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于謙是哪個朝代的詩人,于謙是哪個朝代的詩人?

情話大師2023-02-13 10:20故事26

大家好,今天來為大家解答關(guān)于于謙是哪個朝代的詩人這個問題的知識,還有對于于謙是哪個朝代的詩人?也是一樣,很多人還不知道是什么意思,今天就讓我來為大家分享這個問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

于謙是哪個朝代的詩人

于謙其實最大的頭銜不是詩人。。

于謙

(明朝名臣、民族英雄)

于謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,號節(jié)庵,漢族,明朝名臣、民族英雄,杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市上城區(qū))人。

永樂十九年(1421年),于謙登辛丑科進(jìn)士,宣德初授御史,曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高煦之叛。平叛后,身為御史的于謙因數(shù)落朱高煦有功,被宣宗升任巡按江西,頌聲滿道。宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統(tǒng)十一年(1446年),因進(jìn)京覲見時不向王振獻(xiàn)媚送禮,遭其黨羽誣陷,下獄論死,后因兩省百姓官吏乃至藩王力請復(fù)任。正統(tǒng)十四年(1449年)土木堡之變,明英宗被瓦剌俘獲,他力排南遷之議,堅請固守,進(jìn)兵部尚書。代宗立,整飭兵備,部署要害,親自督戰(zhàn),率師二十二萬,列陣北京九門外,破瓦剌之軍。加少保,總督軍務(wù)。也先挾英宗逼和,他以社稷為重,君為輕,不許。也先以無隙可乘,被迫釋放英宗。英宗既歸,仍以和議難恃,擇京軍精銳分十團(tuán)營操練,又遣兵出關(guān)屯守,邊境以安。其時朝野多事,乃獨運(yùn)征調(diào),悉合機(jī)宜,號令明審,片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風(fēng)雨,但性固剛直,頗遭眾忌。

天順元年(1457年)英宗復(fù)辟,石亨等誣其謀立襄王之子,被殺。成化初,復(fù)官賜祭,弘治二年(1489年),謚肅愍。萬歷中,改謚忠肅。有《于忠肅集》。《明史》稱贊其“忠心義烈,與日月爭光”。與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

于謙是哪個朝代的詩人?

問題一:世界上真的有單純的紅顏知己嗎? 當(dāng)然是有的。在自己不認(rèn)為能成為戀人的情況下交的女性朋友就是紅顏知己了,是怎么樣也不會發(fā)展的人。但是很容易供人誤會的說。

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問題二:于謙是哪個朝代的詩人 明

問題三:老師請問:于謙詩人是哪個朝代的作家。 于謙(1398――1457年),字廷益,號節(jié)庵,浙江錢塘(今杭州)人,明代著名清官、民族英雄。明朝永樂年間進(jìn)士,曾巡按江西,巡撫河南、山西,政績卓著。正統(tǒng)十四年(1449),在蒙古族瓦剌部入侵,發(fā)生土木之變,明英宗被俘,明王朝危在旦息。于謙臨危受命,任兵部尚書,提出“社稷為重君為輕”主張,力阻南遷,親自指揮數(shù)十萬軍民進(jìn)行了名揚(yáng)青史的北京保衛(wèi)戰(zhàn),擊退瓦剌,挽狂瀾于既倒,在中國歷史上抒寫了壯烈輝煌的一頁。于謙加封少保,總督軍務(wù)。英宗獲釋后發(fā)動奪門之變復(fù)辟,1457年2月,于謙以“謀逆”罪被冤殺于北京,1459年5月,義子于康將于謙遺骸安葬在杭州西湖南面的三臺山麓。

問題四:于謙是哪個朝代的詩人 明朝人

石灰吟[明] 于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑.粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間.譯文:石頭是經(jīng)過千萬次的撞擊和敲打才從深山中開采出來的,它把烈火焚燒看成是平平常常的事.即使身體粉碎也不害怕,決心要把高尚的節(jié)操留在人世間.

問題五:于謙是什么時期的詩人 于謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,號節(jié)庵,漢族,明朝名臣、民族英雄,祖籍考城(今河南省商丘市民權(quán)縣),浙江杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市上城區(qū))人。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

問題六:石灰吟是什么朝代的詩人 《石灰吟》一般認(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩,采用象征手法,字面上是詠石灰,實際借物喻人,托物寄懷,表現(xiàn)了詩人高潔的理想。

于謙是哪個朝代的詩人 于謙的資料介紹

1、于謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字為廷益,號節(jié)庵,官至少保,世稱于少保 ,漢族,浙江杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市上城區(qū))人。明代大臣、民族英雄。

2、永樂十九年(1421年),于謙登進(jìn)士第。宣德元年(1426年),以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂,因嚴(yán)詞斥責(zé)朱高煦而受宣宗賞識。后巡撫河南、山西。宣德五年(1430年)又以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。明英宗時因入京覲見時不向權(quán)臣王振送禮,遭誣陷下獄,因兩省百姓、官吏乃至藩王力請而復(fù)任。土木之變后,英宗兵敗被俘,他力排南遷之議,堅請固守,升任兵部尚書。明代宗即位,整飭兵備,部署要害,親自督戰(zhàn),率師二十二萬,列陣北京九門外,抵御瓦剌大軍。瓦剌太師也先挾英宗逼和,他以“社稷為重,君為輕”,不許。也先無隙可乘,被迫釋放英宗。和議后,于謙仍積極備戰(zhàn),挑選京軍精銳分十團(tuán)營操練,又遣兵出關(guān)屯守,邊境得以安寧。當(dāng)時朝務(wù)繁雜,于謙獨運(yùn)征調(diào),合乎機(jī)宜。其號令明審,令行政達(dá)。他憂國忘身,口不言功,平素儉約,居所僅能遮蔽風(fēng)雨。但因個性剛直,招致眾人忌恨。

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