大家好，今天來為大家解答關于誰能絕人命以作時世賢這個問題的知識，還有對于誰能絕人命以作時世賢是什么動物也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

賊退示官吏原文_翻譯及賞析

癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵與？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數歲親戎旃。今來典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉？今彼征斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢！思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸 *** 湖邊。——唐代·元結《賊退示官吏》 賊退示官吏

唐代 ： 元結

癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵與？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。

唐詩三百首同情 譯文及注釋

譯文

我早年遇到了太平世道，在山林中隱居了二十年。

清泉水流經過我家門口，山澗洞谷對著我家門前。

田租賦稅有個固定期限，日上三竿依然安穩酣眠。

忽然間遭遇到世道突變，數年來親自從軍上前線。

如今我來治理這個郡縣，又遇到蠻夷來騷擾侵犯。

縣城太小蠻夷無意洗劫，百姓貧窮他們也覺可憐。

因此他們攻陷鄰縣境界，唯有這個道州獨自保全。

奉皇命來收租稅的使臣，難道還比不上盜賊慈善？

現在那橫征暴斂的官吏，催賦逼稅恰如火燒油煎。

誰忍心斷絕人民的生路，換取時世所稱贊的忠賢？

我想辭去官職丟棄符節，拿起竹篙自己動手撐船。

帶領全家回到魚米之鄉，告老歸隱住在那江湖邊。

創作背景 此詩作于唐代宗廣德二年（764年），時元結任道州刺史。此詩的小序交待了作詩的原委。詩人認為，朝廷派到地方上的租庸使卻不能體恤人民，在道州百姓“朝餐是草根，暮食乃木皮”（《舂陵行》）的情況下，仍舊殘酷征斂，有感于此，作者寫下了這首詩以警示征斂租稅的官吏。 賞析

此詩和《舂陵行》都是作者反映社會現實，同情人民疾苦的代表作，而在斥責統治者對苦難人民的橫征暴斂上，此詩詞意更為深沉，感情更為憤激。

在詩中，元結把起義的少數民族稱之為“賊”，固然表現了他的偏見，但他把“諸使”和“賊”對比起來寫，通過對“賊”的有所肯定，來襯托官吏的殘暴，這對本身也是個“官吏”的作者來說，是非常難能可貴的。

全詩共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先寫“昔”。頭兩句是對“昔”的總的概括，交代他在作官以前長期的隱居生活，正逢“太平”盛世。三、四句寫山林的隱逸之樂，為后文寫官場的黑暗和準備歸老林下作鋪墊。這一段的核心是“井稅有常期”句，所謂“井稅”，原意是按照古代井田制收取的賦稅，這里借指唐代按戶口征取定額賦稅的租庸調法；“有常期”，是說有一定的限度。作者把人民沒有額外負擔看作是年歲太平的主要標志，是“日晏猶得眠”即人民能安居樂業的重要原因，對此進行了熱情歌頌，便為后面揭露“今”時統治者肆意勒索人民設下了伏筆。

第二段從“忽然”句到“此州”句，寫“今”，寫“賊”。前四句先簡單敘述自己從出山到遭遇變亂的經過：安史之亂以來，元結親自參加了征討亂軍的戰斗，后來又任道州刺史，正碰上“西原蠻”發生變亂。由此引出后四句，強調城小沒有被屠，道州獨能促使的原因是：“人貧傷可憐”，也即“賊”對道州人民苦難的同情，這是對“賊”的褒揚。此詩題為“示官吏”，作詩的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以寫“賊”是為了寫“官”，下文才是全詩的中心。

第三段從“使臣”句至“以作”句，寫“今”，寫“官”。一開始用反問句把“官”和“賊”對照起來寫：“使臣將王命，豈不如賊焉？”這是抨擊官吏，不顧喪亂地區人民死活依然橫征暴斂的憤激之詞，是元結關心人民疾苦的點睛之筆。而下兩句指陳事實的直接描寫：“今彼征斂者，迫之如火煎”，更活畫出一幅虎狼官吏陷民于水火的真實情景。和前面“井稅”兩句相照應，與“昔”形成鮮明對比，對征斂官吏的揭露更加深刻有力。接下來的兩句：“誰能絕人命，以作時世賢？”以反問的語氣作出了斷然否定的回答，揭示了“時世賢”的殘民本質。“絕人命”和“傷可憐”相照應，“時世賢”與“賊”作對比，這里對“時世賢”的諷刺鞭撻之意十分強烈。更為可貴的是詩人在此公開表明自己不愿“絕人命”，也不愿作“時世賢”的決絕態度，并以此作為對其他官吏的一種告誡。

第四段由“思欲”句至“歸老”句，向官吏們坦露自己的心志。作者是個官吏，他是不能違“王命”的，可是作“征斂者”吧，他又不愿“絕人命”。詩人對待這一矛盾的處境的辦法是：寧愿棄官，歸隱江湖，也絕不去做那種殘民邀功、取媚于上的所謂賢臣。這是對統治者征斂無期的抗議，此處充分清楚地表明作者對民瘼的熱情關心。

元結（719～772年），中國唐代文學家。字次山，號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第后，歸隱商余山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翽幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長安。

元結

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。——唐代·李白《清平調·名花傾國兩相歡》

清平調·名花傾國兩相歡

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。 唐詩三百首 ， 寫花寫人絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。摘花不插發，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。——唐代·杜甫《佳人》

佳人

唐代 ： 杜甫

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉

展開閱讀全文∨ 唐詩三百首 ， 贊美 ， 閨怨女子蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒沈沈飛雪白。(沈 通：沉)先拂商弦后角羽，四郊秋葉驚摵摵。董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。言遲更速皆應手，將往復鏇如有情。空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴。嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。川為靜其波，鳥亦罷其鳴。烏孫部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。——唐代·李頎《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》

聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事

唐代 ： 李頎

展開閱讀全文∨ 蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。

胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。

古戍蒼蒼烽火寒，大荒沈沈飛雪白。(沈 通：沉)

先拂商弦后角羽，四郊秋葉驚摵摵。

董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。

言遲更速皆應手，將往復鏇如有情。

空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴。

嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。

川為靜其波，鳥亦罷其鳴。

烏孫部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。

幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。

迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。

長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。

高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。 ▲ 唐詩三百首 ， 古體 ， 長詩抒情

誰能絕人命，以作時時賢。請問是什么意思

誰能夠忍心斷絕他人的性命,換取朝廷美名的“時賢”，即當時有才有德的人。這個好像是“時世賢”！望采納！

《賊退示官吏并序》元結唐詩鑒賞

賊退示官吏并序

元結

癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵歟？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂？故作詩一篇以示官吏。

昔歲逢太平，山林二十年。

泉源在庭戶，洞壑當門前。

井稅有常期，日晏猶得眠。

忽然遭世變，數歲親戎旃。

今來典斯郡，山夷又紛然。

城小賊不屠，人貧傷可憐。

是以陷鄰境，此州獨見全。

使臣將王命，豈不如賊焉？

今彼征斂者，迫之如火煎。

誰能絕人命，以作時世賢！

思欲委符節，引竿自刺船。

將家就魚麥，歸老江湖邊。

元結詩鑒賞

元結是一位具有正義感的詩人，也是一位身處亂世對人民飽含同情心的清官。《唐書·元結傳》曾記載：“代宗拜結道州刺史。初，西原蠻掠居人萬數去，遺戶裁四千，諸使調發符牒二百函。結以人困甚，不忍加賦，即上言：‘臣州為賊焚破，糧儲屋宇，男女牛馬幾盡。今百姓十不一在，耋孺騷離，未有所安，請免百姓所負租稅及租庸使和市雜物十三萬緡。’帝許之。明年，租庸使索上供十萬緡，結又奏：‘歲正租庸外，所率宜以時增減’，詔可。結為民營舍給田，免徭役，流亡歸者萬余。”元結一生曾寫過許多同情人民疾苦的詩篇，《賊退示官吏》就是其中的代表作。

這首詩揭露了安史之亂以后官吏對道州人民“迫之如火煎”，橫征暴斂的罪行，批判了征斂害民的官吏，控訴了官不如賊的黑暗社會。

這首詩共二十四句，大致可分為三大部分。

前六句為第一部分，主要是回憶安史之亂前的太平景象，暗寓詩人對從前開明政治的懷念。

頭兩句“昔歲逢太平，山林二十年”，寫詩人在開元盛世隱居樊山的經歷。一個“逢”字，帶有慶幸的意味，也流露出今不如昔的感慨。三四句“泉源在庭戶，洞壑當門前”，借對居所景物的描寫反襯太平盛世百姓安居的生活環境—— 家家有泉水，如同世外桃源，給人以恬靜舒適之感，與亂世中的官、賊“紛然”騷擾形成鮮明對比。五六句“井稅有常期，日晏猶得眠”，是寫人民生活的安定有序。在開元盛世，賦稅的征收有度有序，老百姓的起居也有條不紊，日出而作，日落而息，男耕女織，融融樂樂。

這部分的后四句都旨在具體描述首句中的“太平”景象，為下文亂世之狀設立了“參照物”，以深化詩歌主題。

中間十四句為第二部分，著力描寫“山夷”盜“賊”給道州人民所帶來的燒掠之苦，遠不如官吏所加予的橫征暴斂之災，體現了官不如賊的主題思想。

“忽然遭世變，數歲親戎旃”二句，承上啟下，寫安史亂起后自己的軍旅。安史亂中，詩人曾在唐、鄧、汝、蔡等州組織義軍，抗擊史思明南侵，保全了十五城。“數歲”二字，說明其從軍已有一定時間；一個“親”字，表現了詩人腳踏實地的獻身精神。

“今來典斯郡，山夷又紛然”二句，由遠及近，轉入寫自己到達道州任所之后的情況。“山夷”的騷擾，給各州人民帶來了深重的苦難，一個“又”字點明了其犯境次數的頻繁。“城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全”四句，寫出這次賊“攻永破邵”而唯獨不“屠”道州的原因，是“癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去”，再掠已撈不到大的油水的.緣故。這里，詩人暗示“賊”尚有人性在，就與下文的“今彼征斂者，迫之如火煎”官府的無人性形成鮮明對照，從而更能激起人們恨官如恨賊的感情，加強詩歌的批判力量。“使臣將王命，豈不如賊焉”二句，是說使臣奉皇帝之命而來，難道還不如盜賊嗎？意思是使臣不恤民命，強逼賦稅，是連盜賊都不如的行為。其中對濫發“王命”的最高統治階層說來也深含怨責之意。“今彼征斂者，迫之如火煎”二句，是全詩感情奔涌的高潮所在，它運用形象的比喻，將苛征暴斂的官吏的毒辣、兇狠、無情給淋漓盡致、入木三分地刻劃出來了。官吏逼迫人民繳稅簡直象火煎油炸一樣的比喻，深刻地揭示了這些官吏榨取民脂民膏的階級本性。“誰能絕人命，以作時世賢”二句，是飽含憤激的反語。

在第二部分，詩人主要運用對比的手法，以盜賊之“善”與官吏之毒進行比較，從而得出官不如賊的結論。

最后四句為第三部分，抒發不滿現實、要辭官歸老的感慨，表明一種決不肯與征斂害民的官吏同流合污的反抗態度。

這首詩在表現技巧方面的重要特點是對比鮮明，揭露深刻。三部分幾乎都可相互構成對比。第一部分以太平盛世的“井稅有常期”、人民生活的安定，與第二部分亂世中官吏征斂無度、“迫之如火煎”、兇狠“絕人命”相對照。第二部分之中又以“賊”、官進行對比。第三部分既是照應第一部分，又是以自己的高潔與第二部分中官吏的污濁進行對比，從而將全篇聯成統一的藝術整體，令人讀罷自然要遠離流俗而趨于高潔。這也是《賊退示官吏》的“規諷”主旨之所在。

誰能絕人命,以作時世賢 翻譯

誰能絕人命,以作時世賢

誰愿意斷絕人民的生路，去做時世所稱贊的忠賢

《賊退示官吏》原文及賞析

【詩句】誰能絕人命，以作時世賢。思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。

【出處】唐·元結《賊退示官吏》。

【意思】怎能斷絕黎庶生路，作殘害百姓的時賢? 我想委棄為官憑證，拿起竹篙親自撐船。攜家前往魚麥之鄉，歸去老死江湖水邊。

【全詩】

《賊退示官吏》

.[唐].元結.

昔歲逢太平，山林二十年。

泉源在庭戶，洞壑當門前。

井稅有常期，日晏猶得眠。

忽然遭世變，數歲親戎旃。

今來典斯郡，山夷又紛然。

城小賊不屠，人貧傷可憐。

是以陷鄰境，此州獨見全。

使臣將王命，豈不如賊焉。

今彼征斂者，迫之如火煎。

誰能絕人命，以作時世賢。

思欲委符節，引竿自刺船。

將家就魚麥，歸老江湖邊。

【注釋】 ①井：即“井田”。井稅：這里指賦稅。②戎旃：軍帳。③典：治理。④委：棄。刺船：撐船。

【鑒賞】

這是一首反映社會現實、同情人民疾苦的詩，與《舂陵行》都是作者的代表 作。唐代宗廣德元年(763)冬，“西原蠻”攻占道州，次年五月，元結出任道州刺史，七月 “西原蠻”又攻破永、邵二州，卻未再攻道州。原因有二：一是去冬已擄掠一遍;二是城 小，百姓遭受戰亂實在“可憐”。但是，朝廷派出的租庸使卻不能體恤百姓食草根樹皮 的情況，欲強征賦稅，故有感于此，寫了此詩。詩人將“西原蠻”和“諸使”對比來寫，用 彼之“傷憐”來襯托此之殘暴，是頗有深意的，也是難能可貴的。此詩共分四段。“昔歲” 至“日晏”六句為第一段。

起二句是對“昔”字的概括，交代自己前期適逢“太平”盛世， 過了二十年隱居生活。

三、四句寫泉流，寫洞壑，表達了隱逸的快樂。

五、六句寫賦斂 “有常期”，可知能按規定納稅，有一定限度;夜晚“猶得眠”，見出年歲太平，百姓能安居 樂業。此段的`贊美之詞，為揭露“今”之統治者肆意勒索百姓預設伏筆，也為自己準備 “歸老江湖”作鋪墊。下面“忽然”一轉，至“此州”八句為第二段。前四句寫安史亂起， 詩人親自從軍平叛，后任道州刺史，又逢蠻夷變亂。后四句寫“賊”攻陷鄰郡，因同情道 州百姓，使道州得以保全。再接下“使臣”至“以作”六句為第三段。此段緊扣“示官吏”， 將官吏強征賦稅的行徑與上面“賊”的行為加以對照。首二句發出嚴厲的質問，你們這 些奉王命來征收賦稅的租庸使，難道還不如“賊”嗎? 這是激憤之辭，也是點睛之筆。中 二句活畫出如狼似虎官吏橫征暴斂的情形，“如火煎”三字，揭露尤為深刻有力。

后二 句的“絕人命”，與“傷可憐”對照，進一步揭露了強暴“征斂”的罪惡;“時世賢”三字，用 于反詰句中，不僅揭示了官吏殘害百姓的本質，而且對靠壓榨百姓獲得“賢”名的官吏 給予了強有力的諷刺與鞭撻，同時也表達了自己的態度，告誡了其他官吏。結尾“思欲” 至“歸老”四句為第四段。此段袒露心聲，言志歸去。詩人面對以上情景，決不愿做一 個“絕人命”的“賢”官，故愿“委符節”，引篙“刺船”，歸隱江湖而去。這是對朝廷的抗議， 亦見出詩人有一顆關心民瘼的火熱的心。元結是一位行仁政愛百姓的清官，在詩歌創 作上反對“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集》)的浮艷之風，主張“救時勸俗”。此詩陳事 實，抒胸臆，無雕琢矯飾之痕跡;憂時事，愛黎庶，有質樸深沉之感情。沈德潛云：“次山 詩自寫胸次，不欲規模古人，而奇響逸趣，在唐人中另辟門徑。”(《唐詩別裁》)此評是中 肯的。

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