大家好，關于器上的古詩有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于涉及我國古代樂器的詩詞的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

詩經中關于器物的詩句

1.請問詩經中對于樂器的詩句都有哪些

打擊樂 1 .鼓 皮革制。 國風 周南 關雎

國風 邶風 擊鼓

國風 唐風 山有樞

國風 陳風 宛丘

小雅 彤弓之什 彤弓

小雅 鹿鳴之什 伐木

小雅 彤弓之什 采芑

小雅 北山之什 鼓鐘

小雅 北山之什 楚茨 小雅 北山之什 甫田

小雅 桑扈之什 賓之初筵

小雅 都人士之什 白華

大雅 文王之什 綿

大雅 文王之什 靈臺

周頌 清廟之什 執(zhí)競

魯頌 有駜

商頌 那

2 .鼛 大鼓。 小雅 北山之什 鼓鐘

大雅 文王之什 綿 音高

3 .賁 大鼓。 大雅 文王之什 靈臺

4 .應 小鼓 周頌 臣工之什 有瞽

5 .田 大鼓。 周頌 臣工之什 有瞽

6 .縣鼓 懸鼓。 周頌 臣工之什 有瞽

7 .鞉 搖鼓。手鼓。 周頌 臣工之什 有瞽

商頌 那 音桃

8 .磬 石制。 周頌 清廟之什 執(zhí)競

2.關于詩經中的名句

桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》

巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛(wèi)風·碩人》

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經·國風·王風·黍離》

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經·國風·鄭風·風雨》

青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛(wèi)風·淇奧》

3.詩經中關于興的詩句

即是起興，觸景生情，引以高歌。

《關雎》是《詩經》中的一首情詩。《詩經》的開篇就把《關雎》作為第一篇，可見《關雎》詩經中地位 “關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。” “參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。” “求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。” “參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。” “參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。” 第一章起興之詞，從水鳥佇立在沙洲之中而引入那苗條貞靜的姑娘，就是青年所追求的對象。

用水鳥和諧統(tǒng)一的愛情，比喻那苗條的淑女正是男子朝思暮想的好對象，好佳偶。第二章用打撈荇菜的動作起興來暗指對姑娘的追求不止，從而求得之心更加迫切，以致“輾轉反側”，寢食難安。

第三章朝思暮想的姑娘終于如愿以償，取得了這樣苗條貞淑的女子，則用琴瑟之音鐘鼓之樂以示欣喜和愛慕之情。

4.請找出詩經中運用賦比興的詩句各三句

、《詩經》中的賦《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。朱熹《詩集傳》：賦也。

方玉潤《詩經原始》：殊知此詩之妙，正在其無所指實而愈佳也。夫佳詩不必盡皆征實，自鳴天籟，一片好音，尤足令人低回無限。

若實而按之，興會索然矣。讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠，則此詩可不必細繹而自得其妙焉。

……今世南方婦女登山采茶，結伴謳歌，猶有此遺風云。二、《詩經》中的比興《衛(wèi)風·碩人》：手如柔荑，膚如凝脂。

領如蝤蠐，齒如瓠犀。《陳風·澤陂》：彼澤之陂，有蒲與荷。

有美一人，傷如之何！寤寐無為，涕泗滂沱。鄭玄《毛詩箋》：蒲以喻所說（悅）男之性，荷以喻所說（悅）女之容體也。

三，賦比興表現(xiàn)手法的作用 賦是最基本的，最常用的一種表現(xiàn)手法。它的特點就是敷陳、直言，即直接敘述事物，鋪陳情節(jié)，抒發(fā)感情。

比分為比喻和比擬。比體詩的特點是以彼物寫此物，詩中所描寫的事物并不是詩人真正要歌詠的對象，而是借用打比方的方法，來表達詩人的思想感情。

例如，《碩鼠》一詩中，就是運用了比的表現(xiàn)手法，通過描寫令人憎惡的老鼠，將奴隸主貪婪殘忍的本性表現(xiàn)的淋漓盡致。為什么不直接表達而要用比呢？運用比擬表達喜愛的事物，可以使它栩栩如生，給人親切之感；用它表現(xiàn)丑惡的事物，可以使它原形畢露，給人厭惡之感。

興，即起興，在一首詩的開頭，或一章詩的開頭。先讓我們來看一首詩。

《風雨》中運用興的表現(xiàn)手法的句子是“風雨凄凄，雞鳴喈喈；風雨蕭蕭，雞鳴膠膠；風雨如悔，雞鳴不已。”為什么不直接說出要寫的內容，而要先言他物呢？通過對《詩經》的研究，有些詩中的興起到了渲染氣氛的作用，例如，《風雨》寫的是在傍晚時節(jié)，外面下班著小雨，刮著風，女主人公正在思念著自己的夫君，此時，聽見了外面的雞鳴聲。

烘托出女主人公的相思、愁悵之情。興在這里就起到了渲染了一種凄涼的氣氛，加深抒情女主人公的相思之情。

在研究中，我們發(fā)現(xiàn)，有些詩中的興沒有起到渲染氣氛的作用，與下文也沒有什么聯(lián)系。例如，《黃鳥》的“交交黃鳥，止于棘，止于楚，止于桑。

與下文的子車家的三個兒子為秦穆公殉葬沒有聯(lián)系，興就起到了提示、渲染一種氣氛，幫我們完成從日常生活到詩歌欣賞的過度作用。 人們常常把比、興兩種表現(xiàn)手法截然分開，在研究中我們認為，比興兩種表現(xiàn)手法不是截然分開的，有些詩中是有一定聯(lián)系的，例如，《氓》中，就是用自然現(xiàn)象來女主人公感情生活的變化，由起興的詩句來引出表達感情生活的詩句，由葉子的鮮嫩而至的枯黃，來比喻感情生活的幸福而至的痛苦，這里的興就具有了比的作用。

興在詩歌中占有極其重要的作用，失去它，詩歌也就失去了美學價值，失去了感染力。

5.詩經名句中形容玉的詩句

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。（《詩經·衛(wèi)風·淇奧》）

這是《詩經》的名篇“淇奧”的詩句，“匪”在這里作“斐”解釋，即有文才的人。詩句解釋為：那文采煥發(fā)的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采煥發(fā)的君子，耳垂上懸著晶瑩的玉墜，鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍；那文采煥發(fā)的君子，精神如同金錫，品格如同圭璧。

淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之儺。（《詩經·衛(wèi)風·竹竿》）

這是《詩經》“竹竿”中的詩句，儺，舉止優(yōu)雅，行有節(jié)度。詩句解釋為：淇水在右邊奔流，泉源在左邊流淌，美人巧笑時露出潔白如玉的牙齒，身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿。

君子至止，黻衣繡裳，佩玉將將，壽考不忘。（《詩經·衛(wèi)風·終南》

6.詩經中的詩句有哪些

幫你回幾個：

《周南?關雎》：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《小雅?伐木》：嚶其鳴矣，求其友聲。

《鄭風?風雨》：風雨如晦，雞鳴不已。

《鄭風?子衿》：青青子衿，悠悠我心。

《鄭風?將仲子》：人之多言亦可畏也

《王風?黍離》：知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。

《小雅?采薇》：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

《小雅?車轄》：高山仰止，景行行止。

《大雅?蕩》：靡不有初，鮮克有終。

《王風?采葛》：一日不見，如隔三秋。

《衛(wèi)風?淇奧》：如切如磋，如琢如磨。

《衛(wèi)風?碩人》：巧笑倩兮，美目盼兮。

《大雅?鶴鳴》：它山之石，可以攻玉。

《大雅?抑》：投之以桃，報之以李。

7.詩經中的名句賞析

“關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。”（國風.周南.關雎）這是《詩經》中第一首詩的第一章節(jié).開頭兩句是借眼見之景物起興，然后引出詩人要說的事物，如朱熹所說，“興者，先言它物以引起所詠之詞也”。

后面兩句便是詩人想要說的具體事物。雖然這四句的手法是“先言它物以引起所詠之詞”，但是值得一提的是，這里的“它物”和“所詠之詞”結合的是那樣的完美，那樣的貼切。

從雙棲雙飛的雎鳩，到男女之間的愛戀；從耳聞雎鳩歡唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；從意境到現(xiàn)實，如行云流水，過度的自然流暢，不由得便會令人產生出美妙的遐想。 更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”這兩句詩，在中國可以說是家喻戶曉。

雖然有些人并不知道它的來由，但是，當人們對一些美好事物產生追求欲望時，它就像一句口頭禪，時常被人們掛在嘴邊上。類似這種成為現(xiàn)代語中不可或缺的詩句，在《詩經》中還有很多，在以后的文中再和大家共同探討。

8.詩經中的經典名句一覽表

1.如切如磋①，如琢如磨②。

出自《詩經·衛(wèi)風·淇奧》。《詩經》是中國最早的詩歌總集。原本只稱做《詩》，儒家把它尊為經典，故稱作《詩經》。編成于春秋時代，共305篇。分為“風”“雅”“頌”三大類：《風》有十五國風，《雅》有《大雅》《小雅》，《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》。 ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為學問上的商討研究。 ②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。

2.投①我以木桃②，報③之以瓊瑤④。

出自《詩經·衛(wèi)風·木瓜》。①[投]這里指贈送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[報]回贈。 ④[瓊瑤]美玉。

3.風雨如晦①，雞鳴不已②。

出自《詩經·鄭風·風雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。

4.呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

出自《詩經·小雅·鹿嗚》。①[呦呦（yōuyōu） ]鹿嗚聲。

5.兄弟鬩①于墻，外御其侮。

出自《詩經·小雅·棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩（xì）]爭吵。

6.高山①仰止，景行②行止。

出自《詩經·小雅·車舝（轄）》。①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行為正大光明。

7.它山之石，可以攻玉。

出自《詩經·小雅·鶴嗚》。

8.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。

出自《詩經·小雅·小旻》。 ①[臨]來到。 ②[履]踩，走。

9.出自幽谷①，遷于喬木。

出自《詩經.小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。

10.靡①不有初，鮮②克③有終。

出自《詩經·大雅·蕩》。①[靡]沒有誰。 ②[鮮（xiǎn）]少。 ③[克]能。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。

古文中關于器的詩句

1.帶有酒器的詩句

你好。圣朝列群彥，穆穆佐休明.

君子獨知止，懸車守國程.

忠良信舊德，文學播英聲.

既獲天爵美，況將齒位并.（爵）

書奏蒙省察，命駕乃東征.

皇恩賜印綬，歸為田里榮.

朝野同稱嘆，園綺郁齊名.

長衢軒蓋集，飲餞出西京.

時屬春陽節(jié)，草木已含英.

洛川當盛宴，斯焉為達生.

————《送郗詹事》

才大無不備，出入為時須.

雄藩精理行，秘府擢文儒.

詔書忽已至，焉得久踟躕.

方舟趁朝謁，觀者盈路衢.

廣筵列眾賓，送爵無停迂.（爵）

攀餞誠愴恨，賀榮且歡娛.

長陪柏梁宴，日向丹墀趨.

時方重右職，蹉跎獨海隅.

————《送雷監(jiān)赴闕亭》

轉招搖.

厚陵回望，雙闕起岧嶢.

曉日麗譙.

金爵上干霄.（爵）

風雨闋，夜宮閉，不重朝.

奉鸞鑣漸遙.

玉京知何處，飛英銜恤，亂絮纏悲，春路迢迢.

縹緲哀音，發(fā)龍笳鳳簫.

光景同，慘淡度巖邑，指河橋.

馬蕭蕭.

絡繹星軺.

拂天容衛(wèi)，江海上寒潮.

萬國魂銷.

追昔御東朝.

開鈿扇，垂珠箔，侍珰貂.

寶香燒.

散飄.

開仁壽域，神孫高拱，昆侖渤澥，玉燭方調.

一旦宮車晚，旋歸泬寥.

九載初，如夢次，功得瓊瑤.

————《十二時 憶少年》

白璧黃金爵上卿.

紫宸殿下拜絲綸.

才出龍門開虎帳，但看，甲光如水夜如塵.

古古今今男子事，搖動，芙蓉旗影入金尊.

到得關河公事了，早去，白云堆里養(yǎng)精神

————《定風波》

爵齒俱尊惟此老.（爵）

詩詞筆力誰能到.

奇字古文仍篤好.

須信道.

如公寧復憂才少.

剩費黃金應買笑.

窮通得喪都忘了.

坐對瑤觴看舞妙.

攜窈窕.

南窗聊得淵明傲.

————《漁家傲》

希望能幫助到你望采納

2.我國古詩文中,有許多包含樂器的詩句,請你寫出兩句

《琵琶行》里有很多

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。

……

其它；

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

葡萄美酒夜光杯，

欲飲琵琶馬上催

雜曲歌辭·渭城少年行

崔顥

洛陽二月梨花飛，秦地行人春憶歸。揚鞭走馬城南陌，朝逢驛使秦川客。驛使前日發(fā)章臺，傳道長安春早來。棠梨宮中燕初至，葡萄館里花正開。念此使人歸更早，三月便達長安道。長安道上春可憐，搖風蕩日曲河邊。萬戶樓臺臨渭水，五陵花柳滿秦川。秦川寒食盛繁華，游子春來喜見花。斗雞下杜塵初合，走馬章臺日半斜。章臺帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起。貴里豪家白馬驕，五陵年少不相饒。雙雙挾彈來金市，兩兩鳴鞭上渭橋。渭城橋頭酒新熟，金鞍白馬誰家宿。可憐錦瑟箏琵琶，玉臺清酒就君家。小婦春來不解羞，嬌歌一曲楊柳花。

3.“器”在文言文中什么意思

（會意。從犬。《說文》：“象器之口，犬所以守之。”器物很多，用狗看守。本義：器具）

2. 同本義 [utensil;implement;appliance]

器，皿也。——《說文》。段注：“器乃凡器統(tǒng)稱。”

天下神器。——《老子》

形乃謂之器。——《易·系辭》

物周為器。——《周書·寶典》

其貢器物。——《周禮·大行人》

夫冰炭不同器而久。——《韓非子·顯學》

作為食器。斬山木而財之。——《韓非子·十過》

守圉之器。——《墨子·公輸》

肖于器邪。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

盆器傾側。——《虞初新志·秋聲詩自序》

盡一器。——清· 周容《芋老人傳》

器貢（宗廟的器具。九貢之一）；器車（器指銀甕丹甑等，車指山車之類。都在太平盛世出現(xiàn)，故象征祥瑞）；器小（容器狹小）器備（器物，器具）

3. 泛指用具 [utensil;apparatus]。如：銀器；錫器；漆器；玉器；器直（木工用的曲尺）；器玩（玩具，供玩賞的器物）；器仗（亦作“器杖”。武器總稱；指帝王所用的儀仗器具）

4. 器官 [organ]。如：細胞器；生殖器；泌尿器

5. 度量；胸懷 [capacity;tolerance]。如：器識（器度和見識）；器小（器局狹隘）；器行（器量品行）；器懷（胸懷；度量）；器宇（指人的胸襟和度量）

6. 才能 [capacity;ability]

廟堂之器。——明· 劉基《賣柑者言》

器能（器量才能）；器分（人所具有的資質和才能）；器志（才識和志向）；器尚（才具，節(jié)操）

7. 人才 [talent]

大器晚成。——《老子》

先自治而后治人之稱大器。——《法言·先知

4.含有‘翠'和‘儀'的詩句或文言文

【含翠】詩詞引用：

李白《野田黃雀行》-游莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。

駱賓王《棹歌行》-寫月圖黃罷，凌波拾翠通。

范仲淹《蘇幕遮》- 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

〖明〗顧炎武 - 老柏搖新翠，幽花茁晚春。

白居易《長恨歌》 - 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

戰(zhàn)國楚 宋玉 《登徒子好色賦》 - 眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝。

【含儀】詩詞引用：

劉禹錫《飛鳶操》-鷹隼儀形螻蟻心，雖能戾天何足貴。

張九齡《奉和圣制幸晉陽宮》-霸跡在沛庭，舊儀睹漢官。

瑰姿艷逸，儀靜體閑。 -曹植《洛神賦》

夫師以身為正儀，而貴自安者也。-〖戰(zhàn)國〗荀況

其儀一兮，心如結兮。 -詩經《鸤鳩》

5.古文中的象與器指什么

象（xiàng,）xiàng

①大象。【又】象牙；象牙制品。《項脊軒志》：“持一~笏至。”

②景象；狀況。《岳陽樓記》：“朝暉夕陰，氣~萬千。”

③摹擬；仿效。《核舟記》：“罔不因勢~形，各具情態(tài)。”

器（qì，）qì

①哭具；器物。《記王忠肅公翱事》：“公大怒，取案上~擊傷夫人。”

②特指武器；兵器。《公輸》：“已持臣守圉之~，在宋城上而待寇矣。”

③古代作為名位爵號的標志的器物。《觸龍說趙太后》：“位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重~多也。”

④才器；才干。《新唐書？劉禹錫傳》：“叔文每稱有宰相~。”【又】認為……有才干。《隆中對》：“徐庶見先主，先主~之。”

⑤有才干人；人才。《賣柑者言》：“昂昂乎廟堂之~也。”

⑥器量；氣量。《訓儉示康》：“孔子鄙其小~。”

6.要15句古詩文中關于酒杯的描寫

觥（gong）：歐陽修《醉翁亭記》中：“射者中，羿者勝，~~交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”觥，是一種平底、有把、口上刻有牛凹圖形的大口酒器。舊注說：“觥大七升，以凹角為之。”但并不一定是角制的，考古家發(fā)現(xiàn)有銅凹，容量確比通常酒杯為大，所以后人常泛稱大酒杯曰觥。

尊：李白詩《行路難》中：“金樽清酒斗十千。”古人說“決勝于樽（尊）俎之間”，就是與談判對方在飲酒食肉的酒宴上取勝。俎是盛肉器。由于它使用普遍，后人簡直將“尊”作為酒杯的代稱。它一般為侈口，高頸，鼓腹或筒腹，圈足。在禮器中的地位僅次于鼎。

觴（shang）：陶淵明《五柳先生傳》中：“銜觴賦詩。”最初，通稱為“爵”，后常稱為“觴” ，是一種三腳、大腹、有把、飾有禾紋的酒器，或飾有鳥雀圖形的敞口酒器。

酌（zhuo）：柳宗元《始得西山宴游記》中：“引觴滿酌，頹然就醉。”

壺：古代一種盛糧食或酒漿的器皿。李白《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。”

銜觴賦詩中觴（shang）也叫爵，也就是電視《三國演義》里面經常看到的那種三腳的杯子

7.關于勸學的古文名句

關于勸學的古文名句示例如下：

1、少壯不努力，老大徒傷悲。 《樂府詩集·長歌行》

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）

3、君子曰：學不可以已。（荀子《勸學》）

4、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（《冬夜讀書示子聿》）

5、黑發(fā)不知勤學早，白首方恨讀書遲。（顏真卿《勸學》）

6、易學老難成，一寸光陰不可輕。（朱熹《偶成詩》）

7、青春須早為，豈能長少年。（孟郊《勸學》）

8、學如逆水行舟，不進則退。 （《增廣賢文》）

9、寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來。 （《警世賢文》）

10、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。（韓愈《古今賢文·勸學篇》）

11、玉不琢不成器，人不學不知禮。 （戴圣《禮記.學記》）

12、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）

13、花有重開日，人無再少年。 （陳著《續(xù)侄溥賞酴醾勸酒二首其一》）

14、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）

15、男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。（宋真宗《勸學》）

關于茶器具的詩句

1.有關古代喝茶器具的古詩

《一字至七字詩·茶》是詩人元稹所創(chuàng)作。

作品原文茶，趙玄荒院士刻石拓片《一字至七字詩·茶》香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

作品注釋⑴碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。⑵羅織紅紗：茶篩是紅紗制成的。

⑶銚：煎茶器具。⑷曲塵花：指茶湯上面的餑沫。

作品鑒賞一字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先后表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。

翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。

此詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。

第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。

第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。

到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒后飲茶有助醒酒。這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態(tài)：嫩芽、曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色”。飲茶之時，應是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）。

茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。首先要說這首詩的獨特之處。

元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態(tài)、功用和人們對它的喜愛之情。作者簡介元稹（779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。

父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。

早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

2.描寫茶器的詩句有哪些

1.鳳翔西池與賈島納涼 唐代：朱慶馀

四面無炎氣，清池闊復深。蝶飛逢草住，魚戲見人沈。

拂石安茶器，移床選樹陰。幾回同到此，盡日得閑吟。

2.和訪寂上人不遇 唐代：陸龜蒙

芭蕉霜后石欄荒，林下無人閉竹房。經抄未成拋素幾，

錫環(huán)應撼過寒塘。蒲團為拂浮埃散，茶器空懷碧餑香。

早晚卻還宗炳社，夜深風雪對禪床。

3.睡后茶興憶楊同州 唐代：白居易

昨晚飲太多，嵬峨連宵醉。今朝餐又飽，爛漫移時睡。

睡足摩挲眼，眼前無一事。信腳繞池行，偶然得幽致。

婆娑綠陰樹，斑駁青苔地。此處置繩床，傍邊洗茶器。

4.山居詩 唐代：貫休

閑擔茶器緣青障，靜衲禪袍坐綠崖。

虛作新詩反招隱，出來多與此心乖。

5.醉太平 宋代：米葦

風爐煮茶。霜刀剖瓜。暗香微透窗紗。是池中藕花。高梳髻鴉。濃妝臉霞。玉尖彈動琵琶。問香醪飲么。

3.有關古代喝茶器具的古詩有哪些

1、當年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》

12、茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝回文》

3、正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉。 —— 吳文英《無悶·催雪》

4. 蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 （楊基）

5. 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 （德祥）

6. 春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。 （唐寅）

7、茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。 —— 張大烈《阮郎歸·立夏》

8、草堂荒產蛤，茶井冷生魚。 —— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》

9、山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》

10.葉書傳野意，檐溜煮胡茶。- -賈島《郊居即事》

4.有關古代喝茶器具的古詩

《一字至七字詩·茶》是詩人元稹所創(chuàng)作。

作品原文

茶，

趙玄荒院士刻石拓片《一字至七字詩·茶》

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

作品注釋

⑴碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。

⑵羅織紅紗：茶篩是紅紗制成的。

⑶銚：煎茶器具。

⑷曲塵花：指茶湯上面的餑沫。

作品鑒賞

一字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先后表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒后飲茶有助醒酒。

這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態(tài)：嫩芽、曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時，應是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。

首先要說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態(tài)、功用和人們對它的喜愛之情。

作者簡介

元稹（779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

5.描寫茶器的詩句有哪些

1.鳳翔西池與賈島納涼 唐代：朱慶馀 四面無炎氣，清池闊復深。

蝶飛逢草住，魚戲見人沈。 拂石安茶器，移床選樹陰。

幾回同到此，盡日得閑吟。 2.和訪寂上人不遇 唐代：陸龜蒙 芭蕉霜后石欄荒，林下無人閉竹房。

經抄未成拋素幾， 錫環(huán)應撼過寒塘。蒲團為拂浮埃散，茶器空懷碧餑香。

早晚卻還宗炳社，夜深風雪對禪床。 3.睡后茶興憶楊同州 唐代：白居易 昨晚飲太多，嵬峨連宵醉。

今朝餐又飽，爛漫移時睡。 睡足摩挲眼，眼前無一事。

信腳繞池行，偶然得幽致。 婆娑綠陰樹，斑駁青苔地。

此處置繩床，傍邊洗茶器。 4.山居詩 唐代：貫休 閑擔茶器緣青障，靜衲禪袍坐綠崖。

虛作新詩反招隱，出來多與此心乖。 5.醉太平 宋代：米葦 風爐煮茶。

霜刀剖瓜。暗香微透窗紗。

是池中藕花。高梳髻鴉。

濃妝臉霞。玉尖彈動琵琶。

問香醪飲么。

6.寫茶器的詩句

《詠茶十二韻》（唐·齊已·五言排律） 百草讓為靈，功先百草成.甘傳天下口，貴占火前名.出處春無雁，收時谷有鶯.封題從澤國，貢獻入秦京.嗅覺精新極，嘗知骨自輕.研通天柱響，摘繞蜀山明.賦客秋吟起，禪師晝臥驚.角開香滿室，爐動綠凝鐺.晚憶涼泉對，閑思異果平.松黃干旋泛，云母滑隨傾.頗貴高人寄，尤宜別柜盛.曾尋修事法，妙盡陸先生.

寶塔詩《一字至七字詩·茶》（唐·元稹） -------茶，-----香葉，嫩芽，----慕詩客，愛僧家.---碾雕白玉，羅織紅紗.--銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花.-夜后邀陪明月，晨前命對朝霞.洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸.

《對茶》（唐·孫淑） 小閣烹香茗，疏簾下玉溝；燈光翻出鼎，釵影倒沉甌； 婢捧消春困，親嘗散暮愁；吟詩因坐久，月轉晚妝樓.

《夏日閑居》（唐·張籍） 多病逢迎少，閑居又一年.藥看辰日合，茶過卯時煎.草長睛來地，蟲飛晚后天.此時幽夢遠，不覺到山邊.和韋開州盛山茶嶺

（唐·張籍） 紫芽連白蕊，初向嶺頭生.自看家人摘，尋常觸露行.

《尚書惠蠟面茶》 （唐·徐寅） 武夷春暖月初圓，采摘新芽獻地仙；飛鵲印成香蠟片，啼猿溪走木蘭船.金槽和碾沉香末，冰碗輕涵翠縷煙；分贈恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉.

《峽中嘗茶》 （唐·鄭谷） 簇簇新英摘露光，小江園里火煎嘗.吳僧漫說鴉山好，蜀叟休夸鳥嘴香.合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃.鹿門病家不歸去，酒渴更知春味長.

《嘗茶》 （唐·劉禹錫） 生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家.今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花.九日與陸處士羽飲茶

（唐·皎然） 九日山僧院，東籬菊也黃.俗人多泛酒，誰解助茶香.

《飲茶歌誚崔石使君》 （唐·皎然） 越人遺我剡溪茗，采得金芽爨金鼎.素瓷雪色飄沫香，何似諸仙瓊蕊漿.一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱.此物清高世莫知，世人飲酒多自欺.愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時.崔侯啜之意不己，狂歌一曲驚人耳.孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此.喜園中茶生

（唐·韋應物） 潔性不可污，為飲滌塵煩； 此物信靈味，本自出山原.聊因理郡余，率爾植荒園； 喜隨眾草長，得與幽人言.茗坡

（唐·陸希聲） 二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮.春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎.湖州貢焙新茶

（唐·張文規(guī)） 鳳輦尋春半醉回，仙娥進水御簾開.牡丹花笑金鈿動，傳奏湖州紫筍來.

《與孟郊洛北野泉上煎茶》 （唐·劉言史） 粉細越筍芽，野煎寒溪濱.恐乖靈草性，觸事皆手親.敲石取鮮火，撇泉避腥鱗.熒熒爨風鐺，拾得墜巢薪.潔色既爽別，浮氳亦殷勤.以茲委曲靜，求得正味真.宛如摘山時，自歠指下春.湘瓷泛輕花，滌盡昏渴神.此游愜醒趣，可以話高人.

《新茶詠寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》（唐·盧綸） 三獻蓬萊始一嘗，日調金鼎閱芳香.貯之玉合才半餅，寄與阿連題數行.

關于玉器的詩句

1. 有什么關于玉的詩句

《詠柳 / 柳枝詞》唐代：賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。《采蓮曲》唐代：白居易菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。《卜算子·苕霅水能清》宋代：吳潛苕霅水能清，更有人如水。

秋水橫邊簇遠山，相對盈盈里。 溪上有鴛鴦，艇子頻驚起。

何似收歸碧玉池。長在闌干底。

《酬曹侍御過象縣見寄》唐代：柳宗元破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。

《送桂州嚴大夫同用南字》唐代：韓愈蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉篸。

戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠勝登仙去，飛鸞不假驂。

2. 有關玉的詩詞

玉詩詞（一）采玉行 官府征白丁，言采藍溪玉。

絕嶺夜無家，深榛雨中宿。 獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。

韓少尹贈硯詩 故人在遐遠，留硯寵詩文。 白水浮香墨，清池滿夏云。

念離心已永，感物思徒紛。 未有桂陽使，裁書一報君。

送泉州李使君之任（包何作品） 傍海皆荒服，分符重汗臣。 云山百越路，市井十洲人。

執(zhí)玉來朝遠，還珠入貢頻。 連年不見雪，到處即行春。

早朝日寄所知（皇甫曾作品） 長安雪后見歸鴻，紫禁朝天拜舞同。 曙色漸分雙闕下，漏聲遙在百花中。

爐煙乍起開仙仗，玉佩成行引上公。 共荷發(fā)生同雨露，不應黃葉久從風。

酬暢當尋嵩岳麻道士見寄（盧綸作品） 聞逐樵夫閑看棋，忽逢人世是秦時。 開云種玉嫌山淺，渡海傳書怪鶴遲。

陰洞石憧徽有宇，古壇松樹半無枝。 煩君遠寄青囊箓，愿得相從一問師。

古興（孟郊作品） 楚血未干衣，荊虹尚埋輝。 痛玉不痛身，抱璞求所歸。

寒溪九首（孟郊作品） 洛陽岸邊道，孟氏莊前溪。 舟行素冰拆，聲作青瑤嘶。

綠水結綠玉，白波生白圭。 明明寶鏡中，物物天照齊。

宇文秀才齋中海柳詠（孟郊作品） 玉縷青葳茹，結為芳樹姿。 忽驚明月鉤，鉤出珊瑚枝。

灼灼不死花，蒙蒙長生絲。 飲柏況仙味，詠蘭擬古詞。

霜風清颼颼，與君長相思。 爛柯石（孟郊作品） 仙界一日內，人間千歲窮。

雙墓未遍局，萬物皆為空。 樵客返歸路，斧柯爛從風。

唯馀石橋在，猶自凌丹虹。 吊國觴（孟郊作品） 徒言人最靈，白骨亂縱橫。

如何當春死，不及群草生。 堯舜宰乾坤，器農不器兵。

秦漢盜山岳，鑄殺不鑄耕。 天地莫生金，生金人競爭。

送田三端公還鄂州（武元衡作品） 孤云迢遞戀滄州，勸酒梨花對白頭。 南陌送歸車騎合，東城怨別管弦愁。

青油幕里人如玉，黃鶴樓中月并鉤。 君去庚公應借問，馳心千里大江流。

酬嚴司空荊南見寄（武元衡作品） 金貂再入三公府，玉帳連封萬戶侯。 簾卷青山巫峽曉，煙開碧樹渚宮秋。

劉琨坐嘯風清塞，謝珧題詩月滿樓。 白雪調高歌不得，美人南望翠蛾愁。

贈天竺靈隱寺主（權德輿作品） 石路泉流兩寺分，尋常鐘磬隔山聞。 山僧半在中峰住，共占青巒與白云。

奉和庫部盧四兄曹長元日朝迥（韓愈作品） 天仗宵嚴建羽旄，春云送色曉雞號。 金爐香動螭頭暗，玉佩聲來雉尾高。

戎服上趁承北極，儒冠列侍映東曹。 太平時節(jié)身難遇，郎暑何須嘆二毛。

羅汞曲（劉采春作品） 莫作商人婦，金釵當卜錢。 朝朝江口望，錯認幾人船。

蠻中（張籍作品） 銅柱南邊毒草春，行人幾日到金膦？ 玉環(huán)穿耳誰家女？自抱琵琶迎海神。 節(jié)婦吟（張籍作品） 君知妾有夫，贈妾雙明珠； 感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 八月十五夜觀月（劉禹錫作品） 天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄靜，秋澄萬景清。 星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。

能變人間世，修然是玉京。 柳子厚寄疊石硯詩（劉禹錫作品） 常因同硯席，寄此感離群。

清越敲寒玉，參差疊碧云。 煙嵐馀斐壑，水墨兩氤氳。

好與陶貞白，松窗寫紫文。 贈唐秀才紫實驗詩（劉禹錫作品） 端溪石硯人間重，贈我應知正草。

闕里廟中空舊物，開方灶下豈天然！ 玉蜍吐水霞光凈，彩翰搖風絳錦鮮。 玉詩詞（二）浪淘沙九首（劉禹錫作品） 日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江限。

美人首飾侯王印，盡是江中浪底來。 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千逃萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 春詞（劉禹錫作品） 新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。 八月十五夜禁中獨直對月憶元九（白居易作品） 銀臺金闕夕沉沉，獨宿相思在翰林。

三五夜中新月色，二千里外故人心。 渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。

猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。 放言五首（白居易作品） 贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝著。

試玉要燒三日滿，辯材須待七年期。 周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真?zhèn)螐驼l知？ 見尹公亮新詩偶贈絕句（白居易作品） 袖里新詩千首馀，吟看句句是瑤琚。 如何持此將干謁？不及公卿一字書。

種荔支（白居易作品） 紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何癡！ 十年結子知誰在？自向庭中種荔支。 暮江吟（白居易作品） 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 酬曹侍御過象縣見寄（柳宗元作品） 破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。

春風無限瀟湘意，欲采頻花不自由。 春日早朝寄劉起居（姚合作品） 九衢寒霧斂，雙闕曙光分。

彩仗迎春日，香煙接瑞云。 佩聲清漏間，天語侍臣聞。

莫笑馮唐老，還來謁圣君。 富貴曲（鄭遨作品） 美人梳洗時，滿頭間珠翠。

豈知兩片云，戴卻數鄉(xiāng)稅。 傷農（鄭遨作品） 一粒紅稻飯，幾滴牛領血。

珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。 繡嶺宮詞（李洞作品） 春日遲遲春草綠，野棠開盡飄香玉。

繡嶺宮前鶴發(fā)翁，猶唱開元太平曲。 送友人之上都（法振作品） 王帛賢楚客稀，猿啼相送武陵歸。

潮頭望入桃花去，一片春帆帶雨飛。 巖嵌綠玉（楊奇鯤作品） 天孫昔謫天下綠，霧鬢風鬟依草木。

漢武（楊億作品） 蓬萊銀闕路漫漫，弱水回風欲。

3. 關于玉器的詩句

1、畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀。

2、滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 3、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

4、玄關評兔角，玉器琢雞冠。傲野高難狎，融怡美不殫。

冀迎新渥澤，遽逐逝波瀾。 5、天公嬌子性通靈，風沙磨礪俏玉容。

冰晶玉肌飄清韻，暴雨洗禮駐彩虹。 6、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

7、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 8、臨江之畔，璞石無光，千年磨礪，溫潤有方。

9、良玉假雕琢，好詩費吟哦。詩句果如玉，沈謝不足多。

10、良人玉勒乘驄馬，待女金盤膾鯉魚。 11、磊落光明其人如玉，慈祥豈弟與物皆春。

12、金玉有本質，焉能不堅強。 13、金爐香動螭頭暗，玉佩聲來雉尾高。

14、俯飲一杯酒，仰聆金玉章。 15、翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。

脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。 16、釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。

17、嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 18、辨玉先辨石，論詩先論格。

詩家體固多，文章有正脈。 19、玉在山而木潤，玉韞石而山輝。

20、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。 21、玉聲貴清越，玉色愛純粹。

作詩亦如之，要在工夫至。 22、玉器七千陳湛露，翠蛾三百舞靈風。

23、玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂。 24、小序見賣玉器者。

或人欲買。疑其是珉。

不肯成市。聊作此詩。

25、細觀玉軒吟，一生良苦心。雕琢復雕琢，片玉萬黃金。

26、緬思冰雪容，重想金玉玉器。可但發(fā)其蒙，端能病斯愈。

27、馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 28、綠水結綠玉，白波生白圭。

4. 關于玉器的詩句

歐陽修 少年游

玉壺冰瑩獸爐灰。人起繡簾開。

春從一夜，六花開盡，不待剪刀催。

洛陽城闕中天起，高下遍樓臺。

絮亂風輕，拂鞍沾袖，歸路似章街。

玉壺冰

玉壺知素結，止水復中澄。

堅白能虛受，清寒得自凝。

分形同曉鏡，照物掩宵燈。

壁映圓光入，人驚爽氣凌。

金罍何足貴，瑤席幾回升。

正值求珪瓚，提攜共飲冰。

唐 - 盧綸 - 清如玉壺冰

【年代】：唐

【作者】：盧綸

【題目】：清如玉壺冰

【內容】：

玉壺冰始結，循吏政初成。

既有虛心鑒，還如照膽清。

瑤池慚洞澈，金鏡讓澄明。

氣若朝霜動，形隨夜月盈。

臨人能不蔽，待物本無情。

怯對圓光里，妍蚩自此呈。

春夜洛城聞笛 唐 李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

5. 關于玉器的詩句

1、臨江之畔，璞石無光，千年磨礪，溫潤有方。

2、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

3、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

4、細觀玉軒吟，一生良苦心。描寫玉的詩句。雕琢復雕琢，片玉萬黃金。

5、俯飲一杯酒，仰聆金玉章。

6、釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。

7、玄關評兔角，玉器琢雞冠。傲野高難狎，融怡美不殫。冀迎新渥澤，遽逐逝波瀾。

8、玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂。描寫玉的詩句。

9、緬思冰雪容，重想金玉玉器。可但發(fā)其蒙，端能病斯愈。

10、玉在山而木潤，玉韞石而山輝。

11、天公嬌子性通靈，風沙磨礪俏玉容。冰晶玉肌飄清韻，暴雨洗禮駐彩虹。

12、畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀。

13、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

14、滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

15、玉聲貴清越，玉色愛純粹。作詩亦如之，要在工夫至。

6. 關于玉器的詩詞

1.玉在山而木潤，玉韞石而山輝.

2、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯.

3、玉聲貴清越，玉色愛純粹.作詩亦如之，要在工夫至.

4、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨.

5、玉器七千陳湛露，翠蛾三百舞靈風.

6、玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂.

7、玄關評兔角，玉器琢雞冠.傲野高難狎，融怡美不殫.冀迎新渥澤，遽逐逝波瀾.

8、小序見賣玉器者.或人欲買.疑其是珉.不肯成市.聊作此詩.

9、細觀玉軒吟，一生良苦心.雕琢復雕琢，片玉萬黃金.

10、天公嬌子性通靈，風沙磨礪俏玉容.冰晶玉肌飄清韻，暴雨洗禮駐彩虹.

11、緬思冰雪容，重想金玉玉器.可但發(fā)其蒙，端能病斯愈.

12、馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處.

13、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.

14、綠水結綠玉，白波生白圭

7. 與“玉器”有關的詩句都有哪些

1、綠水結綠玉，白波生白圭。 ——《寒溪》唐代：孟郊

釋義：碧綠的溪水仿佛能凝結成美麗的碧玉，泛白的波光如同能產出純潔的白玉一般。

2、玉階生白露，夜久侵羅襪。 ——《玉階怨》唐代：李白

釋義：玉砌的臺階夜里已滋生了白露，夜深久佇立露水便浸濕了羅襪。

3、擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。 ——《破陣子·擲地劉郎玉斗》宋代：辛棄疾

釋義：范增因為項羽不殺劉邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越滅吳之后帶著西施泛舟五湖。

4、玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。 ——《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》宋代：晏殊

釋義：閨閣內玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。美人粉汗微融，透過輕薄的紗衣，呈露出芬芳潔白的肌體。

5、采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。 ——《老夫采玉歌》唐代：李賀

釋義：民工不斷地采玉啊采玉，要采那珍貴的水碧。不過是雕琢成貴婦的首飾，替貴婦們裝扮容姿。

6、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。 ——《勸學》先秦：荀子

釋義：寶玉埋在深山，草木就會很潤澤，珍珠掉進深淵，崖岸就不會干枯。

7、烈士擊玉壺，壯心惜暮年。 ——《玉壺吟》唐代：李白

釋義：昔者烈士擊玉壺而悲歌，以傾吐吐心之躊躇，而惜其暮年將至。

8、樓上誰將玉笛吹？山前水闊暝云低。 ——《鷓鴣天·樓上誰將玉笛吹》宋代：張炎

釋義：是誰在樓上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，寬闊的水面被昏暗的云霧遮蓋住了。

9、掩屏山，玉爐寒。誰見兩眉愁聚倚闌干。 ——《玉連環(huán)影·何處》清代：納蘭性德

釋義：輕輕地將屏風掩緊，玉爐中所焚之香也已燃盡。誰能看到有個人正滿含哀愁、深鎖雙眉，獨自倚靠在欄桿邊上。

10、雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。 ——《虞美人·春花秋月何時了》五代：李煜

釋義：精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。

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（出處）：XXXXXXXXXXXXXXX

（賞析）：XXXXXXXXXXXXXXX

（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX

8. 形容玉的詩詞

美玉。

《詩·衛(wèi)風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。” 02.琳 美玉。

青碧色的玉。《書·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕。”

03.球 美玉。《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。”

04.瑜 美玉。《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。”

05.環(huán) 圓圈形的玉器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環(huán)，其一在鄭商。”

06.璇 美玉。《集韻·平仙》：“璿，《說文》：美玉也。

引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器。

《詩經·衛(wèi)風·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。” 08.琪 美玉。

《玉篇·玉部》：“琪，玉屬。” 09.璞 未雕琢的玉。

《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉。” 10.瑤 亦泛指美玉。

《書·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜。” 11.碧 青綠色或青白色的玉。

《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧。” 12.瑰 美玉，美石。

《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之？瓊瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。

宋吳自牧 《夢粱錄·元宵》：“甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。” 14.瑾 美玉名。

南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢。” 15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜。

《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒發(fā)如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也。”

16.琮 瑞玉。方柱形，中有圓孔。

用為禮器、贄品、符節(jié)等。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”

17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者。

一云螺屬。” 18.瓔 似玉的美石。

《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也。”2.即瓔珞。

玉飾。 唐 元稹 《估客樂》詩：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔。”

19.瓚 質地不純的玉。《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。”

20.琛 指玉。《宋史·樂志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮。”

21.珰 玉制的耳飾。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月珰。”

22.璠 美玉。 晉陸云《答顧秀才》詩之五：“有斐君子，如珪如璠。”

23.璜 狀如半璧的玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玄璜禮北方。”

24.瓏 古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋。《說文·玉部》：“瓏，禱旱玉也。”

25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。”

26.璆 美玉。可制磬。

亦借指磬。《書·禹貢》：“厥貢璆鐵銀鏤砮磬。”

27.瑛 美玉。《魏書·陽尼傳》：“ 采鐘山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬。”

28.琯 玉管。《大戴禮記·少間》：“ 西王母來獻其白琯。”

29.瓘 玉名。《左傳·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。”

30.玨 相合之二玉。雙玉。

《說文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨。” 31.璋 玉器名，狀如半圭。

《書·顧命》：“秉璋以酢。” 32.璦 美玉。

《玉篇·玉部》：“璦，美玉也。” 33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時所用的玉制禮器。

《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。

《說文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35.玦 古時佩帶的玉器。

環(huán)形，有缺口。《左傳·閔公二年》：“公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守。”

36.琦 美玉。晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦。”

37.琬 美玉。《書·顧命》：“弘璧、琬琰在西序。”

38.瑒 玉名。《廣韻·平陽》：“瑒，玉名。”

39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”

40.琥 瑞玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方。”

41.琿 美玉。《集韻·平魂》：“琿，美玉。”

42.琚 佩玉。《詩·衛(wèi)風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”

43.珺 美玉。《改并四聲篇海》：“珺，美玉也。”

44.琨 玉石。《書·禹貢》：“厥貢惟金三品、瑤、琨、筱簜。”

45.璐 美玉。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”

46.玫 美玉。一說火齊珠。

《尸子》卷下：“ 楚 人賣珠於 鄭 者。為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰。”

47.璊 赤色的玉。《詩·王風·大車》：“大車啍啍，毳衣如璊。”

48.珅 玉名。《集韻》：“珅，玉名。”

49.瑭 玉名。多用于人名。

五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.瑋 玉名。

《廣韻·上尾》：“瑋，玉名。” 51.琰 美玉。

南朝梁簡文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：“冰鍔含彩，雕琰表飾。” 52.玙 美玉。

《左傳·定公五年》：“ 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽虎 將以璵璠斂。”。

9. 都有哪些形容玉的詩詞

01.瓊 美玉。

《詩·衛(wèi)風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。” 02.琳 美玉。

青碧色的玉。《書·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕。”

03.球 美玉。《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。”

04.瑜 美玉。《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。”

05.環(huán) 圓圈形的玉器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環(huán)，其一在鄭商。”

06.璇 美玉。《集韻·平仙》：“璿，《說文》：美玉也。

引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器。

《詩經·衛(wèi)風·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。” 08.琪 美玉。

《玉篇·玉部》：“琪，玉屬。” 09.璞 未雕琢的玉。

《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉。” 10.瑤 亦泛指美玉。

《書·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜。” 11.碧 青綠色或青白色的玉。

《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧。” 12.瑰 美玉，美石。

《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之？瓊瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。

宋吳自牧 《夢粱錄·元宵》：“甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。” 14.瑾 美玉名。

南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢。” 15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜。

《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒發(fā)如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也。”

16.琮 瑞玉。方柱形，中有圓孔。

用為禮器、贄品、符節(jié)等。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”

17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者。

一云螺屬。” 18.瓔 似玉的美石。

《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也。”2.即瓔珞。

玉飾。 唐 元稹 《估客樂》詩：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔。”

19.瓚 質地不純的玉。《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。”

20.琛 指玉。《宋史·樂志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮。”

21.珰62616964757a686964616fe78988e69d8331333238646366 玉制的耳飾。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月珰。”

22.璠 美玉。 晉陸云《答顧秀才》詩之五：“有斐君子，如珪如璠。”

23.璜 狀如半璧的玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玄璜禮北方。”

24.瓏 古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋。《說文·玉部》：“瓏，禱旱玉也。”

25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。”

26.璆 美玉。可制磬。

亦借指磬。《書·禹貢》：“厥貢璆鐵銀鏤砮磬。”

27.瑛 美玉。《魏書·陽尼傳》：“ 采鐘山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬。”

28.琯 玉管。《大戴禮記·少間》：“ 西王母來獻其白琯。”

29.瓘 玉名。《左傳·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。”

30.玨 相合之二玉。雙玉。

《說文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨。” 31.璋 玉器名，狀如半圭。

《書·顧命》：“秉璋以酢。” 32.璦 美玉。

《玉篇·玉部》：“璦，美玉也。” 33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時所用的玉制禮器。

《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。

《說文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35.玦 古時佩帶的玉器。

環(huán)形，有缺口。《左傳·閔公二年》：“公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守。”

36.琦 美玉。晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦。”

37.琬 美玉。《書·顧命》：“弘璧、琬琰在西序。”

38.瑒 玉名。《廣韻·平陽》：“瑒，玉名。”

39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”

40.琥 瑞玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方。”

41.琿 美玉。《集韻·平魂》：“琿，美玉。”

42.琚 佩玉。《詩·衛(wèi)風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”

43.珺 美玉。《改并四聲篇海》：“珺，美玉也。”

44.琨 玉石。《書·禹貢》：“厥貢惟金三品、瑤、琨、筱簜。”

45.璐 美玉。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”

46.玫 美玉。一說火齊珠。

《尸子》卷下：“ 楚 人賣珠於 鄭 者。為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰。”

47.璊 赤色的玉。《詩·王風·大車》：“大車啍啍，毳衣如璊。”

48.珅 玉名。《集韻》：“珅，玉名。”

49.瑭 玉名。多用于人名。

五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.瑋 玉名。

《廣韻·上尾》：“瑋，玉名。” 51.琰 美玉。

南朝梁簡文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：“冰鍔含彩，雕琰表飾。” 52.玙 美玉。

《左傳·定公五年》：“ 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽虎 將以璵璠斂。”------------1、玎。

音丁，玉石或玉器撞擊時發(fā)出的聲音。玎珰或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲。

2、玏。念快樂的樂，一種黑色、較硬的玉石。

3、玕。音甘，形狀象珠的美玉或美石。

4、玙。音于，君子配帶的一種美玉，稱為玙璠或璠玙。

5、玖。音久，一種質地比玉稍差的黑色美石。

后武則天改此字用于“九”字的大寫。6、玚。

讀音一念唱，古代宗廟祭祀時所用的玉器，一種帶勺的玉圭，可用來盛酒。

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