縞素漠漠是什么意思,淡若縞素的意思
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縞素的意思是什么?
縞素的意思是喪服。縞與素都是白色的生絹,引申為白色,指喪服。出自《唐雎不辱使命》。《唐雎不辱使命》是《戰(zhàn)國策·魏策四》中的一篇史傳文,后收錄于《古文觀止》。縞在這里當(dāng)動(dòng)詞用,意思是穿喪服。出自唐雎不辱使命。縞與素都是白色的生絹,引申為白色。
譯文:
他們?nèi)齻€(gè)人,都是平民中有才能有膽識(shí)的人,心里的憤怒還沒發(fā)作出來,上天就降示了吉兇的征兆。(現(xiàn)在專諸、聶政、要離)連同我,將成為四個(gè)人了。
假若有膽識(shí)有能力的人(被逼得)一定要發(fā)怒,那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下,五步之內(nèi)淌滿鮮血,天下百姓(將要)穿喪服,現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。
縞素 是什么意思
縞素gǎo sù
基本意思為: 白色。
縞與素都是白色的生絹,引申為白色;指喪服;比喻儉樸。
詳細(xì)意思:1. 白色喪服。 2. 白色。 3. 喻樸素。 4. 供書畫用的白絹。亦指書畫。
縞素在古代是什么意思
題庫內(nèi)容:
縞素的解釋
[white mourning dress]
白色。縞與素都是白色的生絹,引申為白色;指喪服; 比喻 儉樸 若是必怒,伏尸二人,流血五步, 天下 縞素,今日是也。—— 《戰(zhàn)國策·魏策》 夫?yàn)樘煜鲁龤堎\,宜縞素為資。—— 《史記·留侯 世家 》 詳細(xì)解釋 (1).白色喪服。 《管子·輕重甲》 :“故君請(qǐng)縞素而就士室。” 《史記·高祖本紀(jì)》 :“今 項(xiàng)羽 放殺 義帝 於 江 南,大逆無道。 寡人 親為發(fā)喪, 諸侯 皆縞素。” 《后漢書·順帝紀(jì)》 :“ 茂陵 園寢災(zāi),帝縞素避正殿。” 清 吳偉業(yè) 《圓圓曲》 :“ 痛哭 六軍皆縞素,沖冠一怒為紅顏。” (2).白色。 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》 :“縞素不能 自分 於緇墨,圣賢不能自理於亂世。” 明 沉受先 《三元記·賞花》 :“縞素花王,逞 清真 國色。” 清 孫枝蔚 《夏日坐郭長仲水邊梅花亭長歌》 :“憐我不如階下石,曾墜殘香分縞素。” (3).喻 樸素 。 《史記·留侯世家》 :“夫?yàn)樘煜鲁龤堎\,宜縞素為資。” 裴駰 集解 引 晉灼 曰:“欲 沛公 反 秦 奢泰。” 明 屠隆 《曇花記·公子思親》 :“婆婆縞素清齋,幽棲良苦。” 《西湖佳話·孤山隱跡》 :“ 和靖 所愛者,愛其一種縞素襟懷,冷香滋味,與己之 性情 相合耳。” (4).供書畫用的白絹。亦指書畫。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹 將軍 畫馬圖歌》 :“此皆騎戰(zhàn)一敵萬,縞素漠漠開風(fēng)沙。” 宋 蘇轍 《李公麟< 陽關(guān) 圖>二絕》 之一 :“誰遣 百時(shí) 開縞素,蕭條邊思坐中生。” 明 高啟 《題黃大癡< 天池 石壁圖>》 詩:“身騎黃鶴去來遠(yuǎn),縞素 飄落 流塵緇。”
詞語分解
縞的解釋 縞 (縞) ǎ 未經(jīng)染色的絹。 白色:“連觀霜縞,周除冰凈”。縞素。 部首 :纟; 素的解釋 素 ù 本色,白色:素服。素絲。 顏色 單純 ,不艷麗:素凈。素淡。素妝。 素雅 。素描。 潔白 的絹: 尺素 (用綢子寫的信)。 本來的, 質(zhì)樸 、不加修飾的:素質(zhì)。 素養(yǎng) 。素性。素友(真誠淳樸的 朋友 )。 物的基本成分
縞素的意思
“縞素”,讀音gǎosù,漢語詞語,意思是白色,指喪服;比喻儉樸。出自《史記·高祖本紀(jì)》:“今項(xiàng)羽放殺義帝於江南,大逆無道。寡人親為發(fā)喪,諸侯皆縞素。”
造句:
1、那婦人身穿縞素衣裳,臉上薄施脂粉,眉梢眼角,皆是春意,一雙水汪汪的眼睛便如要滴出水來,似笑非笑。
2、顯王府,一片縞素,來吊唁的人群絡(luò)繹不絕,朱凌峰和朱凌宇披麻戴孝地跪在靈堂接受吊唁。
3、帝都內(nèi)外一片肅穆悲涼,大正宮太極殿前,群臣縞素跪叩。
《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》賞析
韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖杜甫
國初以來畫鞍馬,
神妙獨(dú)數(shù)江都王。
將軍得名三十載,
人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白,
龍池十日飛霹靂。
內(nèi)府殷紅瑪瑙盤,
婕好傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸,
輕紈細(xì)綺相追飛。
貴戚權(quán)門得筆跡,
始覺屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧,
近時(shí)郭家獅子花。
今之新圖有二馬,
復(fù)令識(shí)者久嘆嗟!
此皆戰(zhàn)騎一敵萬,
縞素漠漠開風(fēng)沙。
其余七匹亦殊絕,
迥若寒空動(dòng)霞雪。
霜蹄蹴踏長楸間,
馬官廝養(yǎng)森成列。
可憐九馬爭(zhēng)神駿,
顧視清高氣深穩(wěn)。
借問苦心愛者誰?
后有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮,
翠華拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹,
皆與此圖筋骨同。
自從獻(xiàn)寶朝河宗,
無復(fù)射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏里,
龍媒去盡鳥呼風(fēng)。
杜甫詩鑒賞
這首詩是廣德二年(764),杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的曹霸所畫的“九馬圖”后所作的題畫詩。
唐朝初年,江都王李緒善畫馬,張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》稱他“多才藝,善書畫,鞍馬擅名。”到開元、天寶時(shí)代,曹霸畫馬出神入化,名聲更顯,趙子昂說:
“唐人善畫馬者眾,而曹、韓(干)為之最。”(湯垕《畫鑒》引)所以開端四句,詩人先引江都王襯托曹霸,說曹霸“得名三十載”,人們才又能見到神駿之馬。將軍,因?yàn)椴馨怨僦磷笪湫l(wèi)將軍,故以“將軍”代曹霸以顯尊金。乘黃,馬名,其狀如狐,背上有兩角,出《山海經(jīng)》,本詩特借以形容馬的神奇駿健。
詩人不落窠臼,卻先用八句詩,從曹霸畫“照夜白”馬說來,詳細(xì)敘述曹霸受到玄宗恩寵和藝名大振的往事,為描寫九馬圖鋪敘,并伏下末段詩意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描畫;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐騎名。曹霸所畫照夜白,形象奪真,感動(dòng)龍池里的龍,連日挾帶風(fēng)雷飛舞,此謂“龍池十日飛霹靂”,龍池,地在長安興慶宮,常有云氣,有黃龍出沒其間,因此得名。“內(nèi)府”二句,寫玄宗喜愛曹霸的馬畫,命婕妤傳達(dá)詔書,才人手捧“內(nèi)府殷紅瑪瑙盤”,向曹霸索取并盛放照夜白圖。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,瑪瑙盤極為名貴,足見恩寵之重。
“ 盤賜將軍”,以下四句,描寫曹霸受玄宗賞識(shí)、恩賜以后,聲名大振,帶著“輕紈細(xì)綺”上門求畫的人,絡(luò)繹不絕,連達(dá)官貴戚也以求得曹霸畫作而感到光榮。這一段,上四句用仄聲韻,藥、陌、錫韻通押,下四句用平聲微韻,詩韻的轉(zhuǎn)換與詩意的遞變、層進(jìn)相切合。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句,轉(zhuǎn)入寫馬正位,具體繪寫“九馬圖”。詩人多層次、多角度地描寫曹霸所畫的九匹馬,錯(cuò)綜寫來,鮮活生動(dòng)。前六句,先寫二馬,“今之新圖有二馬”,一為唐太宗的拳毛騧,是太宗平定劉黑闥時(shí)所乘的戰(zhàn)騎,一為郭家獅子花,即九花虬,是唐代宗賜給郭子儀的御馬。二馬都是戰(zhàn)騎,一以當(dāng)萬,因此詩人贊道:“此皆戰(zhàn)騎一敵萬,縞素漠漠開風(fēng)沙。”縞素,是畫絹。一打開畫卷,就見到二馬在廣邈的戰(zhàn)地風(fēng)沙中飛馳,詩人從逼真的角度,稱譽(yù)圖上二馬畫藝高超。“其余七匹”以下四句,分別從七馬的形貌、奔馳、伏櫪三個(gè)方面,再現(xiàn)畫上七馬“殊絕”的神態(tài),都是與眾不同的良馬。“迥若”句,描摹七馬形貌,七馬毛色或紅、或白、或紅白相間,如霞雪飛動(dòng)。“霜蹄”句,是說有些馬奔馳在長楸道上,踐踏霜雪。“馬官”句,是說有些馬在廄里排列成行,由馬官悉心廝養(yǎng)。詩人先寫二馬,后寫七馬,又對(duì)“九馬圖”作出總的評(píng)價(jià):“可憐九馬爭(zhēng)神駿,顧視清高氣深穩(wěn)。”九馬匹匹神駿,昂首顧視,神采飛揚(yáng),氣度穩(wěn)健,惹人喜愛。這二句詩,深得馬的神趣,楊倫評(píng)之為“警句”(《杜詩鏡銓》),誰是苦心愛馬的人呢?詩人再一次運(yùn)用陪襯法,寫道:“后有韋諷前支遁。”據(jù)《世說新語》記載,支遁常畜數(shù)馬,有人以為道人養(yǎng)馬,不倫不類,支遁說:“貧道重其神駿耳。”以支遁襯托,是突現(xiàn)收藏九馬圖的韋諷。這句詩贊譽(yù)韋諷風(fēng)韻不凡的品格和酷愛繪畫藝術(shù)的高深素養(yǎng),也遙扣題意。本段前六句用平聲麻韻,中四句用仄聲屑韻,后四句用仄聲韻,上聲阮、去聲震通押,韻轉(zhuǎn)意換,詩思層次分明。
最后一段共八句,押平聲東韻(只有一處為冬韻,通押),一韻到底。前四句寫玄宗巡幸驪山的盛況。
新豐宮,即驪山華清宮,唐京兆昭應(yīng)縣,漢代本名新豐,驪山在縣境內(nèi)。玄宗巡幸至驪山,帝輦翠華葳蕤,旌旗拂天,數(shù)萬匹廄馬隨從,每種毛色的馬列為一隊(duì),馬隊(duì)相間,遠(yuǎn)望如錦繡一般。“皆與此圖筋骨同”,是指真馬與圖上之馬都是良馬。著此一句,扣全詩詠“九馬圖”的題旨。后四句寫玄宗入葬泰陵后的蕭竦景況,表現(xiàn)其“衰”。“自從獻(xiàn)寶朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩駕。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝見并獻(xiàn)上寶物,引導(dǎo)他西行,穆王由此歸天,(《穆天子傳》)。“無復(fù)射蛟江水中”,玄宗已卒,無人再來江邊射蛟。此處用漢武帝的故事,《漢書·武帝紀(jì)》:“元封五年,武帝自潯陽浮江,親射蛟江中,獲之。”“君不見”二句,描寫玄宗陵前的蕭條。
金栗堆,即金栗山,在奉先縣東北,廣德元年三月,玄宗葬于此,即泰陵。龍媒,駿馬,語出《漢書·禮樂志》:“天馬來,龍之媒。”玄宗陵前松柏里,駿馬都已離去,只剩下鳥兒在松風(fēng)中鳴叫。唐玄宗喜愛馬圖,寵幸曹霸,巡幸新豐宮,數(shù)萬駿馬隨從,一旦歸命,群馬盡去,松柏含悲,這一結(jié),韻致悠長,盛衰之嘆,俯仰感慨,盡在其中。
題畫詩常見以畫作真的手法,而杜甫這首題畫馬的詩,更是淋漓盡致,變幻莫測(cè)。“人間又見真乘黃”,“龍池十日飛霹靂”、“縞素漠漠開風(fēng)沙”等句,以畫馬作真馬,夸飾曹霸畫藝神妙。詩人從畫馬說到畫家的受寵幸,從畫馬說到真馬,從真馬說到時(shí)事,從玄宗的巡幸說到升遐,詩思不斷拓展,寄托了詩人對(duì)玄宗的深情眷念。敘述真馬、時(shí)事的時(shí)候,又不時(shí)插帶一筆,照應(yīng)馬畫,以畫、以馬作為線索,綰帶全篇,正如陸時(shí)雍所論:“畫中見真,真中帶畫,尤難。”
(《唐詩鏡》)全詩感慨深沉,波瀾迭起,轉(zhuǎn)筆陡健,脈絡(luò)細(xì)密,章法縱橫跌宕,氣勢(shì)雄渾激蕩,情韻極盡沉郁頓挫,實(shí)為古今長篇題畫詩中的杰作。
整理:zhl201702
關(guān)于開詩句意思是什么
1.帶 開 字的詩句、詞句
1. 花徑不曾緣客掃,篷門今始為君開。——唐 杜甫《客至》
2. 酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!——宋 蘇軾《江城子 密州出獵》
3. 天門中斷楚江開,碧水東流至此回。——唐 李白《望天門山》
4. 開簾見新月,便即下階拜。——唐 李端《拜新月》
5. 開筵引祖帳,慰此遠(yuǎn)徂征。——唐 李白《經(jīng)離亂后天恩流夜郎億舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》.
6. 開正獻(xiàn)歲酒,千里間庭闈。——唐 丁仙芝《京中守歲》
7. 開門復(fù)動(dòng)竹,疑是故人來。——唐 李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》
8. 開筵面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。——唐 孟浩然《過故人莊》
9. 開城邀好客,置酒賞清秋。——唐 劉禹錫《八月十五日夜》
10. 開畦分白水,間柳發(fā)紅桃。——唐 王維《春園即事》
11. 開尊會(huì)佳客,長嘯臨絕巘。——唐 戴叔倫《九日與敬處士左學(xué)士同賦采菊上東山便為首句》
12. 應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。——宋 葉紹翁《游園不值》
13. 我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。 ——元 王冕《墨梅》
14. 墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。——宋 王安石《梅花》
15. 不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。——唐 元稹《菊花》
2.以‘開’為開頭的詩句
天門中斷楚江開,碧水東流至此回 相攜及田家,童稚開荊扉。
散發(fā)乘夜涼,開軒臥閑敞。 高臥南齋時(shí),開帷月初吐。
冥冥花正開,揚(yáng)揚(yáng)燕新乳。 十四為君婦,羞顏未嘗開。
鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。 影落明湖青黛光,金闕前開二峰長。
洞天石扇,訇中開。 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏! 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
此皆騎戰(zhàn)一萬,縞素漠漠開風(fēng)沙。 開元之中常引見,承恩數(shù)上南熏殿。
凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。 大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。
春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。 攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。
移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。 平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。
一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。 邊亭流血成海水,武皇開邊意未已。
江靜潮初落,林昏瘴不開。 林臥愁春盡,開軒覽物華。
丹灶初開火,仙桃正發(fā)花。 開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
得相能開國,生兒不象賢 漢文皇帝有高臺(tái),此日登臨曙色開。 金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官。
九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。
花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。 去年花里逢君別,今日花開又一年。
云開遠(yuǎn)見漢陽城,猶是孤帆一日程。 衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。
昨夜風(fēng)開露井桃,未央前殿月輪高。 寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門。
月殿影開聞夜漏,水晶簾卷近秋河。 斜拔玉釵燈影畔,剔開紅焰救飛蛾。
日光斜照集靈臺(tái),紅樹花迎曉露開。 瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動(dòng)地哀。
奉帚平明金殿開,且將團(tuán)扇共徘徊。 花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
3.斗然一峰上,不信萬山開詩句的意思是
斗然一峰上,不信萬山開詩句出自
泰山
朝代:明代
作者:李夢(mèng)陽
原文:
俯首元齊魯,東瞻海似杯.
斗然一峰上,不信萬山開.
日抱扶桑躍,天橫碣石來.
君看秦始后,仍有漢皇臺(tái).
俯首齊魯大地,東海似杯中之水,起句從高處寫起,寫出登泰山而小天下,俯視一切的豪邁氣概.杜詩以“一覽眾山小”來襯托泰山之高峻,李詩以“東瞻海似杯” 來襯托泰山之巍峨,二者有異曲同工之妙.
接著“斗然一峰上”,寫出天柱峰絕頂險(xiǎn)峻,直上云端的氣勢(shì),登上山頂萬山次第展現(xiàn)在面前.“日抱扶桑躍”,狀寫觀日峰紅日從云海中躍出的壯觀景象,由此天亦似乎從橫向拓開顯得更寬.前句一個(gè)“上”字,形象的描繪了天柱峰直逼九天的態(tài)勢(shì);后句一個(gè) “抱”字和“躍”字,生動(dòng)的構(gòu)勒出日出東海的動(dòng)感意象.然后“碣石”兩字引出后面的秦皇漢武.秦皇求長生,漢武又繼之,對(duì)他們封禪之舉以及執(zhí)迷不悟的史事加以嘲諷.詩中雖不直接評(píng)議,然而意在言外,不言自喻.
4.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開
忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來,好象是千樹萬樹梨花盛開。
塞外苦寒,北風(fēng)一吹,大雪紛飛。詩人以“春風(fēng)”使梨花盛開,比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞,極為新穎貼切。“忽如”二字下得甚妙,不僅寫出了“胡天”變幻無常,大雪來得急驟,而且,再次傳出了詩人驚喜好奇的神情。“千樹萬樹梨花開”的壯美意境,頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象,那雪白的花不僅是一朵一朵,而且是一團(tuán)一團(tuán),花團(tuán)錦簇,壓枝欲低,與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來梨花開,竟至“千樹萬樹”,重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗.
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