大家好，關于早發白帝城是誰寫的詩很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于早發白帝城是哪首詩的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

早發白帝城是誰寫的詩？

《早發白帝城》是唐代詩人李白所作，全詩內容為：

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

意思是：早晨我告別高入云霄的白帝城，江陵遠在千里之外，一天就可以到達。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫，不知不覺輕舟已穿過萬重青山。

此詩作于詩人遇赦后，離開白帝城乘舟順江而下抵達江陵時所作。詩的首句寫白帝城之高；次句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。作者借江水浩蕩湍急、舟行輕快，來抒發自己重獲自由的歡快和喜悅之情。

早發白帝城作者介紹

《早發白帝城》是唐代大詩人李白創作的一首詩。

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

早發白帝城

李白 〔唐代〕

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

譯文

清晨告別五彩云霞映照中的白帝城，千里之遙的江陵，一天就可以到達。

兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。

早發白帝城的作者是誰?

《早發白帝城》是唐代大詩人李白在乾元二年（759）流放途中遇赦返回時創作的一首詩，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。

早發白帝城 / 白帝下江陵

李白?〔唐代〕

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

譯文

清晨告別五彩云霞映照中的白帝城，千里之遙的江陵，一天就可以到達。

兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。

譯文二

清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠在千里，船行只一日時間。

兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。

注釋

發：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”

朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。

江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸；返回。

猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。

萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。?

早發白帝城是誰寫的詩

早發白帝城是李白寫的詩。

早發白帝城

[ zǎo fā bái dì chéng ]

基本解釋

詩篇名。唐代李白作。寫于作者在流放夜郎途中遇赦，從四川前往江陵(今屬湖北)時。全文為：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”用輕快之筆寫出船下三峽的快速，也反映出作者當時的興奮心情。氣勢豪邁，語言奔放，是千古傳誦的名作。

早發白帝城 / 白帝下江陵

[ 唐 ] 李白

原文 譯文對照

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

譯文

二

清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠在千里，船行只一日時間。

兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。

注釋

⑴發：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”

⑵朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。

⑶江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸；返回。

⑷猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。

⑸萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。

早發白帝城是誰的作品

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。李白的這首《早發白帝城》是大多數中國人最先接觸到的文學作品之一，現在要找一個不會背這首詩的人是很難的。可是極少有人知道，這首詩其實是李白對別人文章的改寫。初中課本第七冊有一篇《三峽》，這是北魏地理學家酈道元《水經注·江水》中的一部分，文章不長，咱們再讀一讀。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰： “巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”

我們可以看到， “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，就是“朝發白帝暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”的改寫：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，更是“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的變化。但絕不是機械地截取，而是再創造，是在原有的美好中吸收之后的創新。

有意思的是這段《三峽》，也不是酈道元的原作。其實，酈道元根本就沒有可能到過三峽。連到都沒有到過，卻怎么能寫出這么好的文章呢?答案是，這段文字算不得是他的作品，是別人寫的。

酈道元是南北朝時北魏人，約生于公元466年，卒于公元527年，北魏公元439年統—‘中國北方，亡于公元532年。酈道元生在北魏，長在北魏，當時南北朝對峙，北魏的勢力從來沒有達到過三峽一‘帶。 《魏書·地形二》 “魏定燕趙，遂荒九服，夷翦逋偽，一國一家，遺之度外，吳蜀而已。正光已前，時惟全盛，戶口之數，比夫晉之太康，倍而已矣。”這其中的“遺之度外，吳蜀而已”這是說北魏最強盛時，并沒有控制吳蜀。而三峽正在吳蜀之內，北魏之外。史書也沒有酈道元“出國”的記載，終酈道元一生是沒有可能到三峽的。酈道元足跡所至，大致從長城以南，到秦嶺、淮河以北，并沒有能超過這個范圍。

研究《水經注》成就最高的是清末民初的楊守敬，他在所著《水經注疏》的凡例中說： “酈氏固多愛奇，而亦故以示博。凡引故事而各書有異同者，多裁截錯綜，共為一條。”歷史學家周…—良先生也說： “酈道元撰《水經注》，于南方諸水記述簡略，且多訛誤，固限于條件，不宜苛責。”這“限于條件”就是南北分裂不能親見。酈道元為《水經》作注時，收集了大量前人的資料，達437種之多，而多不說明出處。我們現在看到的《三峽》一‘節，即是引自南朝盛弘之的《荊州記》，僅“惟三峽七百里中” “朝發白帝暮宿江陵，凡一千二百余里，雖飛云迅鳥，不能過也”等幾處略有改動，但這改動又是一次升華，使原來的文字更生動可讀了。

唐肅宗乾元二年，李白被流放夜郎，途至白帝城時，忽然得到赦免的消息，他轉悲為喜，即從三峽向江陵。這時寫下了這首詩，詩名又作《下江陵》。李白觸景生情化用了前人文句，一沒有全盤拿來的抄襲，二沒有機械地摹仿，而是根據自己的親身感受，讓前人的句子巧妙地成為自己的詩，留下了千古佳作。

《早發白帝城》產生于酈道元《水經注》，酈道元《水經注》產生于盛弘之的《荊州記》，盛弘之的《荊州記》又吸收了漁者民歌。 《早發白帝城》一《水經注》一《荊州記》一漁者民歌，這就是《早發白帝城》的血脈。

李白的《早發白帝城》是合理借用前人文學遺產的極好范例。其實《三國演義 《水滸傳》《西游記》這些名著，全是在前人的基礎上改寫而成的，學習前人，又要化解前人，讓古人的作品融為自己文章，這就是我們一再強調學習前人的意義。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。