖曰天命，豈非人事哉！ 5幸甚至哉，歌以詠志 6善哉。

雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋 7燕雀安知鴻鵠之志哉！ 8善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉 9嗚呼哀哉 10予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？。

3. “已”的古文中有哪幾種解釋

1. 止，罷了：學不可以~。死而后~。

2. 表示過去：~經。事~至此。~往。業~。

3. 后來，過了一些時間，不多時：~忽不見。

4. 太，過：不為~甚。

5. 古同“以”。

諸候國

已，周代姒姓伯爵諸候國，是夏禹王之后。封地位于現河南省開封市雍丘縣。

〈動〉

1. （象形。象蛇形。一說原與“子”同字。本義：停止）

2. 同本義 [cease;stop]

雞鳴不已。——《詩·鄭風·風雨》。傳：“已，止也。”

德音不已。——《詩·小雅·南山有臺》。傳：“已，止也。”

以故事得已。——《史記·項羽本紀》

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。——《列子·湯問》

是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》

累寸不已，遂成丈匹。——《后漢書·列女傳》

非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黃生借書說》

3. 又如：不已

4. 完成，完畢 [finish]

已，成也。——《廣雅》

已事遄往。——《易·損》。注：“竟也。”

且曰吾已。——《左傳·昭公十三年》。注：'猶決竟也。”

有司已于事而竣。——《國語·齊語》。注：“畢也。”

5. 又如：已矣（完了，逝去）

6. 治愈 [cure]

已大風、攣踠、瘺癘治愈大風、攣踠、瘺、癘（等重病）。大風，麻風病。攣踠，手腳彎曲不能伸展。瘺，脖子腫。癘，惡瘡]。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

〈副〉

1. 已經 [already]——表示動作變化達到的程度

北向不能得日，日過午已昏。——明· 歸有光《項脊軒志》

2. 如：已裝不卸（喻已成定局，無法改變）

3. 以前 [before]。如：已先（從前；先前）；已事（往事）

4. 罷了，算了 [well]。如：已乎（算了）

5. 太 [too]——表示程度

無已大康，職思其居。——《詩·唐風》

死而湮沒不足道者，亦已眾矣。——明· 張溥《五人墓碑記》

6. 又 [also]——表示行為的頻率

周子居常云：“吾時月不見 黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”——《世說新語》

7. 最終，終歸 [finally]

其所以貫理焉，雖億萬已不足以浹萬物之變。——《荀子》

8. 已而，然后 [then;after that]

庭中始為籬，已為墻。——明· 歸有光《項脊軒志》

4. 以后的以是什么意思 文言文

以 1、因為，由于：例： ⑴此獨以跛之故，父子相保。

⑵臣是以無請也。 ⑶惟三保勇而多藝，推為長。

⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。

⑼不賂者以賂者喪。 ⑽以心中有足樂者。

且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。

2、而。例： ⑴有好事者船認入。

⑵留五百人鎮之，以斷洄曲及諸道橋梁。（以：以便） ⑶吾騎馬挾矢以助戰。

⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以諷耶？ ⑹以嚙人，無御之者。

（以：這里有如果的意思） ⑺故為之說，以俟夫觀人風者得焉。 ⑻屬予作文以記之。

⑼殺之以應陳涉。 ⑽高祖因之以成帝業。

（11）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 （12）請立太子為王，以絕秦望。

（13）余與四人擁火以入。 （14）夫夷以近，則游者眾。

（15）操悉浮以沿江。 （16）樊噲側其盾以撞。

（17）吾誠愿與汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄動。

（19）淫侈之俗日日以長。 （20）各各竦立以聽。

（21）以致天下之士。 （22）然而隱忍以行。

（23）若潛師以來，國可得也。 （24）孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。

（25）遂拔以擊荊河。 （26）遂自投汨羅以死。

（27）其責已也重以周。 （28）以一物以與物物爭。

3、把，拿，用。例： ⑴貧者自南海還，以告富者。

（“以”后省略介詞賓語。） ⑵以錢覆其口。

⑶屠懼，投以骨。 ⑷具以情告。

⑸以縛即爐火，燒絕之。 ⑹ 以檻車送元濟詣京師。

⑺何以為計？ ⑻將以攻宋。 ⑼必以長安君為質，兵乃出。

⑽故臨崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。

（12）以故法為其國與此同。 （13）愿以十五城請易璧。

（14）操當以肅還付鄉黨。 （15）具告以事。

（16）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。 （17）以我應他人。

（18）以虞待不虞者勝。 （19）國胡以相恤。

（20）將以釁鐘。 （21）悉以心誠之話倚托，千萬無渝。

4、以為，認為。例： ⑴我以日始出時去人近。

⑵臣以王之攻宋也，為與此同類。 ⑶老臣以媼為長安君計短也。

⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒規規焉以君臣之義無所逃于天地之間。

5、憑，靠。例： ⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇氣聞于諸侯。

⑹以攻則取。 ⑺久之，能以足音辨人。

⑻皆好辭而以賦見稱。 6、按照，依照。

例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以實校之。

⑶余船以次俱進。 ⑷何必更以多寡為差？ ⑸蓋以律非故殺。

⑹以次進。 ⑺則又 法從事。

7、根據。例： ⑴今以蔣氏觀之，猶信。

（以：一說拿。） ⑵貴以近知遠。

8、通“已”，已經。例： ⑴固以怪之矣。

⑵日以盡矣。 9、作語助，表示時間、方位和范圍。

例： ⑴受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間） ⑵指從此以往十五都予趙。

（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 10、在。

例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斬于市。

⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ⑷果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

11、作語助，起調整音節作用。例： 逆以煎我懷。

12、為。例： ⑴如或知爾，則何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。

（以：是） 13、通“已”，止。例： 無以，則王乎？ 14、任用。

例： 忠不必用兮，賢不必以。 15、此，這。

例： 以一物體與物物爭。（本義項指前一個“以”。）

居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。求解釋

【原文】是故⑴居⑵上位⑶而⑷不驕⑸，在下位⑹而不憂⑺。故乾⑻乾。因其時⑼而⑽惕⑾，雖⑿危⒀無咎矣。”

【譯文】因此身處顯達職位他不傲慢，處在卑賤地位他不發愁，所以能夠努力向上進取，自強不息。因為他時時能夠謹慎小心，即使遇到危險也不會遭災了。”

注釋：⑴“是故”連詞。因此；所以。《論語·先進》：“其言不讓，是故哂之。”

??????⑵“居”所處的地位。《詩經·唐風·蟋蟀》：“無已大康，職思其居。”

??????⑶“上位”高官；顯達的職位。《戰國策·齊策四》：“於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君 。”

??????⑷“而”代詞。他；他的《韓非子?內儲說下》：“僖侯曰：‘尚浴免則有當代者乎？’左右對曰：‘有。’僖侯曰：‘召而來。’”

??????⑸“驕”傲慢，驕矜《史記·魏公子列傳》：“不敢以其富貴驕士。”

??????⑹“下位”低下的地位；卑賤的地位。《左傳·襄公九年》：“今我婦人，而與於亂。固在下位，而有不仁，不可謂元。”?

??????⑺“憂”擔憂，發愁。《詩經·召南·草蟲》：“憂心忡忡。”

??????⑻“乾”本義:上出。《說文》：“乾，上出也。”

??????⑼“時”時常，時時。《史記·呂太后本紀》：“時與出游獵。”

??????⑽“而”能夠。《墨子·非命下》：“桀紂幽厲……不而矯其耳目之欲。”

?????⑾?“惕”警惕，謹慎小心。《左傳·襄公二十二年》：“無日不惕，豈敢忘職。”

?????⑿?“雖”即使…也，縱使。《呂氏春秋·察今》：“先王之法,經手上世而來者也,人或益之,人或損之,胡可得而法?雖人弗損益,猶若不可得而法。”

?????⒀?“危”危險，危難。《韓非子·有度》：“法不信,則君行危矣。”

無己大康，職思其居 這句話是什么意思

應該是：“無已大康，職思其居（外、憂）”——《蟋蟀》。這句話的意思應該和這首詩的主體有關。前一句：“今我不樂，日月其除（邁、慆）”。前文感嘆：不及時行樂，時間會很快逝去；后文警醒：不要過于貪圖安樂，應該主思自己身所處、身外、自己的憂患。

無：勿，不要；已，過度、過分；大康，甚樂；思，慮；居，所處；外，身外；憂，憂患。

職，有人解作：相當于口語“得”，但未知出處。說文解字注：記 也。舊作“微”，今正。記猶識也。纖微必識，是曰職。《周禮》太宰之職、大司徒之職，皆謂其所司。凡言司者，謂其善伺也。凡言職者，謂其善聽也。《釋詁》曰：職、主也。毛傳同。見《詩·悉蟀》《十月之交》。這里訓作“主”，應該是擔當、承擔的意思，如司職。口語“得（dei3）”應該也是這個意思。

前文的：除、邁、慆，都是逝去、過去的意思。

但是，這首詩的主體，有說是：【此篇勸人勤勉的意思非常明顯。】【“思”字是全詩的主眼，“三戒”意味深長。】——《論語·季氏》：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

還有《左傳正義注疏》襄公二十九年：【[疏]“為之歌唐”。○正義曰：......燮父后六世，至僖侯，甚嗇愛物，儉不中禮，國人閔之，作《蟋蟀》之詩以刺之。】

關于職思其居什么意思和身居其職什么意思的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。