大家好，關于白樸的詩有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于詩人白樸的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

白樸最著名的詩

天凈沙·秋

朝代：元朝|作者：白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。

青山綠水，白草紅葉黃花。

天凈沙·春

朝代：元朝|作者：白樸

春山暖日和風，

闌干樓閣簾櫳，

楊柳秋千院中。

啼鶯舞燕，

小橋流水飛紅。

天凈沙·夏

朝代：元朝|作者：白樸

云收雨過波添，

樓高水冷瓜甜，

綠樹陰垂畫檐。

紗廚藤簟，

玉人羅扇輕縑。

天凈沙·冬

朝代：元朝|作者：白樸

一聲畫角譙門，

半庭新月黃昏，

雪里山前水濱。

竹籬茅舍，

淡煙衰草孤村。

慶東原

朝代：元朝|作者：白樸

忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。

那里也能言陸賈?那里也良謀子牙?那里也豪氣張華?

千古是非心，一夕漁樵話。

陽春曲·題情

朝代：元朝|作者：白樸

輕拈斑管書心事，細折銀箋寫恨詞。可憐不慣害相思，則被你個肯字兒，迤逗我許多時。

鬢云懶理松金鳳，胭粉慵施減玉容。傷情經歲繡幃空，心緒冗，悶倚翠屏。

慵拈粉線閑金縷，懶酌瓊漿冷玉壺。才郎一去信音疏，長嘆吁，香臉淚如珠。

從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。奶娘催逼緊拘鉗，甚是嚴，越間阻越情忺。

笑將紅袖遮銀燭，不放才郎夜看書。相偎相抱取歡娛，止不過迭應舉，及第待何如。

百忙里鉸甚鞋兒樣，寂寞羅幃冷篆香。向前摟定可憎娘，止不過趕嫁妝，誤了又何妨。

寄生草·飲

朝代：元朝|作者：白樸

長醉后方何礙，不醒時有甚思。糟腌兩個功名字，醅渰千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。

慶東原·暖日宜乘轎

朝代：元朝|作者：白樸

暖日宜乘轎，春風堪信馬。

恰寒食有二百處秋千架。

對人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。

來往畫船邊，招飐青旗掛。

白樸詩歌有哪些,分別是什么

白樸

【詩人小傳】

天凈沙 春 天凈沙 秋 【雙調】慶東原 【仙呂】醉中天 佳人臉上黑痣

寄生草 飲 一半兒 【大石調】青杏子 詠雪 水調歌頭 詠月

水調歌頭 丙戌夏四月八日，夜夢有人以三元 水龍吟 登岳陽樓，感鄭生龍女事，譜大曲薄 水調歌頭 擬游茅山，贈心遠提點。 【仙呂】點絳唇

【小石調】惱煞人 【雙調】喬木查 對景 【中呂】陽春曲 題情 朝中措 題闕

【越調】天凈沙 春 水調歌頭 水調歌頭 至元戊寅為江西呂道山參政壽 水龍吟 么前三字用仄者，見田不伐＊嘔集，

水調歌頭 予既賦前篇，一日舉似京口郭義山 沁園春 保寧佛殿即鳳凰臺，太白留題在焉。 水調歌頭 咸陽懷古，復用前韻。 摸魚子 秋仲一日，李具瞻待御偕予過天慶觀

水調歌頭 冬至，同行臺王子勉中丞，韓君美 奪錦標 清溪吊張麗華? 浪淘沙 題闕 朝中措 題闕

【雙調】得勝樂 【中呂】陽春曲 知幾 朝中措 題闕 【越調】天凈沙 秋

奪錦標 得友人王仲常李文蔚書（案丁鈔本天 水調歌頭 用前韻 水調歌頭 水調歌頭 諸公見賡前韻，復日和數章，戲呈

水調歌頭 予兒時在遺山家，阿姊嘗教誦先叔 水龍吟 送史總帥鎮西川，時方混一。 【雙調】駐馬聽 吹 朝中措 題闕

清平樂 詠水仙花 【雙調】得勝樂 春 天凈沙 夏 【越調】天凈沙 夏

【雙調】沉醉東風 漁夫 喜春來 題情 水龍吟 丙午秋，到維揚，途中值雨，甚快然 水調歌頭 初至金陵，諸公會飲，因用北州集

春從天上來 至元四年，恭遇圣節，真定總府 水調歌頭 十月海棠 案丁鈔本天籟集注云，＊ 水調歌頭 夜醉西樓為楚英作 水調歌頭 感南唐故宮，就隱括后主詞。

水龍吟 九月四日，為江州總管楊文卿壽。 玉漏遲 題闕 【雙調】得勝樂 冬 天凈沙 冬

踏莎行 詠雪 【雙調】得勝樂 夏 【越調】天凈沙 冬 【雙調】駐馬聽 彈

白樸最有名的十首詩

白樸最有名的十首詩如下：

水調歌頭·夜醉西樓為楚英作

白樸〔元代〕

雙眸翦秋水，十指露春蔥。仙姿不受塵污，縹緲玉芙蓉。舞遍柘枝遺譜，歌盡桃李花團扇，無語到東風。此意復誰解，我輩正情鐘。喜相從，詩卷里，酒杯中。纏頭安用百萬，自有海犀通。日日東山高興，夜夜西樓好夢，斜月小簾櫳。何物寫幽思，醉墨錦箋紅。

秋色橫空 （本名玉耳墜金環，秋色橫空蓋前

白樸〔元代〕

兒女情多。甚千秋萬古，不易消磨。拔山力盡英雄困，垓下尚擁兵戈。含紅淚，顰翠峨，拌血污游魂逐太阿。草也風流猶弄，舞態婆娑。當時夜間楚歌。嘆烏騅不逝，恨滿山河。匆匆玉帳人東去，耿耿素志無他。黃陵廟，湘水波。記染竹成斑泣舜娥。又豈止虞兮，無可奈何。

水調歌頭 夜醉西樓為楚英作

白樸〔元代〕

雙眸剪秋水，十指露春蔥。仙姿不受塵污，縹緲玉芙蓉。

舞遍柘枝遺譜，歌盡桃花團扇，無語到東風。此意復誰解，我輩正情鐘。

喜相從，詩卷里，酒杯中。纏頭安用百萬，自有海犀通。

日日東山高興，夜夜西樓好夢，斜月小簾櫳。何物寫幽思，醉墨錦箋紅。

關于白樸的詩

白樸《天凈沙.秋》

孤村落日殘霞，

輕煙老樹寒鴉，

一點飛鴻影下。

青山綠水，

白草紅葉黃花。

白樸這首曲子是以秋景作為寫作的題材，我們從其中的修辭可以看出，他的文學涵養是極高的。通篇作品，全都由一些美麗的自然圖景構成，而白樸本人，就好像是拿著這些自然拼圖的藝術家，拼出一幅美麗中帶著和諧的人生圖畫。

寫秋景，自然難免要烘托出蕭瑟的氣氛，但是如果全以蕭瑟氣氛為全篇的寫作大旨，又會令讀者感受到沈悶而有壓力。為了避免出現這種情況，白樸在選用語辭時，便頗費心神。前二句的「孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉」，共用了六個圖景：「孤村」、「落日」、「殘霞」、「輕煙」、「老樹」、「寒鴉」，而其中任何一個圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟氣氛。為了要使這種蕭瑟氣氛活潑起來，於是作者接下來選用了「一點飛鴻影下」作為上半段的結語。如此一來，原本蕭瑟的畫面轉成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現了另一種鮮活的生氣。最后為了加強作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以「青山綠水，白草紅葉黃花。」作為曲文的結束語。這兩句用了「青」、「綠」、「白」、「紅」、「黃」五種顏色，而且「白草紅葉黃花」這三種顏色，是交雜在「青山綠水」二種顏色之中；「青山綠水」是廣大的圖景，「白草紅葉黃花」是細微的圖景，如此交雜相錯，於是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿。由此可見，白樸的散曲寫作技巧有多麼高明了。

白樸

白樸，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行蹤不詳。祖籍（阝奧）州（今山西河曲縣），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文學家、雜劇家。

白樸出身官僚士大夫家庭，他的父親白華為金宣宗三年（1215年）進士，官至樞密院判；仲父白賁為金章宗泰和間進土，曾做過縣令，叔父早卒，卻有詩名。白家與元好問父子為世交，過從甚密。兩家子弟，常以詩文相往來。

白樸出身于這樣的家庭，本應優游閑適，讀書問學，以便將來博取功名。然而，他的幼年卻偏偏遭逢兵荒馬亂的歲月，他只得同家人在驚恐惶惑中苦熬光陰。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的包圍之下，位居中樞的白華，整日為金朝的存亡而奔忙，無暇顧及妻兒家室。金哀宗天興元年（1232年），蒙古軍樹炮攻城，哀宗決計棄城北走歸德，白華只得留家人于汴京，只身隨哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古軍縱兵大掠，城內士庶殘遭殺戮，財富遭到空前洗劫。戰爭中，白樸母子相失，幸好當時元好問也在城中，才把他和他的姐姐收留起來，在亂兵和饑荒中救了他的性命。四月底，元好問攜帶白樸姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山東冠縣）縣令趙天錫幕府。元好問雖也是亡國奔命之臣，生活至為艱辛，但他視白樸姊弟猶如親生，關懷備至。白樸為瘟疫所襲，生命垂危，元好問晝夜將他抱在懷中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白樸聰明穎悟，從小喜好讀書，元好問對他悉心培養，教他讀書問學之經，處世為人之理，使他幼年時就受到了良好的教育。

白樸的父親白華于金朝滅亡后先投南宋，做了均州提魯。然不久，南宋均州守將也投降元朝，白華遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白樸12歲時，白華偕金朝一些亡命大臣來到真定，依附在世守真定的蒙古將領史天澤門下。同年秋，元好問由冠氏返太原，路經真定，遂將白樸姊弟送歸白華，使失散數年的父子得以團聚。父子相見，白華感到極大的快慰，他有一首《滿庭芳·示列子新》詞，表述當時的心情：“光祿他臺，將軍樓閣，十年一夢中間。短衣匹馬，重見鎮州山。內翰當年醉墨，紗籠支高闊依然。今何日，燈前兒女，飄蕩喜生還”。他也十分感激元好問代為撫育兒女之恩，曾有詩謝之曰：“顧我真成喪家犬，賴君曾護落窠兒。”

隨著北方的安定，白樸父子也就在真定定居下來。從此，他按照父親的要求，寫作詩賦，學習科場考試的課業。他對律賦之學頗為上進，很快即以能詩善賦而知名。其時，元好問為修撰金朝歷史書籍，也常出入大都，從而往來于真定，關心著他的學業，每至其家，都要指導他治學門徑，曾有詩夸贊白樸說：“元白通家舊，諸郎獨汝賢。”勉勵他刻苦用功，成就一番事業。然而，蒙古統治者的殘暴掠奪，使白樸心靈上的傷痕難以平復，他對蒙古統治者充滿了厭惡的情緒，兵荒馬亂中母子相失，使他常有山川滿目之嘆，更感到為統治者效勞的可悲。因此，他放棄了官場名利的爭逐，而以亡國遺民自適，以詞賦為專門之業，用歌聲宣泄自己胸中的郁積。

隨著年歲的增長，社會閱歷的擴大，白樸的學問更見長進。元世祖中統二年（1261年），白樸36歲。這年四月，元世祖命各路宣撫使舉文學才識可以從考者，以聽擢用，時以河南路宣撫使入中樞的史天澤推薦白樸出仕，被他謝絕了。他既拂逆史天澤薦辟之意，自覺不便在真定久留，便于這年棄家南游，更以此表示他遁世消沉，永絕仕宦之途的決心。然而，眷妻戀子的情腸終不能割斷，他也經常為自己矛盾的心情所煎逼，感到十分痛楚。

盡管如此，他還是要遠離那車馬紅塵之地。他先到漢口，再入九江，41歲時曾北返真定，路經汴京。此后，再度南下，往來于九江與洞庭之間，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下來。這前后，可能因為他的真定原配去世，他曾為妻喪而回到過真定，逢著這個機會，又有人建議他去朝中做官，卻被他謝絕了。此后不久，他即返金陵。從此，主要在江南的杭州、揚州一帶游歷，直到81歲時，還重游揚州。而后，他的行蹤就無從尋覓了。

白樸放浪形骸，寄情于山水之間，但他卻并不可能真正遁跡世外，對現實熟視無睹。加之，他的足跡所至，恰恰是曾經繁華一時，而今被兵火洗劫變為的荒涼境地。前后景象的對比，更激起他對蒙古統治者的怨恨。他以詩詞來宣泄這種怨恨，控訴蒙古統治者的罪惡行徑。

元世祖至元十四年（1277年），白樸游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁華，卻被一掃而光，留在他眼底的是蕭條冷落，他不禁無限傷感地嘆息道：“纂罷不知人換世，兵余獨見川流血，嘆昔時歌舞岳陽樓，繁華歇”。至于金陵懷古，杭城“臨平六朝禾黍、南宋池苑諸作，”處處抒發遺民的心情，“傷時紀亂，盡見于字里行間。”其感物傷情從筆下款款道出。

白樸畢竟是封建時代的知識分子，盡管他為江山異代，田園荒蕪而感傷、而悲戚，但他更多地是為自己一生九患的身世傷懷。一部《天籟集》，可以說處處傾訴著他對愴涼人生的感慨。他除了用詞曲表達他的意志情懷外，還寫下了不少雜劇，為元代雜劇的繁榮貢獻了自己的才華。

在元代雜劇的創作中，白樸更具有重要的地位。歷來評論元代雜劇，都稱他與關漢卿、馬致遠、鄭光祖為元雜劇四大家。據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄，白樸寫過15種劇本，這15種是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰御水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀箏怨》、《漢高祖斬白蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢》、《祝英臺死嫁梁山伯》、《楚莊王夜宴絕纓會》、《崔護謁漿》、《高祖歸莊》、《鴛鴦間墻頭馬上》、《秋江風月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》。加上《盛世新聲》著錄的《李克用箭射雙雕》殘折，共16本。現在僅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《裴少俊墻頭馬上》三種，以及《韓翠顰御水流紅葉》、《李克用箭射雙雕》的殘折，均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書中。

白樸的劇作，題材多出歷史傳說，劇情多為才人韻事。現存的《唐明皇秋夜梧桐雨》，寫得是唐明皇與楊貴妃的愛情故事，《鴛鴦間墻頭馬上》，描寫的是一個“志量過人”的女性李千金沖破名教，自擇配偶的故事。前者是悲劇，寫得悲哀怛側，雄渾悲壯；后者是喜劇，寫得起伏跌宕，熱情奔放。這兩部作品，歷來被認為是愛情劇中的成功之作，具有極強的藝術生命力，對后代戲曲的發展具有深遠的影響。

在我國戲曲史上，宋、金兩代已有了純粹演故事的戲曲，但沒有劇本流傳下來，我們無從說清楚這些戲曲的情況。元代的雜劇，在故事情節、人物塑造方面，都發展到相當嫻熟的地步，為我國的戲曲藝術奠定了堅實的基礎。從保留下來的劇作中，可知其情節曲折，主題突出，具有強烈的吸引力；劇中人物，無論是因享樂而壞江山的唐明皇，冰肌玉骨、一身嬌嬈之氣的楊貴妃，還是爽朗果敢的閨秀李千金，都塑造得各具個性，栩栩如生。以至于現在戲劇舞臺上的唐明皇，還可見到白樸塑造的這一形象的遺風。

與關漢卿相比，白樸的生活圈子比較局限，因此，他不可能從社會下層提煉素材，寫出象關漢卿那感天動地的《竇娥冤》。然而，他善于利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創新意，詞采優美，情意深切綿長，又是關漢卿所不及的。他在文學史和戲曲史上的地位和作用，以及他的劇作的藝術成就，早已成為文學藝術上的重要研究課題。

白樸的詞作，在他生前就已編訂成集，名曰《天籟集》。到明代已經殘佚，字句脫誤。清朝中葉，朱彝尊、洪升始為整理刊行。全集收詞二百余首，除了一些應酬贈答、歌樓妓席之作外，多為傷時感懷的作品。賴有這部作品，我們才可以了解白樸的生涯。他的詞作，承襲元好問長短句的格調，跌宕沉詳，天然古樸。

參考資料：百度百科

參考資料：

元代白樸的詩集名句摘抄大全

白樸，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷，漢族，1226年出生于隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），卒于1306年，終身未仕，。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。他的代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

元代白樸的詩集名句摘抄大全

1、孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，

一點飛鴻影下。

青山綠水，白草紅葉黃花

2、從來好事天生儉

自古瓜兒苦后甜

3、春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳。

楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

4、云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，

綠樹陰垂畫檐。

紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

5、一聲畫角譙門，半庭新月黃昏，

雪里山前水濱。

竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。

6、雖無刎頸交，卻有忘機友。

7、紅綾被，象牙床，懷中摟抱可意郎。情人睡，脫衣裳，口吐舌尖賽沙糖。

叫聲哥哥慢慢耍，休要驚醒我的娘。可意郎，俊俏郎，妹子留情你身上。

床兒側，枕兒偏，輕輕挑起小金蓮。身子動，屁股顛，一陣昏迷一陣酸。叫聲哥哥慢慢耍，等待妹子同過關。一時間，半時間，惹得魂魄飛上

8、我若還招得個風流女婿，怎肯教費工夫學畫遠山眉。寧可教銀缸高照，錦帳低垂。菡萏花深鴛并突，梧桐枝隱鳳雙棲。

9、春

春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

夏

云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

秋

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

冬

一聲畫角樵門，半庭新月黃昏。雪里山前水濱，竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。

10、千古是非心，一夕漁樵話。 元代雜劇作家關漢卿詩詞摘抄大全

關漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋（一作一齋）、己齋叟。漢族，祁州（今河北省安國市）人，大約生于金代末年（約公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（約公元1300年前后）。與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為元曲四大家，關漢卿位于元曲四大家之首。

元代雜劇作家關漢卿詩詞摘抄大全

1、南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什么。關漢卿《四塊玉》

2、愿朱顏不改常依舊。花中消遣，酒內忘憂。關漢卿

3、莫不是八字兒該載著一世憂？誰似我無盡頭！須知道人心不似水長流．關漢卿《竇娥冤》

4、花有重開的，人無再少年。關漢卿

5、滿腹閑愁，數年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦．關漢卿《竇娥冤》

6、子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。關漢卿

7、浮云世態紛紛變，秋草人情日日疏關漢卿

8、長則是急煎煎按不住意中焦，悶沉沉展不徹眉尖皺，越覺的情懷冗冗，心緒悠悠．關漢卿《竇娥冤》

9、著意栽花花不發，無意插柳柳成陰關漢卿

10、地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！關漢卿《竇娥冤》

11、自送別，心難舍，一點相思幾時絕。關漢卿《南呂四塊玉別情》

12、著意栽花花不發，無心插柳柳成陰。關漢卿

13、世情推物理，人生貴適意，想人間造物般興廢。吉藏兇。兇藏吉。富貴哪能長富貴，日勇昃，月滿云蝕，地下東南。天高西北，天下尚無完體。展入愁眉，休爭閑氣。今日容顏，老于昨日。古往今來盡須如古往今來，恁須盡知。賢的愚的，貧的和富的。到頭這一身，難逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。落花滿院春又歸，晚景成何濟！車塵馬足中，蟻穴蜂衙內，尋取個穩便處閑坐地。烏兔相催，日月走東西。人生別離，白發故人稀。不停閑歲月疾，光陰似駒過隙。君莫癡，休爭名利。幸有幾杯，且不如花前醉。關漢卿《喬牌兒》

14、離了名利場，鉆入安樂窩關漢卿

15、則問那黃昏白晝，兩般兒忘餐廢寢幾時休？大都來昨宵夢里，和著這今日心頭．關漢卿《竇娥冤》

16、玉宇凈無塵，寶月圓如鏡。風生翠袖，花落閑庭。關漢卿

17、恰不道人到中年萬事休，我怎肯虛度了春秋？關漢卿

18、你道他匆匆喜，我替你倒細細愁：愁則愁興闌珊。咽不下交歡酒，愁則愁眼昏騰。扭不上同心扣，愁則愁意朦朧。睡不穩芙蓉褥。關漢卿《竇娥冤》

19、你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似錦，免著我尸骸現；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？關漢卿《竇娥冤》

20、芳橫無終日，貞松耐歲寒。關漢卿《望江亭中秋切鲙》

21、俺哥哥稱孤道寡世無雙,我關某匹馬單刀鎮荊襄。關漢卿《單刀會》

22、講論詩詞，笑談街市，學難似風里揚絲，一世常如此。關漢卿《謝天香》

23、溪又斜，山又遮，人去也。關漢卿《四塊玉別情》

24、則這一曲翻成和淚篇，最苦偏高離恨天，雙淚落尊前。山長水遠，愁見理行軒。關漢卿《謝天香》

25、蒸不熟，煮不爛，捶不扁，炒不爆，響當當的銅碗豆關漢卿

26、事前要思免后悔關漢卿

27、雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜攬著釣魚槎關漢卿《大得歌》

28、月明中，琴三弄，閑愁萬種，自訴情衷。要知音耳朵，聽得他芳心動。司馬文君情偏重，他每也曾理結絲桐。又不是《黃河醉翁》，又不是《泣麟悲鳳》，又不是《清液聞鐘》。關漢卿

29、碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。恨相見難，又早別離易。久已后雖然成佳偶，奈時間怎不悲啼。我則廝守得一時半刻，早松了金釧，減了香肌。關漢卿

30、到池沼,驀觀絕,越教人嘆嗟。關漢卿

31、我是個普天下郎君領袖,蓋世界浪子班頭.愿朱顏不改常依舊,花中消遣,酒內忘憂.關漢卿《一枝花不伏老》

32、天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣關漢卿《竇娥冤》

33、【尾】我是個蒸不爛、煮不熟、錘不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆。關漢卿《南呂一枝花不伏老》

34、為功名，傷別離，可憐見關山萬里，獨自跋涉。楚陽臺朝暮云，楊柳岸朦朧月。冷清清怎地捱今夜，夢魂兒這場拋撇。人去也，去時節遠也，遠時節幾日來也。關漢卿

35、【梁州】富貴似侯家紫帳，風流如謝府紅蓮，鎖春愁不放雙飛燕。綺窗相近，翠戶相連，雕櫳相映，繡幕相牽。拂臺痕滿砌榆錢，惹楊花飛點如錦。愁的是抹回廊暮雨瀟瀟，恨的是曬曲檻西風剪剪，愛的是透長門夜月娟娟。凌波殿前，碧玲瓏掩映湘妃面，沒福怎能夠見。十里揚州風物妍，出落著神仙。關漢卿《贈朱簾秀》

泰戈爾詩集經典名句

1、當你錯過太陽而流淚，你也將錯過群星了。

2、天空雖不曾留下痕跡，但我已飛過。

3、我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。

4、讓生命有如夏花之絢爛，死亡有如秋葉之靜美。

5、愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。

6、愛情是理解和體貼的別名。

7、夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。

8、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。

9、妥協對任何友誼都不是堅固的基礎。

10、相信愛情，即使它給你帶來悲哀也要相信愛情。

11、錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

12、女人，罪惡把你剝得赤裸，詛咒把你洗凈，你升華成完善的生命。

13、你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。

14、你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。

15、我們只有獻出生命，才能得到生命。

16、在消除貧困的時候，我們會擁有自己的財富，而擁有這筆財富，我們卻會失去多少善心，多少美和多少力量啊!

17、靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。

18、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。

19、閃射理想之光吧,心靈之星!把光流注入,未來的暮靄之中。

20、信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。

21、果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我們做葉的事業罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。

22、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。

23、人走到喧華的群眾中去，是為了淹沒他自己沉默的呼號。

24、真理之川從他的錯誤的溝渠中流過。

25、在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進夜的寶盒，早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己。

26、如果把所有的錯誤都關在門外的話，真理也要被關在門外了。

27、真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。

28、有生命力的理想決不能象鐘表一樣，精確計算它的每一秒鐘。

29、永恒的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。

30、生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。

31、世界上的一切偉大運動都與某種偉大理想有關。

32、生命是永恒不斷的創造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現的形式表現出來。

33、界上使社會變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問題的人!

34、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

35、不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的。

36、我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛;……在那兒，理智以它的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實從桎梏中自由了。

37、真理是嚴酷的，我喜愛這個嚴酷，它永不欺騙。

38、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。

39、友誼和愛情之間的區別在于：友誼意味著兩個人和世界，然而愛情意味著兩個人就是世界。在友誼中一加一等于二;在愛情中一加一還是一。

40、我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。

41、檢驗真理的工作也沒有被過去某一個時代的一批學者一一勞永逸地完成;真理必須通過它在各個時代受到的反對和打擊被人重新發展。

42、休息與工作的關系，正如眼瞼與眼睛的關系。

43、人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的;附和真理，生命便會得到永生。

44、青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里?你得撕破老年的蠱惑人心的網。

45、青春是沒有經驗和任性的。

46、當青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內在個性卻在一個人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來，好像是在同一地方久住了的結果。

47、人的青春時期一過，就會出現名象秋天一樣的優美成熟時期，這時，生命的果實象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。

48、有些事情是不能等待的。假如你必須戰斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進。

49、造物主把像你這樣的人派遣到人世間來，是要你擔負一定的責任的，所以你決不應該輕視自己的身體。

50、年輕時，我的生命有如一朵花。

51、只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠方。

52、埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻并不要求什么報酬。

53、他把他的刀劍當做他的上帝。當他的刀劍勝利時，他自己卻失敗了。

54、夢是一個一定要談話的妻子，睡眠是一個默默忍受的丈夫。

55、知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤。

56、在你青春的無憂無慮的生涯里，你屋子里所有的門戶始終洞開著。

57、一個人的青春時期一過，就會出現像秋天一樣的優美的成熟時期，這時，生命的果實像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。

58、在老年時，會有許多閑暇的時間，去計算那過去的日子，把我們手里永久丟失了的東西，在心里愛撫著。

59、人總是要犯錯誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前;應該完成的任務，即使為它犧牲生命，也要完成。社會之河的圣水就是因為被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會被沖垮，短時間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設法永遠堵死這股激流，那只會招致停滯和死亡。

60、我更需要的是給與，不是收受。因為愛是一個流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃煥發，卻不容易叫它們在會客室的水晶瓶里盡情開放。

61、時間是變化的財富。時鐘模仿它，卻只有變化而無財富。

62、任何事物都無法抗拒吞食一切的時間。

63、要是童年的日子能重新回來，那我一定不再浪費光陰，我要把每分每秒都用來讀書!

64、有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻于偉大的人!那些僅僅循規蹈矩過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。

65、我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了。

66、多和朋輩交游無疑是醫治心病的良方。

67、不要從你自己的袋里掏出勛績借給你的朋友，這是污辱他的。

68、有時候，兩個從不相識的人的確也很可能一見面就變成了知心的朋友。

69、花朵以芬芳熏香了空氣，但它的最終任務，是把自己獻給你。

70、在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

71、對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，并且償還導致我們破產的債務。

72、總會發生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。

73、那些纏扭著家庭的人，命定要永遠閉臥在無靈魂世界的僵硬的生活中。

74、思想以自己的言語喂養它自己，而成長起來。

75、全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

76、學習必須與實干相結合。

77、最好的東西都不是獨來的，它伴了所有的東西同來。

78、陰影戴上她的面幕，秘密地，溫順地，用她的沉默的愛的腳步，跟在“光”后邊。

79、不要試圖去填滿生命的空白，因為，音樂就來自那空白深處。

80、我的存在，是一個永久的驚奇，而這，就是人生。

81、有一次，我們夢見彼此竟是陌生人;醒來后，才發現我們原是相親相愛的。

82、鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。

83、不要因為你胃口不好，而抱怨你的食物。

84、你默默微笑著，不對我說一句話，但我感覺，為了這個，我已期待很久了。

85、我們辨識錯了世界，卻說世界欺騙了我們。

86、讓生命有如夏花之絢爛，死亡有如秋葉之靜美。

87、神是人，同時超過了人。

88、那些認為“真理得靠我，我不靠真理”的人其實是一些又頑固又迷信的人。

89、宗教就會象財富、榮譽或家族那樣，僅僅成為一種人們引以自豪的東西。

90、基督教不承認事物的多樣性，他們說，一邊是基督教，另一邊是永久的毀滅，沒有中間道路。

91、為什么為了給記憶建筑這樣多的神龕而消磨生命呢?這是徒勞無益的。你不知道，生命是在死亡的神壇上永恒的犧牲品嗎?

92、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一種繩子串起來的。

93、愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。愛情若葬入墳墓，旅人就是倒在墳上的墓碑。就像船的特點是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。

94、我寧愿要那種雖然看不見但表現出內在品質的美。

95、要是愛情不允許彼此之間有所差異，那么為什么世界上到處都有差異呢?

96、貞操是從豐富的愛情中生出來的資產。

97、宗教一定是在人的苦難達于極點之時產生的;它必須靠人的鮮血而生存;于是，不管它是否能給人帶來幸福，人的旅程都將在完滿的歡樂中終結。

98、上帝在創造男人的時候，他是一個校長的身份，他的袋子里裝滿了戒律和原則;可是他創造女人的時候，他卻辭去了校長的職務，變成了藝術家，手里只拿著一枝畫筆和一盒顏料。

泰戈爾經典語錄大全_泰戈爾詩集名句

1 人是一個初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。 《飛鳥集》

2 我旅行的時間很長，旅途也是很長的。天剛破曉我就驅車起行，穿遍廣漠的世界，在這個星球之上留下轍痕。離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調，需要最艱苦的練習。

3 榮譽使我感到慚愧，因為我暗地里乞求著它。《飛鳥集》

4 抽象概念作為一種見解倒是不錯的，但應用到人們身上，就不那么行得通了

5 綠草是無愧于它所生長的偉大世界的。

6 有些看不見的手指，如懶懶的微飔似的，正在我心上奏著潺湲的樂聲《飛鳥集》

7 神是人，同時超過了人。

8 相信愛情，即使它給你帶來悲哀也要相信愛情。有時候愛情不是因為看到了才相信， 而是因為相信才看得到。

9 螢火蟲對群星說：「學者說你的光有一天會熄滅。」群星不回答它。

10 詩人－－飆風，正出經海洋森林，追求它自己的歌聲。

11 這些微飔 是綠葉的簌簌之聲呀;他們在我的心里 愉悅地微語著。

12 在我生機勃勃的世界里，我容納了各種已經腐朽的事物。

13 麻雀因孔雀馱著翎尾而替它擔憂。

14 當人是獸時，他比獸還壞。《飛鳥集》

15 愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。愛情若葬入墳墓，旅人就是倒在墳上的墓碑。就像船的特點是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。

16 上帝在創造男人的時候，他是一個校長的身份，他的袋子里裝滿了戒律和原則；可是他創造女人的時候，他卻辭去了校長的職務，變成了藝術家，手里只拿著一枝畫筆和一盒顏料。

17 權力把受害者的百般苦惱看作忘恩負義。

18 知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光輝。

19 我們的生命不是那個舊的負擔，我們的道路不是那條冗長的旅程。《飛鳥集》

20 我會忘了你，這是真的嗎？讓這句話成為我最后的話。《新月集》

21 說愛情會失去那句話乃是我們不能當作真理來接受的一個現實。《飛鳥集》

22 有一次，我夢見大家素不相識，醒來后，才知道我們原來相親相愛。《飛鳥集》

23 不必逗留采摘并保存鮮花，而是繼續前行，鮮花會在你所有的道路上兀自綻放。

24 在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進夜的寶盒，早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己。

25 我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。泰戈爾

26 春天散播花瓣，不是為了未來的果實，而是為了片刻的玄思妙想。

27 當人微笑時，世界愛了他。當他大笑時，世界便怕了他了。

28 對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，并且償還導致我們破產的債務。

29 人們以為，熱衷社交的人是慷慨之士，泰戈爾卻回應道：他們只是在揮霍，不是在奉獻，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。

30 夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。 秋天的黃葉，他們沒有什麼可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那里。

31 不要因為峭壁是高的，便讓你的愛情坐在峭壁上。 《飛鳥集》

32 跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。你肯挾瘸足的泥沙而俱下么？

33 讓你的生命在時光的邊緣輕輕起舞，像葉尖上的露珠。

34 我們認錯了這個世界，反說它欺騙我們。《飛鳥集》

35 你對我微笑著，沉默不語，我覺得，為了這個，我已等候了很久。《小巷》

36 采著花瓣時，得不到花的美麗。《飛鳥集》

37 休息之隸屬于工作 正如眼瞼之隸屬于眼睛。

38 水里的魚兒默默無語，地上的走獸聒噪喧囂，空中的飛鳥高聲歡唱。 在人類心靈深處卻有著大海的沉默、大地的喧囂和天空的音樂 泰戈爾

39 世界上最遠的距離 不是 彼此相愛 卻不能夠在一起 而是 明明無法抵擋這一股氣息 卻裝作毫不在意。

40 黃昏時的樹影拖得再長也離不了樹根，你無論走多遠也走不出我的心《思念》

41 濃霧仿佛是大地的愿望。

它藏起了太陽，而太陽原是她所呼求的。《飛鳥集》

42 我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活。《飛鳥集》

43 曾經我夢見我們彼此是陌生人，但是在現實當中我們是彼此深愛著對方。

44 我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了。

45 綠葉戀愛時便成了花；花崇拜時便成了果實。《飛鳥集》

46 采著花瓣時，得不到花的美麗。《飛鳥集》

47 我存在 乃是所謂生命的一個永久的奇跡。

48 休息與工作的關系，正如眼瞼與眼睛的關系。泰戈爾

49 塵土承受屈辱，卻以鮮花來回報。

50 不要因為峭壁是高的，便讓你的愛情坐在峭壁上。 《飛鳥集》

51 誰像命運一樣地驅策我向前進啊，那是我自己在背后堆著我大踏步向前走。

52 如果你拾起和善的雙眼，看看我的臉，哪怕僅僅一次也會讓我的生命充滿甜蜜，超越死亡。

53 太急于做好事的人，反而找不到時間去做好人。《飛鳥集》

54 為什么為了給記憶建筑這樣多的神龕而消磨生命呢？這是徒勞無益的。你不知道，生命是在死亡的神壇上永恒的犧牲品嗎？

55 在我自己的杯中，飲了我的酒吧，朋友。一倒在別人的杯里，這酒的騰跳的泡沫便要消失。

56 使卵石臻於完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞。

57 生和死都屬于生命 舉足落足都是在走路。《飛鳥集》

58 思想以自己的言語喂養它自己，而成長起來。

59 河岸對河流說：我留不住你的浪花，讓我把你的足跡留在心里吧！

60 愛情呀，當你手里拿著點亮了的痛苦之燈走來時，我能夠看見你的臉，而且以你為幸福。《飛鳥集》

61 坐在角落里沉思，用韻律寫出占有我全部世界的你們，這有多甜美。緊抱著自己的悲痛，決心不去接受撫慰，這有多勇敢。泰戈爾《園丁集》

62 決不要害怕剎那永恒之聲這樣唱著。

63 愛情是一個無盡的秘密 因為沒有什么其它的東西可以

愛情解釋它即使被說出口還是一個秘密 因為只有真正的愛人才知道他是被愛著的。《流螢集》

64 學習必須與實干相結合。

65 神對人說:我醫治你所以傷害你，愛你所以懲罰你。《飛鳥集》

66 天空中不留下鳥的痕跡 但我已經飛過。《飛鳥集》

67 蓓蕾盼望涼夜與朝露，盛開的鮮花卻呼喚自由的陽光。

68 人要在外面到處漂流，最后才 能走到最深的內殿。 我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：你原來在這里！ 這句問話和呼喚呵，在哪兒呢？融化在千股的淚泉里，和你保證的回答我在 這里！的洪流，一同泛濫了全世界。

69 孩子永住在不老時間的神秘里，歷史的塵埃無法將他蒙蔽。《流螢集》

70 塵土受到損辱，卻以她的花朵來報答。《飛鳥集》

71 總會發生些情愿與不情愿知道與不知道清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵妒嫉仇恨嘮嘮叨叨中討活了。

72 要致敬于我必須給他讓路的太陽。

73 你的完美，是一種債。我終身償還，以唯一的愛《情債》

74 我聽見音樂，來自月光和胴體 輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美 一生充盈著激烈，又充盈著純然 總有回憶貫穿于世間 我相信自己 死時如同靜美的秋日落葉 不盛不亂，姿態如煙 即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然 玄之又玄。《飛鳥集》

74 我的今日之心微笑地面對它流淚的前夜，好像一棵潮濕的樹在雨后對著太陽發出光輝。

75 綠草是無愧于它所生長的偉大世界的。

白樸是哪一個朝代的？白樸的文學創作有哪些

白樸生于1226年，卒于1306年，是元代著名的詩人和元曲家，因為在元曲雜劇上的突出貢獻，后人又將他稱為元曲四大家之一，白樸的作品極大地豐富了戲曲種類，而白樸也在中國元雜劇歷史長河中，占有一席突出的位置。代表作品有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》、《天凈沙》等等。

白樸出生在一個官僚家庭，父親白華是金朝的一位官員，并且和元好問家是很好的世交關系。白樸出生不久，南京已經被蒙古軍所包圍，白樸的父親白華是金朝的一位重臣，每天為國家的存亡而四處奔走，根本無暇顧及白樸母子。后來，蒙古軍決定炮轟汴梁城，白華和皇上渡河而走，不得已把妻兒留在汴京，蒙古軍攻入城后，搶劫了很多東西，在這次戰爭中，白樸母子走失了。幸虧元好問將白樸姐弟解救出來，將白樸姐弟帶入他家撫養。元好問對待白樸姐弟視如己出，在生活方面處處照顧兩姐弟。白樸自幼聰明好學，在元好問的熏陶之下，白樸在文學方面也有不俗的成績。后來，白樸的父親白華投奔了元朝。恰逢白華在真定，元好問聽說后，將白樸姐弟帶去歸還白華，白華十分感激，后來白樸還作詩一首感謝元好問的收留養育之恩。政治穩定后，白樸和父親也安定下來，白樸聽從父親的指導，安心做學問。而白樸在詩歌等方面的造詣越來越高，期間有人提拔他做官但是白樸都謝絕。白樸一生最恨蒙古軍的惡行，于是他決定一輩子都不入世，在游覽大好河山中，白樸的感觸越深，利于他的創作靈感。

因為有了這樣動蕩的亂世經歷，所以，白樸的詩歌作品大多以反映現實主義相關，比如詩歌《北風下庭綠》中這樣寫到：北風下庭綠，客鬢入霜華。回首北望鄉國，雙淚落清笳。天地悠悠逆旅，歲月匆匆過客，吾也豈瓠瓜。四海有知己，何地不為家。五溪魚，千里菜，九江茶。從他造物留住，辦作老生涯。不愿酒中有圣，但愿心頭無事，高枕臥煙霞。晚節憶吹帽，籬菊漸開花。這首詩歌的感情基調十分悲傷，白樸在詩歌中借用了眼前的景色來抒發寂寞悲涼之情，看著眼前變幻多端的景色，心里有幾分苦澀之情，經歷過戰火的白樸已經有了樂觀向上的感情，所以在詩中發出了“但愿心頭無事，高枕臥煙霞”的祈愿。白樸一生詩歌作品很多，《天凈沙》就是白樸的代表作之一。《天凈沙》一共有四篇作品，包括春夏秋冬四篇，通過短句的描寫刻畫，突出了四個時節的自然景觀，也道出了詩人在四個時段的不同感觸。白樸的詩歌作品深受后人的喜愛，至今仍被廣泛流傳。

《天凈沙春》的內容是：春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳。楊柳秋千院中，啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。《天凈沙夏》的詩歌內容是：云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。《天凈沙秋》的內容是：孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。《天凈沙冬》全詩的內容是：一聲畫角譙門,半庭新月黃昏，雪里山前水濱。竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。在詩歌《天凈沙》中，白樸用了很多意象拼湊出了四幅不同的季節景觀，在《天凈沙春》中，詩人用春山、暖日、和風等意象勾勒出了一幅春天萬物復蘇，陽光普照大地的場景，在庭院之中柳樹新生了枝椏，隨風飄蕩，亭亭裊裊煞是好看。在其余三篇作品中，白樸都已日常所見的景觀為切入點，由近及遠或者由遠及近，描繪出日常生活中的情景，在這些情景之下，又進一步流露出作者的感情，或者高興，或者樂觀，又或熱愛生活，喜愛大自然之情。而這些詩歌作品都是白樸行走大自然的所見所聞所感。

《梧桐雨》是白樸的雜劇代表作品之一，這部作品在歷史上享有很高的盛名，除此之外，《梧桐雨》也是白樸流傳下來為數不多的作品，有很高的鑒賞價值。樸所創作的《梧桐雨》是以李隆基和楊玉環的愛情故事為創作主線，他用了不同的視角來刻畫出兩人纏綿悱惻的愛情故事。在《梧桐雨》的開篇，講述了李隆基生活在太平年間，當時國家沒有戰時，他的帝王生活也十分安逸平淡。李隆基派遣安祿山鎮守邊境，為了嘉獎他給他官爵晉升。在《梧桐雨》的第二部分，講述了楊玉環和李隆基在長生殿中的恩愛生活，那時楊玉環出落的格外美麗，她為李隆基一人跳舞，翩翩舞姿讓李隆基更加心動不已。故事發展到了第三部分，由此迎來了《梧桐雨》的 *** 情節，安祿山之亂，讓李隆基毫無應對之力，沒有辦法之下，他攜帶楊玉環倉皇逃亡，在馬嵬坡時，被逼到走投無路的困境，無奈之下，他下令讓楊玉環自縊。為了保全自己的性命和權力，只能舍棄了心愛的妃子。第四部分便是《梧桐雨》的點睛之處，也是完結篇。此時的李隆基已經禪讓了皇位，自己孤寂一人住在西宮中，看著眼前這棵梧桐樹，心中有萬般苦澀。他想到了昔日的風光歲月，他想到了和楊玉環恩愛的日子，這棵梧桐樹成為了他和楊玉環故事的見證者。李隆基經常在這棵梧桐樹下踱步，秋天到了，梧桐葉落了滿地，李隆基做了一個夢，在夢中楊玉環和他相見了，并且楊玉環邀請他到長生殿，正精彩時，夢就醒了。外面的雨聲打著梧桐葉，發出淅淅瀝瀝的聲音，如同李隆基的寂寥悲涼的心情。

白樸作品《墻頭馬上》是白樸最富盛名的一部作品。它和《拜月亭》、《西廂記》、《倩女離魂》一起被稱為“元代四大愛情劇”，后人對他這部作品給予了很高的評價，后來根據白樸的這篇作品改編成了戲劇，至今依然有很多受眾。這篇故事講得是李千金和裴少俊的愛情故事，裴少俊是唐代官員裴尚書的兒子，李千金是一位官宦的女兒。當時，裴尚書命令兒子去洛陽買花，在路途中遇到了李世杰的女兒李千金，這位李千金和裴少俊以隔墻贈詩的方式相識，倆人對彼此都有好感，于是當天晚上，李千金和裴少俊在后花園里私會。二人一見鐘情，于是李千金決定和裴少俊去長安生活。李千金居住在裴少俊后院中七年，并且為裴少俊生下一男一女。后來，裴尚書發現后，讓裴少俊將李千金休掉。隨后，李千金對裴少俊的做法深感心寒，一氣之下回到了洛陽。后來，裴尚書知道李千金是官宦的女兒，恰好裴少俊也考中了狀元，父子兩人前去洛陽給李千金賠禮道歉。李千金對于裴氏父子的行為給予了強烈的譴責，但是看在兩個幼小的孩子上，李千金決定和裴少俊和好，并且兩人得以完婚。

《墻頭馬上》是白樸的經典喜劇雜劇作品，他借鑒了白居易《井底引銀瓶》中的故事，在白樸的作品里，加入了戲劇沖突和矛盾設置，讓作品更加飽滿有情節，除此之外，白樸將李千金塑造成了一位不為封建世俗禮教所羈絆的女子，在她身上有著強烈的敢愛、敢恨的美好品質，和裴少俊唯唯諾諾的形象有著強烈對比，除此之外，白樸通過《墻頭馬上》吟唱出了一首自由主義贊歌。

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