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李白的桃源詩

嬴氏亂天紀，賢者避其世。

黃綺之商山，伊人亦云逝。

往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農耕，日入從所憩。

桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；

春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。

俎豆猶古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡游詣。

草榮識節和，木衰知風厲。

雖無紀歷志，四時自成歲。

怡然有余樂，于何勞智慧？

奇蹤隱五百，一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復還幽蔽。

借問游方士，焉測塵囂外。

愿言躡清風，高舉尋吾契。

譯文：

秦王暴政亂綱紀，賢士紛紛遠躲避。

四皓隱居在商山，有人隱匿來此地。

往昔蹤跡消失盡，來此路途已荒廢。

相喚共同致農耕，天黑還家自休息。

桑竹茂盛遮濃蔭，莊稼種植按節氣。

春蠶結繭取長絲，秋日豐收不納稅。

荒草遮途阻交通，村中雞犬互鳴吠。

祭祀仍遵古禮法，衣裳沒有新款式。

兒童歡跳縱情歌，老者欣然自游憩。

草木花開知春到，草衰木凋知寒至。

雖無年歷記時日，四季推移自成歲。

歡快安逸樂無窮，哪還需要動知慧？

奇蹤隱蔽五百歲，一朝開放神奇界。

浮薄淳樸不同源，轉眼深藏無處覓。

請問世間凡夫子，可知塵外此奇跡？

我愿踏乘輕云去，高飛尋找我知己。

擴展資料：

創作背景

此詩作于李白晚年的作品。劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些事不能不激起李白思想的波瀾。

但他無法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

2首關于桃花源的詩句

1.關于桃花源的詩句

《桃花源詩》 ——晉·陶淵明 嬴氏亂天紀，賢者避其世。

黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆獨古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。

雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有馀樂，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外。

愿言躡清風，高舉尋吾契。 《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。

先時見者為誰耶？源水今流桃復花。 《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟，直驅雞犬入桃花。

至今不出煙溪口，萬古潺湲二水斜。 《桃源》 ——唐·李白 露暗煙濃草色新，一翻流水滿溪春。

可憐漁父重來訪，只見桃花不見人。 《桃源行》 ——唐·王維 漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出云山雞犬喧。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。山洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。當時只記入山深，青溪幾度到云林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 《同吉中孚夢桃源》 ——唐·盧綸 春雨夜不散，夢中山亦陰。

云中碧潭水，路暗紅花林?；ㄋ陨顪\，無人知古今。

夜靜春夢長，夢逐仙山客。園林滿芝術，雞犬傍籬柵。

幾處花下人，看予笑頭白。 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。

避時不獨商山翁，亦有桃源種桃者。此來種桃經幾春，采花食實枝為薪。

兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。漁郎漾舟迷遠近，花間相見因相問。

世上那知古有秦，山中豈料今為晉。聞道長安吹戰塵，春風回首一沾巾。

重華一去寧復得，天下紛紛經幾秦。 《朝中措·桃源圖》 ——元·善住 桃源傳自武陵翁。

遙隔白云中。漫說人間無路，豈知一棹能通。

紅英夾岸，霞蒸遠近，爛漫東風。將謂神仙別境，雞鳴犬呔還同。

《題桃源》 ——唐·李宏皋 山翠參差水渺茫，秦人昔在楚封疆。當時避世乾坤窄，此地安家日月長。

草色幾經壇杏老。巖花猶帶澗桃香。

他年倘遂平生志，來著霞衣侍玉皇。 《桃源行》 ——唐·劉禹錫 漁舟何招招，浮在武陵水。

拖綸擲餌信流去，誤入桃源行數里。清源尋盡花綿綿，踏花覓徑至洞前。

洞門蒼黑煙霧生，暗行數步逢虛明。俗人毛骨驚仙子，爭來致詞何至此。

須臾皆破冰雪顏，笑言委曲問人間。因嗟隱身來種玉，不知人世如風燭。

筵羞石髓勸客餐，燈爇松脂留客宿。雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥籠開五云。

漁人振衣起出戶，滿庭無路花紛紛。翻然恐失鄉縣處，一息不肯桃源住。

桃花滿溪水似鏡，塵心如垢洗不去。仙家一出尋無蹤，至今流水山重重。

《桃源詞二首》 ——施肩吾 夭夭花里千家住，總為當時隱暴秦。歸去不論無舊識，子孫今亦是他人。

秦世老翁歸漢世，還同白鶴返遼城。縱令記得山川路，莫問當時州縣名。

《桃源》 ——唐·李群玉 我到瞿真上升處，山川四望使人愁。紫雪白鶴去不返，唯有桃花溪水流。

《尋桃源》 ——唐·張喬 武林春草齊，花影隔澄溪。路遠無人去，山空有鳥啼。

水垂青靄斷，松偃綠蘿低。世上迷途客，經茲盡不迷。

《桃源》 ——唐·章碣 絕壁相欹是洞門，昔人從此入仙源。數株花下逢珠翠，半曲歌中老子孫。

別后自疑園吏夢，歸來誰信釣翁言。山前空有無情水，猶繞當時碧樹村。

《桃源篇》 ——唐·權德輿 小年嘗讀桃源記，忽睹良工施繪事。巖徑初欣繚繞通，溪風轉覺芬芳異。

一路鮮云雜彩霞，漁舟遠遠逐桃花。漸入空蒙迷鳥道，寧知掩映有人家。

龐眉秀骨爭迎客，鑿井耕田人世隔。不知漢代有衣冠，猶說秦家變阡陌。

石髓云英甘且香，仙翁留飯出青囊。相逢自是松喬侶，良會應殊劉阮郎。

內子閑吟倚瑤瑟，玩此沈沈銷永日。忽聞麗曲金玉聲，便使老夫思閣筆。

2.有關桃花源的詩句

1、《武陵桃源送人》唐代 包融

武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。

先時見者為誰耶，源水今流桃復花。

譯文：

進入幽靜的武陵源后，村落中雞犬處處，是那秦時人家。

最先見到這幅美景的是誰呢？如今武陵源的水流動依舊，桃花也重開了。

2、《點絳唇·桃源》宋代 秦觀

醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。

煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。

譯文：

我酒醉后架著小船，在湖中蕩漾，聽任流水把小船推向花草深處?，F實世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去。

煙水茫茫，籠罩在夕陽的余輝里。兩岸的青山排列無數，晚風吹來，落花如雨，竟然不記得來時走過的路了。

3、《傷桃源薛道士》唐 劉禹錫

壇邊松在鶴巢空，白鹿閑行舊徑中。

手植紅桃千樹發，滿山無主任春風。

譯文：

花壇邊的老松尚在，仙鶴的巢卻已空空如也。白鹿在舊日里的羊腸小道中悠閑地行走。

故人（指薛道士）親手種的千萬株紅桃樹，花朵已經開滿了山坡，而它們的主人卻不在了，只能任憑春風吹拂。

4、《桃源憶故人·暮春》宋 蘇軾

華胥夢斷人何處，聽得鶯啼紅樹。幾點薔薇香雨，寂寞閑庭戶。

暖風不32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303237解留花住，片片著人無數。樓上望春歸去，芳草迷歸路。

譯文：

如同華胥一樣理想的安樂和平之夢做完了，人在何地？只聽得黃鶯啼于紅樹。薔薇露珠如香雨般滴下，寂寞地進入了閑空的庭院。

溫暖的春風不懂得留住花，卻將它一片片地吹落到人們身上。樓上人遠看著春天快要過去，滿地長長的芳草迷了人眼看不見歸路。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦觀

霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

譯文：

霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！

遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？

3.有關桃花源的詩詞

1、《七律·登廬山》

毛澤東

一山飛峙大江邊，

躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界，

熱風吹雨灑江天。

云橫九派浮黃鶴，

浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去，

桃花源里可耕田？（在此句）

2、《古風其三十一》

李白

鄭容西入關。

行行未能已。

白馬華山君。

相逢平原里。

璧遺鎬池君。

明年祖龍死。

秦人相謂曰。

吾屬可去矣。

一往桃花源。（在此句）

千春隔流水。

3、《菩提寺禁口號又示裴迪》

王維

安得舍羅網，拂衣辭世喧。

悠然策藜杖，歸向桃花源。

4、《題水洞二首》 劉商

桃花流出武陵洞，夢想仙家云樹春。

今看水入洞中去，卻是桃花源里人。（在此句）

長看巖穴泉流出，忽聽懸泉入洞聲。

莫摘山花拋水上，花浮出洞世人驚。

5、《糖多令 湖中》

韓奕

買得個扁舟。乘閑到處游。載將圖冊與衾綢。不問人家僧舍里，堪住處，便夷猶。雨歇淡煙浮。黃鸝鳴麥秋。石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，隨著去，莫歸休。

4.描寫桃花源的詩句

陶淵明《桃花源詩》

嬴氏亂天紀，賢者避其世。

黃綺之商山，伊人亦云逝。

往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農耕，日入從所憩。

桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；

春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。

俎豆獨古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡游詣。

草榮識節和，木衰知風厲。

雖無紀歷志，四時自成歲。

怡然有馀樂，于何榮智慧！

奇蹤隱五百，一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復還幽蔽。

借問游方士，焉測塵囂外。

愿言躡清風，高舉尋吾契。

5.有關“桃花源”的詩句有哪些

桃花源在古人詩詞之中表達了詩人對美好生活的向往，是一種令人神往的地方，是避世的絕佳去處。令人神往之。

《桃花源詩》

——晉·陶淵明

嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之商山，伊人亦云逝.往跡浸復湮，來徑遂蕪廢.相命肆農耕，日入從所憩.桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅.荒路曖交通，雞犬互鳴吠.俎豆獨古法，衣裳無新制.童孺縱行歌，班白歡游詣.草榮識節和，木衰知風厲.雖無紀歷志，四時自成歲.怡然有馀樂，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界.淳薄既異源，旋復還幽蔽.借問游方士，焉測塵囂外.愿言躡清風，高舉尋吾契.

《武陵桃源送人》

——唐·包融

武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家.

先時見者為誰耶？源水今流桃復花.

《桃源》

——唐·李白

昔日狂秦事可嗟，直驅雞犬入桃花.

至今不出煙溪口，萬古潺湲二水斜.

《桃源》

——唐·李白

露暗煙濃草色新，一翻流水滿溪春.

可憐漁父重來訪，只見桃花不見人.

《桃花源記》原文

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾（ji?。┌稊蛋俨?，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（xián）來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

6.出自《桃花源記》的古詩

桃花源詩

陶淵明

嬴（yín）氏亂天紀，賢者避其世. 黃綺（qǐ）之商山，伊人亦云逝. 往跡浸復湮（yān），來徑遂蕪廢. 相命肆農耕，日入從所憩（qì）. 桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝； 春蠶收長絲，秋熟靡王稅. 荒路曖交通，雞犬互鳴吠. 俎（zǔ）豆猶古法，衣裳無新制. 童孺（rú）縱行歌，班白歡游詣（yì）. 草榮識節和，木衰知風厲. 雖無紀歷志，四時自成歲. 怡然有余樂，于何勞智慧！ 奇蹤隱五百，一朝敞神界. 淳薄既異源，旋復還幽蔽. 借問游方士，焉測塵囂外. 愿言躡（niè）清風，高舉尋吾契（qì）

補充：

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節“，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

7.古詩〈桃花源記〉的詩句

【原文】

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【譯文】

[編輯本段]

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業。有一天他順著溪水劃船前進，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，芳香的野草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異再往前走，想走到那片林子的盡頭。

桃林在溪水發源的地方就到頭了，于是出現一座山，山上有個小洞口，（洞里）隱隱約約好像有光亮。（漁人）就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。

（桃源中人）看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子、兒子和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對（桃花源）以外的人說啊。”

漁人已經出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到（武陵）郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，最終迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。

南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現（目標），不久因病而終。后來就再沒有探尋（通往桃花源的）路的人了。

8.有關桃花源的詩句

武陵開元觀黃煉師院三首》年代： 唐 作者： 王昌齡松間白發黃尊師，童子燒香禹步時。

欲訪桃源入溪路，忽聞雞犬使人疑。先賢盛說桃花源，塵忝何堪武陵郡。

聞道秦時避地人，至今不與人通問。山觀空虛清靜門，從官役吏擾塵喧。

暫因問俗到真境，便欲投誠依道源?！渡街蟹甑朗吭乒纺甏?唐 作者： 孟浩然春余草木繁，耕種滿田園。

酌酒聊自勸，農夫安與言。忽聞荊山子，時出桃花源。

采樵過北谷，賣藥來西村。村煙日云夕，榛路有歸客。

杖策前相逢，沂然是疇昔。邂逅歡覯止，殷勤敘離隔。

謂予搏扶桑，輕舉振六翮。奈何偶昌運，獨見遺草澤。

既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。物情趨勢利，吾道貴閑寂。

偃息西山下，門庭罕人跡。何時還清溪，從爾煉丹液。

《古風其三十一》年代： 唐 作者： 李白鄭客西入關。行行未能已。

白馬華山君。相逢平原里。

璧遺鎬池君。明年祖龍死。

秦人相謂曰。吾屬可去矣。

一往桃花源。千春隔流水。

9.描寫桃花源詩詞

《桃花源詩》 ——晉·陶淵明 嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之商山，伊人亦云逝.往跡浸復湮，來徑遂蕪廢.相命肆農耕，日入從所憩.桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅.荒路曖交通，雞犬互鳴吠.俎豆獨古法，衣裳無新制.童孺縱行歌，班白歡游詣.草榮識節和，木衰知風厲.雖無紀歷志，四時自成歲.怡然有馀樂，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界.淳薄既異源，旋復還幽蔽.借問游方士，焉測塵囂外.愿言躡清風，高舉尋吾契. 《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家. 先時見者為誰耶？源水今流桃復花. 《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟，直驅雞犬入桃花. 至今不出煙溪口，萬古潺湲二水斜. 《桃源》 ——唐·李白 露暗煙濃草色新，一翻流水滿溪春. 可憐漁父重來訪，只見桃花不見人. 《桃源行》 ——唐·王維 漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津.坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人.山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸.遙看一處攢云樹，近入千家散花竹.樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服.居人共住武陵源，還從物外起田園.月明松下房櫳靜，日出云山雞犬喧.驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑.平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入.初因避地去人間，及至成仙遂不還.峽里誰知有人事，世中遙望空云山.不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣.山洞無論隔山水，辭家終擬長游衍.自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變.當時只記入山深，青溪幾度到云林.春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋. 《同吉中孚夢桃源》 ——唐·盧綸 春雨夜不散，夢中山亦陰.云中碧潭水，路暗紅花林.花水自深淺，無人知古今.夜靜春夢長，夢逐仙山客.園林滿芝術，雞犬傍籬柵.幾處花下人，看予笑頭白. 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下.避時不獨商山翁，亦有桃源種桃者.此來種桃經幾春，采花食實枝為薪.兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣.漁郎漾舟迷遠近，花間相見因相問.世上那知古有秦，山中豈料今為晉.聞道長安吹戰塵，春風回首一沾巾.重華一去寧復得，天下紛紛經幾秦. 《朝中措·桃源圖》 ——元·善住 桃源傳自武陵翁.遙隔白云中.漫說人間無路，豈知一棹能通.紅英夾岸，霞蒸遠近，爛漫東風.將謂神仙別境，雞鳴犬呔還同. 《題桃源》 ——唐·李宏皋 山翠參差水渺茫，秦人昔在楚封疆.當時避世乾坤窄，此地安家日月長.草色幾經壇杏老.巖花猶帶澗桃香.他年倘遂平生志，來著霞衣侍玉皇. 《桃源行》 ——唐·劉禹錫 漁舟何招招，浮在武陵水.拖綸擲餌信流去，誤入桃源行數里.清源尋盡花綿綿，踏花覓徑至洞前.洞門蒼黑煙霧生，暗行數步逢虛明.俗人毛骨驚仙子，爭來致詞何至此.須臾皆破冰雪顏，笑言委曲問人間.因嗟隱身來種玉，不知人世如風燭.筵羞石髓勸客餐，燈爇松脂留客宿.雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥籠開五云.漁人振衣起出戶，滿庭無路花紛紛.翻然恐失鄉縣處，一息不肯桃源住.桃花滿溪水似鏡，塵心如垢洗不去.仙家一出尋無蹤，至今流水山重重. 《桃源詞二首》 ——施肩吾 夭夭花里千家住，總為當時隱暴秦.歸去不論無舊識，子孫今亦是他人. 秦世老翁歸漢世，還同白鶴返遼城.縱令記得山川路，莫問當時州縣名. 《桃源》 ——唐·李群玉 我到瞿真上升處，山川四望使人愁.紫雪白鶴去不返，唯有桃花溪水流. 《尋桃源》 ——唐·張喬 武林春草齊，花影隔澄溪.路遠無人去，山空有鳥啼.水垂青靄斷，松偃綠蘿低.世上迷途客，經茲盡不迷. 《桃源》 ——唐·章碣 絕壁相欹是洞門，昔人從此入仙源.數株花下逢珠翠，半曲歌中老子孫.別后自疑園吏夢，歸來誰信釣翁言.山前空有無情水，猶繞當時碧樹村. 《桃源篇》 ——唐·權德輿 小年嘗讀桃源記，忽睹良工施繪事.巖徑初欣繚繞通，溪風轉覺芬芳異.一路鮮云雜彩霞，漁舟遠遠逐桃花.漸入空蒙迷鳥道，寧知掩映有人家.龐眉秀骨爭迎客，鑿井耕田人世隔.不知漢代有衣冠，猶說秦家變阡陌.石髓云英甘且香，仙翁留飯出青囊.相逢自是松喬侶，良會應殊劉阮郎.內子閑吟倚瑤瑟，玩此沈沈銷永日.忽聞麗曲金玉聲，便使老夫思閣筆.。

10.描寫桃花源的詩句

陶淵明《桃花源詩》嬴氏亂天紀，賢者避其世。

黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆獨古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。

雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有馀樂，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外。

愿言躡清風，高舉尋吾契。在陶淵明的《桃花源記》里有很多的，例如： *有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。 在桃花源詩并記里又有： *荒路曖交通，雞犬互鳴吠 *童孺縱行歌，斑白歡游詣。

有關桃源的古詩詞有哪些？

1、晉·陶淵明《桃花源詩》；2、唐·包融《武陵桃園送人》；3、唐李白《桃源》；4、唐·王維《桃源行》；5、唐·《題桃源》；6、唐·盧綸《同吉中孚夢桃源》；7、唐·王安石《桃源行》；8、唐·張喬《尋桃源》等

桃花源詩?? 陶淵明

嬴氏亂天紀，賢者避其世。

黃綺之商山，伊人亦云逝。

往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農耕，日入從所憩。

桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；

春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。

俎豆獨古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡游詣。

草榮識節和，木衰知風厲。

雖無紀歷志，四時自成歲。

怡然有馀樂，于何榮智慧！

奇蹤隱五百，一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復還幽蔽。

借問游方士，焉測塵囂外。

愿言躡清風，高舉尋吾契。

桃源??? 李白

露暗煙濃草色新，一翻流水滿溪春。

可憐漁歌父重來訪，只見桃花不見人。

李白的桃花源記詩詞

1. 李白關于桃花源記的詩句

李白關于桃花源記的詩句 1.李白走進桃花源的現代詩

《世界上最遠的距離》泰戈爾 世界上最遠的距離，不是生與死的距離， 而是我站在你面前，你不知道我愛你； 世界上最遠的距離，不是我站在你面前， 你不知道我愛你，而是愛到癡迷卻不能說我愛你； 世界上最遠的距離，不是我不能說我愛你， 而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底； 世界上最遠的距離，不是我不能說我想你， 而是彼此相愛，卻不能夠在一起； 世界上最遠的距離，不是彼此相愛卻不能夠在一起， 而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意； 世界上最遠的距離，不是樹與樹的距離， 而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依； 世界上最遠的距離，不是樹枝無法相依， 而是相互了望的星星，卻沒有交匯的軌跡； 世界上最遠的距離，不是星星之間的軌跡， 而是縱然軌跡交匯，卻在轉瞬間無處尋覓； 世界上最遠的距離，不是瞬間便無處尋覓， 而是尚未相遇，便注定無法相聚； 世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天，一個卻深潛海底； 親愛的，如今，你就在我身邊，我們卻不能在陽光下相愛。

鄉 愁（席慕容） 故鄉的歌 是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上 響起 故鄉的面貌 卻是一種模糊的悵望 仿佛霧里的 揮手別離 離別后 鄉愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 《為要尋一顆明星》（1924） 我騎著一匹拐腿的瞎馬， 向著黑夜里加鞭；--- 向著黑夜里加鞭， 我跨著一匹拐腿的瞎馬。 我沖入這黑綿綿的昏夜， 為要尋一顆明星；--- 為要尋一顆明星， 我沖入這黑茫茫的荒野。

累壞了，累壞了我胯下的牲口， 那明星還不出現；--- 那明星還不出現， 累壞了，累壞了馬鞍上的身手。 這回天上透出了水晶似的光明， 荒野里倒著一只牲口， 黑夜里倒著一具尸首。

--- 這回天上透出了水晶似的光明！ 詩仍然以“星星”象征理想，但是，卻更多地突出了對理想追求的艱難困苦的歷程，有一種悲壯感。 “騎著拐腿的瞎馬” 意味著追求者本身就存在著缺陷， “茫茫的荒野” 象征著追求者所遭遇的艱險的境遇。

最后雖然出現了 光明，但是，追求者卻死去。 《我有一個戀愛》： 我有一個戀愛；—— 我愛天上的明星； 我愛它們的晶瑩： 人間沒有這異樣的神明。

在冷峭的暮冬的黃昏， 在寂寞的灰色的清晨。 在海上，在風雨后的山頂—— 永遠有一顆，萬顆的明星！ 山澗邊小草花的知心， 高樓上小孩童的歡欣， 旅行人的燈亮與南針：—— 萬萬里外閃爍的精靈！ 我有一個破碎的靈魂， 像一堆破碎的水晶， 散布在荒野的枯草里—— 飽啜你一瞬瞬的殷勤。

人生的冰激與柔情， 我也曾嘗味，我也曾容忍； 有時階砌下蟋蟀的秋吟， 引起我心傷，迫使我淚零。 我坦露我的坦白的胸襟， 獻愛與一天的明星； 任憑人生是幻是真—— 地球存在或是消泯—— 太空中永遠有不昧的明星！ 《雪花的快樂》 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里瀟灑， 我一定認清我的方向—— 飛揚，飛揚，飛揚，—— 這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆悵—— 飛揚，飛揚，飛揚，—— 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飛舞， 認明了那清幽的住處， 等著她來花園里探望—— 飛揚，飛揚，飛揚，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那時我憑借我的身輕， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 貼近她柔波似的心胸—— 消容，消容，消容—— 容入了她柔波似的心胸！ 《為要尋一顆明星》（1924） 我騎著一匹拐腿的瞎馬， 向著黑夜里加鞭；--- 向著黑夜里加鞭， 我跨著一匹拐腿的瞎馬。 我沖入這黑綿綿的昏夜， 為要尋一顆明星；--- 為要尋一顆明星， 我沖入這黑茫茫的荒野。

累壞了，累壞了我胯下的牲口， 那明星還不出現；--- 那明星還不出現， 累壞了，累壞了馬鞍上的身手。 這回天上透出了水晶似的光明， 荒野里倒著一只牲口， 黑夜里倒著一具尸首。

--- 這回天上透出了水晶似的光明！ 詩仍然以“星星”象征理想，但是，卻更多地突出了對理想追求的艱難困苦的歷程，有一種悲壯感。 “騎著拐腿的瞎馬” 意味著追求者本身就存在著缺陷， “茫茫的荒野” 象征著追求者所遭遇的艱險的境遇。

最后雖然出現了 光明，但是，追求者卻死去。 《我不知道風是在哪一個方向吹》 （1928）徐志摩 我不知道風 是在哪一個方向吹—— 我是在夢中， 在夢的輕波里依洄。

我不知道風 是在哪一個方向吹—— 我是在夢中， 她的溫存，我的迷醉。 我不知道風 是在哪一個方向吹—— 我是在夢中， 甜美是夢里的光輝。

我不知道風 是在哪一個方向吹—— 我是在夢中， 她的負心，我的傷悲。 我不知道風 是在哪一個方向吹—— 我是在夢中， 在夢的悲哀里心碎！ 我不知道風 是在哪一個方向吹—— 我是在夢中， 黯淡是夢里的光輝。

《沙揚娜拉》 （1925）徐志摩 最是那一低頭的溫柔 像是一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有甜蜜的憂愁—— 沙揚娜拉！ 怎么樣的是最好的，說出你心中所想的，和你有同感的，就是好的。選你喜歡的就好。

O（∩_∩）O~謝謝。

2.出自《桃花源記》的古詩

桃花源詩

陶淵明

嬴（yín）氏亂天紀，賢者避其世. 黃綺（qǐ）之商山，伊人亦云逝. 往跡浸復湮（yān），來徑遂蕪廢. 相命肆農耕，日入從所憩（qì）. 桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝； 春蠶收長絲，秋熟靡王稅. 荒路曖交通，雞犬互鳴吠. 俎（zǔ）豆猶古法，衣裳無新制. 童孺（rú）縱行歌，班白歡游詣（yì）. 草榮識節和，木衰知風厲. 雖無紀歷志，四時自成歲. 怡然有余樂，于何勞智慧！ 奇蹤隱五百，一朝敞神界. 淳薄既異源，旋復還幽蔽. 借問游方士，焉測塵囂外. 愿言躡（niè）清風，高舉尋吾契（qì）

補充：

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節“，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

3.關于桃花源的詩句

《桃花源詩》 ——晉·陶淵明 嬴氏亂天紀，賢者避其世。

黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆獨古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。

雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有馀樂，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外。

愿言躡清風，高舉尋吾契。 《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。

先時見者為誰耶？源水今流桃復花。 《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟，直驅雞犬入桃花。

至今不出煙溪口，萬古潺湲二水斜。 《桃源》 ——唐·李白 露暗煙濃草色新，一翻流水滿溪春。

可憐漁父重來訪，只見桃花不見人。 《桃源行》 ——唐·王維 漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出云山雞犬喧。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。山洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。當時只記入山深，青溪幾度到云林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 《同吉中孚夢桃源》 ——唐·盧綸 春雨夜不散，夢中山亦陰。

云中碧潭水，路暗紅花林?；ㄋ陨顪\，無人知古今。

夜靜春夢長，夢逐仙山客。園林滿芝術，雞犬傍籬柵。

幾處花下人，看予笑頭白。 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。

避時不獨商山翁，亦有桃源種桃者。此來種桃經幾春，采花食實枝為薪。

兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。漁郎漾舟迷遠近，花間相見因相問。

世上那知古有秦，山中豈料今為晉。聞道長安吹戰塵，春風回首一沾巾。

重華一去寧復得，天下紛紛經幾秦。 《朝中措·桃源圖》 ——元·善住 桃源傳自武陵翁。

遙隔白云中。漫說人間無路，豈知一棹能通。

紅英夾岸，霞蒸遠近，爛漫東風。將謂神仙別境，雞鳴犬呔還同。

《題桃源》 ——唐·李宏皋 山翠參差水渺茫，秦人昔在楚封疆。當時避世乾坤窄，此地安家日月長。

草色幾經壇杏老。巖花猶帶澗桃香。

他年倘遂平生志，來著霞衣侍玉皇。 《桃源行》 ——唐·劉禹錫 漁舟何招招，浮在武陵水。

拖綸擲餌信流去，誤入桃源行數里。清源尋盡花綿綿，踏花覓徑至洞前。

洞門蒼黑煙霧生，暗行數步逢虛明。俗人毛骨驚仙子，爭來致詞何至此。

須臾皆破冰雪顏，笑言委曲問人間。因嗟隱身來種玉，不知人世如風燭。

筵羞石髓勸客餐，燈爇松脂留客宿。雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥籠開五云。

漁人振衣起出戶，滿庭無路花紛紛。翻然恐失鄉縣處，一息不肯桃源住。

桃花滿溪水似鏡，塵心如垢洗不去。仙家一出尋無蹤，至今流水山重重。

《桃源詞二首》 ——施肩吾 夭夭花里千家住，總為當時隱暴秦。歸去不論無舊識，子孫今亦是他人。

秦世老翁歸漢世，還同白鶴返遼城?？v令記得山川路，莫問當時州縣名。

《桃源》 ——唐·李群玉 我到瞿真上升處，山川四望使人愁。紫雪白鶴去不返，唯有桃花溪水流。

《尋桃源》 ——唐·張喬 武林春草齊，花影隔澄溪。路遠無人去，山空有鳥啼。

水垂青靄斷，松偃綠蘿低。世上迷途客，經茲盡不迷。

《桃源》 ——唐·章碣 絕壁相欹是洞門，昔人從此入仙源。數株花下逢珠翠，半曲歌中老子孫。

別后自疑園吏夢，歸來誰信釣翁言。山前空有無情水，猶繞當時碧樹村。

《桃源篇》 ——唐·權德輿 小年嘗讀桃源記，忽睹良工施繪事。巖徑初欣繚繞通，溪風轉覺芬芳異。

一路鮮云雜彩霞，漁舟遠遠逐桃花。漸入空蒙迷鳥道，寧知掩映有人家。

龐眉秀骨爭迎客，鑿井耕田人世隔。不知漢代有衣冠，猶說秦家變阡陌。

石髓云英甘且香，仙翁留飯出青囊。相逢自是松喬侶，良會應殊劉阮郎。

內子閑吟倚瑤瑟，玩此沈沈銷永日。忽聞麗曲金玉聲，便使老夫思閣筆。

4.古詩〈桃花源記〉的詩句

【原文】

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【譯文】

[編輯本段]

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業。有一天他順著溪水劃船前進，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，芳香的野草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異再往前走，想走到那片林子的盡頭。

桃林在溪水發源的地方就到頭了，于是出現一座山，山上有個小洞口，（洞里）隱隱約約好像有光亮。（漁人）就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。

（桃源中人）看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子、兒子和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對（桃花源）以外的人說啊。”

漁人已經出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記?；氐剑ㄎ淞辏┛だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，最終迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。

南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現（目標），不久因病而終。后來就再沒有探尋（通往桃花源的）路的人了。

5.有關桃花源的詩句

1、《武陵桃源送人》唐代 包融

武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。

先時見者為誰耶，源水今流桃復花。

譯文：

進入幽靜的武陵源后，村落中雞犬處處，是那秦時人家。

最先見到這幅美景的是誰呢？如今武陵源的水流動依舊，桃花也重開了。

2、《點絳唇·桃源》宋代 秦觀

醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。

煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。

譯文：

我酒醉后架著小船，在湖中蕩漾，聽任流水把小船推向花草深處?，F實世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去。

煙水茫茫，籠罩在夕陽的余輝里。兩岸的青山排列無數，晚風吹來，落花如雨，竟然不記得來時走過的路了。

3、《傷桃源薛道士》唐 劉禹錫

壇邊松在鶴巢空，白鹿閑行舊徑中。

手植紅桃千樹發，滿山無主任春風。

譯文：

花壇邊的老松尚在，仙鶴的巢卻已空空如也。白鹿在舊日里的羊腸小道中悠閑地行走。

故人（指薛道士）親手種的千萬株紅桃樹，花朵已經開滿了山坡，而它們的主人卻不在了，只能任憑春風吹拂。

4、《桃源憶故人·暮春》宋 蘇軾

華胥夢斷人何處，聽得鶯啼紅樹。幾點薔薇香雨，寂寞閑庭戶。

暖風不32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303237解留花住，片片著人無數。樓上望春歸去，芳草迷歸路。

譯文：

如同華胥一樣理想的安樂和平之夢做完了，人在何地？只聽得黃鶯啼于紅樹。薔薇露珠如香雨般滴下，寂寞地進入了閑空的庭院。

溫暖的春風不懂得留住花，卻將它一片片地吹落到人們身上。樓上人遠看著春天快要過去，滿地長長的芳草迷了人眼看不見歸路。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦觀

霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

譯文：

霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！

遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？

6.有關桃花源的詩詞

1、《七律·登廬山》

毛澤東

一山飛峙大江邊，

躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界，

熱風吹雨灑江天。

云橫九派浮黃鶴，

浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去，

桃花源里可耕田？（在此句）

2、《古風其三十一》

李白

鄭容西入關。

行行未能已。

白馬華山君。

相逢平原里。

璧遺鎬池君。

明年祖龍死。

秦人相謂曰。

吾屬可去矣。

一往桃花源。（在此句）

千春隔流水。

3、《菩提寺禁口號又示裴迪》

王維

安得舍羅網，拂衣辭世喧。

悠然策藜杖，歸向桃花源。

4、《題水洞二首》 劉商

桃花流出武陵洞，夢想仙家云樹春。

今看水入洞中去，卻是桃花源里人。（在此句）

長看巖穴泉流出，忽聽懸泉入洞聲。

莫摘山花拋水上，花浮出洞世人驚。

5、《糖多令 湖中》

韓奕

買得個扁舟。乘閑到處游。載將圖冊與衾綢。不問人家僧舍里，堪住處，便夷猶。雨歇淡煙浮。黃鸝鳴麥秋。石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，隨著去，莫歸休。

7.有關“桃花源”的詩句有哪些

桃花源在古人詩詞之中表達了詩人對美好生活的向往，是一種令人神往的地方，是避世的絕佳去處。令人神往之。

《桃花源詩》

——晉·陶淵明

嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之商山，伊人亦云逝.往跡浸復湮，來徑遂蕪廢.相命肆農耕，日入從所憩.桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅.荒路曖交通，雞犬互鳴吠.俎豆獨古法，衣裳無新制.童孺縱行歌，班白歡游詣.草榮識節和，木衰知風厲.雖無紀歷志，四時自成歲.怡然有馀樂，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界.淳薄既異源，旋復還幽蔽.借問游方士，焉測塵囂外.愿言躡清風，高舉尋吾契.

《武陵桃源送人》

——唐·包融

武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家.

先時見者為誰耶？源水今流桃復花.

《桃源》

——唐·李白

昔日狂秦事可嗟，直驅雞犬入桃花.

至今不出煙溪口，萬古潺湲二水斜.

《桃源》

——唐·李白

露暗煙濃草色新，一翻流水滿溪春.

可憐漁父重來訪，只見桃花不見人.

《桃花源記》原文

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（xián）來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

8.有關桃花源的詩詞

1、《七律·登廬山》毛澤東 一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去，桃花源里可耕田？（在此句）2、《古風其三十一》李白 鄭容西入關。行行未能已。

白馬華山君。相逢平原里。

璧遺鎬池君。明年祖龍死。

秦人相謂曰。吾屬可去矣。

一往桃花源。（在此句）千春隔流水。

3、《菩提寺禁口號又示裴迪》王維 安得舍羅網，拂衣辭世喧。悠然策藜杖，歸向桃花源。

4、《題水洞二首》 劉商 桃花流出武陵洞，夢想仙家云樹春。今看水入洞中去，卻是桃花源里人。

（在此句）長看巖穴泉流出，忽聽懸泉入洞聲。莫摘山花拋水上，花浮出洞世人驚。

5、《糖多令 湖中》韓奕 買得個扁舟。乘閑到處游。

載將圖冊與衾綢。不問人家僧舍里，堪住處，便夷猶。

雨歇淡煙浮。黃鸝鳴麥秋。

石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，隨著去，莫歸休。

9.有關桃花源的詩句

1、《七律·登廬山》 毛澤東 一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去，桃花源里可耕田？（在此句）2、《古風其三十一》 李白 鄭容西入關。行行未能已。

白馬華山君。相逢平原里。

璧遺鎬池君。明年祖龍死。

秦人相謂曰。吾屬可去矣。

一往桃花源。（在此句）千春隔流水。

3、《菩提寺禁口號又示裴迪》 王維 安得舍羅網，拂衣辭世喧。悠然策藜杖，歸向桃花源。

4、《題水洞二首》 劉商 桃花流出武陵洞，夢想仙家云樹春。今看水入洞中去，卻是桃花源里人。

（在此句）長看巖穴泉流出，忽聽懸泉入洞聲。莫摘山花拋水上，花浮出洞世人驚。

5、《糖多令 湖中》 韓奕 買得個扁舟。乘閑到處游。

載將圖冊與衾綢。不問人家僧舍里，堪住處，便夷猶。

雨歇淡煙浮。黃鸝鳴麥秋。

石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，隨著去，莫歸休。

桃源李白賞析文言文

1. 小桃源（李白） 解釋

南唐江左名士許堅，早歲因時事不懌于后主李煜，拂衣歸隱茅山。到宋太宗太平興國間，出游于廬山、洪州西山、吉州玉簡山諸名山，又到黟縣隱于城南二十里的桃源洞。清嘉慶版《黟縣志·人物寓賢》中有記：“許堅，太平興國八年（公元983年）后，客游于黟。樂之，因作詩，遂家焉。今桃源洞，有許氏，蓋其后裔也?！彼鞯倪@首詩就是清順冶版《黟縣志·藝文志》等所載流傳至今的那首五律《入黟吟》：

黟邑小桃源，煙霞百里寬。

地多靈草木，人尚古衣冠。

市向哺時散，山經夜后寒。

吏閑民訟簡，秋菊露清清。

此詩寫出了當時“古黟桃花源”的自然風光和社會風貌。在古時，黟縣還有一首相傳為唐李白所寫的那首五絕 《小桃源》：

黟縣小桃源，煙霞百里間。

地多靈草木，入尚古衣冠。

除了“縣”不同于“邑”，“間”不同于“寬”外，和許堅那首五律《入黟吟》的前四句幾乎完全一樣。這到底是古人詩詞創作上的巧合，還是文壇上的抄襲呢？如果是抄襲，即只有后人許堅抄襲前人李白，而不可能是前人李白抄襲許堅。其關鍵是這首五絕的作者到底是不是李白？我看不像。姑且不論李白是否到過古黟，即以這首所謂“李詩”五絕來看，也不像是出諸詩仙李白的手筆。首先從詩的內容看：這首五絕不像是單純寫景詩，而是敘事詩。因為前兩句概括點明“黟縣小桃源”的范圍和風貌，而后兩句寫出黟縣的物產和人們的衣著。雖然能體現古黟的清幽和古樸，但剛寫到“古衣冠”的人，就突然煞住，不見其人的活動而無下文了。而李白其他絕句的語言雖然極為凝煉，而表意卻極為完整，不像這首所謂“李詩”，詩意尚未展開就草草收筆，言猶未盡而給人一種有頭無尾之感。而許堅那首五律則不然，在前四句的首聯對景興起破題，在頷聯書事基礎上，后四句的頸聯，尾聯相繼書事，而從“市散”、“山寒”、“吏閑”、“訟簡”諸多方面將“古衣冠”人的活動表達得淋漓盡致。再從詩的形式來看，所謂“李詩”的三四句對仗很工整，是一首五律的架勢。因之表述上似乎還有五六句作為頸聯對仗句以繼之，然后有尾聯作為結句。但是，沒有。以致影響內容的完整表達。而許詩在頷聯后，即有頸聯“市散”、“山寒”繼之敘事，并接著在尾聯“吏閑民訟簡”敘事后，以“秋菊露清清”的寫景抒情句攸結。因之，作為五律，使內容與形式相統一，把詩意表達得很完整。所以，兩相對比，那首所謂“李詩”五絕，不像是李白所作。

2. 古風 其31 李白 賞析

李白《古風其三十一》：

【原文】

鄭客西入關。行行未能已。

白馬華山君。相逢平原里。

璧遺鎬池君。明年祖龍死。

秦人相謂曰。吾屬可去矣。

一往桃花源。千春隔流水。

【賞析】

欲知李白這一首詩的妙處，且先看詩中這一故事的由來。《史記·秦始皇本紀》：“三十六年秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：為吾遺鎬池君。因言曰：今年祖龍死。使者問其故，因忽不見，置其璧去。使者奉璧，具以聞。始皇默然良久，曰：山鬼固不過知一歲事也。退言曰：祖龍者，人之先也。使御府視璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。”另外，《漢書·五行志》引《史記》云：“鄭客從關東來，至華陰，望見素車白馬從華山上下，知其非人，道住，止而待之，遂至，持璧與客曰：為我遺鎬池君，因言今年祖龍死?！薄妒酚洝匪d的故事前后比較完整，用了一百零三個字?！稘h書》抓住故事的中心，只用了五十個字，而且由于素車白馬從華山而下這一點染，增強了神話色彩，但仍然只是文章，而不是詩。

李白翻文為詩，主要以《漢書》所載的故事為根據，寫成了這一首詩的前六句。其中第二句是原文所沒有的，實質上詩人把原文凝煉為二十五個字，字數壓縮了一半，卻無損于故事的完整性，并且詩意盎然，詩情醰永。這就不能不佩服詩人以古為新的手法了。一起“鄭客西入關”一句，為什么不依原文寫為“鄭客關東來”呢？這是因為是“關東來”只表明出發地，卻不能表出目的地，而“西入關”則包括了“關東來”，平平五字，一石兩鳥，極盡簡括之能事。第二句“行行未能已”原文沒有的，詩人增添了這一句，便寫出了鄭客“行行重行行”的旅途生活，“未能已”三字則又點出了道遠且長，言外還暗示秦法森嚴，行路程期有所規定，不敢超越期限的那種惶恐趕路的心情，就這一句平添了無限的情意，也就是詩之所以為詩。接下去“白馬華山君，相逢平原里”，兩句與文章的敘述次序恰恰相反。這并不是因為受押韻的牽制，而主要是用倒筆突接的方法，先把鮮明的形象送到讀者的眼前：“唉！來了一位白馬神人！”然后再補敘原委。這樣寫法接法，也是詩的特征，而非文章的常規。第五句“璧遺鎬池君”把原文“持璧與客曰：為我遺鎬池君?！笔蛔謩h成五字，凝縮得非常精致。鎬池君指水神，秦以五行中的水德為王，故水神相當于秦朝的護國神，華山神預將秦的亡征，告知水神。第六句“明年祖龍死”，祖龍即指秦始皇。不必點明，即知為華山君傳語，簡潔了當地預報了秦始皇的死耗。

以上六句，只是李白復述故事，其長處也不過是剪裁點染得宜，而還不足以見此詩之特點。此詩精神發越之處，主要在后四句，李白的超人之處也在后四句。

東晉詩人陶潛曾寫過一篇《桃花源記》，后來的詩人極喜引用，“世外桃源”幾成為盡人皆知的成語。李白想象力過人，把這一故事和上面六句中的故事，摻和在一起，似乎桃源中人所以避秦隱居，就是因為他們得知鄭客從華山君那兒得來祖龍將死、秦將大亂的消息。所以七八兩句用“秦人相謂曰：吾屬可去矣！”輕輕地把兩個故事天衣無縫地聯系在一起了?！扒厝讼嘀^曰”之前省去了鄭客傳播消息，因而行文更加緊湊?！跋嘀^”二字寫出秦人傳說時的神情，活躍紙上：“吾屬可去矣”一句則寫出了他們堅決而又輕松的感情，這些都是此詩神妙之處。

最后詩人以“一往桃花源，千春隔流水”兩句結住全詩?！按骸弊?，承桃花春開，取春色美好之意。用“千春”而不用千秋，說明他對桃花源的贊美。這兩句反映了李白對桃花源的向往和對塵世生活的厭惡。是啊，一旦進了世外桃源，就永遠與這混濁紛亂的人寰相隔絕了。

詩人寫詩時可能預感到安史之亂的某些征兆，所以引喻故事，借古喻今，以表遁世避亂的歸隱思想。結筆悠然而止，不再寫入桃源后的如何如何，不但行文簡潔，而且余音裊裊，也令人起不盡之思。

3. 李白古風賞析

出自李白的《古風》，全詩如下： 大雅久不作，吾衰竟誰陳。

王風委蔓草，戰國多荊榛。 龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。

正聲何微茫，哀怨起騷人。 揚馬激頹波，開流蕩無垠。

廢興雖萬變，憲章亦已淪。 自從建安來，綺麗不足珍。

圣代復元古，垂衣貴清真。 群才屬休明，乘運共躍鱗。

文質相炳煥，眾星羅秋旻。 我志在刪述，垂輝映千春。

希圣如有立，絕筆于獲麟。 蟾蜍薄太清，蝕此瑤臺月。

圓光虧中天，金魄遂淪沒。 螮蝀入紫微，大明夷朝暉。

浮云隔兩曜，萬象昏陰霏。 蕭蕭長門宮，昔是今已非。

桂蠹花不實，天霜下嚴威。 沈嘆終永夕，感我涕沾衣。

秦皇掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來。

明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。

銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。

尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。

額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊。

徐巿載秦女，樓船幾時回。但見三泉下，金棺葬寒灰。

鳳飛九千仞，五章備彩珍。銜書且虛歸，空入周與秦。

橫絕歷四海，所居未得鄰。吾營紫河車，千載落風塵。

藥物秘海岳，采鉛青溪濱。時登大樓山，舉手望仙真。

羽駕滅去影，飆車絕回輪。尚恐丹液遲，志愿不及申。

徒霜鏡中發，羞彼鶴上人。桃李何處開，此花非我春。

唯應清都境，長與韓眾親。 太白何蒼蒼，星辰上森列。

去天三百里，邈爾與世絕。 中有綠發翁，披云臥松雪。

不笑亦不語，冥棲在巖穴。 我來逢真人，長跪問寶訣。

粲然啟玉齒，授以煉藥說。 銘骨傳其語，竦身已電滅。

仰望不可及，蒼然五情熱。 吾將營丹砂，永與世人別。

代馬不思越，越禽不戀燕。情性有所習，土風固其然。

昔別雁門關，今戍龍庭前。驚沙亂海日，飛雪迷胡天。

蟣虱生虎鹖，心魂逐旌旃?？鄳鸸Σ毁p，忠誠難可宣。

誰憐李飛將，白首沒三邊。 五鶴西北來，飛飛凌太清。

仙人綠云上，自道安期名。 兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。

去影忽不見，回風送天聲。 我欲一問之，飄然若流星。

愿餐金光草，壽與天齊傾。 咸陽二三月，宮柳黃金枝。

綠幘誰家子，賣珠輕薄兒。 日暮醉酒歸，白馬驕且馳。

意氣人所仰，冶游方及時。 子云不曉事，晚獻長楊辭。

賦達身已老，草玄鬢若絲。 投閣良可嘆，但為此輩嗤。

莊周夢胡蝶，胡蝶為莊周。一體更變易，萬事良悠悠。

乃知蓬萊水，復作清淺流。青門種瓜人，舊日東陵侯。

富貴故如此，營營何所求。 齊有倜儻生，魯連特高妙。

明月出海底，一朝開光曜。 卻秦振英聲，后世仰末照。

意輕千金贈，顧向平原笑。 吾亦澹蕩人，拂衣可同調。

黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。

春容舍我去，秋發已衰改。人生非寒松，年貌豈長在。

吾當乘云螭，吸景駐光彩。 松柏本孤直，難為桃李顏。

昭昭嚴子陵，垂釣滄波間。 身將客星隱，心與浮云閑。

長揖萬乘君，還歸富春山。 清風灑六合，邈然不可攀。

使我長嘆息，冥棲巖石間。 君平既棄世，世亦棄君平。

觀變窮太易，探元化群生。 寂寞綴道論，空簾閉幽情。

騶虞不虛來，鸑鷟有時鳴。 安知天漢上，白日懸高名。

?？腿ヒ丫?，誰人測沉冥。 胡關饒風沙，蕭索竟終古。

木落秋草黃，登高望戎虜。 荒城空大漠，邊邑無遺堵。

白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽。 借問誰凌虐，天驕毒威武。

赫怒我圣皇，勞師事鼙鼓。 陽和變殺氣，發卒騷中土。

三十六萬人，哀哀淚如雨。 且悲就行役，安得營農圃。

不見征戍兒，豈知關山苦。 李牧今不在，邊人飼豺虎。

燕昭延郭隗，遂筑黃金臺。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。

奈何青云士，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，糟糠養賢才。

方知黃鶴舉，千里獨徘徊。 【賞析】 這是一首以古諷今、寄慨抒懷的五言古詩。

詩的主題是感慨懷才不遇。 前四句用戰國時燕昭王求賢的故事。

燕昭王決心洗雪被齊國襲破的恥辱，欲以重禮招納天下賢才。他請郭隗推薦，郭隗說：王如果要招賢，那就先從尊重我開始。

天下賢才見到王對我很尊重，那么比我更好的賢才也會不遠千里而來了。于是燕昭王立即修筑高臺，置以黃金，大張旗鼓地恭敬郭隗。

這樣一來，果然奏效，當時著名游士如劇辛、鄒衍等人紛紛從各國涌來燕國。在這里，李白的用意是借以表明他理想的明主和賢臣對待天下賢才的態度。

李白認為，燕昭王的英明在于禮賢求賢，郭隗的可貴在于為君招賢。 然而，那畢竟是歷史故事。

次四句，詩人便化用前人成語，感諷現實?！扒嘣剖俊笔侵改切╋w黃騰達的達官貴人。

《史記。伯夷列傳》說：“閭巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世者！”意思是說，下層寒微的士人只有依靠達官貴人，才有可能揚名垂世，否則便被埋沒。

李白便發揮這個意思，感慨說，無奈那些飛黃騰達的顯貴們，早已把我們這些下層士人象塵埃一樣棄置不顧。顯貴之臣如此，那么當今君主怎樣呢？李白化用阮籍《詠懷》第三十一首諷刺魏王語“戰士食糟糠，賢者處蒿萊”，尖銳指出當今君主也是只管揮霍珠玉珍寶，追求聲色 *** ，而聽任天下賢才過著貧賤的生活。

這四句恰和前四句形成鮮明對比。詩人在深深的感慨中，寄寓著尖銳的揭露和諷刺。

現實不合理想，懷才不獲起用，那就只。

桃花源是什么意思

桃花源是指理想的居住處，或者指向往的地方。又稱世外桃源。

出自晉陶潛作《桃花源記》，謂有漁人從桃花源入一山洞，見秦時避亂者的后裔居其間，“土地平曠，屋舍_然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著悉如外人。黃_垂髫，并怡然自樂。”漁人出洞歸，后再往尋找，遂迷不復得路。后遂用以指避世隱居的地方，亦指理想的境地。唐李白《古風》之十五：“一往桃花源，千春隔流水?！彼蚊穲虺肌度A亭谷》詩：“深非桃花源，自有漁者舟。”楊朔《木棉花》：“香港，這個美麗的海島，暫時還是平靜的，因此便成為富人的桃花源了?！?/p>

桃花源講述一個世俗的漁人偶然進入與世隔絕之地的奇遇記。本文幻想了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與時人所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。大部分學者認為，桃花源記是陶潛對當時的社會不滿，希望追求一個平靜和諧的社會而寫的。

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