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古代昏煙為什么要庚(古代為什么叫昏因)

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古代的合婚庚帖是怎樣的

舊時(shí)候,受封建思想的約束,男女婚配不會(huì)直接見面,而是由父母由媒人代為挑選,相親后,如雙方都同意,便會(huì)交換庚帖,舊時(shí)婚俗習(xí)慣就是這樣,雙方姓名、籍貫、生辰八字及祖宗三代姓名的紅色柬帖。這份庚帖就相當(dāng)于一個(gè)婚姻保鮮一樣,證明男愿娶,女愿嫁。雙方庚帖互換以表示向其求婚或定婚。

合婚庚帖在古代也被稱為是八字庚帖,嫁娶必做之事就是合婚,而庚帖上將雙方將子女出生的年、月、 日、時(shí)采用干支的八個(gè)字,俗叫 “生辰八字”,標(biāo)明得一清二楚。而在當(dāng)時(shí)交換庚帖還有一些風(fēng)俗講究,如男方要用釵、釧、果表明誠意。而女方則要禮貌性的用筆墨紙硯作為答謝。而這種風(fēng)俗習(xí)慣在古代盛行,現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)少有人還在沿用這種方式了。

合婚庚帖指什么 合婚庚帖有什么作用

在古時(shí)候,年輕男女們的婚姻非常保守封建,沒有自由戀愛,成不成婚靠得只是一縷 合婚庚帖 。那么, 合婚庚帖 指什么呢?合婚庚帖有什么作用呢?下面,我就來和大家聊一聊關(guān)于合婚庚帖的那些事。

合婚庚帖 指什么

一、 合婚庚帖 ,大家的了解一般都是來自爺爺奶奶輩或者公太那輩,然后就是電視劇里對合婚庚帖的描述。在國產(chǎn)大劇《甄嬛傳》中,就有對其的使用,將愛情的誓言和美好愿望全部寫在合婚庚帖上。

二、古時(shí)候,充斥著濃重的封建思想,各種行為、言語上的約束。尤其在談婚論嫁方面,男女結(jié)婚在洞房之前是無法見面的,娶妻全靠父母或者媒人去挑選和協(xié)商。雙方父母同意這門親事的話,就換相互交換庚帖。這個(gè)習(xí)慣可以說延續(xù)了整個(gè)封建社會(huì)時(shí)候。在合婚庚帖上,需要寫上雙方的婚名、生辰八字、出生地以及祖宗三代的姓名,交換庚帖之后,這份親事就算正式定下了。

三、 合婚庚帖 還有一個(gè)稱呼就叫做八字庚帖,談婚論嫁要做的就是合婚。在庚帖交換的場合,男方有用果、叉的話,則代表非常有誠意;女方在這個(gè)時(shí)候可以使用筆墨紙硯作為禮貌性的回應(yīng),這可以說古代談婚論嫁中非常盛行的一種風(fēng)俗。

合婚庚帖有什么作用

一、 合婚庚帖 最主要的作用就是作為一個(gè)憑證,相當(dāng)于婚書的一種;庚帖上寫有結(jié)婚當(dāng)事人的生辰八字,可以用來進(jìn)行八字合婚算命;算生辰八字在古時(shí)候非常的嚴(yán)謹(jǐn),女方的庚帖一般又男方帶回,再找相關(guān)人士進(jìn)行合婚,從而看出命理運(yùn)勢,這是古代成親之前必做的事情。可以說有了庚帖,我們就可以了解到非常多的信息。

二、現(xiàn)代婚姻講究自由戀愛,看似沒有任何約束,其實(shí)這其中潛藏的不適合,他們自己都不了解,現(xiàn)在戀愛大家都跟著感覺走,并不知道命理般配不般配。所以在往后的婚姻關(guān)系中,時(shí)常出現(xiàn)夫妻矛盾。而庚帖在古代的作用就是如此,推算兩個(gè)人的命理,給了婚姻一定的保障。

我總結(jié): 合婚庚帖 ,用最簡單的一句話來說,就是承載著結(jié)婚男女雙方生辰八字的婚書,它的作用和意圖也都非常直接明顯,除了同意婚姻就是進(jìn)行八字合婚。這讓我想到,雖然他們的婚姻不是自由的,但牽了手卻真的走完了一生。

古人嫁女兒所說的六禮都是什么?六禮都有哪些含義?

1、所謂六禮,其實(shí)有二。

2、六禮之一,為禮之總稱。

即:冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)禮(鄉(xiāng)飲酒、鄉(xiāng)射)和士相見禮等六個(gè)方面的禮節(jié)規(guī)定的總稱。

《禮記·王制》:

“司徒修六禮以節(jié)民性。”

孔穎達(dá)疏:

“六禮,謂冠一、昏二、喪三、祭四、鄉(xiāng)五、相見六性?!?/p>

3、六禮之二,為周代貴族婚姻關(guān)系形成的六道程序。

據(jù)《儀禮·士昏禮》和《禮記·昏義》,其主要過程為:

(1)納采。男家請媒人去女家提親。女家應(yīng)允后,男家使人致以采擇之禮,禮物通常用雁(鵝),故納采也叫“委禽”。

(2)問名。男家請媒人問女方族姓名號及生年月日時(shí)辰。

(3)納吉。男家至祖廟占卜吉兇。如得吉兆,即告知女家,準(zhǔn)備締結(jié)婚姻。問名和納吉時(shí),男家須致以雁禮,女家則在納吉時(shí)設(shè)筵酬答,以示親善。

(4)納征。征義為成。納征表示婚姻關(guān)系正式成立,猶今之訂婚。男家以帛五匹(每匹兩端,每端一丈八尺),儷皮(鹿皮)一雙作為聘禮送達(dá)女家。天子、諸侯納征,則另加圭璋等玉器。納征后,女家為尚未行笄禮的待嫁女子行笄禮,從此該女稱字不稱名。由于納征要贈(zèng)以厚禮,故也叫“納幣”。

(5)請期。男家通過占卜擇定婚期后,告于女家,征求同意,禮用雁。

(6)親迎。男方親至女家迎娶女方。

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